عروض أسواق الثلاجة العالمية بالسعودية 2020
نتابع الآن أحدث ما قدمته أسواق النخبة لشركة الثلاجة العالمية من عروض مُقدمة لهذا الأسبوع من شهر يناير 2020 وتشمل كافة المواد الغذائية بخصومات وتخفيضات كبيرة، تمتد لمنتجات البقالة والألبان واللحوم المُجمدة ومنتجات العناية الشخصية والعناية بالطفل، وغيرها من كافة ما يحتاج إليه المُستهلك عندما يقوم بزيارة واحدة لأحد الأسواق لاستيفاء متطلبات المنزل فهيا نتعرف على أحدث تلك العروض من أسواق شركة الثلاجة العالمية ونُلقي النظر على تفاصيل مهرجان جوائز النُخبة لهذا الأسبوع. حصص الانتظار للابتدائي
البوابه الالكترونيه جامعة الجوف
الرياض
❀ شركة الثلاجة العالمية بالدمام ❀ وظائف رجالية ❀ - حلول البطالة Unemployment Solutions
English
الجميع
السعودية
مصر
الأردن
الإمارات
البحرين
الجزائر
السودان
العراق
الكويت
المغرب
اليمن
سوريا
عمان
قطر
لبنان
ليبيا
فلسطين
تونس
حساب الباحث عن عمل
صاحب العمل؟
أضف وظيفة
نشر وظائف
البحث المتقدم
أو
المحافظة
أضيف منذ
ترتيب حسب
بحث في
اللغة
شركة الثلاجة العالمية للتجارة المحدودة
1001-5000 موظفين
54, الدمام
نبذة عن الشركة
شركة الثلاجة العالمية للتجارة المحدودة بيع بالتجزئة والجملة المواد الغذائية واللحوم المبردة والمجمدة
الثلاجة العالمية بالدمام, مدارس اسيا العالمية بالدمام
اننا بصفتنا الثلاجة العالمية استطعنا ان نخلق علاقة مع اكثر من 140 من الموردين العالمين
و المحلين ، اننا نعمل من خلال 93 فرع من فروع الثلاجة العالمية ، جميعها تعمل على
تحسين نوعية الحياة مع دعم الجهود التي تعمل على جعل اقتصاد المملكة أكثر منافسة في
الاقتصاد العالمي. ان رسالتنا هو التعهد ( بإنتاج وتقديم أغذية ذات نوعية جيدة) للعملاء وتقليل تكاليف
التشغيل وذلك عن إدخال طرق مبتكرة وتحقيق دخل لحملة الاسهم والاحتفاظ بعاملين ممتازين. 95 ريال سعودي. عرض الثلاجة العالمية على عبوة دجاج أوروسا 10 قطع بوزن 1100 جرام والسعر بالعرض 90. 95 ريال سعودي وعند شراء 2 كرتونة تحصل على خصم ليصبح السعر 87. 95 ريال سعودي مع العلم أن لكل عميل 2 كرتونة فقط بالعرض. عرض الثلاجة العالمية على مسحوق للغسيل متنوع الأغراض من جينتو بوزن 6 كيلو والسعر 25. 95 ريال سعودي وعند شراء 2 عبوة تحصل على خصم ليكن السعر 19. 95 ريال سعودي ولكل عميل 2 عبوة فقط بعرض الخصم. عرض أسعارنا غير من الثلاجة العالمية
ننقل لكم تفاصيل العرض الجديد والمُقدم من أسواق النُخبة من شركة الثلاجة العالمية في السعودية مُستمراً حتى تاريخ 19 جمادى أول وبنود العرض كالتالي:
عبوة أرز بوزن 5 كيلو من أبو الهول تُقدمه شركة الثلاجة العالمية بسعر 13.
عروض الثلاجة العالمية الدمام والخبرالأسبوع 5/6/2020 الموافق 13 شوال 1441
حيث استطعنا
ان نرضى عملائنا بمنتجات ذات نوعية عالية. كل ذلك كان مدفوعا بإيمان عاملينا بتلك القيم
نحن الثلاجة العالمية ، نعمل على تقديم منتجات الأغذية الأساسية لا تتصف فقط بالنوعية
الجيدة ، ولكن أيضا تمتاز بأسعار منافسة
نمثل نحن بمثابة الجار الصديق لكم كعملاء وإننا نعطي رضاء العملية الأهمية الأولى. اننا بصفتنا الثلاجة العالمية استطعنا ان نخلق علاقة مع اكثر من 140 من الموردين العالمين
و المحلين ، اننا نعمل من خلال 93 فرع من فروع الثلاجة العالمية ، جميعها تعمل على
تحسين نوعية الحياة مع دعم الجهود التي تعمل على جعل اقتصاد المملكة أكثر منافسة في
الاقتصاد العالمي. ان رسالتنا هو التعهد ( بإنتاج وتقديم أغذية ذات نوعية جيدة) للعملاء وتقليل تكاليف
التشغيل وذلك عن إدخال طرق مبتكرة وتحقيق دخل لحملة الاسهم والاحتفاظ بعاملين ممتازين.
