بلغ عدد سكان جمهورية العراق عتبة (40, 335, 257) نسمة حسب إحصاءات أغسطس 2020، وبحسب إحصاءت رسمية بلغ عدد السكان (38. 124. 128) نسمة في 2018، بزيادة نحو مليون نسمة عن 2017. وقد بلغ عدد الذكور منهم (19. 261. 253) نسمة، بنسبة 51%، فيما بلغ عدد الإناث منهم ( 18. 862. 929)، وبنسبة 49% من مجموع السكان. وبلغ عدد السكان الذي تقل أعمارهم عن 15 سنة (15. 428. 32) نسمة، بنسبة تبلغ 45% من مجموع سكان العراق. وبلغ عدد الذكور منهم (7. 946. 952) نسمة، بنسبة 52%. في حين بلغ عدد الإناث (7. 481. 80) نسمة بنسبة مقدارها 48%. يبلغ عدد سكان العراق (0. 52%) من إجمالي سكان العالم. يحتل العراق المرتبة 36 في قائمة البلدان حسب عدد السكان. تبلغ الكثافة السكانية في العراق 93 لكل كيلومتر مربع (240 شخصًا لكل ميل مربع). إجمالي مساحة الأرض (434،320) كيلومتر مربع (167،692 ميل مربع). نحو 73. 1% من السكان في الحضر (29. 422. 695 نسمة في 2020). متوسط العمر في العراق 21. 0 سنة. سكان المحافظات
شكلت محافظة بغداد، أعلى المحافظات في عدد السكان، حيث بلغت(8. 126. 755) نسمة، وبنسبة مقدارها 21% من مجموع سكان المحافظات. واحتلت محافظة نينوى احتلت المرتبة الثانية بعد بغداد من حيث عدد السكان، وبنسبة سكانية تبلغ 10% من مجموع سكان المحافظات.
- عدد سكان العراق ٢٠٢١
- كم عدد سكان العراق 2021
- عدد سكان العراق 1900
- عدد سكان العراق 2021
- سنة مؤكدة تعريف السنة المؤكدة
- الفرق بين الراتبة والنافلة والسنة المؤكدة
- تعرف على موعد إجازة شم النسيم لعام 2022
- هل الاعتكاف فرضٌ أمْ سنة؟.. الإفتاء تُجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
عدد سكان العراق ٢٠٢١
3) مليون نسمة في تعداد عام 1987 والى 22 مليون نسمة عام 1998. المراجع:
1 - تعداد سكان العراق يتجاوز 38 مليون نسمة لغاية أيلول/سبتمبر 2018. روجع بتاريخ 2019/1/12. 2- عدد سكان العراق الى 37 مليون نسمة لعام 2017. اريبيان بزنس. روجع بتاريخ 2019/1/12.
كم عدد سكان العراق 2021
في الواقع وقد تناقصت أعدادهم في العقود الأخيرة بشكل لافت. لاسيما بعد ما شهدته منطقة الأهوار العراقية، من عمليات التجفيف. مما أفقد سكان الأهوار الأصليين لموارد رزقهم، وهدد سبل عيشهم، التي تعتمد عليها طريقة حياتهم الفريدة. بينما لايزالون إلى يومنا هذا، يعانون من وطأة الأحكام الجائرة والمجحفة بحقهم. في الوقت الذي لا وجود لتشريعات أو قوانين تحفظ حقوقهم، وتحميهم. [1] [2]
شاهد أيضًا: كان البابليون في العراق والفراعنة في مصر من أوائل من رسم الخرائط
معلومات حول سكان العراق الأصليين
بعد التعريف بمن هم سكان العراق الأصليين، نورد فيما يلي بعض المعلومات المتعلقة بهؤلاء الأقوام، من حيث تاريخهم، وحاضرهم كما يلي: [1] [2]
أدلى مسؤول الحركة الديمقراطية الأشورية، في مدينة سيدني الأسترالية، لبرنامج أستراليا اليوم، السيد عمانويل سادا، بمعلومات حول الشعب الآشوري الأصلي في العراق فقال: "إن المكوِّن الأشوري الذي ينحدر من الأشوريين القدماء، هم شعب سامي في العراق. كما أن موطنهم الأصلي هو مملكة أشور القديمة. وكانوا يتحدثون اللغة الآرامية، التي هي السريانية، إحدى اللهجات المتفرّعة عن اللغة الأكادية. " وأردف السيد سادا: "مع الأسف، الأشوريون هم أقلية عرقية، بعدما كان عددهم يتجاوز المليون والنصف المليون نسمة، بسبب الأوضاع التي نعيشها في بلدان الشرق الأوسط.
