قال -تعالى-: (لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) ، [٨] نزلت في أبي بكر الصّديق -رضيَ الله عنه- عندما ظهرت عليه الرثّة بسبب أعراض الفقر الشديد وهو في مجلس الرّسول -عليه السلام-. موضوعات سورة الحديد
تضمّنت سورة الحديد العديد من الموضوعات، وسيتمّ بيانها فيما يأتي: [٩]
بيان قدرة الله -تعالى- في خلقه للكون كلّه، وهو وحده القائم على حفظه وتيسيره؛ وذلك لبيان تحقيق ألوهيّة الله -تعالى- وإيقاع الإيمان في القلب وترسيخه. بيان أدلّة التّوحيد وصفات الله -عزّ وجلّ- فكلّ شيء تمّ خلقه يكون متّجها إليه وحده، ومن خلال ذلك يعلن العبد خضوعه لله وحده في كافة العبادات؛ فهو من سخّر الرّياح ورفع السّماء وبسط الأرض، وهلمّ جرًا. فضل قراءه سوره الحديد. الدّعوة إلى الإيمان الصّادق وترسيخه في القلب، بالإضافة إلى الترغيب في الإنفاق في سبيل الله -تعالى-. النّور المضيء الذي سيراه المؤمن يوم القيامة، حيث يشعّ هذا النور من بين يديه بسبب الأعمال الصالحة في حياته الدّنيا.
فضل سورة الحديد - الجواب 24
بتصرّف. ↑ مصطفى العدوي، سلسلة التفسير لمصطفى العدوي ، صفحة 2، جزء 51. بتصرّف. ↑ محمد تركي، سورة الحديد دراسة بيانية ، صفحة 8-10. بتصرّف. ↑ محمد الأمين الهرري (1421)، تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (الطبعة 1)، بيروت-لبنان:دار طوق النجاة، صفحة 428، جزء 28. بتصرّف.
ذات صلة تعريف سورة الحديد سبب تسمية سورة الحديد
تعريف بسورة الحديد
يقع ترتيب سورة الحديد في المصحف الشريف السابعة والخمسين ، ويبلغ عدد آياتها تسعاً وعشرين آية، وهي من السّور التي يغلب عليها الطابع المدني الذي يتحدّث عن الجهاد في سبيل الله، [١] وفيما يأتي بيان العديد من المعلومات المتعلّقة بسورة الحديد:
سبب تسمية سورة الحديد بهذا الاسم
يعود سبب تسمية سورة الحديد بهذا الاسم؛ نسبة إلى القوّة، أي منعة الإنسان في حالة الحرب والأمن، فمن المعلوم أنّ الحديد رمزٌ لكلّ شيء متين، فبه تشيّد البنيان وبه تُصنع السّفن والجسور، والأدوات المستخدمة بالحرب؛ كالدّروع، والسّيوف، والرّماح، والدّبابات. [٢]
مناسبة سورة الحديد لما قبلها
اتُصلت سورة الحديد بسورة الواقعة، حيث افتُتحت سورة الحديد بالتّسبيح واختُتمت آيات سورة الواقعة بذلك، حيث قال -تعالى- في سورة الواقعة: (فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ) ، [٣] وقوله -تعالى- في سورة الحديد: ( سَبَّحَ لِلهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ). [٤] [٥]
أسباب نزول سورة الحديد
فيما يأتي بيان أسباب نزول سورة الحديد: [٦]
قال -تعالى-: (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) ، [٧] نزلت في المنافقين عندما جاؤوا إلى سلمان الفارسي ليسألوه عن التوراة بقصد الاستهزاء وليس الإيمان.
