DOWNLOAD PDF
رئيس مجلس الإدارة:
– بعد الاطلاع على القانون رقم 37 لسنة 2014 بإنشاء هيئة تنظيم الاتصالات وتقنية المعلومات الصادر بتاريخ 8 مايو 2014 والمعدل بالقانون رقم (98) لسنة 2015. – وعلى قرار مجلس الوزراء رقم 993 لسنة 2015 الصادر بتاريخ 2015/7/13 بإصدار اللائحة التنفيذية للقانون رقم 37 لسنة 2014 المشار إليه. – و على المرسوم رقم 312 لسنة 2018 بتشكيل مجلس إدارة هيئة تنظيم الاتصالات و تقنية المعلومات. – وعلى موافقة مجلس الإدارة في اجتماعه رقم 19 /2021 بتاريخ 2021/12/20. – وبناء على ما تقتضيه مصلحة العمل. قرر
مادة أولى
تسري أحكام اللائحة المرفقة بهذا القرار (لائحة خدمات التجوال الدولي) على مقدمي خدمات الاتصالات المتنقلة. مادة ثانية
على جميع الجهات المعنية تنفيذ القرار. مادة ثالثة
يلغى كل نص أو حكم يخالف أو يتعارض مع أحكام هذا القرار. التجوال والإتصال الدولي. مادة رابعة
ينشر القرار في الجريدة الرسمية وتسري أحكامه من تاريخ نشره. رئيس مجلس إدارة
الهيئة العامة للاتصالات وتقنية المعلومات
م. سالم مثيب الأذينة
صدر في 20 رمضان 1443هـ
الموافق 21 ابريل 2022م
مسودة اللائحة التنظيمية الخاصة بخدمات التجوال الدولي
صدرت هذه اللائحة عن الهيئة العامة للاتصالات وتقنية المعلومات في دولة الكويت إصدار رقم
1.
- طريقة تفعيل باقات التجوال موبايلي واسعار باقات التجوال 2022 – موسوعة المنهاج
- التجوال والإتصال الدولي
- صحيفه الراكوبه اخبار السودان خطوه بخطوه
- صحيفة الراكوبة اخبار السودان
- صحيفه الراكوبه اخبار السودان الان عاجل
طريقة تفعيل باقات التجوال موبايلي واسعار باقات التجوال 2022 – موسوعة المنهاج
أشهر عروض التجوال 2022 قدمت موبايلي عروض التجوال لخطوط الدفع الآجل للعام القادم 2022 على النحو التالي يبدأ عرض إجازة منتصف الفصل الدراسي في 6 يناير 2022 وينتهي في 15 يناير 2022 م. يبدأ عرض نهاية الأسبوع الممتد من 2 فبراير 2022 وينتهي في 5 فبراير 2022 م. يبدأ عرض نهاية الأسبوع الممتد من 23 فبراير 2022 وينتهي في 26 فبراير 2022 م. تقديم بداية إجازة الفصل الدراسي الثاني اعتباراً من 10 مارس 2022 وتنتهي في 19 مارس 2022 م. يبدأ عرض بدء إجازة عيد الفطر من 25 أبريل 2022 وينتهي في 7 مايو 2022 م. يبدأ عرض نهاية الأسبوع الممتد من 25 مايو 2022 وينتهي في 28 مايو 2022 م. يبدأ عرض نهاية الأسبوع الممتد من 15 يونيو 2022 وينتهي في 18 يونيو 2022 م. طريقة تفعيل باقات التجوال موبايلي واسعار باقات التجوال 2022 – موسوعة المنهاج. سعر الباقة 34. 5 ريال سعودي. مدة الاشتراك شهر واحد. حجم الباقة هو مكالمات مجانية غير محدودة. رمز الاشتراك MTC1M. استقبال المكالمات أثناء التجوال بـ 75 هللة للدقيقة. تفعيل التجوال الدولي للاستفادة من الباقات المذكورة أعلاه، سواء للطلاب أو باقات التجوال العادية، يجب على العميل التأكد من تفعيل التجوال الدولي من الهاتف المحمول باتباع الخطوات التالية تشغيل الهاتف المحمول الخاص بالعميل.
التجوال والإتصال الدولي
ما هي خدمة تجوالي؟
مع خدمة تجوالي سيكون بإمكانك استقبال المكالمات اثناء التجوال مقابل 75 هللة للدقيقة.
للحصول على قائمة الاسعار كاملة، يرجى زيارة صفحة أسعار التجوال.
