الأورام الليفية الرحمية: تعد الأورام الليفية الرحمية سبب من أسباب حدوث الاستحاضة عند النساء وهي أورام غير سرطانية تتكون في الرحم، ويمكن ان تسبب العديد من المشاكل ومنها: آلام الحوض و ألم أسفل الظهر ، كذلك الجماع المؤلم للمرأة ومشاكل المسالك البولية، وعادةً ما تكون الأورام الليفية حميدة وقد تتقلص وتختفي من تلقاء نفسها. مضاعفات الحمل: يمكن أن يتسبب كل من الإجهاض والحمل خارج الرحم في حدوث نزيف (استحاضة).. حيث من الممكن أن يحدث الحمل خارج الرحم، وذلك عندما تنزرع البويضة الملقحة نفسها في قناة فالوب بدلاً من الرحم... لذلك من الأفضل حين حدوث ذلك استشارة الطبيب، لأنه يؤدي إلى حدوث نزف مهبلي أثناء الحمل. أسباب نزول دم بعد الدورة الشهرية لغير المتزوجات - مجلة كرز. السرطان: هناك أنواع من السرطانات تسبب الاستحاضة أي حدوث نزيف غير طبيعي أو بقع دم أو أشكال أخرى من الافرازات المهبلية ، ومنها سرطان المبيض وسرطان الرحم وسرطان المهبل. الأدوية: يمكن أن تسبب بعض الأدوية، مثل مميعات الدم وأدوية الغدة الدرقية والأدوية الهرمونية، نزفاً مهبلياً بين فترات الدورة الشهرية (استحاضة)، لذلك عليك استشارة الطبيب في حال حدوث ذلك. فترة ما قبل انقطاع الطمث: خلال فترة ما قبل انقطاع الطمث تصبح الدورة الشهرية غير منتظمة وقد تظهر بعض البقع أو قد يحدث نزف خفيف أو أكثر غزارة من المعتاد، من الممكن أن يكون هذا بسبب الاستحاضة.
أسباب الاستحاضة بعد الدورة المكثفة
والله الموفق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
أسباب الاستحاضة بعد الدورة 55 للجنة العربية
قد يكون دليل على وجود خلل ما او قد يكون طبيعي اسباب الاستحاضة خلل في الهرمونات بسبب مشاكل في المبايض او خلل في الغدة الدرقية و قد يحدث في الفترة اثناء ايام التبويض وجود اورام ليفية رحمية جفاف المهبل سرطان في المهبل او المبايض او الرحم او المهبل بطانة الرحم المهاجرة التوتر ااشديد الانخفاض او الزيادة المفاجئة في الوزن يجب اللجوء للطبيب في حال وجود نزيف قوي و كثيف في غير ايام الدورة الشهرية في حالة وجود اعراض اخرى غير الاستحاضة و هي الالم ، الاعياء ، الدوخة ، الحمى
أسباب الاستحاضة بعد الدورة الدولية
يكون الحيض في بدايته بشكل خفيف ثم تزداد غزارته يومين أو ثلاثة ثم يخف تدريجياً حتى ينتهي. يستمر الحيض عند بعض النساء لمدة بين 5 أو 7 أيام. غالباً ما يكون لون الدم عند حدوث الاستحاضة مختلفاً عن فترة الحيض الطبيعية، حيث أن بعض النساء يلاحظن وجود دم بني، بينما تجد أخريات بأن الدم الناتج عن الاستحاضة أفتح، أو قوامه مختلفاً، أو رائحته غريبة. قد تظهر الاستحاضة أثناء الحمل، وهو أمر غير ممكن الحدوث مع الدورة الشهرية، إذ تختفي الدورة الشهرية عند حدوث الحمل، وتعود بعد الولادة بعدة أسابيع أو أشهر. اسباب الاستحاضة قبل الدورة - اسألينا. تكون الاستحاضة عبارة عن نزيف غير منظم وقد يحدث أثناء التبويض أي الدورة الشهرية. وفي النهاية.. تعرفنا على الاستحاضة وأسبابها والفرق بينها وبين الحيض، لذلك يجب عليك عند حدوث أي نزيف مهبلي غير طبيعي استشارة الطبيب وخاصةً إذا كنت تعانين من أعراض أخرى مرافقة له مثل الألم وفقدان الوعي والحمى، حيث من الممكن أن تتعرض حياتك للخطر بسبب الاستحاضة الشديدة أو المتكررة. المصادر:
[1] مقال بعنوان: نظرة عامة على Metrorrhagia منشور على موقع
[2] مقال بعنوان: الفصل 173 نزيف مهبلي غير طبيعي منشور على موقع
[3] مقال بعنوان: النزيف المهبلي بين فترات الحيض منشور على موقع
[4] مقال بعنوان: ما الذي يسبب نزول الدم قبل الدورة الشهرية؟ منشور على موقع
[5] مقال بعنوان: الاختلافات بين الإكتشاف والفترات منشور على موقع
تاريخ النشر: 2006-04-24 10:53:05
المجيب: د. أسعد المصري
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أسباب الاستحاضة بعد الدورة الدولية. لدي مشكلة تؤرقني منذ 5 أشهر تقريباً، وهي نزول دم الدورة في غير وقتها، وتسمى بالاستحاضة، فما السبب العلمي لها؟ وهل لها خطر على صحتي وعلى الخصوبة؟ علماً بأن الدورة تأتيني إلا شهراً واحداً لم تأت. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ Duaa حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
فإن حدوث بقع أو نزول نقط من دم الحيض بشكل غير متوقع هو نوع شائع من عدم انتظام الحيض، وذلك بسبب خلل في الهرمونات التي تنظم الحيض أو الهرمونات التي تفرزها الغدة النخامية والغدة الدرقية. وفي سن المراهقة تكون الدورة الشهرية غير منتظمة أو متباعدة في السنة أو السنتين اللتين تليان الدورة الأولى، وهذه أمور طبيعية ولا تحتاج إلى استشارة طبيبة أو علاج، وهي تعكس حالة نمو الغدة النخامية وعدم استجابة المبيضين إليها بطريقة منتظمة ورتيبة. عليك بزيارة الطبيبة لعمل الفحوصات اللازمة، مثل اختبارات للدم لتقدير مستويات الهرمونات التي تنظم الحيض أو الهرمونات التي تفرزها الغدة النخامية والغدة الدرقية، مع عمل سونار للرحم والمبايض، وفي الغالب يمكن تنظيم الدورة باستخدام الهرمونات لمدة ثلاثة شهور، أو حسب ما تراه الطبيبة مناسباً.
وقال الشاعر: ترانا عنده والليل داج على أبوابه حلقا عزينا أي متفرقين. وقال الراعي: [ ص: 269] أخليفة الرحمن إن عشيرتي أمسى سراتهم إليك عزينا أي متفرقين. وقال آخر: كأن الجماجم من وقعها خناطيل يهوين شتى عزينا أي متفرقين. وقال آخر: فلما أن أتين على أضاخ ضرحن حصاه أشتاتا عزينا وقال الكميت: ونحن وجندل باغ تركنا كتائب جندل شتى عزينا وقال عنترة: وقرن قد تركت لذي ولي عليه الطير كالعصب العزين وواحد عزين عزة ، جمع بالواو والنون ليكون ذلك عوضا مما حذف منها. وأصلها عزهة ، فاعتلت كما اعتلت سنة فيمن جعل أصلها سنهة. ص309 - كتاب الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق - عزين - المكتبة الشاملة. وقيل: أصلها عزوة ، من عزاه يعزوه إذا أضافه إلى غيره. فكل واحد من الجماعات مضافة إلى الأخرى ، والمحذوف منها الواو. وفي الصحاح: " والعزة الفرقة من الناس ، والهاء عوض من الياء ، والجمع عزى - على فعل - وعزون وعزون أيضا بالضم ، ولم يقولوا عزات كما قالوا: ثبات ". قال الأصمعي: يقال في الدار عزون ، أي أصناف من الناس. و عن اليمين وعن الشمال متعلق بمهطعين ويجوز أن يتعلق بعزين على حد قولك: أخذته عن زيد. أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم قال المفسرون: كان المشركون يجتمعون حول النبي صلى الله عليه وسلم ويستمعون كلامه فيكذبونه ويكذبون عليه ، ويستهزئون بأصحابه ويقولون: لئن دخل هؤلاء الجنة لندخلنها قبلهم ، ولئن أعطوا منها شيئا لنعطين أكثر منه; فنزلت: " أيطمع... " الآية.
