يحكي النعيمي، في 293 صفحة من الكتاب الصادر عن الدار العربية للعلوم ناشرون- 2016، عن تجربة حياة صحراوية قاسية بدأت بالارتحال منذ مولده عام 1935 وتعلم فيها الصبر والكفاح من أجل البقاء. ويقول عن تلك المرحلة "لا تزال بيوت الشعر في مخيلتي تتجاور منتصبة على الرمال. لقد عشنا حياة شبه معزولة عن المدنية والحضارة.. لقد كانت كتبنا هي الشمس الحارقة والقمر المنير والنجوم المتلألئة وكانت مدارسنا مجالس السمر حول النار.. لم نأبه للفقر ولا لشظف العيش.. أصابتنا أمراض كثيرة نتيجة نقص الفيتامينات في طعامنا لكني كنت محظوظا لأني شهدت بداية النهضة وتباشير الازدهار". من البادية إلى عالم النفط - كتاب صوتي - علي بن إبراهيم النعيمي - Storytel. والازدهار المقصود هو النفط الذي أسماه "كنزا تحت أقدامنا". ويشرح الكاتب في هذا الفصل تفاصيل المرحلة الأولى من التنقيب عن النفط وعدم ثقة المملكة العربية السعودية بالشركات البريطانية، إذ كان الملك عبدالعزيز آل سعود وزعماء الخليج عموما يرتابون في البريطانيين نظرا لنزعتهم الاستعمارية في المنطقة. ولتحميل المزيد من الروايات والكتب الحصرية انضم الى جروب ساحر الكتب
تحميل كتاب من البادية إلى عالم النفط pdf
قراءة مباشرة: من هنا
لطلب الكتاب: من هنا
للإنضمام إلى الجروب: من هنا
للإبلاغ عن رابط لا يعمل: من هنا
من البادية إلى عالم النفط - كتاب صوتي - علي بن إبراهيم النعيمي - Storytel
تحميل كتاب من البادية إلى عالم النفط PDF
1٬756
تحميل كتاب من البادية إلى عالم النفط PDF – علي إبراهيم – شغل على النعيمي منصب وزير النفط السعودي من أغسطس ١٩٩٥ الى مايو ٢٠١٦.. وخلال هذه السنوات العشرين التى كان فيها صانع القرار على صعيد النفط العالمي وشخصية مهيمنة في أوبك كان قادرا على تحريك الأسواق بأقل من تصريح يصدر منه.. لكن الأمور لم تكن دائما على هذه الحال.. من قلب الصحراء رحلة مدهشة تثبت أن بإمكان اي شخص أن يحقق النجاح ، حتى ولو كان راعيا بدويا فقيرا.. هذه هي قصته الحقيقة والحصرية عن السلطة والسياسة والنفط.. نترككم مع تحميل كتاب من البادية إلى عالم النفط PDF. تحميل كتاب من البادية إلى عالم النفط PDF – علي إبراهيم
كان علي بن إبراهيم النعيمي طفلا بدويا يرعى الغنم يطلب الماء والكلأ في صحراء تطارد فيها الذئاب أغنام العشيرة، قبل أن يصبح بعد ستين عاما قادرا على تحريك أسواق العالم بتصريح واحد يصدر عنه، حتى أن آلان جرينسبان، الرئيس السابق لمجلس الاحتياطي الاتحادي (البنك المركزي الأميركي) وصفه ذات مرة بأنه "الرجل الأكثر أهمية الذي لم نسمع به قط". وجد النعيمي، الوزير السعودي السابق، أن الطريق الذي بدأ موحشا وانتهى بعالم الذهب الأسود يستحق تضمين تفاصيله في كتاب اختار له عنوان "من البادية إلى عالم النفط"، وهو عنوان وسيرة تلخص في الكثير من تفاصيلها، قصة المملكة العربية السعودية وعموم دول الخليج العربي، وكيف شكّل النفط، ومازال، محور التحول الرئيسي فيها.. تحميل كتاب من البادية إلى عالم النفط PDF – علي إبراهيم.. PANET | محافظ بنك إسرائيل :‘ تحسين الوضع الاقتصادي للمجتمع العربي هو مكسب مضاعف لنا جميعًا ‘. تحميل كتاب من البادية إلى عالم النفط PDF.
