الحمد لله. أولا:
يحرم على الحائض أن تمكث في المسجد ؛ لما روى البخاري (974) ومسلم (890) عَنْ أُمِّ
عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: ( أَمَرَنَا تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ
الْخُدُورِ ، وَأَمَرَ الْحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ) ،
فمنع النبي صلى الله عليه وسلم الحائض من مصلى العيد ، وأمرها باعتزاله ، لأن له
حكم المسجد ، فدل على منعها من دخول المسجد. وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال ( 33649)
، ( 60213). هل للحائض أن تجلس في طرف المسجد بقرب الباب لسماع الدرس؟ - الإسلام سؤال وجواب. ثانياً:
أما ما ذكرتِ من أن هناك من نقل لك قولاً آخر في المسألة ، وهو أنه يجوز للحائض أن
تمكث في المسجد ، فهذا قول لبعض أهل العلم ، لكن الراجح ما ذكرناه من المنع ، وهو
قول المذاهب الأربعة ، وعليه فتوى كثير من أهل العلم كالشيخ ابن باز والشيخ ابن
عثيمين رحمهما الله ، والشيخ صالح الفوزان حفظه الله ، واللجنة الدائمة للإفتاء. والمرأة التي كانت تقمّ المسجد ، لا يجزم أحد بأنها كانت تمكث في المسجد حال حيضها
، ومعنى (تقمّ): تكنس وتنظف ، لا بمعنى أنها تقيم. ثالثا:
للحائض أن تجلس خارج المسجد ولو بجوار الباب ، وليس لها أن تجلس داخله بعيدا أو
قريبا من الباب ، سواء كان في مقدمته ، أو في أطرافه ؛ لأن الجميع داخل في حد
المسجد.
هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي الرئيسية
[4] أما دخول الحائض للمسجد النبوي في المدينة أو المسجد الحرام في مكة، أو غيرها من المساجد فلا يجوز. [5]
ذات صلة حكم دخول الحائض المسجد النبوي حكم الصلاة للحائض
عدم جواز مكث الحائض في المسجد
اتفقَ علماء المذاهب الأربعة على عدم جواز دخول الحائض للمسجد والمكوث فيه، واستدلوا على ذلك من قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا) [١] وقيل إنَّ الحائض تعامَل مثل الجُنب، واتفاق الجمهور على الحكم، يعني ثبوته وعدم جواز الالتفات إلى غيره من الأقوال. [٢]
دخول الحائض إلى المسجد لصلاة العيد والدروس
لا يجوز للحائض المكوث في المسجد، ومنَعَ الرسول عليه الصلاة والسلام الحائض من مصلى العيد، وأمرهنَّ باعتزاله؛ لأنَّ له حكم المسجد، ولا يحلّ لها الدخول إلى المسجد من أجل الاستماع إلى الخطبة، أو لسماع الدروس، أو حضور المسابقات وغيرها، ولكن تستطيع المرور به إذا دعت الحاجة إذا أمِنت تنجسيها للمسجد، ولها أن تجلس في ساحة المسجد غير المحاطة بسور، حيثُ إنَّها لا تأخذ حكم المسجد، ومن المسجد سطحه، والساحة التي لها حائط وباب، وإن لم يكن لها حائط وباب فلا تعتبر منه. [٣]
دخول الحائض المدينة المنورة ومكة المكرمة
لم يرد في النصوص الشرعية أي دليل لمنع دخول المرأة الحائض إلى مكة المكرمة والمدينة النورة؛ بل وردَ العكس في النصوص؛ حيثُ كانت عائشة رضي الله عنها مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع، وقد حاضت قبلَ الدخول إلى مكة، ولم يمنعها الرسول -عليه الصلاة والسلام- من دخول مكة، أما دخول الحائض للمسجد النبوي في المدينة أو المسجد الحرام في مكة أو غيرها من المساجد فلا يجوز.
