احسن الله اليكم صاحب الفضيلة يقول ما حكم ان ادفع كفارة اليمين مالاً الى الجمعيات الخيرية فتخرج الكفارة وتتصرف بالمبلغ الباقي؟ العبادات المالية يتولاها الانسان بنفسه لان ما ذمته الا اذا وضعها في المواضع الشرعية.
- فصل: دفع كفارة اليمين لعشرة مساكين:|نداء الإيمان
- كيف أدفع كفارة اليمين - موضوع
- فصل: كيفية دفع كفارة اليمين:|نداء الإيمان
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الحجر - قوله تعالى ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون- الجزء رقم19
- الجيش يضيق الخناق على المليشيات ويقطع خطوط إمدادها باتجاه جبال ملعا جنوبي «مأرب» | يمن فويس للأنباء
- الخوف من كلام الناس - صحيفة البيان الالكترونية
فصل: دفع كفارة اليمين لعشرة مساكين:|نداء الإيمان
فتاوى ذات صلة
السؤال:
نعود في بداية هذه الحلقة إلى رسالة المستمع رياض بن داري القدري من جدة، أخونا عرضنا جزءًا من أسئلته في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة يسأل ويقول: هل تجوز الكفارة عن حلف اليمين بالله بدفع مبلغ من المال لشخص أو أكثر من فقراء المسلمين، بدلًا من إطعام عشرة مساكين، وما قيمة هذا المبلغ؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فكفارة اليمين قد نص الله عليها في كتابه الكريم، فليس لأحد أن يخالف نص كتاب الله ، يقول الله سبحانه: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [المائدة:89].. الآية. كيف أدفع كفارة اليمين - موضوع. فالله أوضح الكفارة، وبينها ونوعها؛ فليس لأحد أن يخالف ذلك، فلا يجزي أن تقدم لمسكين طعامًا أو نقودًا أو غير ذلك، بل لا بد من عشرة، كما نص الله على ذلك، عشرة فقراء يعطون طعامًا قدره نصف صاع لكل واحد، كيلو ونصف تقريبًا، من قوت البلد من تمر أو رز أو حنطة أو غير ذلك من قوت البلد، أو يدعون لطعام الغداء أو العشاء مجتمعين أو متفرقين حتى تكمل العشرة، أو تكسوهم كسوة لكل واحد ما يكفيه في الصلاة، كإزار ورداء أو قميص، أو تعتق رقبة مؤمنة، فإن لم تستطع هذه كلها؛ فعليك أن تصوم ثلاثة أيام.
كيف أدفع كفارة اليمين - موضوع
كيفية كفارة اليمين: السؤال الأول من الفتوى رقم (19781) س1: ما كيفية كفارة اليمين بإطعام عشرة مساكين مسلمين، وهل عن كل يوم إنفاق أم لا، وكيف بمن لم يلق مساكين مسلمين موحدين كيف ينفق كفارته؟ ج1: من لزمته كفارة يمين لحنثه في يمينه فإنه يخير بين إطعام عشرة مساكين لكل مسكين كيلو ونصف من بر أو أرز أو من غالب قوت البلد، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة مؤمنة، فإن لم يجد ذلك صام ثلاثة أيام، وسواء أطعم المساكين أو كساهم في يوم واحد أو أطعمهم وكساهم في أيام متفرقة، ومن ظاهره الإسلام جاز دفع الكفارة له، فلنا الظاهر والله يتولى السرائر. إذا حلف على يمين ثم رغب العدول عنها: السؤال الثالث من الفتوى رقم (18959) س 3: امرأة أعطت لزوجها عهدا على أنه إذا مات لن تتزوج بعده أحدا حتى يجمع الله بينهما يوم القيامة برحمته وفضله، فهل يصح لها أن تتزوج بعده، وهل يعتبر هذا من عدم الوفاء بالعهد الذي هو صفة من صفات المنافقين؟ أفتونا جزاكم الله خيرا. ج 3: يجوز لهذه المرأة أن تتزوج بعد وفاة زوجها وتكفر عن يمينها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إني لا أحلف على يمين وأرى غيرها خيرا منها، إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير» (*) وقوله صلى الله عليه وسلم: «إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها، فكفر عن يمينك وأت الذي هو خير» (*) والزواج خير لهذه المرأة من بقائها بدونه؛ لما فيه من المصالح الكثيرة.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان عضو: عبد الله بن قعود. إخراج الطعام مطبوخا جاهزا في كفارة اليمين: س 16: في كفارة اليمين هل يجب إخراج الطعام مطبوخا جاهزا أم يجوز جافا مثل الأرز والبر؟ ج 16: كلاهما مجزئ، فإذا صنع طعاما ودعا عشرة فقراء أو أخرج خمسة آصع، لكل فقير نصف صاع- أجزأ. ما يجزئ في الكفارة: السؤال الخامس من الفتوى رقم (9555) س 5: لي أخ أقسم بالنذر أن لا يعود إلى معصية، وإن عاد لا يكفر هذا النذر سوى صيام ثلاثة أيام متتالية، فهل يكفي أن يطعم عشرة مساكين أو لازم الصيام؟ ج 5: يجزئه في الكفارة إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يستطع فليصم ثلاثة أيام. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان. فصل: كيفية دفع كفارة اليمين:|نداء الإيمان. مقدار إطعام المسكين في كفارة اليمين: السؤال الثاني من الفتوى رقم (10711) س 2: ما هو مقدار إطعام المسكين في كفارة اليمين؛ وهل يجوز إعطاء طعام عشرة مساكين لمسكين واحد فقط؟ ج 2: مقدار إطعام المسكين في كفارة اليمين نصف صاع من البر أو الأرز ونحوهما من قوت البلد، ويعادل كيلو ونصف تقريبا، ولا يجوز إعطاء طعام العشرة لواحد، بل لابد من العشرة، لقوله تعالى: {إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ} [سورة المائدة الآية 89].
