أما عن أزمة "انقراض" المسيحيين في مصر فقد أشارت صحيفة نيويورك
تايمز الأمريكية، في 12 مايو 2009 إلى أن "هناك دراسات مسيحية تشير
إلى تناقص نسبة المسيحيين المصريين بسبب هجرة بعضهم إلي الخارج،
واعتناق أعداد منهم الدين الإسلامي، وتوضح الصحيفة الأمريكية إلى أن
هذه الدراسات تشير إلى أنه إذا إستمر هذا التناقص فإنه سيؤدي إلى
"انقراض" المسيحيين في مصر خلال 100 عام ". ويفصل الأنبا ماكسيموس الأول المنشق عن الكنيسة القبطية هذا الانقراض
بقوله " إن 50 ألف مسيحي يعتنقون الإسلام سنوياً أي ما لا يقل عن
مليون وربع تركوا المسيحية وأشهروا إسلامهم خلال الـ36 سنة
الماضية". وهذا ما جعل الدكتور كمال فريد إسحق أستاذ اللغة القبطية بمعهد
الدراسات القبطية، يحذر من "انقراض" معتنقي الديانة المسيحية في مصر،
مؤكداً أن نسبة المسيحيين المصريين تقل تدريجياً بسبب هجرة بعضهم إلي
الخارج، واعتناق عدد كبير منهم الدين الإسلامي، وأكد على أن المسيحيين
"سينقرضون" فعلاً من مصر في زمن أقصاه مائة عام بسبب الهجرة والتحول
إلي الإسلام".
نسبه المسيحيين في مصر 2021
★ ★ ★ ★ ★
كتب: محمد عاشور منذ 10 دقائق
قال البابا تواضروس بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، إن المصريين يشبهون أخين، الأخ الكبير هم المسلون والأخ الصغير هم المسيحيون، مشددا على أنه يجب أن يكون هذا هو الشعور لدينا. وأضاف تواضروس، خلال حواره مع الإعلامي خيري رمضان في برنامج "ممكن"، أن اختيار مسؤول أو عضو مجلس شعب مسلم ذو كفاءة أفضل من اختيار مسيحي دون كفاءة، مشيرا إلى أن المسيحيين مطالبين بالتواصل مع المجتمع، وعدم نجاحهم في الانتخابات يعود للتهميش الذي تم ممارسته ضدهم. وأشار البابا إلى أن العبادة أمر يخص الإنسان وخالقه، ولكن العمل لابد أن يخضع لقانون الكفاءة، ولا يجب النظر إلى المصريين بمنظور ديني، والناحية الدينية بصفة عامة تخص الشخص ولا تخص المجتمع. نسبه المسيحيين في مصر 2021. وشدد تواضروس على أنه إذا تعارضت الحرية الشخصية مع سلامة المجتمع تتقدم سلامة المجتمع عن تلك الحرية، لافتا إلى أن المادة الثانية من الدستور، التي عاشت بها مصر 40 عاما، حارسة للشريعة الإسلامية. وأكد البابا، أن المسيحيين في مصر لا تقل نسبتهم عن 15% من إجمالي عدد السكان وربما أكثر من ذلك، مشيرا إلى أن عدم ذكر أعداد الأقباط بصفة رسمية عليه علامة استفهام كبيرة.