ولأن الحق المطلوب من الزوج هو أموال أو دين، فتكون العقوبة الحجز على أموال هذا الزوج. وذلك في حالة رفعت الزوجة قضية على زوجها، حينها يتم تنفيذ الحكم. وحينها يكن أمام الزوج خياران، إما أن يقوم بسداد ما عليه من مؤخر. أما الخيار الثاني يتم فعلًا الحجز على أمواله وحينها يتم إجباره على الدفع. في حال إن كان للمرأة منقولات أو أموال وتم استغلالها وهلاكها يتم تعويضها عن ذلك. ولكن لا يحبس الزوج إذا لم يدفع، ويكتفي القانون بعقوبة ما ذكرناه. هل يحق لأهل الزوجة طلب مؤخر الصداق بعد وفاتها؟.. دار الإفتاء تجيب.. فيديو - اليوم السابع. متى يسقط مؤخر الصداق؟
يسقط مؤخر الصداق في هذه الحالات وهي كالتالي:
يتم تأجيل دين مؤخر الصداق في حالة موت الرجل أو في حالة الطلاق. يتحدد المؤخر عن طريق كتابته في عقد الزواج بين الطرفين. يتم سقوط حق الزوجة في طلبه إذا تبرأ الزوج من ذلك وأخلى ذمته من هذه المسئولية. وإذا حدث خلع، أو تنازلت المرأة عن حقوقها، فحينها يسقط الحق في ذلك عن طريق عقد الاتفاق الذي يملكه الزوج. هل يجوز تقسيط المؤخر بعد الطلاق؟
يتساءل الكثيرون عن إجازة تقسيط المؤخر بعد الطلاق والإجابة تكون كما يلي:
نعم يجوز تقسيط مؤخر الصداق، وذلك يكون حسب المبلغ الذي تم تحديده سابقًا كنفقة. ويجوز تقسيط المؤخر بعد التنفيذ مباشرة.
متى يسقط مؤخر الصداق | محامين الرياض السعودية
يعتبر الطلاق مقابل مبلغ خاص حقاً للمرأة. إذا لم يكن فيه طلاق برئ من دينه. إذا تقدمت المرأة بطلب الطلاق وطلقت بموافقة زوجها ،تحصل على المؤخرة بالكامل. إذا لم يوافق الزوج على الطلاق أو الخلع ،فإنها تبرئ منه. متى يسقط المؤخر عن الزوجة
الصداق المؤجل دين يؤجل بوفاة الزوج أو عند الطلاق. يتأخر المهر في عقد النكاح ،ويكتب بينهما وبين زوجاتهما حق المطالبة بالمهر المتأخر إذا لم يدفع الزوج زوجته السابقة. كما أنه يقع في حالة الخلع ،أو في عقد تنازل المرأة عن حقوقها ،ويكون ذلك بالاتفاق بينهما. عقوبة عدم دفع مؤخر الصداق
ولا يعتبر المهر وأجرة النفقة من الجرائم أو الجرائم ،فلا يجوز الحكم على المرأة بالحبس لعدم دفع هذه الرسوم. هذا لأنه مدين بدين ،ولكن العقوبة هي الحجز على ماله ،إذا أقام عليه دعوى ونفذ الحكم. إما بدفع الإيجار المتأخر أو بغرامة الحجز وإلزامه بالدفع. إذا كان للمرأة منقولات أو أي مال آخر ،وبُذر ،يتم التعويض. لكن الزوج ليس في السجن إذا لم يدفع. إذا طلبت الزوجة الطلاق هل ترجع المهر
إذا طلبت المرأة الطلاق فلها العديد من الحقوق التي تحصل عليها منها. متى يسقط مؤخر الصداق - إسألنا. المؤخر ،ونفقة المتعة ،وقائمة المنقولات ،والعدة بعد 24 شهرا.