تحميل كتاب من البادية إلى عالم النفط Pdf - علي إبراهيم
شغل على النعيمي منصب وزير النفط السعودي من أغسطس ١٩٩٥ الى مايو ٢٠١٦ وخلال هذه السنوات العشرين التى كان فيها صانع القرار على صعيد النفط العالمي وشخ... صية مهيمنة في أوبك كان قادرا على تحريك الأسواق بأقل من تصريح يصدر منه. لكن الأمور لم تكن دائما على هذه الحال Show. من البادية إلى عالم النفط - هذا كتاب مثير للاهتمام ورائع ، يسمح لبعض الوقت بنسيان كل المخاوف والابتعاد عن المعتاد. سوف يجذب هذا العمل جميع محبي الأدب الجيد ، لأنه يحتوي على كل ما يجب أن يكون في كتاب جيد: مقطع لفظي جميل وقصة ممتعة. تترك بصمتها بعد القراءة وتتذكر بعض التفاصيل حتى بعد فترة. تحميل كتاب من البادية إلى عالم النفط PDF - علي إبراهيم. من البادية إلى عالم النفط يمكنك تنزيل DjVu في أي وقت مناسب على موقعنا. هذا العمل ، مثله مثل أي كتاب آخر ، هو عالم منفصل يمكنك فيه الغوص برأسك ونسيان الواقع لفترة من الوقت. كتب بواسطة:
مؤلف: علي النعيمي
الناشر: الدار العربية للعلوم ناشرون
تاريخ الترحيلات:
التغطية: غلاف ورقي
لسان:
ISBN-10: 3098174
ISBN-13:
الأبعاد:
وزن:
صفحات:
سلسلة: N/A
صف دراسي:
عمر:
المؤلفين شعبية:
عنوان كتاب
الحجم
حلقة الوصل
من البادية إلى عالم النفط تحميل من EasyFiles
4. 1 mb.
البدول : جميع مناطق البادية الجنوبية مهمشة - المدينة نيوز
مناصبه: – ناظر لقسم الإنتاج في بقيق. – المدير المساعد للإنتاج ومدير الإنتاج في المنطقة الشمالية – نائب الرئيس لشؤون الإنتاج وحقن المياه. – نائب الرئيس التنفيذي لأعمال الزيت والغاز. – رئيساً لشركة أرمكو السعودية. – وزيراً للبترول والثروة المعدنية، ويعد هذا الوزير من الوزراء العصاميين. – كما أنه عضو في عدد من المؤسسات والمجالس الحكومية. – عين رئيسا لمجلس أمناء جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية.. الآن مع تحميل كتاب من البادية إلى عالم النفط PDF. إبلاغ عن رابط لا يعمل
ناقش الكتاب
Panet | محافظ بنك إسرائيل :‘ تحسين الوضع الاقتصادي للمجتمع العربي هو مكسب مضاعف لنا جميعًا ‘
إن النموذج الريادي الذي يمثله علي بن إبراهيم النعيمي في عالمنا العربي والإسلامي اليوم، لا يمكن أن ينفصل عن سياقه الحضاري أي الاجتماعي والاقتصادي والسياسي، سواء أكان ذلك على مستوى الفرد والمجتمع، أم على مستوى التقاطع مع الزمان والمكان والحدث؛ عندئذٍ تصبح السيرة الذاتية نوعاً من التاريخ الشديد الارتباط بعالم الإنسان والوطن معاً، فالسيرة الذاتية لرجل ولد في ثلاثينيات القرن المنصرم، تقول أنه عاش في فقر مدقع مع عشيرته من البدو الرحَل، في الوقت الذي كانت فيه شركات النفط الأميركية تكتشف كميات هائلة من النفط تحت الصحارى العربية الحارقة. بدءاً من أول وظيفة له كراعٍ للغنم في سنَ الرابعة، إلى أن عُيَن في أحد المناصب السياسية والاقتصادية الأكثر نفوذاً في العالم، يروي النعيمي القصة الرائعة لوصوله إلى القمة. فمن قلب الصحراء، سنقع على رحلة مدهشة تثبت أنَ بإمكان أيّ شخص أن يحقق النجاح، حتى ولو كان راعياً بدوياً فقيراً. في كتابه «مِنَ الباديةِ إلى عَالَم النّفْط» يروي وزير النفط السعودي الأسبق القصة الحقيقية والحصرية عن السلطة والسياسة والنفط. في المقدمة التي يفتتح بها المؤلف كتابه يجيب عن سّر نجاحه بالقول: "... أُسأَلُ عن سّر نجاحي فأجيب بتوفيق الله ثم بالاجتهاد، وبعض الحظ، وكسب ثقة رؤسائي في العمل.
