الإثنين 25/أبريل/2022 - 06:19 م
الشيخ خالد الجندي
أكد الشيخ خالد الجندى عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، أن الآية الكريمة "إنا أنزلناه في ليلة القدر" لم تتحدث ما الذى تم تنزيله وهو نوع من أنواع التشويق، فمن يعرف اللغة هم أهل الله سبحانه وتعالى. وأضاف الجندى، خلال برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc"، اليوم الاثنين، أن الله عز وجل هو من تولى عملية إنزال القرآن، والملائكة هي التي تنزل بالقرآن. من أخطر أنواع هجر القرآن. وتابع الجندى، أن الإنزال الإلهى على سبيل المباشرة فهو من قام وباشر وأراد تنزيل القرآن بينما إنزال جبريل للقرآن من قبيل السببية فهو الأداة التي استخدمها الله سبحانه وتعالى لإنزال القرآن، مستطردا: هناك تنزيل المباشرة الخاص بالله إنزال مطلق والتنزيل السببية خاص بسيدنا جبريل. وأشار الجندي، إلي إن بغض المشايخ يعبرون عن المرحلة الأولى لنزول القرآن الكريم، بأنه نزل منجما ومفرقا، وهذا ما يعنى أن القرآن نزل مفرقا على مواقع النجوم. واضاف الجندى، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc"، اليوم الاثنين: "نحن نفهم القرآن الكريم، على المفسر به، وليس مراد الله، نحن نحاول نفهم ونفسر، لذلك كل مفسرين القرآن الكريم، بيختموا تفسيرهم بقول الله أعلم، لأنه لا أحد يستطيع أن يعرف مراد الله، ولذلك نفسر ما فهمناه من القرآن لأنه حمال أوجه ".
- من أنواع هجر القرآن
- من أخطر أنواع هجر القرآن
- من أنواع هجر القرآن الكريم
- الامام الجواد (ع) والفتيا : الشيخ عبدالحميد الأحسائي
من أنواع هجر القرآن
اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان، اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في كل مكان، اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين، اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، وأيِّد بالحق ولي أمرنا، اللهم وفقه لهداك، واجعل عمله في رضاك، وهيئ له البطانة الصالحة التي تعينه على الحق يا رب العالمين، اللهم من أرادنا وأراد بلادنا بسوء، فردَّ كيده في نحره، واجعل تدبيره دمارًا عليه. اللهم وفَّق جنودنا ورجال أمننا، اللهم لا تَدَع لنا ذنبًا إلا غفرته، ولا همًّا إلا فرجته، ولا دينًا إلا قضيته، ولا مريضًا إلا عافيته، ولا ميتًا إلا رحمته، ولا حاجة إلا قضيتها ويسرتها لنا يا رب العالمين، ربنا إنا ظلمنا أنفسنا فإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين، ﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [البقرة: 201]. عباد الله: إن الله يأمر بالعدل والإحسان، وإيتاء ذي القربى، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون، فاذكروا الله يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون. من أنواع هجر القرآن الكريم. [1] صحيح النسائي، الصفحة أو الرقم: 2276.
من أخطر أنواع هجر القرآن
هذا التهديد يأتي، في ظل المنافسة الصينية، إذ يلجأ كثير من التجار الموريتانيين إلى الصين لجلب منتجات مُقلدة لمنتجات حرفية موريتانية، وبأسعار منخفضة للغاية. ويقول القائمون على هذه الحرف إنهم يبذلون جهدا ووقتا كبيرين لتوفير بضاعة متقنة، ثم بعد أسبوع تنتشر البضاعة نفسها، لكنها مزورة، في السوق بعد أن يجلبها تجار من الخارج خصوصا الصين. من مظاهر التيسير في الصيام (خطبة). ويأمل القائمون على الصناعة الحرفية في موريتانيا، أن تكافح السلطات تزوير منتجاتهم، واستثمار أموال كبيرة في قطاعهم. وأكدوا أن من شأن ذلك، أن يعود بفوائد كثيرة ومتنوعة، أولها حماية التراث الثقافي وصيانة الهوية الوطنية للأجيال القادمة، وتعزيز سوق السياحة، ولاسيما الثقافية منها، إضافة إلى المساهمة في محاربة الفقر. -
Latest News
Top News
من أنواع هجر القرآن الكريم
22. 04. 2022 09:26 News >> موريتانيا تروج صناعاتها التقليدية بمعرض رمضاني
الصناعة الحرفية باتت مهددة بالاندثار مع تدفق المنتجات الصينية المعرض يضم نماذج من الصناعات الحرفية التقليدية من أواني وملابس ومطرزات القائمون على الصناعة الحرفية في موريتانيا يؤكدون أن الاستثمار في قطاعهم سيعود بفوائد. محمد البكاي / الأناضول اشتهرت موريتانيا لعقود بصناعاتها الحرفية التقليدية المتنوعة، لكن منذ سنوات بدأت تعاني هذه الصناعات إهمالا، ما جعل الكثير منها مهدد بالاندثار، مع تدفق المنتجات الصينية، وابتعاد الشباب عن ممارسة الحرف. خلال السنوات الأخيرة، هجر الشباب الموريتاني المهن الحرفية التقليدية إلى مهن أخرى، ما زاد المخاوف من أن السنوات القليلة القادمة ستشهد اختفاءً تاما لتلك المهن، لعدم وجود من يشتغل بها. موريتانيا تروج صناعاتها التقليدية بمعرض رمضاني. لتلافي هذا الوضع، افتتحت السلطات الموريتانية يوم 7 أبريل/نيسان الجاري، معرضا في وسط العاصمة نواكشوط يستمر طيلة شهر رمضان. يهدف المعرض إلى تشجيع العاملين في قطاع الصناعة التقليدية، وإبراز قدراتهم وتثمين دورهم والتعريف بمنتوجاتهم. ويتدفق الموريتانيون على المعرض مساء، من أجل اقتناء منتجات حرفية والتعرف على مختلف أنواع المنتوجات التقليدية.
