أعلى الجمال تغار منّا ماذا عليك إذا نظرنا هي نظرة تنسي الوقار وتسعد القلب المعنّى دنياي أنت وفرحتي ومنى الفؤاد إذا تمنّى أنت السماء بدت لنا واستعصمت بالبعد عنّا هلا رحمت متيماً عصفت به الأشواق وهنّا وهفت به الذكري وطاف مع الدُجى مغناً فمغنا هزته منك محاسن غنّى بها لما تغنّى آنست فيك قداسة ولمست اشراقاً وفنّا ونظرت في عينيك آفاقاً وأسراراً ومعنى وسمعت سحرياً يذوب صداه في الأسماع لحنا نلت السعادة في الهوي ورشفتها دنّاً فدنّا
لماذا فرض الله الزكاة على المسلمين ومن هم مستحقوها؟! &Ndash; لماذا
نماذج عن حالة التنوع والاختلاف ومحاولة استبعادها واستبقاء نموذج واحد:
في تاريخنا العربي العديد من الممارسات الساسية الثقافية للتوحيد وإقصاء التنوع من أبرزها، ما جرى من تقنين للغة العربية واعتماد لهجة قريش واستبعاد كل اللهجات التي كانت سائدة في الجزيرة العربية آنذاك، وذلك في سبيل تقوية سيطرة قريش السياسية وتعزيز هيمنتها الثقافية. مثال آخر على المحاولة لاحتواء التنوع ضمن قواعد ولكنها فشلت في نظري، حيث عمد جامعو اللغة وواضعو أسسها الأوائل إلى حصر أنواع الجمع بثلاثة وهي جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم وجمع التكسير ،واعتبار النوع الأول والثاني القاعدة، والثالث أي جمع التكسير هو الشاذ، لكن بنظرة متمعنة نجد أن الشاذ أكثر بكثير من القاعدة، وعليه لم يستطع منظروا اللغة ضبط التنوع والمختلف، وفي مجال الفقه اشتهر في عالم الإسلام أربعة مذاهب، الحنفي والشافعي والمالكي والحنبلي، أولهم كان المذهب الحنفي نسبة الى مؤسسه الإمام أبو حنيفة النعمان. اعتمد المذهب الحنفي خاصة في بداياته قواعد فقهية كالاستحسان والاسترسال وتغليب الرأي على النقل والذي فيه إقرار بالتنوع والاختلاف، لكن هذا النهج لم يصمد أمام علم أصول الفقه الذي أسس له الإمام الشافعي والذي اعتمد أربعة أسس للفقه وهي الكتاب والسنة والإجماع والقياس.
10 أشياء كانت ستحدث لو كانت الأرض مسطحة فعلياً
مجلة ثقافية منوعة تصدر كل شهرين يوليو - أغسطس | 2018
ماذا لو اتصلت القارات ببعضها مجدداً؟
خالد ربيع السيد
إن الشكل الجغرافي لقارات الكرة الأرضية كما نراه اليوم ليس ثابتاً. إنه ثابت نسبياً بقياس آلاف أو مئات آلاف السنين، ولكن بقياس ملايين أو مئات ملايين السنين فهذا الشكل متحرك. اكتشف أشهر فيديوهات ماذا غاضب علينا ربنا | TikTok. وقد أخذت القارات أشكالاً مختلفة خلال فترة تشكّل الصفائح التكتونية منذ حوالي ثلاثة مليارات سنة. تتألّف الكرة الأرضية من سبع صفائح تكتونية كبيرة، ومن ضمنها عدد كبير من الصفائح الصغيرة في غلاف الأرض الصخري، وجميعها تشبه قطع صغيرة من القشرة فوق حساء. هذه الصفائح تتحرّك باتجاه الاصطدام ببعضها أحياناً، والابتعاد عن بعضها أحياناً أخرى بسرعة توازي نمو أظافر أصابعنا، أي ما معدَّله حوالي ثلاثة سنتيمترات في السنة. في الواقع، إذا نظرنا إلى أمريكا الجنوبية مقابل إفريقيا أو إلى ضفتي الخليج العربي أو البحر الأحمر، أو غيرها من اليابسة المتقابلة، نجدها وكأنها قطع "بازل" تتطابق معاً إذا جمعت. يقول "كريستوفر سكوتيس"، من جامعة نورثويسترن، إيلينوي، "بعد خمسين مليون سنة من الآن، ستكون أستراليا في تصادم مع جنوب شرق آسيا، وستندفع إفريقيا للاصطدام بجنوب أوروبا، بينما سيكون المحيط الأطلسي أوسع بكثير مما هو عليه اليوم".