ص309 - كتاب الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق - عزين - المكتبة الشاملة
قوله تعالى: فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم كلا إنا خلقناهم مما يعلمون
قوله تعالى: فمال الذين كفروا قبلك مهطعين قال الأخفش: مسرعين. قال: بمكة أهلها ولقد أراهم إليه مهطعين إلى السماع والمعنى: ما بالهم يسرعون إليك ويجلسون حواليك ولا يعملون بما تأمرهم. وقيل: أي ما بالهم مسرعين في التكذيب لك. وقيل: أي ما بال الذين كفروا يسرعون إلى السماع منك ليعيبوك ويستهزئوا بك. وقال عطية: مهطعين: معرضين. الكلبي: ناظرين إليك تعجبا. وقال قتادة: عامدين. والمعنى متقارب; أي ما بالهم مسرعين عليك ، مادين أعناقهم ، مدمني النظر إليك. وذلك من نظر العدو. وهو منصوب على الحال. نزلت في جمع من المنافقين المستهزئين ، كانوا يحضرونه - عليه السلام - ولا يؤمنون به. و " قبلك " أي نحوك. عن اليمين وعن الشمال عزين أي عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم وشماله حلقا حلقا وجماعات. والعزين: جماعات في تفرقة ، قاله أبو عبيدة. ومنه حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج على أصحابه فرآهم حلقا فقال: " مالي أراكم عزين. إسلام ويب - تفسير ابن كثير - تفسير سورة نوح- الجزء رقم8. ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها. قالوا: وكيف تصف الملائكة عند ربها ؟ قال: يتمون الصفوف الأول ويتراصون في الصف " خرجه مسلم وغيره.
إعراب قوله تعالى: عن اليمين وعن الشمال عزين الآية 37 سورة المعارج
عن اليمين وعن الشمال عزين 37 آية ابو بكر الشاطري - YouTube
إسلام ويب - تفسير ابن كثير - تفسير سورة نوح- الجزء رقم8
وقوله: عِزِينَ تصوير بديع لالتفافهم من حوله جماعات متفرقة في مشاربها، وفي مآربها، وفي طباعها. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
( عن اليمين وعن الشمال عزين) واحدها عزة ، أي: متفرقين. وهو حال من مهطعين ، أي: في حال تفرقهم واختلافهم ، كما قال الإمام أحمد في أهل الأهواء: فهم مخالفون للكتاب ، مختلفون في الكتاب ، متفقون على مخالفة الكتاب. إعراب قوله تعالى: عن اليمين وعن الشمال عزين الآية 37 سورة المعارج. وقال العوفي ، عن ابن عباس: ( فمال الذين كفروا قبلك مهطعين) قال: قبلك ينظرون ، ( عن اليمين وعن الشمال عزين) قال: العزين: العصب من الناس ، عن يمين وشمال معرضين يستهزئون به. وقال ابن جرير: حدثنا ابن بشار. حدثنا أبو عامر ، حدثنا قرة ، عن الحسن في قوله: ( عن اليمين وعن الشمال عزين) متفرقين ، يأخذون يمينا وشمالا يقولون: ما قال هذا الرجل ؟وقال قتادة: ( مهطعين) عامدين ، ( عن اليمين وعن الشمال عزين) أي: فرقا حول النبي صلى الله عليه وسلم لا يرغبون في كتاب الله ، ولا في نبيه صلى الله عليه وسلم. وقال الثوري ، وشعبة ، وعيسى بن يونس ، وعبثر بن القاسم ، ومحمد بن فضيل ، ووكيع ، ويحيى القطان ، وأبو معاوية ، كلهم عن الأعمش ، عن المسيب بن رافع ، عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم حلق ، فقال: " ما لي أراكم عزين؟ "رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي وابن جرير من حديث الأعمش بهوقال ابن جرير: حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا مؤمل ، حدثنا سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم حلق حلق ، فقال: " ما لي أراكم عزين؟ ".