آخرون صاروا لايستمعونه إلا في الجنائز والمآتم وساعات المصاب! من أنواع هجر القرآن. حتى عندما يعودون إلى بيوتهم لا يكلفون أنفسهم عناء نفض التراب الذي تراكم على المصاحف الكريمة المرصوصة على الأرفف! قال سبحانه:" وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا "
وقال سبحانه:" ﴿ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا اْلأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ َلا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِّلا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ اْلآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ ﴾
فإن اليهود قد ورثوا التوراة عن أسلافهم، ولم يلتزموا بما أُخذ عليهم فيها من عهود، على الرغم من قراءتهم لها. قال القرطبي في تفسيره:وهذا الوصف الذي ذم الله تعالى به هؤلاء موجود فينا. فقد روى الدارمي في سننه عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: " سيبلى القرآن في صدور أقوام كما يبلى الثوب، فيتهافت, يقرءونه لا يجدون له شهوة ولا لذة, يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب, أعمالهم طمع لا يخالطه خوف, إن قصروا قالوا سنبلغ, وإن أساءوا قالوا سيغفر لنا, إنا لا نشرك بالله شيئا "
اننا في حاجة ماسة لمصالحة مع كتاب الله سبحانه, نستغفر الله سبحانه فيها عن تقصيرنا تجاه القرآن العظيم, ونندم ونتوب من هجره, ونؤوب ونعود إليه, نقرؤه فلا نفتر عنه, ونتدبره فلا نغفل عن معانيه, ونطبقه فلا ننكص عن تطبيق أمره ونهيه, نعود إلى نوره العميم, ونحيا بمنهاجه القويم.
أكتب تعليقاً
الاسم (مطلوب)
البريد الإلكتروني (لن يعرض للآخرين) (مطلوب)
الموقع
موقع الإمام الهادي عليه الصلاة والسلام يستخدم برنامج
وورد بريس - النسخة العربية
خلاصات التدوينات
- خلاصات التعليقات.
الامام الجواد (ع) والفتيا : الشيخ عبدالحميد الأحسائي
شارك خير الخلق جميعًا … ماعاناه من الحرمان. فقد الزوجة وفقد العمّ … وازداد من الطائف هَمّ. في عام قد جمع وضمّ … بين حناياه الأحزان. ———
غنّى الطير على الأغصان … لحنًا ينبض بالأشجان. ———
قد أسرى برسول الله … ربُّ العزّة جلّ علاه. من مكّة ليلًا للأقصى … لضيافة ربٍّ رحمن. جمع الله الرسل وقام … فيهم خيرُ الخلق إمام. إذ رضي الله الإسلام … خاتمة جميع الأديان. ———
ظلّ رسول الله يرقى … سبع سموات واخترقَ. لو جاوز جبريل احترقَ … وتقّم أحمد بأمان. قد حيَّ الله تحيات … عند السدرة جلّ علاه. الامام الجواد (ع) والفتيا : الشيخ عبدالحميد الأحسائي. حين إذن أهداه صلاة … ركنًا من خمسة أركان. ورأى في الرحلة آيات … ماأعظمها من آيات.
إذا ذكرت النجف وقم ومشهد كمراكز علمية للشيعة لابد أن تذكر الاحساء من ضمنها لوجود كوكبة من أبنائها وصلوا لمستويات عالية من العلم بل منهم من تفرد بمدرسة خاصة تميز بها دون غيره - كابن ابي جمهور والأوحد - قدس الله روحهما - وأصبحت الأحساء في وقتيهما يشار اليها بالبنان كمركز من مراكز المرجعية الشيعية لوجود مرجع يرجع الكثير من الشيعة له. لم تنحصر شهرتها في أفراد بل اشتهرت بعدة عوائل علمية يوجد فيها كوكبة من العلماء ، كعوائل السادة وعائلة البوخمسين وعائلة العيثان وغيرهم... برز منهم أكثر من عالم غطت شهرته مواطن التشيع الواسعة. وعندما نذكر العوائل العلمية لا ننسى ذكر عائلة الخليفة التي برز فيها أكثر من عالم كان في مقدمتهم الشيخ حسين بن الشيخ محمد (1) الخليفه - قدس الله سره - الذي شهد باجتهاده إجازات نالها من عدة علماء رموز - كالشهيد السيد الصدر - قدس الله نفسه الطاهرة - كما تميز بواقعيته واحاطته بأوضاع الناس وسلوكهم وتصرفاتهم والعرف فيما بينهم لأنه كان يعيش في وسطهم وقريب منهم. لذلك كان بعض من المراجع يرجع إليه بعض المسائل للإستنارة برأيه. وكان رأيه الرئيس ( بعد توفى المرجع) في اختيار المرجع الجديد وتزكيته ولا يتم اختياره إلاّ بعد دراسة مستفيضه لآراءه وفتاويه (وبالذات التي لها علاقة بأوضاع الناس وحياتهم).