أما في حالتي النصب أو الجزم فلا يكون الإعراب تقديريًا؛ لأن الفتحة تظهر على الواو أو الياء، نحو: لن يدعو ولن يجري، كما أن الجزم تحذف له الواو أو الياء، فيكون إعرابه ظاهرًا، نحو: لم يدع ولم يجر. هذا، ويدخل في الإعراب التقديري إعراب الفعل المضارع، الذي اتصلت به نون التوكيد اتصالًا غير مباشر، نحو: والله لتحكمانِّ بالعدل، والله لتنصرنَّ المظلوم، والله لتصالِحِنَّ زوجك، فالفعل المضارع في ذلك ونحوه معرب؛ لأن نون التوكيد منفصلة عنه بألف الاثنين، أو واو الجماعة، أو ياء المخاطبة، فيكون مرفوعًا بنون مقدرة فيه؛ لأنه في هذه الأمثلة من الأفعال الخمسة، وهي ترفع بثبوت النون، وتنصب وتجزم بحذف النون، وهو مرفوع في جميع هذه الأمثلة، إلا أن نون الرفع حذفت لتوالي النونات، أو لالتقاء الساكنين، فتكون منوية ومقدرة، والأصل: لتحكمانِن ولتنصرونن ولتصالحينن. والإعراب الثالث: هو الإعراب المحلي، وهو إعراب لا ظاهر ولا مقدر، ويكون في المبني، وفي الجملة، إذا وقع أحدهما في موقع رفع أو نصب أو جر أو جزم، فإنه لا يكون فيه إعراب ظاهر ولا مقدر، وإنما يعبر عن إعرابه بأن يقال: هو في محل رفع أو نصب أو جر أو جزم، أو الجملة في محل رفع أو نصب أو جر، فمن أمثلة المبني أن الفعل جد، في قولنا: من جد وجد، مبني على الفتح في محل جزم؛ لأنه وقع فعلًا للشرط، وكذلك الفعل وجد، مبني على الفتح في محل جزم؛ لأنه وقع جوابًا للشرط.
حالات الفعل المضارع في الجملة
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
حالات حذف حروف العلة في الأفعال
يُحذف حرف العلة من آخر الفعل في الحالات الآتية:
الفعل المضارع
يحذف حرف العلة في آخر الفعل المضارع إذا سُبِق بإحدى أدوات الجزم، مثل "لم، لام الأمر، لمّا، لا الناهية"، ومن أمثلة ذلك ما يأتي: [١]
لم ينسَ الطالب أداء الواجب، إن أصل الفعل هنا هو "ينسى"، ولكن سُبِق بأداة الجزم (لم) فحذفنا الألف وعوّضنا عنه بوضع حركة الفتحة على السين لتدل عليه. لِندعُ إلى الخير، أصل الفعل هو "ندعو" فحذفنا حرف العلة الواو لأن الكلمة مسبوقة بلام الأمر، وعند ذلك حذفنا الواو وعوّضنا عنه بحركة الضمة التي تدل عليه. تحميل كتاب حالات الفعل المضارع pdf - مكتبة نور. حان وقت الذهاب ولمّا ترتدِ ثيابك، أصل الفعل هو "ترتدي" فحذفنا حرف العلة الياء لأن الفعل سُبِق بأداة الجزم (لمّا)، وعوّضنا الياء بحركة الكسرة على الدال لتدل على حرف العلة المحذوف. لا تدنُ من الخطر، وكما سبق حذفنا الواو من آخر الفعل "يدنو" لأنه مسبوق بلا الناهية التي تعتبر من أدوات الجزم، فعوّضنا عن الواو المحذوفة بضمة لتدل عليه. فعل الأمر
يُحذف حرف العلة في الأمر ويُعوّض عنه بحركة تناسب الحرف المحذوف كما في الفعل المضارع، ومن أمثلة ذلك ما يأتي: [٢]
ادعُ إلى الخير.
حالات إعراب الفعل المضارع
أما إذا لم تكن نون التوكيد مباشرة لوجود فاصل بينها وبين الفعل المضارِع مثل ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة مع النون التي هي علامة الرفع في الأفعال الخمسة ، فإنه يكون حينئذ معربا مثل ( تكتبان). فإذا أردت تأكيده صار ( تكتبانِنَّ). ومعنى ذلك أنه اجتمع ثلاث نونات: النون الأولى هي علامة رفع الفعل المضارِع ونون التوكيد الثقيلة التي تتكون من نونين: الأولى ساكنة والثانية متحركة. ووجود حرف مكرر ثلاث مرات يعد ثقيلا في اللغة العربية. حالات الفعل المضارع المبني. لذلك حذفوا النون الأولى التي هي نون الرفع وحركوا نون التوكيد بالكسر فصار الفعل ( تكتبانِّ). علامات إعراب الفعل المضارع
الفعل المضارِع معرب دائما إلا إذا اتصل بنون النسوة أو نون التوكيد فيكون مبنيا. نون النسوة ( يدرسْن يأكلْن)
/ هنا يبنى على السكون. نون التوكيد ( لأفعلنّ لأخرجنّ)
/ هنا يبنى على الفتح. أنواع الفعل المضارع
ينقسم الفعل المضارِع إلى:
1 المضارع الصحيح الآخر: وهو ماكان آخره خرفا صحيحا مثل: يجلس يلعب نأكل. 2 المعتل الآخر: وهو ما كان آخره أحد حروف العلة مثل: يسعى يدعو يرمي. 3 من الأفعال الخمسة: وهو كل فعل مضارع اتصلت به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة مثل: يحترمان يكتبوا تجلسين.
