2- أنَّ الحرير خُلِقَ - في الأصل - للنِّساء، كالحِلية بالذَّهب، فَحَرُم على الرِّجال؛ لما فيه من مفسدة تشبُّه الرِّجال بالنِّساء. 3- حَرُمَ؛ لما يورثه بملامسته للبدن من الأنوثة والتَّخَنُّث، وهو ضِدُّ الشَّهامة والرُّجولة؛ فإنَّ لُبْسَه يُكسب القلبَ صفةً من صفات الإناث، ولهذا لا تكاد تجدُ مَنْ يَلْبَسُه - في الأعمِّ الأغلب - إلاَّ وعلى شمائله من التَّخَنُّث والتَّأنُّث، والرَّخاوة ما لا يخفى [21]. حكم لبس الرجال للشراب من الحرير. عباد الله.. فإنْ صحَّتْ فهي حِكَمٌ معقولة، وإلاَّ فالحكمة كلُّ الحكمة في اتِّباع شرع الله تعالى، والانقياد له بالطَّاعة، كما قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً مُبِينًا ﴾ [الأحزاب: 36]. المسألة السادسة: ما حُكم لبس الحرير للمرأة؟
يجوز للمرأة لبس الحرير بأنواعه، وقد وقع الإجماع على ذلك [22]. 1- بما تقدَّم من قول النَّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم ـ في الحرير والذَّهب: « إنَّ هَذَينِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ » [23].
لبس الحرير بين الممنوع والمسموح
[الحكمة من تحريم الحرير على الرجال:] ولعلّ الحكمة من هذا التحريم- عدا التعبّد - ما في لبس الحرير من الخيلاء والكِبَر، وما فيه من التأنّث والتخنّث، والبعد عن صفات الرجولة، فإن الرجل لم يخلق لينشأ في الحلية، ويختال بأثواب الزينة، ويظهر بمظهر النعومة والليونة، المُفْضية إلى التشبّه بالنساء، والقعود عن عظائم الأمور، وإنما خُلِق للحياة، يعارك الصعاب، ويقوم بالمهمات، ويصبر في الملمّات، وهذا يتطلب نوعاً من الخشونة، والبعد عن الليونة، والترف والتخنث والميوعة. [ما استثنى من هذا التحريم:] يستثنى من هذا التحريم للحرير على الرجال حالتان: الحالة الأولى: حالة الضرورة، وهي ما إذا كان لم يجد غيره، لستر عورته، أو وقاية جسمه من الحر، أو البرد، فإنه عندئذٍ يُباح لبس الحرير، ريثما يجد غيره، لأن الضرورات تُبيح المحظورات، والضرورة تقدر بقدرها. الحالة الثانية: الحاجة إلى لبسه، لدفع ضرر، كما إذا كان في الإنسان مرض، وكان لبس الحرير يُسارع في شفائه، أو يخفف من آلامه. لماذا يمنع الرجال من لبس الحرير الطبيعي ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ودليل ذلك ما رواه البخاري في [اللباس- باب - ما يرخص للرجال من الحرير للحكّة، رقم: 5501] ومسلم في [اللباس والزينة -باب - إباحة لبس الحرير للرجل إذا كان به حكّة أو نحوها، رقم: 2076] واللفظ له، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (رخّص لعبدالرحمن بن عوف، والزبير بن العوّام رضي الله عنهما في القُمُص الحرير في السفر من حكّة كانت بهما، أو وجع كان بهما).
