﴿ ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثى الليل ﴾ مقطع قمة في الروعة لا تفوت الاستماع له - وديع اليمني - YouTube
الرياضيات في القران الكريم - منتدى
(*) وأخرج عبد بن حميد عن الحسن قال: لما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم: "يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ " ، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام المسلمون معه حَولا كاملا حتى تورمت أقدامهم فأنزل الله بعد الحَول "إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ " إلى قوله: "فَاقْرَأُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ" ، قال: الحسن: فالحمد لله الذي جعله تطوعا بعد فريضة ولا بد من قيام الليل. ** ورد في تفسير البحر المحيط
قوله تعالى: "إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَأُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ.. إعراب سورة المزمل. "
(*) هذه الآية نزلت تخفيفا لما كان استمرار استعماله من أمر قيام الليل ، إما على الوجوب ، وإما على الندب ** ورد عند البغوي
(*) قال الحسن: قاموا حتى انتفخت أقدامهم ، فنزل: " عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ " لن تطيقوا معرفة ذلك. (*) وقال مقاتل: كان الرجل يصلي الليل كله ، مخافة أن لا يصيب ما أمر به من القيام ، فقال: "عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ " لن تطيقوا معرفة ذلك
** ورد في تفسير ابن عطية
(*) نزلت تخفيفا لما كان استمر استعماله من أمر قيام الليل إما على الوجوب أو على الندب
قال تعالى (إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك) في الآية كسران اعتياديان متشابهان هما - حقول المعرفة
وهَكَذا رُوِيَ عَنْ سَعِيدٍ والحُسْنِ وعِكْرِمَةَ وقَتادَةَ. قالَ ابْنُ حَجَرٍ في "شَرْحِ البُخارِيِّ ": ذَهَبَ بَعْضُهم إلى أنَّ صَلاةَ اللَّيْلِ كانَتْ مَفْرُوضَةً، ثُمَّ نُسِخَتْ بِقِيامِ بَعْضِ اللَّيْلِ مُطْلَقًا، ثُمَّ نُسِخَ بِالخُمْسِ. وأنْكَرَهُ المَرْوَزِيُّ. وذَهَبَ بَعْضُهم إلى أنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَبْلَ الإسْراءِ صَلاةٌ مَفْرُوضَةٌ. الرياضيات في القران الكريم - منتدى. وقالَ السُّيُوطِيُّ في "الإكْلِيلِ": قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُمِ اللَّيْلَ إلا قَلِيلا﴾ [المزمل: ٢] هو مَنسُوخٌ بَعْدَ أنْ كانَ واجِبًا، بِآخِرِ السُّورَةِ. وقِيلَ: مُحْكَمٌ، فاسْتُدِلَّ بِهِ عَلى نَدْبِ قِيامِ اللَّيْلِ. واسْتَدَلَّ بِهِ طائِفَةٌ عَلى وُجُوبِهِ عَلى النَّبِيِّ ﷺ خاصَّةً. وآخَرُونَ عَلى وُجُوبِهِ عَلى الأُمَّةِ أيْضًا، ولَكِنْ لَيْسَ اللَّيْلَ كُلَّهُ، بَلْ صَلاةَ ما فِيهِ، وعَلَيْهِ الحَسَنُ وابْنُ سِيرِينَ. انْتَهى. أقُولُ: مَن ذَهَبَ إلى أنَّ الأمْرَ مُحْكَمٌ وأنَّهُ لِلنَّدْبِ، يَرى أنَّ آخِرَ السُّورَةِ تَعْلِيمٌ لَهُمُ الرِّفْقَ بِأنْفُسِهِمْ؛ لِأنَّهُ تابَ عَلَيْهِمْ بِاليُسْرِ، ورَفَعَ عَنْهُمُ الآصارَ. وفِيهِ ما يَدُلُّ عَلى عِنايَتِهِمْ بِالمَندُوبِ، وحِرْصِهِمْ عَلَيْهِ، حَتّى أفْضى الحالُ إلى الرِّفْقِ بِهِمْ فِيهِ.