اكتشف أشهر فيديوهات ماذا غاضب علينا ربنا | Tiktok
إلا أن مستوى الفرق قد لا يكون السبب فحسب بعدم تسجيل الأهداف. كيف؟
حين ننظر للموسم الماضي وتحديدا لأول 8 مباريات في موسم 2017-2018 نجد أن صلاح لم يسجل ضد كريستال بالاس ومانشستر يونايتد على ملعب أنفيلد بالإضافة لعدم التسجيل في مرمى نيوكاسل ومانشستر سيتي على ملعبهم. وفي باقي المباريات سجل 4 أهداف وصنع هدفا. هذ يعني أن صلاح لم يسجل سوى هدفا واحد أكثر من الذي سجله في الموسم الحالي وخلال نفس عدد المباريات. الأمر لا يتعلق في تلك الفترة بمباريات الدوري الإنجليزي فقط. في دوري أبطال أوروبا لم تختلف الأمور كثيرا. في الموسم الماضي وبعد أول جولتين للمسابقة الأوروبية سجل صلاح في مرمى إشبيلية ولم يسجل ضد سسكا موسكو. في الموسم الحالي واجه باريس سان جيرمان ونابولي لذا من الوارد ألا يسجل. وهنا إذا نظرنا للأرقام نجد أن إحصائيات صلاح لم تختلف كثيرا عن الموسم الماضي باستثناء أنه بات يقع في التسلل بشكل أكثر في الموسم الحالي مع محاولات أقل لاستخلاص الكرة. لكن قبل الخوض في المزيد من التفاصيل دعونا نستعرض معدل صلاح في المباراة الواحدة من حيث: التسديدات، خلق الفرص، الوقوع في التسلل، المرواغات، لمس الكرة في منطقة جزاء الخصم، استخلاص الكرة في الموسم الماضي والموسم الجالي.
كانت هذه هي المصارف الثمانية التي حددها الإسلام للزكاة ولا يجوز وضعها في غير هذه المواضع، فإن فعل المسلم على سبيل الخلط أو عدم الفهم حسبت صدقة ويكون عليه إخراج الزكاة من جديد في مواضعها المعروفة. شروط وجوب الزكاة الإسلام وهو أول وأهم شرط فلا تجب الزكاة على غير المسلمين من أهل الكتاب أو الديانات الأخرى. بلوغ النصاب وهو الحد الأدنى الذي يوجب على المسلم إخراج الزكاة إذا بلغت أمواله هذا الحد. الحولية لا يتم إخراج الزكاة إلا بعد مرور عام كامل على وجود الأموال في حوزة المسلم، إلا أن هناك أنواع من الزكاة ترتبط بالمواسم وتسمى الزكاة الموسمية وهي مختصة بالزروع فقط، فيتم إخراجها بعد الحصاد. النماء أن يكون المال دائراً جالباً للرزق كأموال التجارة والماشية، فيتم احتساب الزكاة على العائد منها لا على الأصول ذاتها. استيفاء الديون يتم احتساب الزكاة على المال المملوك للشخص وفي حوزته بعد أداء كافة ديونه والتزاماته، ولا يتم حسابه على الأموال التي أدانها المسلم لأخيه حتى يقوم الأخر بسداده.