نسبة المسيحيين في مصرية
ومن باب العمود يخرج الزائر إلى دمشق الشام، أو يدخل إلى سوق العطارين، كأن بين الشام والقدس رباطاً مجدولاً بالمجد لا يتهلهل. إن مسيحيي القدس، مثلهم مثل مسيحيي بيت لحم وبيت جالا وبيت ساحور ورام الله وغيرها، يتعرضون لمحنة حقيقية هي الهجرة المتفاقمة التي تتجاوز بكثير معدلات الهجرة السائدة في المجتمع الفلسطيني. وعلى سبيل المثال، كان عدد المسيحيين في القدس، بحسب إحصاء 1922 نـحو 14700 نسمة، والمسلمون 13400 نسمة، بينما بلغوا في إحصاء 1/4/1945 نـحو 29350 نسمة، والمسلمون 30600 نسمة. وهبط عدد المسيحيين في القدس عام 1947 إلى 27 ألف نسمة بسبب الأوضاع الحربية التي نشأت في فلسطين عشية صدور قرار التقسيم في 29/11/1947. وهؤلاء كان يجب أن يصير عددهم مئة ألف، على الأقل، عام 2000. لكن عددهم الفعلي لم يتجاوز 10982 فردا في تلك السنة، وهم اليوم اقل من أربعة آلاف نسمة فقط. وفوق ذلك، فقد خسر 50 في المئة من مسيحيي القدس منازلهم في القدس الغربية عام 1948. اخبار الحوادث " ما حكم تهنئة المسيحيين في عيدهم؟.. «الإفتاء» تُجيب ". ثم صادرت إسرائيل 30 في المئة من الأراضي التي يملكها مسيحيون بعد الاحتلال عام 1967. وجميع هذه العوامل تضافرت لتجعل من المسيحيين مجتمعاً متناقصاً باستمرار. *ارقام واحصائيات:
الأرثوذكس والأرمن أقدم الجماعات المسيحية في فلسطين، بل أقدم سكان فلسطين قاطبة.
تسريب جديد كشفت عنه الحلقة رقم 21 من مسلسل "الاختيار 3″، أمس الجمعة، وهو مقطع مصور جمع الفريق آنذاك عبدالفتاح السيسي وخيرت الشاطر والرئيس الأسبق محمد مرسي وسعد الكتاتني. ويواصل مسلسل "الاختيار 3" في فضح مخططات الإخوان في مصر خلال فترة حكمهم للبلاد وإصرارهم على السيطرة على مفاصل الدولة وممارسة البلطجة السياسية. عدد المسيحيين الحقيقي في مصر!. السيسي وجه تحذيراً شديد اللهجة من حالة عدم الاستقرار في البلاد، أو استهداف المسيحيين خلال احتفالاتهم، مشدداً على فهم القوات المسلحة للوضع الحالي على قدرتها على التدخل. وخلال المقطع، سأل السيسي عن مبادرة الجماعة لمواجهة هذا الوضع، وحذر من تخليهم (الإخوان) عن تلك المسؤولية. ووجه السيسي كلامه إلى مرسي والشاطر قائلاً: "إحنا أولى الناس وأحرص الناس على إن مايكونش فيه أبداً لا إصابات ولا حالة عدم استقرار في مصر، لكن الوضع اللي على الأرض غير كده، لأن الوضع على الأرض بيستهدف ده، وإن معرفش يجيلك النهاردة في الميدان هيجيلك في حتة تانية". ويواصل السيسي تحذيره قائلاً: "الانتخابات بكرة، يضرب حد بالنار ضابط أو عسكري عشان يعمل حاجة تانية، يروح جاي على الكنائس يا دكتور سعد خلال الكام يوم الجايين فيه احتفالات بتاعة المسيحيين سواء اللي قبل أو اللي بعد، قبل ديسمبر أو في 7 يناير، عشان يعمل حاجة تالتة ده موضوع مش محتاج بس جهد أقل من كده، لأ، ده محتاج جهد أمني وجهد منكم".
الآية السادسة: قول الله عز وجل: ﴿ إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الفتح: 26]، لقد منَّ الله عليهم بعدما ضاقت عليهم الأرض بما رحبت، فرحِمهم بإنزاله السكينة عليهم والأمن والطمأنينة بما يُذهِب خوفهم عند قتال المشركين. عباد الله، إن آيات السكينة رحمةٌ من الله بعباده؛ فاحرصوا عليها، نفع الله بها الجميع. اللهم احمِ بلادنا وسائر بلاد الإسلام من الفتن والمحن، ما ظهر منها وما بطن، اللهم وفق وليَّ أمرنا لما تحب وترضى، وخذ بناصيته للبر والتقوى، اللهم ارفع راية السنة، واقمع راية البدعة، اللهم احقن دماء أهل الإسلام في كل مكان، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا، واجعل الحياة زيادةً لنا في كل خير، واجعل الموت راحةً لنا من كل شر. آيات السكينة والطمأنينة مكتوبة. اللهم انصر المجاهدين على حدود بلادنا، واربط على قلوبـهم، وثبت أقدامهم، وانصرهم على القوم الظالميـن، اللهم أكثِرْ أموال من حضر وأولادهم، وأطِلْ على الخير أعمارهم، وأدخلهم الجنة، ربنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً، وقنا عذاب النار، سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على الـمرسلين، والحمد لله رب العالمين، وقوموا إلى صلاتكم يرحـمـكم الله.