تاريخ النشر: الإثنين 28 رجب 1422 هـ - 15-10-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 10914
51216
0
365
السؤال
ماهو رأي الشرع في لباس الرجل للحرير ولو بكميات ليس من شأنها إثارة الفتنة التي من أجلها حرم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد دلت النصوص الشرعية على إباحة لبس الرجال يسير الحرير دون الخالص منه ، واليسير المباح هو ما كان مفرقاً في غيره ، تابعاً غير مستقل بنفسه، وذلك كالكم والجيب ونحوهما ، لما ثبت في المسند عن معاوية رضي الله عنه "نهى عن الحرير إلا مقطعاً. " قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "لو لبس ثياباً ، في كل ثوبٍ حرير يسير ، بحيث لو جمع ما في جميعها صار ثوباً ، جاز ذلك الحرير ، وإن لم يجز لبس ذلك الحرير لو جمع ونسج ثوباً على حدة ، لأن هذا هو معنى قوله نهى عن الحرير إلا مقطعاً ، فإنه إذا فرق في الثياب صار مقطعاً" انتهى. لبس الحرير بين الممنوع والمسموح. ومن الأدلة على إباحة يسير الحرير للرجال ، ما ثبت في المسند وصحيح مسلم من أنه كان للنبي صلى الله عليه وسلم جبة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج. ومن الأدلة أيضاً ما ثبت في صحيح مسلم "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاث أو أربع. "
لماذا يمنع الرجال من لبس الحرير الطبيعي ؟ - الإسلام سؤال وجواب
انظر: صحيح مسلم بشرح النووي (14/ 50-51). [26] رواه مسلم، (3/ 1645)، (ح2071). [27] انظر: المجموع (4/ 442)؛ مغني المحتاج (1/ 306). [28] تقدم تخريجه هامش رقم (5).
الحمد لله.
حكم لبس الرجال للشراب من الحرير
فتجنب ذلك والابتعاد عنه، والاحتياط للدين والأخذ بالحيطة يكون أحسن في حق الرجل وأولى وأبعد عن الشبهة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
2- عن عليٍّ رضي الله عنه؛ أنَّ أُكَيْدِرَ دُوْمَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم ثَوْبَ حَرِيرٍ، فَأَعْطَاهُ عَلِيّاً، فَقَالَ: « شَقِّقْهُ خُمُراً [24] بَيْنَ الفَوَاطِمِ [25] » [26]. المسألة السابعة: ما حكم افتراش الحرير للمرأة؟
لأهل العلم في هذه المسألة قولان، الرَّاجح منهما: أنَّ افتراش الحرير جائز للنِّساء، وهو مذهب الجمهور، منهم: الحنفيَّة والمالكيَّة، وأكثر الشَّافعية والحنابلة [27]. واستدلوا بما تقدَّم من قول النَّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم - في الحرير والذَّهب: « إِنَّ هَذَينِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ » [28]. ففيه تصريح بِحلِّ الحرير للنِّساء مطلقاً، من دون تفريقٍ بين اللُّبس والافتراش، ولم يأت دليل يُحرِّم افتراش الحرير على النِّساء، والأصل في ذلك الإباحة، حتَّى يرد دليل مانع، ولا يوجد البتَّة. [1] انظر: تفسير البغوي (2/ 155). [2] انظر: لسان العرب، (4/ 117). [3] انظر: المجموع (4/ 438)؛ المغني (1/ 588). [4] صحيح - رواه النسائي، (8/ 190)، (ح5265). [5] صحيح - رواه ابن ماجه، (2/ 1189)، (ح3595). [6] رواه البخاري، (4/ 1860)، (ح5834). [7] انظر: شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (ص 909).
الشيخ أسامة الأزهري
تنظم أسرة طلاب من اجل مصر بجامعة سوهاج ندوه تثقيفيه تحت عنوان "معجزة الاسراء والمعراج والرد علي المشككين " يحاضر فيها فضيلة الشيخ الدكتور اسامه الازهري مستشار رئيس الجمهورية للشئون الدينية وذلك غدا الاحد ١٣ مارس بمركز المؤتمرات الدولي بمقر الحرم الجامعي الجديد. وقال الدكتور مصطفي عبدالخالق رئيس الجامعة ان الجامعة تحرص على تثقيف ابنائها الطلاب وتوعيتهم حيث يتم تنظيم تلك الندوة بمناسبة الاحتفال بذكرى الإسراء والمعراج وتستهدف تعريف الطلاب بتفاصيل هذه المعجزة الربانية ومعرفة الدروس المستفادة منها. وقال الدكتور حسان النعماني نائب رئيس الجامعة للدراسات العليا والبحوث ورئيس طلاب من اجل مصر ان تنظيم تلك الندوة يأتي إيمانا بأهمية دور رجال الدين فى تعليم الأجيال أمور دينهم بطريقة معتدلة لحمايتهم من التطرف الدينى المتشدد.