عروض الثلاجة العالمية الدمام والخبر الأسبوعية 25 أبريل 2022 الموافق 24 رمضان 1443
95 ريال سعودي. عبوة أرز بسمتي بوزن 10 كيلو م الوليمة تُقدمها أسواق الثلاجة العالمية داخل عرض الأسبوع للعام 2020 بسعر 64. عرض خاص من أسواق شركة الثلاجة العالمية بالسعودية يشمل عدد 2 عبوة شاملة لعبوة ترويجية مجاناً من جبنة المراعي السائلة الزرقاء بوزن 900 جرام والسعر بالعرض 29. 25 ريال سعودي. عرض الأسبوع من أسواق الثلاجة العالمية بالسعودية ويشمل حليب كامل الدسم أبو قوس بعبوة 12 وحدة كل وحدة تُمثل 1 لتر لبن والسعر مُقدم من الثلاجة العالمية بالعرض عند 33. عرض شركة الثلاجة العالمية والذي يشمل شامبو الشعر للاستحمام من صانسيلك، بعبوة حجم 400 مل متنوعة الاستخدامات والأصناف والسعر لكل الأصناف 9. 45 ريال سعودي. عرض أسواق النخبة من شركة الثلاجة العالمية 2020 على مُبيض للملابس من كوينكس والحجم بمقدار 1 جالون والسعر الحالي بالعرض 6. عرض شركة الثلاجة العالمية على زيت طعام شمس بحجم 3 لتر مع 500 ملي هدية بالعبوة من دوار الشمس والسعر بالعرض الآن 18.
10-12-2010, 09:27 AM
مراقب سابقاً
الله يعطيك العافيه
10-12-2010, 12:12 PM
10-12-2010, 01:55 PM
يعطيك العافية ع الطرح عساك ع القوه ان شاء الله الله يوفقك ويوفق الجميع
10-12-2010, 02:57 PM
تسلمين وما تقصرين
شكرا جزيلاً لكـ ولا هنتي..
♦ الآية: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النور (23). إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ ﴾ عن الفواحش كغفلة عائشة رضي الله عنها عمَّا قذفت به ﴿ لُعِنُوا ﴾ عُذِّبوا ﴿ فِي الدُّنْيَا ﴾ بالجلد ﴿ وَ ﴾ في ﴿ الْآخِرَةِ ﴾ بالنار. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": إِ﴿ نَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ﴾، الْعَفَائِفَ، ﴿ الْغافِلاتِ ﴾، عَنِ الْفَوَاحِشِ، ﴿ الْمُؤْمِناتِ ﴾، وَالْغَافِلَةُ عن الفاحشة التي لَا يَقَعُ فِي قَلْبِهَا فِعْلُ الْفَاحِشَةِ وَكَانَتْ عَائِشَةُ كَذَلِكَ، قَوْلُهُ تعالى: ﴿ لُعِنُوا ﴾، عذبوا، ﴿ فِي الدُّنْيا ﴾، بالحدّ، ﴿ وَالْآخِرَةِ ﴾، بِالنَّارِ، ﴿ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ﴾، قَالَ مقاتل: هذا خاص فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ المنافق. وروي عَنْ خَصِيفٍ قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: مَنْ قَذْفَ مُؤْمِنَةً يَلْعَنُهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَقَالَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ خَاصَّةً.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 23
رأيته في المنام يزني مثلاً، أو قال: والله ما أعرف أن القضية هذه تريد لها شهوداً! يقال له: القضية هذه ليست فوضى. إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب . [ النور: 23]. عليك ثمانون جلدة، قال: أتوب إلى الله وأستغفره، نقول له: توبتك تنفعك ديانة، ولا تنفعك قضاء. عندنا في الدنيا لا بد أن تجلد، أما توبتك إن كنت صادقاً، فتعصمك من عذاب الآخرة. وأجمعوا على أن الاستثناء يرجع إلى العقوبة الثالثة، وهي قوله تعالى: وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ [النور:4]، يعني: أنه قد وصم بالفسق، أي: صار فاسقاً غير عدل، لكنه بعد ذلك إذا تاب واستقام، وكف لسانه عن أعراض الناس، ففي هذه الحالة يرتفع عنه وصف الفسق. واختلفوا في رجوعه على العقوبة الثانية، وهي قوله: وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً [النور:4]، فذهب الأئمة الثلاثة: مالك و الشافعي و أحمد إلى أن الاستثناء يرجع إليها، فمن تاب قبلت شهادته، وذهب الإمام أبو حنيفة إلى أنه لا تقبل شهادته، وأن الاستثناء لا يرجع إليها.
إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب . [ النور: 23]
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) قال: هذا في عائشة، ومن صنع هذا اليوم في المسلمات، فله ما قال الله، ولكن عائشة كانت إمام ذلك. وقال آخرون: نـزلت هذه الآية في أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم ، فكان ذلك كذلك حتى نـزلت الآية التي في أوّل السورة فأوجب الجلد، وقبل التوبة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 23. *ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي قال: ثنا أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ)... إلى: ( عَذَابٌ عَظِيمٌ) يعني أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم ، رماهنّ أهل النفاق، فأوجب الله لهم اللعنة والغضب وباءوا بسخط من الله، وكان ذلك في أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم ، ثم نـزل بعد ذلك: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ... إلى قوله: فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ فأنـزل الله الجلد والتوبة، فالتوبة تُقبل، والشهادة تردّ. وأولى هذه الأقوال في ذلك عندي بالصواب، قول من قال: نـزلت هذه الآية في شأن عائشة، والحكم بها عامّ في كلّ من كان بالصفة التي وصفه الله بها فيها.
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية
فلنا الحق في أن نقتله، لأن هذا حق رسولنا صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ولا نعلم أنه عافاه. وخلاصة ذلك أن الذين قالوا: إن من قذف زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم لا توبة له، يريدون بذلك أنه لا يرتفع عنه القتل، ولا يريدون أن الله تعالى لا يعفو عنه، فإن الله تعالى يقبل توبة كل تائب. وإذا أردت أن تعرف مدى عظم قذف إحدى زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم بالزنى، فانظر ماذا أنزل الله تعالى في الذين جاءوا بالإفك من الآيات العظيمة التي هي كالصواعق على من جاء بالإفك؛ انظر إلى قوله تعالى: ﴿وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ﴾. يتبين لك مدى عظم قذف زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام بالزنى. فنسأل الله تعالى أن يبتر لساناً قذف إحدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم بالزنى، وأن يسلط عليه من يقيم الحد إنه على كل شيء قدير.
قيل: يا رسول الله، وما هن؟ قال: "الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات". أخرجاه في الصحيحين، من حديث سليمان بن بلال، به. وقال الحافظ أبوالقاسم الطبراني: حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحذاء الحراني، حدثني أبي ، وحدثنا أبوشعيب الحراني، حدثنا جدي أحمد بن أبي شعيب، حدثنا موسى بن أعين، عن ليث، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، عن النبي "صلى الله عليه وسلم" قال: "قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة". المصدر: تفسير ابن كثير
فسيد الرسل هو الطيب المطيب، وهذه حقيقة مسلمة ومفروغ منها عند كل مؤمن ومسلم، والكلام هنا للمسلمين الذين قالوا ما لم تر أعينهم، فكيف يتصور أن يكون للطيب غير طيبة؟ وما دام قد ثبت أنه النبي المعصوم، وأنه الطيب الطاهر صلوات الله وسلامه عليه، إذاً: فكل نسائه طيبات وطاهرات، وكلهن عفيفات صالحات قانتات، وعلى ذلك فمجرد كون السيدة أماً للمؤمنين وزوجةً لرسول الله صلى الله عليه وسلم، كان ينبغي ألا يخطر هذا ببال مسلم، فضلاً عن أن ينطق به. قال تعالى: أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ [النور:26]. أي: أولئك المطيبون من الأنبياء والرسل، وأولئك المطيبون من الصحابة من الرعيل الأول ومن الصالحين المؤمنين، هم مبرءون مما يقول السفهاء والمنافقون والبله المغفلون. وقد برأ جل جلاله عرض النبي صلى الله عليه وسلم، وبرأ السيدة عائشة أم المؤمنين مما قذفها به المنافقون والبله المغفلون، فقال: أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ [النور:26]. فبرأهم الله في سلسلة منسقة من الآيات آخرها هذه الآية: أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ [النور:26]. فهؤلاء الطيبون الطاهرون غفر الله ذنوبهم، وحتى الخواطر التي خطرت في أنفسهم غفرها لهم، وعوض ذلك رزقاً كريماً، وهو الرزق الخالد في الجنة.