إعراب سورة المزمل
ويَدُلُّ عَلَيْهِ أثَرُ عائِشَةَ في رَبْطِهِمُ الحَبْلَ لِلتَّعَلُّقِ بِهِ، اسْتِعانَةً عَلى قِراءَةِ القُرْآنِ، وكَثْرَةِ تِلاوَتِهِ. الثّانِي: قالَ ابْنُ كَثِيرٍ: في قَوْلِهِ تَعالى:
﴿فاقْرَءُوا ما تَيَسَّرَ مِنَ القُرْآنِ﴾ تَعْبِيرٌ عَنِ (p-٥٩٦٦)الصَّلاةِ بِالقِراءَةِ، كَما قالَ في سُورَةِ سُبْحانَ: ﴿ولا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ﴾ [الإسراء: ١١٠] أيْ: بِقِراءَتِكَ. وقَدِ اسْتَدَلَّ أصْحابُ الإمامِ أبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ، بِهَذِهِ الآيَةِ، عَلى أنَّهُ لا تَتَعَيَّنُ قِراءَةُ الفاتِحَةِ في الصَّلاةِ، بَلْ لَوْ قَرَأ بِها أوْ بِغَيْرِها مِنَ القُرْآنِ، ولَوْ بِآيَةٍ، أجْزَأهُ. قال تعالى (إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك) في الآية كسران اعتياديان متشابهان هما - حقول المعرفة. واعْتَضْدُوا بِحَدِيثِ المُسِيءِ صَلاتِهِ الَّذِي في "الصَّحِيحَيْنِ"، وهُوَ: ««ثُمَّ اقْرَأْ ما تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ»». وقَدْ أجابَهُمُ الجُمْهُورُ بِحَدِيثِ عُبادَةَ بْنِ الصّامِتِ، وهو في "الصَّحِيحَيْنِ" أيْضًا، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: ««لا صَلاةَ إلّا أنْ يَقْرَأ بِفاتِحَةِ الكِتابِ»». انْتَهى. الثّالِثُ: في قَوْلِهِ تَعالى:
﴿وآخَرُونَ يُقاتِلُونَ في سَبِيلِ اللَّهِ﴾ عَلَمٌ مِن أعْلامِ النُّبُوَّةِ.
﴿إنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أنَّكَ تَقُومُ أدْنى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ ونِصْفَهُ وثُلُثَهُ﴾ أيْ: تَتَهَجَّدُ فِيهِ هَذِهِ التّاراتِ المُخْتَلِفَةَ، وتَتَشَمَّرُ لِلْعِبادَةِ فِيهِ هَذا التَّشَمُّرَ امْتِثالًا لِأمْرِهِ وتَبَتُّلًا إلَيْهِ،﴿وطائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ﴾ أيْ: يَعْلَمُهم كَذَلِكَ، ﴿واللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ والنَّهارَ﴾ أيْ: أنْ يَجْعَلَهُما عَلى مَقادِيرَ يَجْرِيانِ عَلَيْها، فَتارَةً يَعْتَدِلانِ، وتارَةً يَزِيدُ أحَدُهُما في الآخَرِ، وبِالعَكْسِ مِمّا يَشُقُّ لِأجْلِهِ المُواظَبَةُ عَلى قِيامِهِ بِما عَلِمَهُ مِنكم. أشارَ إلَيْهِ ابْنُ كَثِيرٍ. أوِ المَعْنى: السُّورَةُ مِنَ التَّخْيِيرِ، تَرْخِيصًا وتَيْسِيرًا. ﴿عَلِمَ أنْ لَنْ تُحْصُوهُ﴾ أيْ: قِيامَ اللَّيْلِ عَلى النَّحْوِ الَّذِي (p-٥٩٦٤)دَأبْتُمْ عَلَيْهِ، أوْ قِيامَ اللَّيْلِ كُلِّهِ، لِلْحَرَجِ والعُسْرِ ﴿فَتابَ عَلَيْكُمْ﴾ أيْ: عادَ عَلَيْكم بِاليُسْرِ ورَفْعِ الحَرَجِ. ﴿فاقْرَءُوا ما تَيَسَّرَ مِنَ القُرْآنِ﴾ أيْ: في صَلاةِ اللَّيْلِ بِلا تَقْدِيرٍ. أوِ المُرادُ: لا تَتَجاوَزُوا ما قَدَّرَهُ لَكُمْ، رَحْمَةً بِأنْفُسِكم.
