إن عالم الشبكات واسعٌ للغايةٍ ويزداد اتساعًا يومًا بعد آخر، لذا كان علينا الدخول والتعمق في هذا المجال ساعين لتطويره قدر الإمكان لنحقق الاستفادة القصوى. ومن هذه الفكرة بدأ استخدام الشبكات المختلفة كالشبكات المحلية LAN والشبكات الواسعة WAN. فما الفرق بينهما؟ هذا ما سنتعرف عليه في الآن. ما هي شبكة LAN
هي الشبكة المحلية Local Area Network وتمثل شبكة الحاسب التي تغطي منطقةً جغرافيةً صغيرةً كالمنزل أو المكتب أو المدرسة أو مجموعة صغيرة من المباني. وتتيح هذه الشبكة للحواسيب والأجهزة القريبة من بعضها البعض الاتصال ومشاركة المهام وإتمامها. وتتألف فقط من الأجهزة اليومية (كأجهزة الحواسيب المنزلية والمحمولة والأقراص والطابعات) بالإضافة إلى أجهزة الراوتر وكابلات الإنترنت أو البطاقات اللاسلكية. أي يمكن القول أن استخدامها يتركز بشكلٍ غالبٍ في المنازل. * ما هي شبكة WAN مواضيع مقترحة
هي اختصار Wide Area Network والتي تعني شبكة المناطق الواسعة أو الشبكة العريضة. وتستخدم لتوصيل أجهزة الحاسب غير القريبة من بعضها. ويمكن أن تكون الشبكات الإلكترونية متصلةً بشبكاتٍ مفتوحةٍ مما يتيح للشبكات المنزلية أو المكتبية الصغيرة الاتصال بشبكاتٍ أوسع كتلك الموجودة بين البلدان أو الولايات.
- ما الفرق بين أن و إن - موسوعة
- ما الفرق بين LAN و WAN - أراجيك - Arageek
- الفرق بين ( وأن ؟ ) عمر و ( ,ان ؟ ) علي - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
- الفرق بين انشاء الله وان شاء الله - الجواب 24
- توحيد الألوهية : أول ما يُدعى إليه
ما الفرق بين أن و إن - موسوعة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
أخي الموقر ( علي المدني):
جزاك الله خيرا على الإحالة المفيدة.. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفي الأزهري
ب ا ختصار تكون إن بكسر الهمزة في إبتداء الكلام تقول مثلا إن محمد قا ئ م ولا تقول أن محمد قا ئ م
وتكسر همزة إن بعد القول مثال تقول قلت إن محمد قاءم ولا تقول قلت أن محمد قا ئ م
ولا تنسو ا أخاكم بصالح الدعاء وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
شرح وافي..
وفّى الله لكم أجوركم..
بورك فيك..
2009-04-09, 12:10 AM #5 رد: ما الفرق بين ( أنّ) و ( إنّ) ؟! إن: يكون خبرها الجملة الطلبية كما أجاز ذلك ابن عطية صاحب المحرر مثال ذلك قوله تعالى:
((إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ)) سورة النور: 11
واعترضه أبو حيان وأبان أن الأنسق والأحرى أن تكون (( عصبة)) بدل من ضمير جاءوا
أن: يكون خبرها جملة إنشائية مثل:
((وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى))
وأجاز ذلك صاحب البحر المحيط ، وكما يرى الجواز في أن (( مولاكم)) خبر أن ،جائز أيضاً أن تكون عطف بيان. في القرآن ورد الإخبار بمعرفة عن نكرة مع إن مثال على ذلك:
((إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ)) ، و ((فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ)) ، و ((إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ))
وللاستزاده انظري أيتها المباركة (( السلفية النجدية)) كتاب:(( دراسات لأسلوب القرآن)) للدكتور محمد بن عبد الخالق عضيمة فقد أتى بالفرائد فيها ومباحثه سابغة الذيل سهلة النيل
2009-04-09, 12:20 AM #6 رد: ما الفرق بين ( أنّ) و ( إنّ) ؟!
