تميزت أوروبا منذ القدم باستقرارها معنويًا وماديًا واختلافها ثقافيًا خاصة مع أشكال الجبال والأنهار المميزة، والمناخ المتقلب الغير مألوف لـ سكان البحر الأبيض المتوسط، وبالرغم من شهرة وتميز أوروبا منذ القدم إلا إنه وحتى بداية القرن التاسع عشر لم يستطيع العالم رسم الأنماط الجيولوجية أو الجغرافيا لقارة أوروبا بدقة؛ ولعل ذلك يعود إلى الاستعمار الغربي وسيطرت شعوبها على العديد من بقاع الأرض، ويُمكنك الاطلاع على مزيد من المعلومات عن الاتحاد عبر مقدمة عن الاتحاد الاوروبي مُفصلة. كما إن الحدود الإقليمية من أوروبا لم تكن واضحة خاصة اتجاه البحر مع وجود الكثير من الجزر الأوروبية على سواحل البحر الأبيض المتوسط وجنوب غرب آسيا؛ لذلك يعتبر البعض أن أوروبا تُسيطر على هذا الجزء، وبالفعل سعت تركيا للانضمام إلى دول الاتحاد الاوروبي ونجحت قبرص في الانضمام أيضًا عام 2004. من الممكن أن يرجع سبب اختلاط حدود أسيا وأوروبا سويًا إلى إن الحدود الشرقية لـ قارة أوروبا لم تكن مُحددة بدقة، والمقصود من ذلك حدودًا دولية تبعًا إلى خريطة دول الاتحاد الاوروبي مما جعل الحضارات القائمة في أوروبا تُهيمن على الحضارة في أسيا وبالتالي تنضم الدول إلى الجانب الأوروبي بالرغم من وجودهم في قارة أسيا؛ إلى إن تطورت الحضارة أكثر وأكثر وتم تقسيم العالم إلى قارات مُحددة.
آسيا الوسطى
الأربعاء، ٢ مارس ٢٠٢٢ - ١١:٢٥ ص
- ابن طوق: شراكة الإمارات وقرغيزستان قوية ومتنامية.. والأسواق
القرغيزية وجهة حيوية واعدة في منطقة آسيا الوسطى بالنسبة للقطاع الخاص
في الإمارات. - الطرفان يناقشان ترتيبات عقد اللجنة الاقتصادية المشتركة لدفع التعاون
والشراكة نحو مرحلة جديدة وفق رؤية واضحة وبرامج تعاون متنوعة. - أكثر من 2. 9 مليار درهم قيمة التبادل التجاري غير النفطي بين البلدين
خلال 2021....................................................................
دبي في 2 مارس / وام / بحث معالي عبدالله بن طوق المري وزير الاقتصاد،
ومعالي رسلان قزقباييف، وزير خارجية جمهورية قرغيزستان، خلال اجتماعهما
في دبي اليوم الأربعاء ، نمو العلاقات الثنائية المشتركة وتعزيز سبل
التعاون الاقتصادي بين البلدين خلال المرحلة المقبلة. وأكد معالي عبد الله بن طوق المري، متانة الروابط بين دولة الإمارات
العربية المتحدة وجمهورية قرغيزستان، مشيراً إلى أنها شريك اقتصادي مهم
للدولة في منطقة آسيا الوسطى، وتتمتع بإمكانات وفرص واعدة تجعل من
أسواقها إحدى الوجهات التجارية والاستثمارية الحيوية بالنسبة للقطاع
الخاص في الدولة. وقال: " قطع البلدان أشواطاً واسعة خلال السنوات القليلة الماضية في
تنمية شراكاتهما إلى مستويات متميزة، وزادت قيمة التبادل التجاري غير
النفطي بين الجانبين خلال عام 2021 على 2.
أوزبكستان، كزاخستان، طاجيكستان، قرغيزستان، تركمانستان.. إنها جمهوريات آسيا الوسطى.. قلب العالم.. وصرة طريق الحرير القديم الذي كان يربط الشرق بالغرب والشمال بالجنوب.