حالات اعراب الفعل المضارع وعلامات اعرابه
ومثال ذلك أيضا: لن يتعدى أحمد على زميله، حيث (يتعدى) فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبة الفتحة المقدرة على أخره. حتى الغائية ومثال ذلك: لن يرتاحَ عمر حتى يكملَ عمله، حيث (يكملَ) فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره. ومثال ذلك أيضا: لا يثبت الطير حتى يعلو في السماء، حيث (يعلو) فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبة الفتحة المقدرة على أخره. كي السببية – نصب الفعل المضارع ومثال ذلك: أعمل كي أجمعَ المال، حيث (أجمع) فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره. ومثال ذلك أيضا: يصلي المسلم كي يُرضي، حيث (يُرضي) فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبة الفتحة المقدرة على أخره. لام التعليل ومثال ذلك: تستيقظ البنت مبكرة لتذهبَ إلى المدرسة، حيث (تذهبَ) فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره. حالات إعراب الفعل المضارع. ومثال ذلك أيضا: يزرع الفلاح الأرض ليجني، حيث (يجني) فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبة الفتحة المقدرة على أخره. وشرط نصب لام التعليل للفعل المضارع أن يأتي ما قبلها سببا لما بعدها، أي: لماذا تستيقظ البنت مبكرة؟ لتذهب إلى المدرسة. لام الجحود – نصب الفعل المضارع الجحود يعني الإنكار، ولام الجحود: هي لام تتصل بالفعل المضارع فتعمل على نصبه، شرط أن تكون مسبوقة بكون منفي، مثل ماكان، لم يكن، ومثال ذلك: ما كان الرجل ليضربَ أخاه، حيث (يضربَ) فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره.
فاء السببية ( لا تسبب المشاكل فتجنيَ على نفسك). واو المعية ( لا تأكل وتتكلمَ). حالات اعراب الفعل المضارع وعلامات اعرابه. اقرأ أيضا: ادوات النصب في اللغة العربية
جزم الفعل المضارع
يكون مجزوما إذا سبقه جازم بـ:
السكون في الأفعال الصحيحة ( لم يشاركْ). حذف حرف العلة للأفعال المنتهية بالألف أو الواو أو الياء ( لم ير لم ينته لم ينته)
حذف النون وذلك في الأفعال الخمسة المعروفة ( لا تكذبي لم يدرسوا لا تتأخري). أدوات جزم المضارع
حروف تجزم فعلا واحدا:
لم
لما
لام الأمر ( لينفق)
لا الناهية ( لا تكذبوا)
أدوات تجزم فعلين وتسمى بأدوات الشرط:
إن
من
ما
مهما
حيثما
أينما
كيفما
متى
أيّ
أيان
أنى
اقرأ أيضا: اعراب الفعل المضارع المرفوع والمنصوب والمجزوم
الفعل المضارع في القرآن الكريم
قال تعالى:
" كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ " ( سورة الهمزة 4).
" لنسفعا بالناصية " ( العلق 15).
" والوالدات يرضعن أولادهن " ( البقرة 233).
" والمطلقات يتربصن " ( 228).
" خذ العفو وأمر بالعرف " ( الأعراف 199).
" وقرن في بيوتكن " ( الأحزاب 33). نماذج اعراب الفعل المضارع
لمّا يذوقوا العذاب. لمّا: حرف جزم
يذوقوا: فعل مضارع مجزوم بلما وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.