ما الفرق بين Lan و Wan - أراجيك - Arageek
تكثر الأخطاء اللغوية في اللغة العربية من حيث الخلط بين نطق لفظين من باب الاختصار أو ما شابه ذلك؛ وهو ما يعد خطيرا لأنه يغير المعنى تماما، ومن المعروف في اللغة العربية أن الخلط بين لفظين أو تغيير حروف بالكلمة لاختصارها أو اعتياد نطقها وكتابتها بهذه الطريقة؛ قد يؤدي إلى الإخلال تماما بالمعنى في الجملة. ومن بين الأخطاء اللغوية الشائعة، كلمتا انشاء الله وان شاء الله ؛ فإن الفرق بين اللفظين كبير جدا في المعنى وإن بدا في كتابته غير ذلك؛ لذا نتعرف في هذا المقال على الفرق بين انشاء الله وان شاء الله والمعنى المراد من كل منهما. معنى الفعلين انشاء وشاء
الفرق بين انشاء الله وان شاء الله
يقع الكثير منا في خطأ لغوي جسيم حينما يقول (انشاء الله) اختصارا أو بدلا من كلمة (ان شاء الله).. إذ أن هناك فرقا كبيرا جدا في اللغة العربية بين الفعلين انشاء وشاء؛ وهو ما سيعرضه موقع الجواب لتصحيح القول والجملة لمعرفة أيهما الأصح والأوجب في النطق والكتابة؛ حتى لا يختلط الامر على الناس. معنى (انشاء) في اللغة هو النشأة والإيجاد؛ فإذا قلنا (انشاء الله) تعني والعياذ بالله أننا أنشأنا أو أوجدنا الله "تعالى الله سبحانه علوا عظيما"؛ وذلك يعد خطأ كبيرا في القول والمعنى والكتابة أيضا.
الفرق بين ( وأن ؟ ) عمر و ( ,ان ؟ ) علي - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
آخر تحديث: ديسمبر 5, 2021
الفرق بين أن وإن
الفرق بين أن وإن، من المواضيع التي يبحث عنها الكثير من الناس، وخاصة طلبة العلم منهم، حيث أن تختلف عن إن في المعنى وفي استخدامها في الجملة، لذلك سوف نقدم لكم عبر موقع في هذا المقال الفرق بين أن وإن. تقسم الكلمة في اللغة العربية إلى اسم وفعل وحرف، وتعتبر أن وإن من الحروف في قواعد اللغة. الفرق بين أن وإن هو أن توضع فيها الهمزة فوق الألف، أما إن توضع فيها الهمزة أسفل الألف. هناك فرق بين أن وإن، حيث تستخدم إن بالهمزة المكسورة تذكر بداية الكلام، مثل: إن سعد تلميذ مؤدب. كما نستخدم إن مكسورة الهمزة بعد حيث وإذ، مثال على ذلك: حيث إن أحمد يذهب إلى المدرسة، ولا يصح أن نقول حيث أن أحمد يذهب إلى المدرسة. كذلك نجد أن الحرف إن بكسر الهمزة يستخدم في الكلام الذي يفيد القول، مثل يقول أحمد إن محمد يذهب بمفرده. ولكن أن بفتح الهمزة نستخدمها في وسط الكلام، مثال: أحب أن أسمع صوتك قبل أن أنام. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: علم الصرف والنحو
استخدام أن وإن
هناك فرق بين أن وإن عند استخدامهما، حيث تستخدم أن في بداية الجملة. أما إن تستخدم في أكثر من حالة، حيث تستخدم إن في الجملة التي تقع جواب للقسم.
الفرق بين انشاء الله وان شاء الله - الجواب 24
قال عبدُاللهِ بنُ عبَّاس رَضِيَ اللهُ عَنْهما: فقمتُ، فصنعتُ مثلَ ما صنَع، ثم ذهبتُ فقُمتُ إلى جَنبه، فوضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه اليُمنى على رأسي، وأخَذَ بأُذني اليُمنى يَفتِلُها بيدِه، فصلَّى رَكعتينِ، ثم ركعتينِ، ثم ركعتينِ، ثم ركعتينِ، ثم ركعتينِ، ثم ركعتينِ، ثم أَوْتَرَ، ثم اضطجع حتَّى جاءَه المؤذِّنُ، فقام فصلَّى ركعتينِ خفيفتينِ، ثم خرَج فصلَّى الصُّبحَ)).