عرض الطلاب السعوديين
استقبال المكالمات أثناء التجوال:
إنطلاقاً من التزام موبايلي بتخفيف العبء الذي يترتب على طلابنا في الخارج والتكلفة الباهظة للتواصل مع الأهل والأصدقا داخل السعودية، قامت موبايلي باستخداث باقة مميزة للطلاب السعوديين في الخارج تتيح لهم الاستقبال المجاني للمكالمات أثناء التجوال لتبقيهم على اتصال دائم مع عائلاتهم واصدقائهم. لذا لا داعي للقلق حيال الفاتورة فلدينا ما يزيد عن 300 شركة في أكثر من 100 دولة.
34. 5
سعر الباقة \ ر. س
30 يوم
مدة الاشتراك
استقبال مكالمات مجاني لامحدود
حجم الباقة
*سعر الباقة يشمل ضريبة القيمة المضافة
كيفية الاشتراك في هذه الباقة
ارسل الرمز RSTU الى 1100
زيارة احد فروع موبايلي
هذا العرض حصري لخطوط الفواتير، للمزيد من المعلومات، يرجى الاتصال على 1100
عرض العطلات
استقبال المكالمات أثناء التجوال
باقات العطلات من موبايلي هي مجموعة من الباقات الجديدة التي تتيح لعملاء الفواتير الاستمتاع باستقبال المكالمات اثناء التجوال مجانا خلال فترة العطلات والاجازات الرسمية لمزيد من المعلومات حول الباقات الرجاء الاطلاع على الجدول ادناه.
بعدها ببساطة قم باختيار الشبكة التي ترغب بالتجوال خلالها.
العود السوداني.. نهضة متأخرة – صحيفة الراكوبة
اخبار السودان اخبار السودان / أكتوبر 10, 2020
استعرنا آلة العود من التركية، ثم العرب، وأخيرا خضعنا لمنهجهم لتدريب أبنائنا، وبناتنا، الذين لم يشأ المعهد العالي للموسيقى والمسرح تبنيهم لزرع الإحساس السوداني بتكنيك يخرج من هذه المؤسسة التي قاربت على الاحتفال بيوبيلها الذهبي. ولعلنا ندرك أنها بعثت الطالب الماحي سليمان الذي تخصص في العود، وآخرين، قبل أربعين عاما، ولو كان هناك متخص بارز في العود لكان هو الذي أخرج ألحانًا جميلة بقدرته الجيدة في عزف العود، ولعل هناك طلبة كثر استفادوا منه في هذا الصدد. صحيفة : خلافات حادة بين حميدتي وجبريل - اخبار السودان. ومع ذلك فإن الرهان هو أن يستفيد هؤلاء الشباب من رصيد بيت العود العربي الذي اضطلع عازف العود الفلتة نصير شمة بتبني تخريج طلبته في الأقطار العربية. ولو أن عدداً من طلابنا المبعوثين من المعهد قد درسوا منذ السبعينات تقنيات الشيلو، والبيانو، والكمنجة، في روسيا، والكونسرفتوار في مصر، ووظفوا دراساتهم في تحسين الأداء في عزف هذه الآلات فإن المنتظر هو أن يعود دارسو بيت العود العربي باستفادة توظف لمقتضى تطوير الأداء الآلي للعود، وأن يكونوا عوناً للاوركسترا السودانية التي تهمل العود، ولا تمنحه الفرصة للصولو كما تجدها الكمنجة، وغير محمد الأمين لا يوجد هناك فنان اهتم بصولو العود مثله.
صحيفه الراكوبه اخبار السودان خطوه بخطوه
– لم يُلجمه خطابي، فانقض عليَّ راغياً زابدًا: بلادنا تعيش حالة من الانتكاس والارتكاس، عودة ورِدَّة ظلامية، ألا تهتز ويتمعَّر وجهُك لما يحدُث: وطءٌ على المبادئ، تدنيس لمفهوم الحرية، امتهان لقيم العدل، تسفيه للقوانين، تعطيل لمسيرة الاقتصاد، تعفير لمفهوم التغيير، وذلك رغم الشعارات المُحلِّقة بجناحي (ابن فرناس)، والوعود (البالونية) التي يُطلقها حملة لواء الهويات الهجين، والولاءات المزدوجة. – راودني الإحساس بأن الرجل بانفعاله هذا سيستدعي شطر بيت بشار: "إذا غضبنا غضبة مُضرية" فآثرت الصمت إيثاراً للسلامة.