مؤخر الصداق – متى تستحق الزوجة مؤخر الصداق ومتي يسقط حقها فيه 2022 - موقع المحامي هيام جمعة افضل محامي زواج اجانب فى مصر
ولكن في بعض الأحيان توجد مشاكل وخلافات ونزاعات من الصعب أن تستمر الحياة الزوجية بعدها للمرأة، وحينها تلجأ لطلب الطلاق. إذا رأى الزوج أن طلب زوجته في الطلاق دون مبرر واضح له ورفض ذلك الطلب، تذهب وقتها المرأة للقضاء لمساعدتها في أمر الطلاق. حينها يتصرف قاضي المحكمة في القضية المتاحة أمامه، ويكون ذلك إما عن طريق الخلع، أو ضرر لحق بها. هنا يقوم القاضي بتطليق الزوجة، وإجبار الزوج على الطلاق رغمًا عنه. وإذا تمت القضية عن طريق الخلع فتتنازل حينها المرأة عن حقها في كل شيء. وإذا تمت القضية عن طريق إلحاق ضرر ما أو غيره، فيجوز حينها أن تحصل على حقها في الكثير من الأشياء. مؤخر الصداق – متى تستحق الزوجة مؤخر الصداق ومتي يسقط حقها فيه 2022 - موقع المحامي هيام جمعة افضل محامي زواج اجانب فى مصر. كأن تحصل على النفقة، وحقها في البيت، وغيرها من الحقوق المتعارف عليها. توجد حالات في وقت طلب المرأة للطلاق بأن تبرأ الزوج من حقها في مؤخر الصداق بدلًا عن بحثها لعقوبة عدم دفع مؤخر الصداق حينما يرفض. وتكون هذه الحالة عند التنازل عن حقوقها في دفع المؤخر والنفقة وتخليها عنهم. أما أن تم الطلاق برغبته فيصبح حينها بأن يكون لها الحق في أن يمنحها حقوقها التي ينص عليها القانون السائر بينهم. وبالطبع تكون هذه الحالة أفضل من بين كل حالات الطلاق لأنه ينتج عنها رضى للطرفين وضمان حقوقهم هما الاثنين.
هل يحق لأهل الزوجة طلب مؤخر الصداق بعد وفاتها؟.. دار الإفتاء تجيب.. فيديو - اليوم السابع
[١١]
أقسام المهر
ينقسم المهر إلى عِدَّة أقسام: [١٢]
باعتبار الاتفاق على قيمته إلى مُسمَّى وغير مُسمّى، وهو ما سُكت عنه، ويقدَّر بمهر مثيلاتها. باعتبار وقت دفعه وأدائه ؛ إلى: معجَّل ومؤجَّل. باعتبار مقدار ما تستحقُّ المرأة منه ؛ إلى: الكلّ، والنصف، والمُتعة. كذلك من أقسام الصداق الصداق المُؤخَّر، إذ يجوز تعجيل المهر المُسمَّى وتأجيله كلّه أو بعضه، على أن يُؤيَد ذلك بوثيقة خطيَّة، وإذا لم يصرَّح بالتأجيل يُعتبر المهر مُعجلاً. [٤]
حكم أداء المهر في الإسلام
حكمه أنَّه واجب على الرجل دون المرأة احتراماً لإنسانيتها، [١٣] وأدلة وجوب المهر من القرآن قوله -تعالى-: ( وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً)؛ [١٤] أي عطية من الله مبتدأة أو هدية، وقيل فرضة مسماة، والمخاطب به الأزواج عند الأكثرين، وقيل: الأولياء؛ لأنّهم في الجاهلية كانوا يأخذونه، ويُسمونه نِحلة. [١٥] وهو دليل على أنَّ المهر رمز لإكرام المرأة والرغبة في الاقتران، قال -سبحانه-: ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً)، [١٦] ومن السنة قول النبي -عليه الصلاة السلام-: (اذْهَبْ فَالْتَمِسْ ولو خَاتَمًا مِن حَدِيدٍ).