التحق بشركة أرامكو لشغل وظيفته الأولى في الشركة. وفي عام 1956م اختير لمتابعة عدة دورات دراسية في الخارج، بدأت في بيروت حيث درس في الكلية العالمية (إنترناشونال كوليدج) ثم في الجامعة الأمريكية وتابع تحصيله بعد ذلك في جامعة ليهاي في بنسلفانيا حيث نال درجة البكالوريوس في الجيولوجيا في عام 1962م، ثم حصل على درجة الماجستير في الجيولوجيا من جامعة ستانفورد في عام 1963م. شهدت السنوات التالية من خدمة النعيمي في أرامكو السعودية ترقيته إلى عدة وظائف في أعمال الزيت فمن ملاحظ أشغال إلى ناظر مساعد، ثم من ناظر إلى مدير وشغل أول منصب إداري تنفيذي له في الشركة عام 1975 م حين عُيّن نائباً للرئيس للإنتاج وحقن الماء وبحلول عام 1978 م أصبح نائباً أعلى للرئيس لأعمال الزيت، وفي عام 1980 م، انتخب عضواً في مجلس إدارة الشركة. وفي عام 1982 م أصبح النعيمي نائب الرئيس التنفيذي للأعمال ثم أصبح أول سعودي يتم تعيينه رئيساً للشركة، وذلك في عام 1984 م وفي عام 1988 م أصبح كبير الإداريين التنفيذيين بالإضافة إلى منصبه رئيساً للشركة. مؤهلاته العلمية بكالوريس: جيولوجيا من جامعة لاهاي بالولايات المتحدة الأمريكية. ماجستير: جيولوجيا من جامعة ستانفورد بالولايات المتحدة الأمريكية.
فأصبح الخبير الذي لا يُشق له غبار حين تصل القلوب الحناجر على طاولة المفاوضات وحين يتعسر مخاض مشروع قد يفضي إلى طرق مسدودة! معارك النفط والاقتصاد ودروب أوبك الملتوية فوضى منظمة وامتحان ينجح فيها النعيمي كل مرة بنظرات ثاقبة لا تخطئ التقدير لأنها تعلمت وصُقلت سبعين سنة في دهاليز النفط والإدارة! حين تقرأ له تدرك ذلك من خلال كل حدث وحكاية سطّرها في معاركه الاقتصادية فشعرت وأنا أقرأ أن سيرته كلها معركة حياة لا يكاد يلتقط أنفاسه فيها ضمن أطار عمر قد زيّنها برواز النجاح! ثقافة العمل والأمانة وهبته ثقة الملوك التي لا ينالها إلا ذو حظ عظيم فلا تأتي إلا بعد تمحيص وسجل حافل بالانجازات يُشهد له بالأسبقية وهي ثقة دولة وقد حازها بإخلاص وتضحية فلم يأل جهداً في بذل المزيد من أجل بلده الذي هام فيه حباً وغراماً وبأبناء بلده ، وهذه علامة الوفاء التي يتصف بها قلّة نادرة كان هو أحدهم فما وجدتُ له حكاية عمل إلا وتكون الوطنية شعاراً ودثاراً يرفعه قبل كل شيء. ودعت قلبي ساعة التوديعِ وأطعت قلبي وهو غير مطيعِ هكذا كان لسان النعيمي حين حانت ساعة التقاعد ولكن لكل شيء إذا ما تمّ نقصان فترجّلَ الفارس من صهوة جواده بعد عقود تتابعت وبعد أن أنهكته مباضع المفاوضات وحمّى العمل المتواصل فألقى رايته البيضاء وكأنه يردد قول معقّر البارقي: ألقت عصاها واستقر بها النوى كما قرّ عيناً بالإياب المسافرُ إليك أبا رامي كل التحايا والتقدير على ما أتحفتنا بسيرة ستظل نبراساً لأجيال تتوق إلى المجد والقمة لخدمة هذا الوطن الجميل.