ولكن يبقى العود بنبرات صوته الرخيمة، وسهولة رفقته، محرضا على الدوام لتشذيب الأنس الاجتماعي. ولهذا نشجع كل المحاولات الرامية داخل السودان وخارجه للاهتمام به من حيث أنه آلة موسيقية مؤثرة في الوجدان السوداني، ولكونه يخلق مساحة للتلاقي الاجتماعي الترويحي. وبمثلما أن بيت العود العربي قد وجد الدعم الكبير بحسبه يساهم في تنمية مهارات الشباب العربي في هذا المجال فإننا نأمل من الجهات الرسمية والمؤسسات المعنية بدعم بيت العود السوداني من كل النواحي، والسعي لتوفير المواد الخام لصناعة الآلة في البلاد. صحيفه الراكوبه اخبار السودان الان عاجل. ومن ناحية أخرى نتمنى أن تقوم وزارة التربية والتعليم بتعليمه ضمن مناهج موسيقية، جنبا إلى جنب مع الاهتمام بالآلات المحلية، وتكوين فرقة موسيقية من مراحل تعليم الأساس حتى ننمي ذوق التلاميذ، وذلك بعد أن صار تدريس الموسيقى أمرا منتشرا في كل العالم، لكونها تسهم في تشذيب ذوق الأجيال، وحملهم على تنمية الخيال، والانضباط، والابتكار. وليكن التنافس في المستقبل بين المدارس على مستوى الثانوية حول تقديم كل منطقة لتراثها الموسيقي بآلاتها، وأنغامها، وإيقاعاتها المحلية الموظفة ضمن الآلات الحديثة. صلاح شعيب [email protected]
Comments No comments yet, take the initiative.
صحيفة الراكوبة اخبار السودان
على الورق…إبراهيم الصافي
On 29 أبريل, 2022 9:02 ص -
0
– سألني: ماذا يدور في بلادنا الآن؟ وقبل أن أجيبه صاح بانفعال: بلدٌ تراجعت فيه قيم الداخل وتكسَّحت أمام قيم الخارج، بلدٌ يتقزَّم فيه الفقيه ويتعملق السياسي، ويرتفع (ثيرمومرتر) الفوضى وينحدر مؤشر النظام. – قلت أراك مغرماً بالتعميم، وتأخذ الكثرة بجريرة القلَّة، وغضبتك هذه مقترنة بشيءٍ من المبالغة. السيادي قرارات سريعة لإنهاء أزمة غرب دارفور – صحيفة السوداني. – قال موبِّخاً: ألا تلاحظ رواج موضاتٍ خاوية المضمون (قِشرة يعني)، وتقليدًا مظهريًّا قميئاً مستمدًا من إفرازات سالبة تجلَّت في أعنف موجة تحدٍ لمجتمع مسالم ومتكافل ومسامح وعفيف، وطفحت في ساحتنا سلوكيات شينة تعافها الفطرة، وتمجُّها حتى (سدوم). – قلت: لم تتخذ هذه السلوكيات شكل الظاهرة بعد، وربما لا تزال خافية على الأعين، فعلام الانفعال؟
– تأوه، وخاطبني متهكِّماً: لم تعُد الأفعال الآثمة محميًّة بأسوار وحيطان، ولا مُستترة بالهمس أو قاصرة على التناجي؛ بل أخذت المجاهرة بالمعصية شكل العلن، مصحوبة بالتندُّر على المجتمع، والاستهزاء بالعبادات ودورها ومقارها، والمناداة بتحويلها إلى حانات وأندية للعراة، ونخشى أن يرتفع قريباً (نباح) أحدهم يطالب علناً بتحويل مقرات المحاكم إلى مراقص… شباب وشابات تطحنهم رحى كيانات سياسية ناشزة، ويلفحهم شواظ جنوحها، ويستهويهم استهزاؤها ولفظُها للثوابت والأصول.