عدد سكان العراق 1900
- - عدد سكان محافظة نينوى: 2042852 نسمة. - - عدد سكان محافظة أربيل: 1095992 نسمة. - - عدد سكان محافظة التأميم: 753171نسمة. - - عدد سكان محافظة السليمانية: 1362739 نسمة. - - عدد سكان محافظة صلاحالدين: 904432 نسمة. - - عدد سكان محافظة ديالى: 1135223 نسمة. - - عدد سكانمحافظة الأنبار: 1023736 نسمة. - - عدد سكان محافظة بغداد: 5423964 نسمة. - - عددسكان محافظة كربلاء: 594235 نسمة. - - عدد سكان محافظة بابل: 1181751 نسمة. - - عدد سكان محافظة واسط: 783614 نسمة. - - عدد سكان محافظة القادسية: 751331نسمة. - - عدد سكان محافظة النجف: 775042 نسمة. - - عدد سكان محافظة المثنى: 436825 نسمة. - - عدد سكان محافظة ذي قار: 1184796
- - عدد سكان محافظة ميسان: 637126 نسمة. - - عدد سكان محافظة البصرة: 1566445 نسمة. ويبلغ العدد الجمليللعراقيين بحسب هذه الإحصائية 22046244 نسمة، وذلك في العام 1997. لكن عدد السكانحاليا، بعد نحو 7 أعوام من إجراء الإحصاء المشار إليه آنفا، يتجاوز 27 مليون نسمة. ولا يقلل شيء من قيمة هذه الإحصائية قدمها، إذ لم يعرف العراق زيادة دراماتيكية لدىأبناء الطائفتين من السنة أو الشيعة، بما من شأنه أن يقلب المعادلة.
عدد سكان العراق 2021
567
105
قضاء ميركسور
محافظة اربيل
100, 290
106
قضاء كويسنجق
101, 367
107
قضاء خبات
108
قضاء جومان
100, 578
109
شقلاوة
120, 589
110
سوران
109, 367
111
سميل
80, 367
112
بردرش
76, 900
113
سيد دخيل
100, 000
114
قضاء كوثى
150, 000
بوابة العراق
التنقل
يمكنُ الوصول إلى الإقليم من خلال البر، أو الجوّ، فعند الذهاب إليها عن طريق البرّ فإنّه يمكن الوصول إلى أغلب المناطق بسهولة، وذلك عن طريق تركيا، وتحديداً من بوابة هابور الحدودية، حيث تعتبرُ البوابة الوحيدة بين تركيا وكردستان، ويتمّ الوصول إليها من خلال حافلة، أو سيارة أجرة من المطارات في تركيا، وهناك بوابة حدوديّة بين كردستان وإيران، وتحديداً على حدود حاجي عمران، وهي قريبة من مدينة السليمانيّة، وهناك بوابة حدوديّة بينها وبين سوريا، والتي يطلقُ عليها اسم بوابة الخابور الحدوديّة. هناك مطاران في كردستان، الأول مطار أربيل الدَّوْليّ، والثاني مطار السليمانية الدولي، وبالتالي أصبحت كردستان منفتحة على العالم الدولي، حيث أصبحت هناك رحلات جويّة إلى الشرق الأوسط، وأوروبا، وقد أنفقت الحكومة ملايين الدولات على مطاراتها، وذلك بهدف جذب شركات الطيران الدوليّة، وشركة الخطوط الجويّة النمساويّة، والملكيّة الأردنية، وطيران الخليج، وطيران الشرق الأوسط، وغيرها الكثير من شركات الطيران.
لكن الواجب -عند الجمهور- بمعنى المفروض، خلافا لمذهب أبي حنيفة. المسنون المؤكد عند الجمهور ؛ عند المالكية، الشافعية، والحنابلة؛ الواجب بمعنى: الفرض. والمسنون المؤكد؛ يثاب فاعله ويلام تاركه. ولا فرق بين المستحب والمندوب والمسنون إلا باعتبار
متعلقاتها. فمن المسنونات ما يشرع لتركه سجود السهو، أو القضاء،
أو غيره، ومنها ما لا يشرع لها ذلك. المسنون المؤكد عند الحنفية يطلق بمعنى: (الواجب) فيثاب فاعله، ويكون تاركه مسيئا، فيأثم بأقل من إثم ترك المفروض. الواجب عند الحنفية
الواجب في مذهب الحنفية؛ هو: المطلوب عملا لا علما بدليل ظني. بخلاف الفرض فإنه مطلوب عملا، وعلما، أي: مع اعتقاد فرضيته، وثبوته بدليل قطعي. فصلاة الوتر مثلا؛ واجبة. لثبوتها بأدلة مثل حديث: 《أوتروا يا أهل القرآن》. سنة مؤكدة تعريف السنة المؤكدة. السنن المؤكدة في الصلاة
المسنون في جماعة
وهي: الصلوت التي يشرع فعلها في جماعة، ووقع الخلاف في وجوبها. عيد الأضحى. صلاة عيد الفطر. كسوف الشمس. صلاة خسوف القمر. صلاة الاستسقاء.