فصل: كيفية دفع كفارة اليمين:|نداء الإيمان
يا فضيلة الشيخ: الذي حصل أن إخواني أعطوني حصتي من التعويض إضافة إلى أتعابي وخسارتي، مما جعل إحدى زوجاتهم وابنها يتدخلان بكلام استفز أعصابي، سيما وإني مصاب بمرض السكر، مما جعلني أحلف وأحرم من حصتي وأتعابي وخسارتي، رغم أن تلك المرأة ليس لها معنا أملاك زراعية أو تعويض، وتدخلها وابنها، مجرد إثارة الشر بيننا؛ لأن زوجها موجود وموافق ضمن الإخوان، وعلمت أن القصد من تدخلهما الحصول على مثل ما حصل، ونتيجة لذلك أمنت المبلغ المعطى لي حتى أستفتي من فضيلتكم في ذلك المبلغ ومحلوفي وتحريمي منه، والله أسأل في إطالة عمركم وأنا على أحر من الجمر لانتظار الإجابة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ج: إذا كان الأمر كما ذكر فعليك كفارة يمين، وهي: إطعام عشرة مساكين، لكل مسكين نصف صاع من بر أو تمر أو أرز، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة مؤمنة، ولا يحرم عليك شيء من أتعابك أو حصتك. تكرار الكفارة: السؤال الثاني من الفتوى رقم (14844) س 2: يحصل مني أنني أحلف بالله بعض المرات، ثم لا أكفر في الوقت نفسه، وبعد ذلك أشتري مثلا كيس رز وأقول: هذا عن أيماني لعدة مرات لنيتي. فهل هذا جائز؟ ج 2: لابد أن تعرف عدد الأيمان التي تريد أن تكفر عنها، ثم تدفع الكفارة عن كل يمين إطعام عشرة أشخاص مساكين يكفيهم غداء أو عشاء من أوسط ما تطعمون أهليكم، أو تدفع لكل واحد منهم نصف صاع من البر أو الأرز أو غيره من طعام البلد
واختلف أهل العلم فيمن وجب عليه الصوم هل يجوز له أن يفرق الثلاثة الأيام أم لا؟ فمذهب مالك وظاهر قول الشافعي ورواية عن أحمد أنه يجوز تفريقها، واحتج لهم بأن الأمر بالصوم مطلق ولا يجوز تقييده إلا بدليل، وقال مالك: (وأحب أن يكون ما سمى الله في القرآن يصام متتابعاً). واشترط الأحناف التتابع وهو ظاهر مذهب أحمد وقول للشافعي والنخعي والثوري وإسحاق وأبي عبيد وأبي ثور ومجاهد وعكرمة، وروي عن علي بن أبي طالب وهو الراجح لقراءة أبي وابن مسعود: "فصيام ثلاثة أيام متتابعات" فهذا وإن لم يكن قرآناً إلا أنه له حكم الخبر المرفوع. قال ابن قدامة: "وعلى هذا إذا أفطرت المرأة لمرض أو حيض أو الرجل لمرض لم ينقطع التتابع، وبهذا قال أبو ثور وإسحاق"، وهذا يعني أن التتابع لغير المعذور واجب مشروط. والله أعلم.