وتجارب الإذاعة السودانية كانت غنية في منح العود مكانته في الأوركسترا، ونتذكر أكثر دور عود برعي في ألحانه التي منحها للفنانين، وعود بشير عباس، وعلي مكي، وغيرهم الذين كانوا ضمن فرقة الإذاعة، ونافسوا كمنجات عبدالله عربي، ومحمدية، والخواض، في متن الأغنية. والملاحظ أن معظم الفنانين يهملون توظيف عازف عود في فرقهم، ومنح بعض الصولو للعود، ويفضلون أن يذهب الصولو للصفارة، والجيتار، والساكس، والاكورديون. وحتى في تسجيلاتهم للشركات لا تجد أثرا لحق العود في التوزيع الاوركسترالي. وفي الآونة وجد عود عوض أحمودي مكانته في فرقة برنامج "أغاني وأغاني"، وذكرنا بصولات برعي، وبشير عباس، في فرقة الإذاعة السودانية. وآلة العود هي التي شكلت معظم الألحان السودانية لكونه أفضل في ابتدار العمل الميلودي الذي يعبر عن أحساسنا السوداني الجمعي. ذلك على الرغم من أن تجارب موسيقى الأقوام السودانية الأخرى في الغرب، والشمال، وحتى الوسط، اعتمدت الآلات الشعبية السودانية. صحيفه الراكوبه اخبار السودان خطوه بخطوه. ولكن لأن الانحياز كان للعود لم تكن هناك خطة لتطوير آلاتنا الموسيقية التي لعبت دورا قبل حلول زمن العود رسميا في المشهد الغنائي. وللأسف إذا كان العود مظلوماً مع آلات الاوركسترا الأخرى فإن آلاتنا المحلية مظلومة "ظلم الحسن والحسين" فلا حاجة للإذاعة السودانية التي كانت تسعى لتنميط الذوق الغنائي السوداني للاستعانة بالطمبور، أو أم كيكي، أو النقارة، أو البالمبو.
صحيفه الراكوبه اخبار السودان الان عاجل
– قاطعته: أنت تتجتى على شبابنا وكنداكاتنا لهيب الثورة…
– كان أسرع في المقاطعة والتعبير عن استهجانه وتأفُّفِه وهو يتابع بذات الحدَّة:
أولاد وبنات في زهوة الشباب ونضارته يجاهرون بنداءات تتجاوز أعمارهم الغضة، ويفصحون عن رغبات مستفِزَّة ومجنونة، ربما دون وعي أو إدراك لمخاطرها، ولا لهبَّة الاستنكار الغاضبة المصحوبة باللعنات والويل والثبور من الغيورين على دينهم ومجتمعهم. – قلت رويدك يا رجل، واستهللت خُطبة لتسكين وجعه: إن أردنا الإنصاف ليس علينا الاستعجال في دمغ فتياتنا بأنهن (نسوة المدينة) ولا شبابنا بأنهم (رهط مدين)، حاشا أن يكونوا مجرد (أراجوزات) يتواصل تحريكها من وراء ستار، ولا هم (سقط متاع) متناثر من ركائب نشامى الثورة المفعمين بالحس الوطني.
على أن البيت يستطيع أن يردم الفجوة بالاستعانة بأساتذة المعهد المتقاعدين في تدريس طلبته نماذج التأليف الموسيقي للملحنين والفنانين الكبار الذين وظفوا العود لصب الألحان. فحتى الآن لا توجد دراسات جادة نقف عليها حول أساليب عازفي العود الملحنين أمثال عثمان حسين، وبرعي محمد دفع الله، وبشير عباس، وعمر الشاعر، ووردي، ومحمد الأمين، وأبو عركي البخيت، والقائمة تطول. لقد استصغر المعهد العالي للموسيقى والمسرح هؤلاء المبدعين وإلا لاهتم بعمل رسائل ماجستير، ودكتوراة، تتخصص في أسلوب تأليف الكابلي، ومصطفى سيد أحمد، وعبد الطيف خضر، وأحمد المصطفى، وغيرهم، وذلك حتى يتشبع الطلاب بالحس السودانوي، وبالتالي يستطيعون تنمية التأليف الغنائي بعد أن يدركوا الخصائص التي جعلت ميلودية هؤلاء الملحنين الأفذاذ مقبولة، إذ كل ما جاء جيل وجدها أكثر ثراء وقدرة على جذب اهتمامه. فأمر التأليف اللحني والموسيقي ليس أمر قفز في طريقة التجريب. وإنما استناد التجريب نفسه على روح فني متصل بذائقة الجماهير هو مفقود في كثير من أعمال المؤلفين الجدد في الثلاثين عاما الماضية. على مستوى الميديا الحديثة فقد سهلت لهواة العود الفرصة لخلق صفحة باسم "أصدقاء العود السوداني" ويقف على الإشراف عليها عازفون مهرة للعود أمثال الأستاذين الوافر شيخ الدين، وأشرف عوض.