وحدة الأمراض المعدية وقسم العزل
يغطي قسم الطب الباطني قسم الطوارئ على مدار الأربعة وعشرين ساعة يوميا ويكون مرجعية أطباء الباطنية في الطوارئ استشاري الطب الباطني المناوب. وكذالك يغطي قسم الباطنية عدد كبير من الاستشارات في جميع تخصصات الطب الباطني من بقية أقسام المستشفى وبخاصة قسم الجراحة والنساء والولادة. يقوم قسم الباطنية بتغطية أكثر من 60 عيادة أسبوعيا حيث تشمل طب الباطنية العام وتخصصاته الدقيقة وكذلك عيادات الجلدية والصحة النفسية. تميز قسم الباطنية عن باقي أقسام المستشفى باستحداث عيادات الباطنية وعيادات القلب المستعجلة لاستقبال الحالات المستعجلة من الطوارئ والأقسام الأخرى دون الحاجة لانتظار موعد بعيد
في مجال خدمة المجتمع
يساهم القسم في عدد من الجمعيات كجمعية الإيمان التي قام بتأسيسها الأستاذ الدكتور محمود شاهين الأحول وجمعية أصدقاء مرضى السكر والتي قام بتأسيسها وجمعية زمزم للخدمات التطوعية. 100 ألف مستفيد من خدمات مستشفى الأفلاج الصحية. جمعية مرضي الجلطات الدماغية جمعية مرضي الخرف. كما يساهم القسم في جميع الأنشطة السنوية التوعية التي تجرى في المنطقة الغربية لمختلف الأمراض. الاسم:
د/ كمال بن وهيب الغلاييني
مكان الميلاد:
الخبر /المملكة العربية السعودية
الحالة الاجتماعية:
متزوج
المرتبه العلمية:
استاد مساعد
التخصص / التخصص الدقيق:
امراض القلب
المؤهلات والشهادات العلميه:
- بكالوريوس الطب والجراحه
- ماجستير امراض القلب
- شهادة الاختصاص السعوديه(البورد السعودي)
رقم الجوال:
0503603975
فاكس:
6408315
البريد الالكتروني:
صندوق البريد:
Jeddah 21589 - 80215
آخر تحديث
3/13/2017 1:50:49 PM
قسم التنويم في المستشفى الملك
السبت 19 جمادى الأولى 1432 هـ - 23 ابريل 2011م - العدد 15643
مبنى مستشفى البجادية العام
تم خلال هذا الأسبوع تشغيل قسم التنويم مبدئياً بمستشفى البجادية العام كمرحلة جديدة من مراحل تشغيل المستشفى، والتي بدأت بتشغيل العيادات التخصصية والطوارئ قبل أكثر من عام وتحديداً في 13/3/1431ه. وقال مدير المستشفى الأستاذ "متعب بن حسن النفيعي" إن تشغيل قسم التنويم في مرحلته الأولى يقتصر على استقبال الحالات الصحية التي لا تستدعي تدخلاً جراحياً، مشيراً إلى أن المستشفى خلال فترة تشغيل العيادات والطوارئ استقبل 14. الاحتفاظ بالمدير الجهوي لمستشفى سيدي بوزيد وطبيب رئيس قسم بالمستشفى على خلفية شبهات فساد. 536 مراجعاً للعيادات التخصصية و46. 659 مراجعاً للطوارئ، كما أن عدد الحالات التي تم تحويلها من قسم الطوارئ بمستشفى البجادية إلى قسم الطوارئ بمستشفى الدوادمي بلغت 1505 حالات، وعدد الحوادث المرورية التي نقل المصابون والمتوفون على إثرها إلى مستشفى البجادية بلغت 239 حادثاً مرورياً نتج عنها 37 حالة وفاة أودعت ثلاجة المستشفى. وأشاد النفيعي بالاهتمام الكبير والدعم الذي يلقاه مستشفى البجادية العام من قبل المسؤولين في وزارة الصحة وتسخيرهم كل الإمكانيات وتذليل كل الصعوبات التي قد تعيق مراحل تشغيل المستشفى.
فيما، قال أحد المنومين التقته ''الاقتصادية'' وهو يمشي خارج غرفته، إن أجهزة التكييف متعطلة عن العمل في غرفته منذ بداية شهر رمضان المبارك، ما جعله يشتري جهاز تكييف متنقلا حتى يكتب له الفرج، مضيفا:'' الحرارة العالية في الغرفة جعلتني وغيري من المنومين نقتني أجهزة تكييف اشتريناها من جيوبنا الخاصة''. وأكد على أهمية دعم الرعاية الصحية في مستشفى الأمير سلمان الذي يواجه ضغطا متواصلا نظرا لموقعه الكائن بين أحياء تتمتع بكثافة سكانية عالية. وتناقلت مواقع التواصل الاجتماعي خلال الفترة الماضية، صورا دارت عنها نقاشات كثيرة بين الناس الموجودين في هذه المواقع تناولت في طياتها تردي الخدمات الصحية والعلاجية التي يقدمها المستشفى لزواره، كما أثار المتناقشون الحديث عن تعطل أجهزة التكييف في أقسام التنويم وأنه لم يوجد حل لهذه المشكلة حتى الآن.