ت + ت - الحجم الطبيعي
في أزقة دمشق القديمة الضيقة جدران من اللبن والطين، وبوابات متناثرة على جوانبها، لا تشعر بأن هناك فرقاً بين بيت وآخر، إلا أن هذا الأمر يختلف عند دخول تلك البيوت، كمن يتنقل من الصحراء إلى الواحة، حيث تظهر طبيعة البيوت المعمارية المنكفئة على الداخل من خلال هندستها وأثاثها الراقي الذي يعكس ذوق أصحابها. بيت شامية أواخر القرن التاسع عشر. واشتهرت البيوت الدمشقية باقتناء الأثاث المطعم بالصدف، وهي صناعة تعود إلى مئات السنين في دمشق، ويعتبر حرفيوها الأمهر في العالم، إلا أن سنوات الأزمة أدت إلى تراجع هذه الصناعة بشكل كبير، فيما يصارع من بقي منهم داخل البلاد منتظراً أن تتحسن الظروف. مئات السنين
في أحد معارض الشرقيات في الطريق المستقيم في باب شرقي قال المهندس فايز لـ«البيان»، إن «صناعة الصدف موجودة في سوريا منذ مئات السنين، وهي من أهم الصناعات اليدوية الدمشقية التي أنتجت أجمل الأثاث والتحف في البلاد والعالم، حيث تضم هذه الصناعة الأرائك والديوانيات والأسرة والخزن ومفروشات القعدة والعلب الصغيرة، وأقرب مثال لتلك الصناعة المفروشات في قصر العظم بدمشق القديمة». وأضاف فايز: «هذه المفروشات من أهم العناصر الزخرفية الموجودة في البيوت الدمشقية، حيث كانت في السابق تؤثث بالمفروشات المطعمة بالصدف، وذلك قبل التأثير الأوروبي».
البيوت الدمشقية – نظرات في الطب والأدب والإسلام
لا يمكنك زيارة دمشق دون أن تزور أحد بيوتها الدمشقية وتتمتع بجمال العمران والزخارف التي تؤكد بدورها على عظمة هذه العاصمة وحضارتها, الان أصبح بإمكانك التجول وأنت تعلم أسماء معظم أقسام البيت الدمشقي العريق. ألا تستحق دمشق هذه الزيارة ؟! تعليقات الفيسبوك
الصدف الدمشقي صناعة عريقة تصارع للبقاء
ويؤكد المؤلف في كتابه، الصادر أخيرا عن دار "المكتبي"، دور العامل الاجتماعي في تشكيل البيت الدمشقي، المتمثل في توزيع العائلة الكبيرة حول مركز قوي لصاحب المبنى، كما أثر تعاقب الأجيال وتحول النسب من الأب إلى الابن على إنشاء البيت الدمشقي التقليدي، فالثروات المادية حسب التقاليد العربية يجب ألا تغادر جدران البيت التقليدي، وهي حسب التقاليد يجب ألا تغادر جدران البيت الأم، لذلك كان متبعا زواج الأقارب المقربين أي "الزواج بين ابن العم أو بنت العم أو الخال". وتتميز البيوت الدمشقية القديمة ببوابة ضخمة تتمفصل مع سقف الباب ونعلته "بزعرور" أي مفصل أسطواني من صلب خشب الباب، وهو مصفح بالصاج السميك لحمايته من التآكل بسبب الاحتكاك وله "الساقط" أي الدقر الخشبي الداخلي. يؤدّي هذا الباب الضخم إلى ما يزين هذا المكان بالأثاث وبخاصة "القنصلية" ذات المرآة الجدارية وطاولة بيضوية الشكل. البيوت الدمشقية – نظرات في الطب والأدب والإسلام. وقد وصف الباحثون البيوت الدمشقية القديمة أجمل وصف كقولهم "إن البيوت في دمشق، بترتيب بنائها بأجمل طراز معماري وتنسيق هندسي وفني، ليس لها نظير في جميع البلدان الأخرى". الداخل والخارج
يؤكد الصواف أن البيت الدمشقي متجه نحو الداخل، لكن واجهاته كافة تطل على الفناء الداخلي، أما على الشارع أو الحارة فيطل بجدرانه المصمتة.
بيت شامية أواخر القرن التاسع عشر
31 يناير, 2016
عالم الأسرة
رحلة إلى داخل البيت الدمشقي، لوصف أقسامه وتاريخه وماكُتب عنه. الزقاق, الدهليز. البرّاني, الجوّاني, أرض الديار, الإيوان, المربع, المندلون, المشرفة, القبو. الصدف الدمشقي صناعة عريقة تصارع للبقاء. جميع تلك الأسماء هي أقسام البيت الدمشقي، فمنذ دخولك له تمر بهذه الأقسام:
باب الصئاء ( الزقاق) والخوخة: وهو أول ما يمر به الزائر, باب البيت الكبير وهو باب واسع لإدخال الأغراض الضخمة إلى المنزل ( الزقاق). أما الخوخة فهو باب صغير ضمنه ويكون على شكل قوس في أعلاه يسمح بمرور الأشخاص فقط وعادة شخص واحد فقط يستطيع المرور. الدهليز: وهو الممر الضيق والمعتم نوعا ما والذي يسير به الزائر وصولا إلى صحن الدار, وعادة ما يصرخ الزائر بصوت عال مقولته الشهيرة " يالله يالله. " لتنبيه سكان البيت أنه بصدد الدخول عليهم. أرض الديار: او تسمى صحن الدار وهي فسحة ضخمة مفتوحة إلى السماء وتحوي في المنتصف بحرة مزخرفة تزينها من الأطراف الأشجار والنباتات المنزلية الشامية العريقة من ياسمين وفل و شجر التوت والنارنج وماشابه. الديوانية: وتسمى أيضا بين العوام ( البرّاني) وهي الغرفة القريبة من مدخل البيت تسمى أيضا "المضافة" وتكون عادة مجلساً لأهل الحل والربط لحل مشاكل أهل الحي.