بحث عن رحلة الاسراء والمعراج
تأكيد هوية القدس الإسلامية، والتخفيف عن رسول الله ومواساته وتثبيته: فقد لاقى النبي من قومه الأذى والإعراض، ثم وقعت حادثة الطائف التي رفض فيها أهل الطائف دعوة رسول الله وآذوه، وفي ذات الوقت كان قد فقد زوجته خديجة وعمّه أبو طالب، اللّذَيْن كانا لهما دورًا كبيرًا في مناصرته، فحزن رسول الله عليهما حزنًا شديدًا، فكانت رحلة الإسراء والمعراج تخفيفًا من الله -تعالى- لقلب نبيّه. تعزيز مشاعر الأبوّة وإظهارها، حيث شاهد رسول الله آدم -عليه السلام- يفرح لفرح بني البشر ويحزن لحزنهم، وهذا هو حال جميع الآباء تجاه أبنائهم. قول الحق مهما كانت نتائجه، حيث أخبر رسول الله قومه بما حدث معه في هذه الليلة، ولم يأبه لتصديقهم له أو تكذيبهم.
بحث عن الاسراء والمعراج Pdf
وأوضح أن المسار الأول يستهدف فيه المشككون إفقاد المصري لثقته في مؤسسات وطنه وحمله على الوقوف في وجهها والتحول لعدو لوطنه ومؤسساته، ويأتي المسار الثاني الذي يشكك في التاريخ المصري وثوابته ضاربا مثل بافتراء اليهود بانهم بناة الأهرامات، مع أنها بنيت قبل وجود الديانة اليهودية بآلاف السنين، إلى جانب التشكيك في الشخصيات التاريخية والوطنية والدينية.
بحث عن ليلة الاسراء والمعراج
عمرو محيي نقيب المحامين بشمال القاهرة
تنظم نقابة المحامين بشمال القاهرة، بمقر نقابة الساحل، احتفالية مساء غد الخميس بمناسبة ذكرى الإسراء والمعراج وتدشين المنصة الإعلامية للنقابة، لمواكبة التطور التكنولوجي في إصدار كافة المعلومات والأخبار التي تتعلق بالنقابة فضلًا عن تقديم الخدمة القانونية بشكل عام للجمهور. يشارك في الحفل عددا من رموز العمل الدعوي من علماء الأزهر الشريف، والقيادات الكنسية، والثقافية، ولقاء كلمات عن هذه الذكرى العطرة على صاحبها أفضل الصلاة والتسليم. بحث عن رحلة الاسراء والمعراج. تقام الندوة بحضور الدكتور محمد عبد الرحيم البيومي عميد كلية أصول الدين والدعوة الإسلامية بالزقازيق والدكتور أحمد كريمة، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر الشريف والمطران جورج شيحان مطران الطائفة المارونية بمصر والسودان والدكتور حمد الله حافظ الصفتي مدير الشؤون الثقافية والعلمية بالمنظمة العالمية لخريجي الأزهر الشريف والمبتهل الشيخ عبد اللطيف العزب وهدان، المبتهل بالإذاعة والتليفزيون والشاعر الكاتب الصحفي خالد كامل، ويقدم الحفل الصحفي الإعلامي محمد رأفت فرج. من جهته، أكد نقيب المحامين بالقاهرة عمرو محيي على أن هذه الاحتفالية تأتي ضمن التأكيد على الثوابت الدينية الإسلامية وضرورة عدم المساس بها أو بأي عقائد دينية في العموم، حتى لا تحدث فتن في المجتمع وبين طوائفه.