الحوار الذي دار بين سيدنا إبراهيم وملك الموت قصة سيدنا ابراهيم على انه رجل غيور للغاية وكان عندما يخرج من منزله، كان يغلق الباب وراءه ولكن في يوم من الايام عندما رجع الى المنزل وجد رجل في منتصف البيت، فقال له من ادخلك الى داري، قال ادخلناها ربها، قال إبراهيم أنا ربها، فقال الرجل ادخلناها من هو أملك بها منك، فقال إبراهيم فمن انت من الملائكة، فقال أنا ملك الموت، قال تستطيع أن تريني صورتك التي تقبض فيها روح المؤمن، قال نعم ثم التفت إبراهيم فإذا هو بشاب حسن الوجه حسن الثياب طيب الرائحة، قال ابراهيم يا ملك الموت لو لم يلق المؤمن عند الموت الا صورتك لكن انا حاسس به ثم قبض روحه وهو عليه السلام.
المسيح اقام 👈 سام بن نوح (ملكي صادق) من الموت 😱😱😱 - شرح بين سطور الكتاب المقدس Bibleube
قَالَ: فَضَرَبَ الْكَثِيبَ بِعَصَاهُ ، قَالَ: قُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ يَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْ رَأْسِهِ قَدْ شَابَ. قَالَ لَهُ عِيسَى: هَكَذَا هَلَكْتَ؟ قَالَ: لَا ، وَلَكِنْ مِتُّ وَأَنَا شَابٌّ ، وَلَكِنِّي ظَنَنْتُ أَنَّهَا السَّاعَةُ ، فَمِنْ ثَمَّ شِبْتُ. قَالَ: حَدِّثْنَا عَنْ سَفِينَةِ نُوحٍ.. ". فذكر الخبر بطوله. وإسناده ضعيف جدا ، فيه أكثر من علة ، منها:
الأولى: يوسف بن مهران: قال فيه الإمام أحمد:" لا يُعرف، ولا أعرف أحداً روى عنه سوى علي بن زيد ".. "انظر تهذيب الكمال" (32/463) ، ولينه ابن حجر في "التقريب" (7886). الثانية: علي بن زيد بن جدعان ، ضعفه مطلقا أكثر المحدثين كالإمام أحمد ، وابن معين ، والنسائي ، وابن خزيمة ، انظر "تهذيب الكمال" (20/437) ، ولذا قال النووي في "تهذيب الأسماء واللغات" (1/344):" وهو ضعيف عند المحدثين ". اهـ ، ومجمل القول فيه أنه سيء الحفظ ، ويخطئ كثيرا ، حتى إنه كان يرفع الموقوفات ، إلا أنه لا يصل إلى حد الترك ، ولذا قال فيه فيه قول الدارقطني حيث قال:" أنا أقف فيه لا يترك عندي. فيه لين ". كذا في "سؤالات البرقاني" (361) ، وهذا معناه أنه لين لا يترك ، وحديثه يصلح في الشواهد والمتابعات ، ولا يصلح حديثه منفردا.
فقولهم لنبيهم: يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَها حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنَّا داخِلُونَ. وقوله: جَبَّارِينَ جمع جبار «والجبار صيغة مبالغة من جبر الثلاثي. ويطلق في اللغة على الطويل القوى العاتي الذي يُـجِـبر غيره على ما يريد. مأخوذ من قولهم: نخلة جبارة أي: طويلة لا ينال ثمرها بالأيدي. أي: قال بنو إسرائيل لنبيهم موسى- عليه السلام- إن الأرض التي وعدتنا بدخولها فيها قوم متغلبون على من يقاتلهم، ولا قدرة لنا على لقائهم، وإنا لن ندخل هذه الأرض المقدسة التي أمرتنا بدخولها مادام هؤلاء الجبارون فيها، فإن يخرجوا منها لأى سبب من الأسباب التي لا شأن لنا بها، فنحن على استعداد لدخولها في راحة ويسر، وبلا أدنى تعب أو جهد. ولا شك أن قولهم هذا الذي حكته الآية الكريمة عنهم ليدل على منتهى الجبن والضعف، لأنهم لا يريدون أن ينالوا نصراً باستخدام حواسهم البدنية أو العقلية، وإنما يريدون أن ينالوا ما يبغون بقوة الخوارق والآيات، وأُمَّـةٌ هذا شأنها لا تستحق الحياة الكريمة، لأنها لم تقدم العمل الذي يؤهلها لتلك الحياة. وفي ندائهم لنبيهم باسمه مجرداً قالُوا (يا مُوسى) سوء أدب منهم معه، حيث استهانوا بمقام النبوة فنادوه باسمه حتى يكف عن دعوتهم إلى الجهاد.