2- أنْ: مصدرية غير عاملة. " وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أ َنْ هَدَانَا اللَّهُ " الأعراف:43- مبتدأ أنْ: مصدرية غير عاملة لأنّ بعدها فعل ماض. وهي والفعل مصدر مؤول في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف وجوباً بعد لولا الشرطية. 3- أنْ: تفسيرية لا محل لها -" وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكُمْ" ص: 6 4- ( أنْ) مصدرية ناصبة " أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ " طه: 86 أنْ والفعل المضارع مصدر مؤول في محل نصب مفعول به 5- ( أنْ) الزائدة للتوكيد " فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً". يوسف:96 بين أداة الشرط وفعل الشرط. --------------------- تابع مواضع فتح همزة أنّ في الفيديو:
من يتجنب ارتكاب المعاصي الجسيمة وهو مخلص لله تعالى. كلام رسولنا الكريم: ذَكَرَ له بخاري رضي الله عنه سعيد الرسول صلى الله عليه وسلم. بسبب أن الله نهى عن الذين قالوا "جهنم" أن يقولوا: لا إله إلا الله ، ونية أن يطلبوا من الله هذا. الفضيلة السابعة: نسبتها في ثقل العبد يوم القيامة:
التوحيد هو أهم عبادة الميزان يوم القيامة. ما قاله رسولنا الكريم: في زمن عبد الله بن أملر رضي الله عنهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم. توحيد الألوهية : أول ما يُدعى إليه. هو ذَكَرَ:
نبي الله نوح رحمه الله وبعد مصرع ولده ذَكَرَ: ذَكَرَ لك ريشو:
أرسل لك اثنين ، عقب ذلك اترك اثنين:
أنا آمرك ، لا إله إلا الله ، لأنك إذا وضعتهم في الميزان ، فلا إله إلا إله التوازن ، إلا الله. الفضيلة الثامنة: في الجنة:
أولئك الذين يؤمنون بالله ويثبتون التوحيد ويطيعون ويتجنبون السيئات يدخلون الجنة. من شاهد على التوحيد وأصابه الإهمال فهو بإذن الله تعالى ، إذا كان ينتظر أن يعذبه ، إذا تمنى أن يغفر له. إلا أنه في الختام توحد مع الله في السماء ، ولم يكن له صديق. التوحيد:
وهي الإشارة إلى الله القدير بالعبادة من غير التَواصُل به من غير غيره ، ويسمى الإخلاص له أيضًا بالتهيج اللاهوتي ، أي تلهيب العبادة.
توحيد الألوهية : أول ما يُدعى إليه
و ما بال الناس يعجبون من هذه الأولوية ؛ و حق الله في أن يُعبد وحده أحق ما اشرأبّت إليه الأعناق, و لهجت به الألسن ؟ فهذا حق الله الخالص ؛ فكيف هان على أرباب المناهج الدعوية اليوم ؟! أليس حق الله أحق ما فتحت له الأبواب, و فُسحت الرحاب ؟! قال ابن القيم - رحمه الله -: " التوحيد مفتاح دعوة الرسل... " و ذكر حديث معاذ السابق ( 1) و هو دعوتهم جميعا- عليهم الصلاة و السلام -؛ فلا وسّع الله صدرا ضاق بذلك ذرعا!
قال تعالى: ﴿ لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ﴾ الأعراف: 59 وقال هود عليه السلام لقومه: ﴿ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ﴾ الأعراف: 65 وقال صالح عليه السلام لقومه: ﴿ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ﴾ الأعراف: 73. وقال شعيب عليه السلام لقومه: ﴿ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ﴾ الأعراف: 85. وقال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ﴾ النحل: 36. وقال تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴾ الأنبياء: 25. وقال صلى الله عليه وسلم: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله". شواهد من القرآن
قال تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴾ وقال: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ﴾ فهذا ما دعى إليه الرسل جميعًا وبدأوا به رسالاتهم، أن وحدوا الله واعلموا أنه وحده الخالق الرازق المحيي المميت مالك السموات والأرض ووحده المستحق للعبادة دون شريك يعبد معه، وفي هذا المعنى يقول الشيخ سفر الحوالي: "فهذا هو ما دعا إليه الأنبياء جميعا، دعوا إلى توحيد الله تبارك وتعالى حيث افتتحوا دعوتهم واختتموها بذلك.