ربع ساعة مع آيات السكينة والطمأنينة بصوت القارئ هزاع البلوشي :: صوت هادئ ومريح للنفس - Youtube
الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿ ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [التوبة: 26]، فبعدما ضاقت عليهم الأرض بما رحُبت، وتكالب عليهم الأعداء، أنزل الله الأمن والطمأنينة على رسوله صلى الله عليه وسلم وعلى المؤمنين الذين آمنوا معه، عندئذٍ ولَّى المشركون أدبارهم، وانقلبوا على أعقابهم خاسرين. أما الآية الثالثة: فهي قوله تعالى: ﴿ إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [التوبة: 40]. إلا تنصروه فإن الله ناصره ومؤيده كما نصره عند الهجرة، لمَّا همَّ المشركون بقتله أو حبسه، فخرج منهم هاربًا بصحبة صديقه وصاحبه أبي بكر الصديق رضي الله عنه، فلجأ إلى غار ثور ثلاثة أيام؛ حتى يخِفَّ الطلب من الذين خرجوا للبحث عنهما، ثم يسيرا نحو المدينة، فجعل أبو بكر رضي الله عنه يخاف أن يطَّلع عليهم أحد، فيخلص إلى الرسول عليه الصلاة والسلام فيصيبه منهم أذًى، فجعل الرسول صلى الله عليه وسلم يسكنه ويثبته، ويقول: ((يا أبا بكر، ما ظنُّك باثنين الله ثالثهما؟))؛ ولهذا قال الله: ﴿ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ ﴾؛ أي: تأييده ونصره عليه؛ أي: على الرسول في أشهر القولين، وقيل: على أبي بكر.
ولهذا أخبر سبحانه عن إنزالها على رسوله صلى الله عليه وسلم وعلى المؤمنين في مواضع القلق والاضطراب كيوم الهجرة إذ هو وصاحبه في الغار والعدو فوق رؤوسهم، لو نظر أحدهم إلى ما تحت قدميه لرآهما، وكيوم حنين حين ولوا مدبرين من شدة بأس الكفار، لا يلوي أحد منهم على أحد. وكيوم الحديبية حين اضطربت قلوبهم من تحكم الكفار عليهم، ودخولهم تحت شروطهم التي لا تحملها النفوس، وحسبك بضعف عمر رضي الله عنه عن حملها -وهو عمر- حتى ثبته الله بالصديق رضي الله عنه. وفي الصحيحين عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْقُلُ معنَا التُّرَابَ يَومَ الأحْزَابِ، ولقَدْ رَأَيْتُهُ وارَى التُّرَابُ بَيَاضَ بَطْنِهِ، يقولُ: لَوْلَا أنْتَ ما اهْتَدَيْنَا نَحْنُ، ولَا تَصَدَّقْنَا ولَا صَلَّيْنَا، فأنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا، إنَّ الأُلَى - ورُبَّما قالَ: المَلَا - قدْ بَغَوْا عَلَيْنَا، إذَا أرَادُوا فِتْنَةً أبيْنَا أبيْنَا، يَرْفَعُ بهَا صَوْتَهُ. المصدر: صحيح البخاري
وفي صفة رسول الله في الكتب المتقدمة: إني باعثٌ نبيا أميا، ليس بفظ، ولا غليظا، ولا صخابا في الأسواق، ولا متزينا بالفحش، ولا قوالا للخنا، أسدده لكل جميل، وأهب له كل خلق كريم، ثم أجعل السكينة لباسه، والبر شعاره، والتقوى ضميره، والحكمة معقوله، والصدق والوفاء طبيعته، والعفو والمعروف خلقه، والعدل سيرته، والحق شريعته، والهدى إمامه، والإسلام ملته، وأحمد اسمه - انتهى باختصار.