بسم الله الرحمن الرحيم
رقم الفتوى (227)
ورد إلى دار الإفتاء السؤال التالي:
ما حكم ما يقوم به بعض الناس من الاستشفاء بالكي، والحجامة، وذلك بقص الجلد بآلة حادة (موس حلاقة)، في عدة أماكن من الجسم في خطوط مستقيمة، وخصوصاً للأطفال؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه. أما بعد:
فإنه يجوز العلاج بالكي والحجامة إذا احتيج إليهما؛ لما ثبت عن جابر بن عبد الله قال: "بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بن كعب طبيباً، فقطع منه عرقاً، ثم كواه عليه" (مسلم:5875)، ولما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الشفاء في ثلاثة: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية نار، وأنهى أمتي عن الكي" (صحيح البخاري: 5356)، وفي لفظ آخر له: (وما أحب أن أكتوي) (5359)، وصح أن النبي صلى الله عليه وسلم "احتجم وأعطى الحجام أجره" (البخاري:2159). حكم علاج المريض بالكي. فدل فعله وإخباره صلى الله عليه وسلم بأن الكي والحجامة من أسباب الشفاء على جواز العلاج بهما عند الحاجة إليهما، قال ابن عبد البر: "ما أعلم بينهم ـ أي جمهور العلماء ـ خلافا أنهم لا يرون بأسا بالكي عند الحاجة إليه" (التمهيد:65/24). وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الصادق بن عبد الرحمن الغرياني
مفتي عام ليبيا
1/رجب/1433هـ
2012/5/22
Post Views:
298
- العلاج بالكي |
- حكم التداوي بالكي
- حكم علاج المريض بالكي
- مكاتب تاجير سيارات ض
العلاج بالكي |
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
هل يجوز العلاج بالكي بالنار؟
يجوز كي المريض بالنار لعلاجه إذا احتاج إلى ذلك ، ويرجى أن ينفعه الله به. لما ثبت عن جابر بن عبد الله قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه ، وما ثبت من أن سعد بن معاذ رضي الله عنه لما رمي ، كواه النبي صلى الله عليه وسلم. بمشقص (نوع من السهام) في أكحله.
حكم التداوي بالكي
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان عضو: عبد الله بن سليمان بن منيع الفتوى رقم (13690) س: سماحة الشيخ: أرجو فتواي في العلاج بالكي، هل هو حلال أم حرام؟ حيث إنني رجل كبير في السن وأعالج الناس بالكي، ولا أعلم هل أنا على صواب أو على خطأ، أرجو إفتائي عن ذلك، حيث إنني لا اخذ أجرة على ذلك، والله يرعاكم وينفع بكم أمة الإسلام. ج: العلاج بالكي للتسبب به للشفاء من بعض الأمراض جائز، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم، أو شربة من عسل، أو لذعة بنار، وما أحب أن أكوي، وقد كوى سعدا رضي الله عنه لما أصيب في أكحله من رمية أصابته، ولكن الأفضل ترك العلاج بالكي؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «وما أحب أن أكتوي» (*) وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان
حكم علاج المريض بالكي
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 1) أحمد 1 / 246 ، والبخاري 7 / 12 ، وابن ماجه 2 / 1155 ، برقم ( 3491) ، والبيهقي 9 / 341 ، والبغوي 12 / 144 برقم ( 3230). 2) أحمـد 3 / 343 ، والبخـاري 7 / 12 ، 15 ، 16 ، ومسـلم 4 / 1730 بـرقم ( 2205) ، وابـن أبـي شـيبة 7 / 443 ، وأبو يعلـى 4 / 78 بـرقم ( 2100) ، والطحـاوي في ( شـرح المعـاني) 4 / 322 ، والبيهقي 9 / 341 ، والبغـوي 12 / 143 برقم ( 3229). فتاوى اللجنة الدائمة
رقم الفتوى: 328
تاريخ النشر في الموقع: 21/01/2018
المفتي: عبد الرزاق عفيفـي
المفتي: عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المفتي: عبد الله بن سليمان بن منيع
تواصل معنا
الحمد لله. وردت أحاديث كثيرة في مسألة الكيّ ، وقسمها أهل العلم إلى أربعة
أقسام:
1- ما يدل على الجواز ، كحديث جابر رضي الله عنه قال: ( رُمِيَ
أُبَيٌّ يَوْمَ الأَحْزَابِ عَلَى أَكْحَلِهِ فَكَوَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) رواه مسلم (2207).
المخالفات من العمل بدون تصريح إلى عدم وضع ملصقات التعريف
تواصل إدارة الطرق والنقل بمنطقة الرياض حملاتها على مؤسسات تأجير السيارات في مدينة الرياض للتأكد من تطبيقها للأنظمة واللوائح، حيث تم رصد 45 مخالفة بمبلغ إجمالي 149 ألف ريال. وتمثلت هذه المخالفات في 12 مخالفة لمؤسسات تمارس النشاط دون ترخيص وتم تغريمها 60 ألف ريال، و11 مخالفة لمؤسسات تمارس النشاط من خلال مكاتب فرعية غير مسموح بها وتغريمها 55 ألف ريال، و 15 مخالفة لمؤسسات تأجير لاتلتزم بالسعودة وتغريمها 15 ألف ريال، و 6 مخالفات لمؤسسات تمارس النشاط بترخيص منتهي وغرمت تلك المنشآت بمبلغ 18 ألف ريال. كما تم تغريم منشأة قامت بتأجير مركبة غير مثبت بها ملصق التعريف بـ 1000 ريال، كما أن الوزارة سوف تستمر في الحملات على جميع أنشطة النقل المختلفة.