توك شو
الجمعة 25/فبراير/2022 - 12:24 م
عبدالغني هندي
أكد الدكتور عبدالغني هندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، أن حادثة الإسراء والمعراج جاءت بدعوة من الله سبحانه وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وهى معجزة إلهية. ما حكم صيام ليلة الإسراء والمعراج؟. وأوضح "هندي"، خلال لقاء خاص ببرنامج "صباح البلد" المذاع عبر فضائية "صدى البلد"، اليوم الجمعة، حادثة الإسراء والمعراج جاءت للتسرية عن قلب النبي محمد صلى الله عليه وسلم في عام الحزن بعد فقده زوجته وعمه وعقب رحلته إلى الطائف. وقال إنه عند إثارة أسئلة أين ومتى وكيف حول الحادثة فإن الذي صنع الزمان والمكان هو الله عز وجل، لافتا إلى أن رحلتي الإسراء والمعراج تدعونا للتفريق بين قدرة البشر وقدرة الصانع سبحانه وتعالى، والجدل المثار حولها لا قيمة له. وأضاف أن قدرة البشر محدودة رغم أنها متفاوتة في الوسيلة التي يستخدمها الإنسان على سبيل المثال في السفر والترحال، فما بال قدرة الله سبحانه وتعالى غير المحدودة عندما يدعو إليه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم للقاءه.
الأحد 13/مارس/2022 - 04:45 م
ندوة بجامعة سوهاج
استضافت جامعة سوهاج اليوم الدكتور أسامة الأزهري مستشار رئيس الجمهورية للشئون الدينية للمحاضرة في الندوة التثقيفية "معجزة الإسراء والمعراج والرد على المشككين" والتي نظمها طلاب من أجل مصر، وذلك بقاعة قناة السويس بمركز المؤتمرات بالمقر الجديد للجامعة. وفي كلمته رحب الدكتور مصطفى عبدالخالق رئيس الجامعة بفضيلة الشيخ الدكتور أسامة الأزهري، وتحمله مشقة السفر ليفيد بعلمه قطاع عريض من الشباب، ويوضح الكثير والكثير من الحقائق الدينية، كما رحب بضيوف الندوة من وزارة الأوقاف وفضيلة الشيخ علي طيفور وكيل وزارة الأوقاف والشيخ عبدالرحمن اللاوي نائب وكيل الوزارة، مشيدًا بموضوع الندوة وأهميته خاصة في وقتنا الحالي الذي يزخر بالمتربصين بالإسلام وبجهود فضيلة الشيخ في الدفاع عن الدين الإسلامي الحنيف المعتدل. كما رحب الدكتور حسان النعماني نائب رئيس الجامعة لشئون الدراسات العليا والبحوث ورئيس طلاب من أجل مصر، بفضيلة الدكتور أسامة الأزهري في بلده ومسقط رأسه وبين إخوانه وأبنائه من طلاب الجامعة، مثمنا موضوع الندوة التي تمس قلوب جميع المسلمين في جميع أنحاء العالم. بحث عن الاسراء والمعراج pdf. وفي خلال الندوة أعرب الدكتور أسامة الأزهري عن بالغ سعادته لوجوده في جامعة سوهاج العريقة التي لها من القدر العظيم في نفسه، مشيرًا إلى أن الهدف من الندوة ليس فقط الحديث عن معجزة الإسراء والمعراج والتأكيد على حدوثهما ولكن أيضًا لتوضيح مسارات يتخذها أعداء الإسلام عامة والدولة المصرية خاصة، حيث أنهم اعتمدوا ثلاثة مسارات الأول هو تشكيك المصريين في مؤسسات الدولة، والثاني التشكيك في تاريخهم أما الثالث هو التشكيك في ذاتهم.