متى يسقط مؤخر الصداق - إسألنا
فإن كانت المرأة لها منقولات او اي اموال اخرى وتم تبديدها فيتم التعويض عن ذلك الدين. ولكن لا يتم حبس الزوج في حالة عدم الدفع. إذا طلبت الزوجة الطلاق هل ترجع المهر إذا طلبت المرأة الطلاق يوجد لها الكثير من الحقوق التي يتم الحصول عليها منها. المؤخر ونفقة المتعة وقائمة المنقولات والعدة بعد 24 شهر. فإذا قامت المرأة بطلب الطلاق حتى تتخلص من اذى وسوء الخلق فلا يجوز للرجل أن يأخذ منها أي شيء ويحق لهم الحصول على حقوقها. ومن ضمن الأشياء التي تحصل عليها المرأة ولا تردها هي المهر. هل الأثاث والعفش من حق الزوجة إذا طلبت الطلاق من الممكن أن يكون الأثاث والعفش من حق الزوجة في بعض الحالات ومن الممكن أن نجده من حق الزوج في حالات أخرى. ولكن إن كانت الزوجة تمتلك قائمة تحتوي على كل المنقولات مثل العفش وغيرها. فبتلك الطريقة يكون لديها ما يعرف باسم منقولات الزوجية. وبتلك الطريقة يكون لدى الزوجة ما يثبت كل حقوقها.
توفي زوجي الذي كتب لي قائمة بالمجوهرات. ما حكم الصداق؟ ما حكم الشؤون الزوجية؟
وفسرت دار الافتاء آية "بعد وصية أو دين" على أنها تعني أن الزوجة يجب أن تتلقى ما تبقى في حوزة الزوج المتوفى ،باستثناء ممتلكاته الشخصية ،مثل كتبه وملابسه وأسلحته. كل هذا يجب أن يخصم مما ورثه ورثته ،ولا يدخل في الميراث. يقول الله تعالى: "… كل هذه الأمور إما ديون لزوجته عليه وإما عطية. لها الحق في الحصول على ميراثها بدونه. عندما ترث ،تحصل على نصيبها من تركة والدها المتوفى وفقًا لقوانين ولايتهم. يحق لك الحصول على مهرك بكامله وكل ما يخصك أنت وزوجتك باستثناء ما هو مذكور في هذه الوثيقة. كما يحق لك الحصول على وزن الذهب في قائمة الزواج أو قيمته السوقية الحالية ،وليس بالأسعار السابقة. حكم الزكاةٌ في مؤخر الصداق
دار الافتاء المصرية كيان قانوني أعلن أن الزكاة من أركان الإسلام الخمسة وواجب شخصي على جميع المسلمين الذين يستوفون شروط هذا الواجب. الشرط الأكثر أهمية هو أن المرء يجب أن يكون لديه مال يزيد عما يحتاجه في الأصل ،وأن تمر عليه سنة قمرية كاملة. والفتوى في وجوب زكاة المال: يجب إخراجها على الأقل ثمانية وخمسمائة جرام ،أو خمسة وثمانين جرامًا من ذهب واحد وعشرين قيراطًا.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
حالات سقوط مؤخر الصداق
لا يجوز أن يأخذ الزوج شيئًا مما أعطاه للمرأة إذا طلَّقها، واعتبرالأخذ منه إثمًا؛ لأنَّ المهر كان في مقابل حلِّ الوطء، وقد استوفى الزوج حقَّه بالدخول، فاستحقَّت للزوجة جميع المهر، قال -تعالى-: ( وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا م ُّبِينًا). [١] [٢] وقال -تعالى- (وَكي فَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا)، [٣] إلا أن هناك حالات يسقط فيها مؤخر الصداق، إمّا لخلل أصاب العقد، أو بتراضي الزوجين، أو عن طريق القضاء، وهذه الحالات كما سيأتي: [٤]
العقد الباطل فإذا وقع العقد أي عقد الزواج باطلاً، سواء تمّ به الدخول أو لم يتم، فإنّه لا يفيد حكماً أصلاً ولا يترتب عليه أثراً. العقد الفاسد فإذا وقع العقد فاسداً، ولم يتم به دخول، إذ لا يفيد حكماً أصلاً، ولا يترتب عليه أي أثر. بالتراضي وإبراء الزوجة لذمّة الزوج للمرأة أن تبرئ الزوج من المؤخر، وتصالحه على التنازل عنه، وهذا ما عليه جمهور الفقهاء من الحنفية، والشافعية، والحنابلة، وذلك لقول الله -تعالى-: (وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ) ، [٥] فرفع الله -تعالى- الحرج إذا تراضى الزوجان بعد تسمية المهر وهو الفريضة، وذلك هو الزيادة في المهر والتنازل عنه، فللمرأة ملك المهر.