وليس في الشريعة التي جُعِل خاتم النبيين عليها عذر لإضاعة الصلاة عن وقتها؛بعد تيسير أدائها أينما كنا وبأي كيفية اضطرنا. (ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا. وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ. ) [الجاثية:18]
يا أيها الذين آمنوا اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم! ولا تكونوا كالذين قيل لهم: "…قولوا حطة" ، نغفر لكم خطاياكم" فاستخفوه وبدلوه، فباءوا بغصب من الله. (ذلك بأنهم كرهوا (واستخفوا) ما أنزل الله فأحبط أعمالكم. ) ( كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ. ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم. فَلَا يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ …) [ألأعراف:2]
هدانا الله وإياكم، وجعلنا من الذين يمسّكون بالكتاب ويقيمون الصلاة. والله س. ت. أعلم.
الباحث القرآني
وقوله ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزلَ اللَّهُ﴾
يقول يعالي ذكره: هذا الذي فعلنا بهم من الإتعاس وإضلال الأعمال من أجل أنهم كرهوا كتابنا الذي أنزلناه إلى نبينا محمد ﷺ وسخطوه، فكذّبوا به، وقالوا: هو سحر مبين. وقوله ﴿فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ﴾
يقول: فأبطل أعمالهم التي عملوها في الدنيا، وذلك عبادتهم الآلهة، لم ينفعهم الله بها في الدنيا ولا في الآخرة، بل أوبقهم بها، فأصلاهم سعيرا، وهذا حكم الله جلّ جلاله في جميع من كفر به من أجناس الأمم، كما قال قتادة. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة في قوله ﴿فَتَعْسًا لَهُمْ﴾ قال: هي عامة للكفار.
ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم
﴿والَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهم وأضَلَّ أعْمالَهُمْ﴾ ﴿ذَلِكَ بِأنَّهم كَرِهُوا ما أنْزَلَ اللَّهُ فَأحْبَطَ أعْمالَهُمْ﴾ هَذا مُقابِلُ قَوْلِهِ (﴿والَّذِينَ قُتِلُوا في سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أعْمالَهُمْ﴾ [محمد: ٤]) فَإنَّ المُقاتِلِينَ في سَبِيلِ اللَّهِ هُمُ المُؤْمِنُونَ، فَهَذا عَطْفٌ عَلى جُمْلَةِ ﴿والَّذِينَ قُتِلُوا في سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [محمد: ٤] الآيَةَ. والتَّعْسُ: الشَّقاءُ ويُطْلَقُ عَلى عِدَّةِ مَعانٍ: الهَلاكُ، والخَيْبَةُ، والِانْحِطاطُ، والسُّقُوطُ، وهي مَعانٍ تَحُومُ حَوْلَ الشَّقاءِ، وقَدْ كَثُرَ أنْ يُقالَ: تَعْسًا لَهُ، لِلْعاثِرِ البَغِيضِ، أيْ سُقُوطًا وخُرُورًا لا نُهُوضَ مِنهُ. ويُقابِلُهُ قَوْلُهم لِلْعاثِرِ: لَعًا لَهُ، أيِ ارْتِفاعًا، قالَ الأعْشى:
؎بِذاتِ لَوْثٍ عَفَرْناةٍ إذا عَـثَـرَتْ فالتَّعْسُ أوْلى لَها مِن أنْ أقُولَ لَعا
وفِي حَدِيثِ الإفْكِ فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ في مِرْطِها فَقالَتْ: تَعِسَ مِسْطَحٌ، لِأنَّ العِثارَ تَعْسٌ. ومِن بَدائِعِ القُرْآنِ وُقُوعُ فَتَعْسًا لَهم في جانِبِ الكُفّارِ في مُقابَلَةِ قَوْلِهِ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿ويُثَبِّتْ أقْدامَكُمْ﴾ [محمد: ٧].
ووصف كرههم للجهاد بسبب ما في قلوبهم من النفاق فقال: { فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ وَكَرِهُواْ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ} [التوبة: 81]. وقد عدّه الشيخ محمد بن عبد الوهاب من أنواع النفاق الاعتقادي فقال: " فأما النفاق الاعتقادي فهو ستة أنواع: تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم، أو تكذيب بعض ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، أو بغض الرسول صلى الله عليه وسلم، أو بغض ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، أو المسرة بانخفاض دين الرسول صلى الله عليه وسلم، أو الكراهية بانتصار دين الرسول صلى الله عليه وسلم، فهذه الأنواع الستة صاحبها من أهل الدرك الأسفل من النار " [انظر مجموعة التوحيد 1/10 ونحوه لشيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى 28/434]. المسألة الثانية: من أمثلة هذا الناقض.