مكاتب تاجير سيارات ض
تسليم السيارة بعد انتهاء «مراسم التفحيط» والسرقة في اليوم التالي بعد نسخ المفتاح
أوراق مزورة
وأشار «وحيد» إلى أنّه قبل أن يأتي برنامج «شموس» - الذي يتحقق من هوية الشخص - يأتي للمكتب رجل تراه فعلاً يستحق أفضل سيارة متواجدة، ولكن - للأسف - بعد أن يخرج يأتي الخبر بأن السيارة عليها بلاغ، وأن قائدها قد إرتكب عملية جنائية وفرّ هارباً، واذا تم التحقق من الجهات المختصة يُتوصل إلى أنّ بطاقة عمله ورخصة قيادته مزورة، منوهاً إلى أنّ بعض مكاتب تأجير لا تحمل تراخيص لمزاولة المهنة، ولا تخصص «أحواش» لمنع تكدس السيارات في الشوارع، حيث أنّها تضايق المارة وتتسبب في الإختناقات المرورية بالأحياء التي تكون فيها. قيادة المراهق
وأوضح «صبري» أنّ مشكلة بعض الآباء يستأجرون سيارات حديثة الموديل، ويجعل ابنه المراهق يقودها، وقد يمارس عليها التفحيط أو تتعرض للخدوش أو قد يتسبب في حوادث مرورية بها، أمّا من جانب المخالفات فإن برنامج «تم» قضى على مشكلة المخالفات العشوائية. عدم توفير مكاتب التأجير لمواقف سيارات خاصة بها تسبب في اختناقات مرورية
قائمة سوداء
وبيّن «حاتم» أنّه تعرض قبل سنتين إلى مشكلة لم يجد لها حلا حتى الآن، وهي أنّ اسمه وضع في القائمة السوداء؛ نتجية انتهاء رخصة القيادة، والسبب أنّه استأجر من إحدى الشركات المعروفة والمتخصصة في تأجير السيارات قبل أن تنتهي رخصة القيادة بسنة، ونظاماً يوضع صاحب الرخصة السارية المفعول بعد أن تنتهي في القائمة السوداء، وظلّ بعدها لا يستطيع أن يستأجر سيارة من أيّ مكتب تأجير، وقد راجع الشركة بعدما جدد رخصة القيادة، إلاّ أنّ هذه المعاناة مستمرة.
محمد السوداني
«شبهة الوجوه» تحسم قرار التأجير! يتفاجأ البعض أحياناً من موظفي محلات تأجير السيارات عندما يرفض أحدهم أن يؤجره سيارة، ويتعذر بعدم وجود سيارات حالياً وأنّ جميعها قد تم تأجيرها لعملاء آخرين، ما قد يزيد الصدمة عند رؤية السيارات «مرصوصة» أمام المكتب، حيث يدفع ذلك البعض للرغبة في مناقشة صاحب المكتب «ليه ما تأجرني»، ويبدأ الشد والجذب في الحديث، في حين يحاول الموظف أن يعامل العميل بفراسة وحنكة دون أن يشعره أنّه «شبهه! مكاتب تاجير سيارات ياض. »، يحرص هو على أن ينتزع اعترافات من الموظف فينهال عليه بأسئلة أشبه ما تكون بالتحقيق «تعرفني؟»، «قد أخذت منك سيارة؟»، «ليه طيب تحسبون كل الشباب مفحطين؟»، وقد يعمد إلى التشكيك في ثقة أصحاب المكاتب بالشباب مع أنّهم مصدر رئيس لدخل تلك المكاتب. ونشاط تأجير السيارات «يجيب الصمرقع» لكنه يشهد إقبالاً متزايداً في المدن الرئيسة؛ مما يدل على أنّ «ربحه بيّن»، فتأجير سيارة بيومية لا تقل عن (60) ريالاً وعدد محدد من الكيلو مترات في مدينة «المشوار فيها سفر» حتماً سيدر المال الوفير، خصوصاً إذا ما رافق ذلك جنون التباهي -الذي سيطر مؤخراً على الشباب-، حيث يركن أحدهم سيّارته ويستأجر غيرها لا لشيء فقط ل»يكشخ» بها بين أصدقائه، وهذا أيضاً مما زاد في الإقبال على محلات التأجير، فبدأت تتنافس فيما بينها بتوفير أحدث موديلات السيارات وأفخمها، حتى وصلت قيمة تأجير سيارة منها في اليوم إلى مبلغ يمكنك من خلاله اقتناء سيارة «نظيفة»!.