سنة مؤكدة تعريف السنة المؤكدة
وتركها يوجب الإساءة، وهي نوعان
سنة هدي؛ مثل الأذان والإقامة، وصلاة التراويح. سنة زوائد؛ مثل سيرته عليه الصلاة والسلام في ملبسه، ومشربه، ونحو ذلك. الفرق بين السنة المؤكدة وبين الواجب
يتفق معنى المسنون المؤكد، والواجب في أن كل واحد منهما مطلوب في الشرع على وجه التأكيد. لكن الواجب -عند الجمهور- بمعنى المفروض، خلافا لمذهب أبي حنيفة. المسنون المؤكد عند الجمهور ؛ عند المالكية، الشافعية، والحنابلة؛ الواجب بمعنى ال فرض. والمسنون المؤكد؛ يثاب فاعله ويلام تاركه. هل الاعتكاف فرضٌ أمْ سنة؟.. الإفتاء تُجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. ولا فرق بين المستحب والمندوب والمسنون إلا باعتبار
متعلقاتها. فمن المسنونات ما يشرع لتركه سجود السهو، أو القضاء،
أو غيره، ومنها ما لا يشرع لها ذلك. المسنون المؤكد عند الحنفية يطلق بمعنى (الواجب) فيثاب فاعله، ويكون تاركه مسيئا، فيأثم بأقل من إثم ترك المفروض. الواجب عند الحنفية
الواجب في مذهب الحنفية؛ هو المطلوب عملا لا علما بدليل ظني. بخلاف الفرض فإنه مطلوب عملا، وعلما، أي مع اعتقاد فرضيته، وثبوته بدليل قطعي. فصلاة الوتر مثلا؛ واجبة. لثبوتها بأدلة مثل حديث م€ٹأوتروا يا أهل القرآنم€‹. المسنون في جماعة
وهي الصلوت التي يشرع فعلها في جماعة، ووقع الخلاف في وجوبها.
الفرق بين الراتبة والنافلة والسنة المؤكدة
وردت «شيرين» على سؤال «هو حضرتك ممكن تلبسي في يوم الحجاب؟» قائلة: «الحجاب حجاب النفس والروح والاخلاق اولًا قبل أي حاجه ثانية». وكشفت «شيرين» عن السر وراء طول شعرها ردًا على سؤال «بتستخدمي إيه لشعرك.. طول بسرعه نفسي شعري يطول؟» قائلة: «خلطة زيوت طبيعية باعملها بنفسي هاقول لكم عليها قريب جدًا وطبعًا وراثة من أبويا».
تعرف على موعد إجازة شم النسيم لعام 2022
والمسنون المؤكد؛ يثاب فاعله ويلام تاركه. ولا فرق بين المستحب والمندوب والمسنون إلا باعتبار
متعلقاتها. فمن المسنونات ما يشرع لتركه سجود السهو، أو القضاء، أو غيره، ومنها ما لا يشرع لها ذلك. المسنون المؤكد عند الحنفية يطلق بمعنى: (الواجب) فيثاب فاعله، ويكون تاركه مسيئا، فيأثم بأقل من إثم ترك المفروض. الواجب عند الحنفية
الواجب في مذهب الحنفية؛ هو: المطلوب عملا لا علما بدليل ظني. بخلاف الفرض فإنه مطلوب عملا، وعلما، أي: مع اعتقاد فرضيته، وثبوته بدليل قطعي. فصلاة الوتر مثلا؛ واجبة. لثبوتها بأدلة مثل حديث: 《أوتروا يا أهل القرآن》. السنن المؤكدة في الصلاة
المسنون في جماعة
وهي: الصلوت التي يشرع فعلها في جماعة، ووقع الخلاف في وجوبها. عيد الأضحى. صلاة عيد الفطر. كسوف الشمس. ما معنى سنة مؤكدة. صلاة خسوف القمر. صلاة الاستسقاء.
هل الاعتكاف فرضٌ أمْ سنة؟.. الإفتاء تُجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
صلاة التراويح ثاني ليلة رمضان فصلاة التراويح سنّة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وصلاتها في ثاني يوم رمضان لا تختلف عنه في أول يوم رمضان، وتبدأ صلاة التراويح في أول ليلة من ليالي رمضان، وليس من نهار رمضان، وفي مقالنا التالي سوف نتعرف على صلاة التراويح في ثاني ليلة من رمضان. معنى التراويح
التراويح في اللغة: جمع ترويحة، وهي المرة الواحدة من الراحة، وروّحت بالقوم ترويحًا، إذا صلّيت بهم التراويح، وسمّيت صلاة التراويح بهذا الاسم، لأن الناس كانوا يطيلون القيام فيها والركوع والسجود، فكانوا إذا صلوا أربع ركعات، استراحوا، ثم استأنفوا الصلاة بأربع ركعات أخر، ثم استراحوا، ثم صلّووا ثلاث ركعات، وأما معنى التراويح في الاصطلاح هو: قيام شهر رمضان.
الاقتصاد في استعمال الماء؛
الجلوس في مكان طاهر؛
مصادر [ عدل]
كتاب رد المحتار
كتاب منح الجليل
كتاب نهاية المحتاج
كتاب إرشاد الفحول
كتاب البحر المحيط في أصول الفقه. للزركشي. مراجع [ عدل]