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ-آيات قرآنية
قلت: قضى- مثلا- أن قوم نوح، إن آمنوا عمرهم ألف سنة، وإن بقوا على كفرهم أهلكهم على رأس تسعمائة سنة فقيل لهم: آمنوا يؤخركم إلى أجل مسمى، أي وقت سماه اللّه وضربه أمدا تنتهون إليه لا تتجاوزونه، وهو الوقت الأطول، تمام الألف ثم أخبر أنه إذا جاء ذلك الأجل، لا يؤخر كما يؤخر هذا الوقت، ولم تكن لكم حيلة، فبادروا في أوقات الإمهال والتأخير عنكم وحيث يمكنكم الإيمان. وقيل: إنهم كانوا يخافون على أنفسهم الإهلاك من قومهم بإيمانهم وإجابتهم لنوح عليه الصلاة والسلام، فكأنه عليه الصلاة والسلام أمنهم من ذلك، ووعدهم أنهم بإيمانهم يبقون إلى الأجل الذي ضرب لهم لو لم يؤمنوا، أي أنكم بإسلامكم تبقون آمنين من عدوكم إلى الأجل الذي كتبه اللّه عز وجل لكم.
تفسير آية عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ
وكذلك لا يرتفع الفعل بعد حتى إلا إذا كان حالا، ثم إن كانت حاليته بالنسبة إلى زمن التكلم فالرفع واجب، كقولك (سرت حتى أدخلها) إذا قلت ذلك وأنت في حالة الدخول، واعلم أنه لا يرتفع الفعل بعد حتى إلا بثلاثة شروط: 1- أن يكون حالا أو مؤولا بالحال كما مر. 2- أن يكون مسببا عما قبلها، فلا يجوز سرت حتى تطلع الشمس، لأن طلوع الشمس ليس مسببا عن المسير. 3- أن يكون فضلة، فلا يصح (سيري حتى أدخلها) لئلا يبقى المبتدأ بلا خبر. انتهت سورة (المعارج) ويليها سورة (نوح).. سورة نوح: آياتها 28 آية. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحيم.. إعراب الآية رقم (1): {إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (1)}. الإعراب: (إلى قومه) متعلّق ب (أرسلنا)، (أن) حرف تفسير، (من قبل) متعلّق ب (أنذر)، (أن) حرف مصدريّ ونصب. وجملة: (إنّا أرسلنا) لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: (أرسلنا) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (أنذر) لا محلّ لها تفسيريّة. وجملة: (يأتيهم عذاب) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). والمصدر المؤوّل (أن يأتيهم... ) في محلّ جرّ مضاف إليه.. إعراب الآيات (2- 4): {قالَ يا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (2) أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ (3) يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (4)}.
KalimaQuotes
اقوال وحكم
اقوال وحكم جميلة عن مواضيع كالحب والحياة والصداقة. صور رائعة لإقتباسات خلدها التاريخ. أقوال مأثورة للعلماء والشعراء والشخصيات المشهورة
منطقة جنيف، سويسرا