Skip to content
يا ترى ايه العرض النهارده؟
الرئيسية
هايبر ماركت
عروض كارفور السعودية
عروض هايبر بنده
عروض بنده
عروض العثيم
عروض أسواق المزرعة
عروض أسواق السدحان
عروض بن داوود
عروض الدانوب
عروض اكسترا
عروض لولو ماركت
عروض مانويل ماركت
عروض الشتاء والصيف
عروض مرحبـا
عروض نستو ماركت
عروض يورومارشيه
عروض الصندوق الاسود
عروض ماى واى السعودية
عروض أسواق التميمي
عروض الراية
اتصل بنا
الصفحات: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Post navigation
Previous Post عروض بن داوود من 23 ديسمبر حتى 29 ديسمبر 2020 Next Post عروض نستو من 30 ديسمبر حتى 2 يناير 2021
عروض السدحان . شاهد اخر عروض السدحان الجديدة - عروض.نت
كوكي شباشب أطفال 12. 95ريال سعودي. بطانية مخمل من منتجات ماي هوم بسعر 50 ريال. أيضًا من منتجات ماي هوم جلسة مربعة مخمل بسعر 18 ريال سعودي. كما أنها توفر عروض وخصومات مميزة للغاية على جميع الأجهزة لك أنواعها:
عرض على مكواة الملابس كيلكون بسعر 142 ريال سعودي. كيلكون غسالة ملابس 205 كيلو بسعر 249 ريال. كما توفر على كيلكون مكواة بخار بسعر 79. 95 ريال سعودي. ماكينة حلاقة من نوع كيلكون بسعر 39. 95 ريال. كما توفر عرض على السخان الالكتروني بسعر 44 ريال. خلاط كهربائي من نوع كيلكون بسعر 82 ريال سعودي. عرض على نيفيا غسول وجه 100 مل بسعر 19. 95ريال. لابليلو مرطب العناية بالشفاه بسعر 7. 95 ريال سعودي. كما توفر عرض على دابر أملا زيت للشعر 300 مل بسعر 8. 95 ريال. فاتيكا جل للشعر 250 مل بسعر 5. 50ريال. اولويز فوط يوميه 40 حبة بسعر 18. 95 ريال سعودي. ويندكس منظف الزجاج بسعر 14. 95 ريال. كما توفر عرض على كوتكس ماكسي فوط نسائية 50 حبة بسعر 19. 95 ريال. بخاخ نشاء من منتجات مريتو 400 مل بسعر 13. 95 ريال. بالإضافة إلى أنها توفر عرض رائع على اريال باور جل 3 لتر بسعر 26. 95 ريال سعودي. برسيل عباية شامبو 2 لتر+ هديه مميزه بسعر 39.
أسواق السدحان
ر. س 230. 00
ر. س 129. 00
عرض المزيد من المنتجات
السؤال:
بالنسبة لجلسة المغضوب عليهم (الاتكاء على اليد اليُسرى خلف الظهر): في الصلاة فقط، أو في أي جلسة؟
الجواب:
ظاهر الحديث العموم. س: إذا كانت على اليد اليُسرى، فقط اليُسرى؟
الشيخ: نعم. س: قوله: جلسة المغضوب عليهم هل هي ثابتة؟
الشيخ: ظاهر الحديث النهي عن جلسة المغضوب عليهم. س: صحيح... ؟
الشيخ: لا بأس به.
الاتكاء على اليد اليسرى خلف الظهر - هوامير البورصة السعودية
ثالثاً: راوي المصنف هو إسحاق بن إبراهيم الدبري ، قال الذهبي في " ميزان الإعتدال " (1/ 181): سمع من عبدالرزاق تصانيفه ، وهو ابن سبع سنين أو نحوها ، لكن روى عن عبدالرزاق أحاديث منكرة ، فوقع التردد فيها ، هل هي منه فانفرد بها ، أو معروفة مما تفرد به عن عبدالرزاق. رابعاً: رواية عمر بن الشريد مقيدة بالصلاة أما رواية والده الشريد بن سويد المتقدمة فهي مطلقة. قال أبو عبدالرحمن: وقد صحح هذا الحديث أسد السنة شيخنا الإمام الألباني ـ رحمه الله ـ في كتابه الماتع " جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة " (ص196) بناء على تصريح ابن جريج بالسماع من ابن ميسرة ، لكن يشكل عليّ أن التصريح بالسماع قد ورد في نفس الرواية المشكلة. الاتكاء على اليد اليسرى خلف الظهر - هوامير البورصة السعودية. قُلْتُ: لعل الصواب في هذا النهي عن هذه القعدة أنه خاص بالصلاة ، فقد:
أخرج أبوداود (992) ، وأحمد (10/416) رقم (6347) ، وتمام في " فوائده " (2/ 297) رقم (1793) ، والحاكم (1/ 230) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " (2/ 135) ، وابن حزم في " المحلى " (4/19) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (36/ 162) ، كلهم عن عبدالرزاق وهو في " مصنفه " (2/197) رقم (3054) عن معمر ، عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: نهى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يديه.
رواه عن هشام: زيد بن أبي الزرقاء ، وابن وهب ، وجعفر بن عون. وهذا إسناد حسن رجاله كلهم ثقات ، وفي هشام بن سعد كلام من قبل حفظه لا ينزل به حديثه عن هذه المرتبة التي ذكرنا. وأخرجه الإمام أحمد مرفوعاً ، فقال (10/180) رقم (5972): حدثنا محمد بن عبدالله بن الزبير ، حدثنا هشام ـ يعني ابن سعد ـ ، عن نافع ، عن ابن عمر: أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ رأى رجلاً ساقِطاً يَدَه في الصَّلاةِ ، فقال: " لا تَجْلِسْ هكذا ، إنما هذه جِلْسَةُ الذينَ يُعَذَّبُونَ ". وهذا إسناد حسن ، لكن قد يقال: أن الموقوف أصح من رواية المرفوع ؛ لأن رواية الثلاثة أقوى من رواية الواحد ، ويمكن أن يقال: الموقوف والمرفوع كلاهما صحيح. وأخرجه عبدالرزاق موقوفاً ، (2/ 197) رقم (3055): عن ابن جريج ، قال: أخبرني نافع أن ابن عمر رأى رجلاً جالساً معتمداً على يديه ، فقال: ما يجلسك في صلاتك جلوس المغضوب عليهم ؟. الاتِّكاءُ على اليَدِ اليُسرى: جَلْسة المَغضوب عليهِم - الشيخ ابن عثيمين - YouTube. وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضاً عبدالرزاق موقوفاً ، (2/197) رقم (3056): عن ابن عيينة ، عن محمد بن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر أنه رأى رجلاً جالساً معتمداً بيده على الأرض ، فقال: إنك جلست جلسة قوم عُذِّبوا. وهذا إسناد جيد ، رجاله كلهم ثقات.
حكم جلسة المغضوب عليهم بالصلاة وغيرها
Your browser does not support the HTML5 Audio element. الاتّكاء على اليد اليسرى
السؤال: ماحكم الاتّكاء على اليد اليسرى في الجلوس وعند الأكل وما صفته في الحديث المذكور عن عمرو بن الشريد عن أبيه الشريد بن سويد قال: مرّ بي الرّسولُ -صلى الله عليه وسلم- وأنا جالسٌ هكذا، وقد وضعتُ يدي اليسرى خلفَ ظهري، واتّكأتُ على يدي، فقال: (أتقعدُ قعدةَ المغضوبِ عليهم! ؟) ؟
الجواب: على كلّ حال هذه الجلسة -أقول- أنت ذكرتَ الحديث، فأقلّ الأحوال أن تكون مكروهة؛ لِمَا فيها من التّشبه.
إعلانات المنتدي الأخوة الزوار سجل فوراً في منتديات عيت أرفاد التميمي لتنال احقية مشاهدة اخبار المنطقة ومتابعة كل صغيرة وكبيرة في التميمي - اخبار المنطقة محجوبة عن الزوار الأعضاء الكرام الكلمة الطيبة صدقة والاحترام المتبادل تاج علي رؤوسكم وتذكروا قول الله عز وجل!! ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد المواضيع الأخيرة -~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~ صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الاتِّكاءُ على اليَدِ اليُسرى: جَلْسة المَغضوب عليهِم - الشيخ ابن عثيمين - Youtube
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" هذه القعدة وصفها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم. أما وضع اليدين كلتيهما من وراء ظهره واتكأ عليهما فلا بأس ، ولو وضع اليد اليمنى فلا بأس ، إنما التي وصفها النبي عليه الصلاة والسلام بأنها قعدة المغضوب عليهم أن يجعل اليد اليسرى من خلف ظهره ويجعل باطنها أي أليتها على الأرض ويتكئ عليها ، فهذه هي التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم " انتهى. وقال أيضاً:" الحديث معناه واضح يعني أن الإنسان لا يتكيء على يده اليسرى وهي خلفه جاعلا راحته على الأرض. فسئل الشيخ: إذا قصد الإنسان أيضا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود هل يأثم بذلك ؟ فأجاب: إذا قصد هذا فليجعل اليمنى معها ويزول النهي " انتهى. والخلاصة:
أنه يُنهى عن هذه الجِلسة في الصلاة وغيرها ، سواء قصد التشبه بالمغضوب عليه
من اليهود أم غيرهم من المتكبرين والمتجبرين أو لم يقصد ، ووصف هذه الجلسة
بأنها جلسة المغضوب عليهم ، وجلسة الذين يعذبون يجعل
القول بالتحريم أقوى من القول بالكراهة. والله أعلم. ارسل الموضوع لصديق »
أبلغ عن خطأ في هذا الموضوع
3 مشاهدة
إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
Random files
19 views
25 views
39 views
161 views
45 views
17 views
93 views
122 views
170 views
28 views
76 views
90 views
30-07-2010, 09:15 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 7, 433
31-07-2010, 09:16 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 5, 970
جزاك الله خير وبارك فيك
كل شيء في هذه الدنيا
إما أن يتركك أو تتركه
إلا اللـــــــــه
إن اقبلت إليه أغناك إن تركته ناداك
سبحانك ربي ما أكرمك
•. ♥. •اللهم اعف عن المسيئين واقبل التائبين
و أصلح المسلمين وارحم شهداء المسلمين برحمتك
يا أرحم الراحمين.. أميين •. •
'' أعظم ما تتقرب به إلى الله..! أن ينظر الله إلى قلبك، فيرى انك لا تريد من الدنيا
والأخرة إلا هو ♥