– طاولة الزهر وهي التي يتلهى بها الناس حتى الآن في مجالسهم ومقاهيهم حيث يتحلق حول كل لاعب مناصروه ساعات طويلة، وماتزال هذه اللعبة شائعة حتى يومنا هذا بعد أن زركشها بعضهم وحلاها بالموازييك وبالحجارة الفاخرة. – الشطرنج هي لعبة الطبقة الواعية المثقفة والوجاهة والأعيان ممن يلتزمون الهدوء والتفكير، وكانت تقتصر على من ذكر، وهي نادرة الاستخدام والتي ماتزال في طاولتها المرتسم على صفحاتها مربعات بيضاء وسوداء تتناحر في أحجارها بين القلاع، الوزير، الملك، البيادق، الحصان، الفيل.. في جبهة حربية مروضة للتفكير. – الإدريس وهي لعبة قائمة على ثلاثة إلى سبعة حجارة لكل من اللاعبين توضع في تناوب من الحركة بينهما حتى تستقيم الحجارة على خط واحد فتشكل ما يسمى "الإدريس" فيفوز اللاعب. – كانت لعبة البرسيس هي السائدة في كافة المجتمعات والسهرات النسائية، وهي رقعة قماشية متصالبة في مستطيلاتها ومربعاتها يتوسطها المطبخ ويحتمي حجر اللعب في مركز الشعيرية، فإذا أفلت منها أصابه القتل من حيث بدأ، إذا كان الودع قد هيأ للدست والبنج والبارة والشكة حيث يدور الحجر في أبيات ومربعات من البدء المقابل للاعب ويدور في كافة الأطراف حتى يعود ليدخل في المطبخ بعدما يصيبه في طريقه الكثير من الصعوبات والتهديد والانتكاس.
تجمّدت أيدي المهرة من صنّاع "القيشاني" في العاصمةِ السورية، بعدما أغلقت ورش الحرفة أبوابها، وهي الشهيرة بإنتاج أجمل الخزف الملوّن في المنطقة، مكتسبةً هويتها التراثية من فنها المعجون بين الطين ويد حوّلتها إلى تحف لا تُقدَّر بثمن. حرفة انزوت على نفسها بعدما كانت بوصلة أمهر الفنانين والرسامين والحرفيين، أنتجوا على مر الزمان أجمل اللوحات والتُحف في البيوت الدمشقية القديمة وحمامات المدينة ودور العبادة. الياسمين القيشاني
من لا يعرف "حمام القيشاني" في دمشق وهو المرصّعُ بلوحات أبدعها في العهد العثماني والمملوكي، الحرفي الدمشقي وارتبط بالمدينة القديمة الضاربة في عمق التاريخ والحضارة. مكانة "القيشاني" ألهمت منتجي الدراما السورية، صناعة عمل درامي يحمل اسمه لأهمية هذا المكان قبل عقود. تحدّث هذا العمل وقتها عن حِقبٍ عدّة من التاريخ الاجتماعي والسياسي لسوريا الذي يُعتبر من أيقونات الدراما السورية، إذ امتد لخمسة أجزاء. عددٌ من المحلات المنتشرة في المدينة تُعدّ على أصابع اليد الواحدة، موجودة في الأماكن السياحية تَعرضُ التحف واللوحات الزرقاء أو الخضراء، معشّقةً بخطوطها النباتية كأنها تحاكي ياسمين الشام ورائحته الممزوجة بقيشانها الشهير.