وأما الصغيرُ والمجنونُ وهو فاقدُ العقل، فلا يجبُ عليهما الصيام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (رُفعَ القلمُ عن ثلاثةٍ: عن النائمِ حتى يستيقظَ، وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ، وعن المجنونِ حتى يعقِلَ) [4]. لكنَّ الصغيرَ يأمرُه وليُّه بالصوم إذا أطاقَهُ تمرينًا له على الطاعة ليألفَها بعد بلوغِهِ، اقتداءً بالسَّلف الصالحِ رضيَ اللهُ عنهم. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الحجر - قوله تعالى ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون- الجزء رقم19. عباد الله، الهَرِمُ الذي بَلَغَ الهَذَيان وسقَطَ تَمْييزُه، فلا يجبُ عليه الصيامُ، ولا الإطعامُ عنه لسقوط التكليفِ عنه بزوال تمييزه، فأشبَهَ الصَّبي قبلَ التمييز، والعاجزُ عن الصيام عَجْزًا مُستمِرًّا لا يُرجى زوالُه؛ كالكبيرِ والمريضِ مرَضًا لا يُرجى برْؤه، كصاحب السرطان ونحوِه، فلا يجبُ عليه الصيامُ؛ لأنه لا يستطيعُ والله تعالى يقول: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)، لكن يجبُ عليه أن يُطعم بدَل الصيام عن كُلِّ يومٍ مِسكينًا، بمقدار نِصفِ صاعٍ نبوي؛ أي: (كيلو ونِصف عن كُل يوم) [5]. عباد الله، أما المريضُ الذي يُرجى برؤ مرضِه، فقد بيَّنَ العلماءُ أنَّ له ثلاثَ حالات [6]:
الأولى: أن لا يَشُقَّ عليه الصوم ولا يضُرُّه، فيجبُ عليه الصوم؛ لأنه ليس له عُذرٌ يبيحُ الفِطر، والحالة الثانية: أن يَشُقَّ عليه الصومُ ولا يضُرُّه، فيُفْطِر ويُكرَهُ له الصوم مع المشقَّة؛ لأنه خروجٌ عن رخْصةِ الله تعالى وتعذيبٌ لنفْسِه، والحالة الثالثة: أن يَضُرَّهُ الصومُ فيجبُ عليه الفِطر ولا يجوزُ له الصوم؛ لقوله تعالى: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ﴾ (النساء: 29)؛ ولقوله صلى الله عليه وسلم: (وإنَّ لِنَفْسِكَ حَقًّا) [7].
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الحجر - قوله تعالى ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون- الجزء رقم19
ونبهت جلالتها بالقول "إذا آمن الناس أنه ليس هناك ما يمكن فعله، فمن السهل ببساطة عدم فعل أي شيء. العجز يزيد مشاكلنا سوءاً، وذلك يقود ليأس أكبر". واستدركت جلالتها حديثها بالقول إن الخبر المفرح هو أننا لم نصل هناك بعد. ودعت لتسخير آمالنا لتحقيق التقدم وتغيير نطاقنا من "هلاك" إلى "فرصة". وتحدثت عن عدد من التطورات العالمية الإيجابية كانخفاض أسعار الألواح الشمسية والبطاريات الكهربائية حول العالم. وقالت: "قرأنا تقارير، ورأينا ابتكارات رائدة بأعيننا، ونعلم أن هناك نقاط تحول إيجابية في متناول أيدينا". كما تحدثت جلالتها عن تجربتها كعضو في مجلس جائزة ايرث شوت التي أطلقها الأمير ويليام دوق كامبريدج عام 2020، كجائزة ومنصة مالية عالمية تهدف لتشجيع الابتكارات البيئية وتوسيع نطاقها، والتي يمكن أن تساعد العالم على تحقيق مناخ مستقر بحلول عام 2030. وقالت "عندما نصمم على النجاح، حينها يبدأ الإبداع الذي يغير قواعد اللعبة. الجيش يضيق الخناق على المليشيات ويقطع خطوط إمدادها باتجاه جبال ملعا جنوبي «مأرب» | يمن فويس للأنباء. ترى هذه المعنوية في كل شخص من المرشحين النهائيين والفائزين بجائزة ايرث شوت. وبالمقارنة بحجم المشكلة، قد تكون جهودهم صغيرة. لكن ذلك لم يمنعهم، لأنهم – مثلكم – يرون أنفسهم كجزء من مشروع جيل".
الجيش يضيق الخناق على المليشيات ويقطع خطوط إمدادها باتجاه جبال ملعا جنوبي «مأرب» | يمن فويس للأنباء
خاص // وابامز
دعا الرئيس الروسي فلاديمير بوتن الجيش الأوكراني لإطلاق سراح المدنيين من مجمع آزوفستال الصناعي في ماريوبول، لافتا إلى استخدام القوات الأوكرانية المدنيين دروعا بشرية في المدينة الساحلية المحاصرة؛ جاء ذلك خلال لقائه الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيرش في موسكو. كما أعرب بوتن عن "تطلعه للوصل إلى حل للأزمة عبر المسار الدبلوماسي"، لكنه أنحى باللائمة على السلطات الأوكرانية في وضع العراقيل في طريق التوصل إلى اتفاق، قائلا: "نستمر في إجراء المفاوضات في إسطنبول، لكن الجانب الأوكراني واصل استفزازاته ودبر فاجعة بوتشا التي لا علاقة للجيش الروسي بها، ونعلم من المسؤول عنها". "المصالح أولًا".. الخوف من كلام الناس - صحيفة البيان الالكترونية. تداعيات الغزو الروسي لأوكرانيا على إسرائيل
واستقبل بوتن الثلاثاء الماضي غوتيريس على الطاولة التي يبلغ طولها عدة أمتار، التي أثارت الجدل لدى استقباله مسؤولين غربيين عليها خلال الأشهر الأخيرة، وبعد زيارته إلى روسيا، من المقرر أن يسافر الأمين العام للأمم المتحدة عبر بولندا إلى أوكرانيا، حيث يخطط للقاء الرئيس فولوديمير زيلينسكي اليوم الخميس. دور في التوقيت الضائع
يرى خبراء في الشأن الدولي أن تحركات الأمم المتحدة جاءت في وقت متأخر للغاية لبحث سبل التسوية السياسية بين روسيا وأوكرانيا ووقف العملية العسكرية.
الخوف من كلام الناس - صحيفة البيان الالكترونية
عباد الله ، كُلُّ مَنْ لزِمَهُ القضاءُ، فإنه يَقْضي بعدد الأيامِ التي أفطر؛ لقوله تعالى: ﴿ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾، والأَوْلى المبادرةُ بالقضاء من حينِ زوالِ العُذْرِ؛ لأنه أسْبَقُ إلى الخير وأسْرَعُ في إبراء الذِّمَّة، فاتقوا الله عباد الله وصلُّوا وسلموا على محمدٍ رسولِ الله: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56]. اللَّهُمَّ صلِّ وسلِّم على عبدِك ورسولِك نبيَّنا محمد، وارضَ اللَّهُمَّ عن خُلفائِه الراشدين، الأئمةِ المهديين، أبي بكْرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليٍّ، وعَن بقية الصحابةِ أجمعين، وعن التابعين، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يومِ الدين. اللَّهُمَّ أعز الإسلام والمسلمين، وأذلَّ الشركَ والمشركين، واجعلْ هذا البلدَ آمنًا مستقرًّا وسائرَ بلادِ المسلمين عامةً يا ربَّ العالمين. ولنعلم انه يضيق. اللَّهُمَّ كُفَّ عنا بأسَ الذين كفروا، فأنت أشدُّ بأسًا وأشدُّ تنكيلًا. اللَّهُمَّ اجعَل كيدَهم في نحورهم، واكفِنا شرورَهم، إنك على كل شيء قدير. اللَّهُمَّ من أراد الإسلامَ والمسلمين بسوءٍ، وأراد بلادَنا بسوءٍ فاشْغِلْهُ بنفسِه، ورُدَّ كيدَه في نَحْره واجعلْ تدميرَه في تدبيره، إنك على كل شيء قدير.
وهو ما حدثنا عنه ابن القيم - رحمه الله- في كتابه الفوائد حين قال:( إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده تحمّل الله عنه سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كلّ ما أهمّه، وفرّغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته، وإن أصبح وأمسى والدنيا همه حمّله الله همومها وغمومها وأنكادها، ووكَلَه إلى نفسه، فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق، ولسانه عن ذكره بذكرهم، وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم)(كتاب الفوائد لابن القيم). - هو ذاته-الهم-الذي جعل نبي الله نوح عليه السلام يصف برنامجه في الدعوة إلى الله يقول: ( إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا)(نوح: 5). لماذا كلّ هذا النشاط والتعب؟؟ إنه الهمّ للدين، ثم يقول: ( ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا (8) ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا)(نوح: 8-9). ما أعظمها من نفوس، وما أرفعها من همم. - هذا نبي الله يعقوب عليه السلام يصف الله لنا مشهد وفاته،حاله، و كيف مات؟ ومن كان عنده؟ ماذا قال؟ ماذا أنفذ وهو يودع الدنيا:? ( أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ) وبنوه حولَه فماذا فعل؟ وماذا قال؟
( إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ) ماذا قال لهم؟الأموالُ كيف تجمعونها؟القصورُ كيف تبنونها؟الثروات كيف تكدسونها أم التركة كيف توزعونها؟أم الزروع كيف تزرعونها؟دنياكم كيف تتمتعون بها؟ كلا والله ليس شيء من ذلك ولكن كان همّه الهم للدين فقال:
( مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي)هذا الهم الذي بقي يقضاً في قلبه وهو يودع الدنيا، ( مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي).