07-10-2007, 05:21 AM
# 1
حداوي متميز
لماذا لا نرى الجن على حقيقته ؟
منقول بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذاً لماذا لا نراهم على حقيقتهم ؟
قال تعالى:"إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم " روى أبو الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: " خلق الجنّ ثلاثة أثلاث ، فثلث كلاب وحيّات وخشاش الأرض وثلث ريح هفافّة ". وفي الحديث الذي رواه جبير بن تفسير عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: " الجن ثلاثة أثلاث –فثلث لهم أجنحة يطيرون في الهواء – وثلث حيّات وكلاب – وثلث يحلّون ويظعنون ". ماذا يعني في اللغة بأن الجنّ ريح هفّافة. ورد في لسان العرب في مادة هفهف - الهفيف: سرعة السير ، وهفّ يهف هفيفاً ،أسرع في السير والهفاف = البرّاق ، وريح هفافة: يعني سريعة المرّ. ومن معاني هفافة أي شفّافة غير مرئية ، والعرب كانت تسمي الحيّات الكثيرة الإهتزاز بالجانّ وقد ورد في القرآن الكريم ما يشير إلى هذه الخاصية الموجودة في الجنّ -والله اعلم بمراده - وذلك عندما ألقى موسى عصاه فانقلبت إلى حية كبيرة وهي تهتز ، قال تعالى: "فلما رآها تهتز كأنها جان ولّى مدبراً ولم يعقب " وبما أن العلم الحديث قد اكتشف أن هناك ترددات فوق صوتية لا يسمعها الإنسان وهي التي تزيد على ال30 ك هيرتز تسمعها الكلاب والقطط وغيرها.
- لماذا لا نرى الجن المنشاوي
- من اعمال علي بن ابي طالب video
- من اعمال علي بن ابي طالب الكامل
- من اعمال علي بن ابي طالب بالشجاعه في فراش النبي
لماذا لا نرى الجن المنشاوي
لا نستطيع رؤية الجن لأن الله سبحانه وتعالى أراد لنا أن نكون أمة غيب نؤمن بالغيب ولا نراه ، وهذا ما يميز أمة محمد عليه السلام عن غيرها من سائر الأمم انها أمة تؤمن بالغيب لذلك رفعها الله على سائر الأمم. ايضا اخفاء الجن عنا هو رحمة بنا فلو كنا نرى الجن لانشغلنا به وبحياته حولنا ، ولكن نحن نتفرغ لله وننظر للمخلوقات التي تزيد ايماننا بالله ، ونؤمن بوجود المخلقات التي لا نراها ايمانا مطلقا ما دام ورد ذكرها بالنص الثابت. قال تعالى مخبرا عن الجن:" إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم". فلا يمكن للجن ان نراه او يتشكل بأمر ما وايضا لا يمكن له ان يدخل فينل او ندخل فيه.
الحمد لله. هذا السؤال مكون من شقين:
الأول: هل تظهر الجن بصور الإنسان ؟
الثاني: هل هناك صورة صحيحة للجن ؟
أما الشق الأول: فيقال:
أولا: اعلم أن الأصل في الجن أنهم مستترون عن الإنس ، ولهذا
سُمُّوا (جنا) لأن المادة اللغوية (جن) الجيم والنون تدل على أصل واحد ، وهو
السَّتْر و التستُّر. ( كما قال ابن فارس في مقاييس اللغة مادة جن). فالجن سموا
بذلك لأنهم مستترون عن الإنس ، والجنين سمي بذلك لأنه مستتر في بطن أمه ، والجنة
لأنها مستترة بالأشجار ، والمجنون لأن عقله مستتر وهكذا في جميع الاشتقاق.
( 4)
3ـ وروى الخزّارُ القمّي بالإسنادِ عن أبي هريرةَ عنِ النّبي (ص) – في حديثِ النصِّ على أسماءِ الأئمّةِ الإثني عشر – قالَ: والذي نفسُ محمّدٍ بيدِه لو أنَّ رجلاً عبدَ اللهَ ألفَ عامٍ ثمَّ ألفَ عامٍ ما بينَ الرّكنِ والمقامِ ثمَّ أتى جاحداً بولايتِهم لأكبّهُ اللهُ في النّارِ كائناً ما كان. ( 5)
4ـ وروى الكُليني بالإسنادِ عَن محمّدٍ بنِ مسلم ، قالَ: سمعتُ أبا جعفرٍ ( عليه السّلام) يقولُ: كلُّ مَن دانَ اللهَ عزَّ وجلَّ بعبادةٍ يُجهدُ فيها نفسَه ، ولا إمامَ لهُ منَ اللهِ ، فسعيُه غيرُ مقبولٍ ، وهوَ ضالٌّ متحيّرٌ ، واللهُ شانئٌ لأعمالِه – إلى أن قالَ – وإن ماتَ على هذهِ الحالِ ماتَ ميتةَ كفرٍ ونفاق ، واعلم يا محمّد أنَّ أئمّةَ الجورِ وأتباعَهم لمعزولونَ عن دينِ الله ، قد ضلّوا وأضلّوا ، فأعمالُهم التي يعملونَها كرمادٍ إشتدَّت بهِ الرّيحُ في يومٍ عاصفٍ ، لا يقدرونَ ممّا كسبوا على شيءٍ ذلكَ هوَ الضّلالُ البعيد.
من اعمال علي بن ابي طالب Video
اهتم علي بن أبي طالب بالاحتساب في مجال الأسواق، ونظّم شؤونها، وحث التجار على التعامل بالشرع الحنيف. بناء السجون وولاية الشرطة؛ ففي عهد علي كانت وظيفة الشرطة إحدى الوظائف المهمة المعروفة، وقد بنى سجناً في الكوفة سمّاه "نافعاً". أبقى علي بن أبي طالب على أسلوب القضاء كما كان في عهد من سبقه من الخلفاء، وقد كان يريد أن يدخل التغييرات التي تتناسب مع ما طرأ من تطوّرات في المجتمع، إلا أنه أجَّل ذلك حتى تستقر الأمور الداخلية للدولة الإسلاميّة.
من اعمال علي بن ابي طالب الكامل
علي بن ابي طالب
من اعمال علي بن ابي طالب بالشجاعه في فراش النبي
الرئيسية
أخبار
أخبار المحافظات
01:52 م
الجمعة 06 أغسطس 2021
عرض 8 صورة
جنوب سيناء – رضا السيد:
افتتح علي حمادة، رئيس مدينة رأس سدر بجنوب سيناء، والشيخ سليمان عامر، مدير إدارة أوقاف رأس سدر، اليوم الجمعة، مسجد عقيل بن أبي طالب بقرية أبوصويرة عقب الانتهاء من أعمال الصيانة الخاصة به، وذلك في حضور أحمد محروس، رئيس قرية أبوصويرة، ولفيف من مشايخ وعواقل وأهالى القرية. وأدى رئيس المدينة، صلاة الجمعة بالمسجد، وألقى الخطبة مدير أوقاف رأس سدر، والتي تحدث خلالها عن فضل عمارة المساجد وإقامتها، وترميمها وتعاهدها وصيانتها، مؤكدًا أن هذا الفعل يدخل ضمن الصدقة الجارية حتى ولو كانت المشاركة بمبلغ قليل. وأوضح مدير إدارة الأوقاف، أنه جرى إقامة المسجد منذ عام 2008، على مساحة 1200 متر، وتضمنت أعمال الصيانة، إعادة ترميم المبني، وفرشه وتجهيزه، وتطوير المنطقة المحيطة به. من اعمال علي بن ابي طالب الكامل. محتوي مدفوع
( 7)
6ـ وروى البُرقيُّ بالإسنادِ عَن عبادٍ بنِ زياد ، قالَ: قالَ لي أبو عبدِ اللهِ ( عليه السّلام): يا عباد ، ما على ملّةِ إبراهيم أحدٌ غيرُكم ، وما يقبلُ اللهُ إلّا منكُم ، ولا يغفرُ الذّنوبَ إلّا لكم. ( 8)
7ـ وروى البرقيُّ بالإسنادِ عَن أبي سعيدٍ الخدري ، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآله يقولُ: لو أنَّ عبداً عبدَ اللهَ ألفَ عامٍ ما بينَ الرّكنِ والمقامِ ، ثمَّ ذُبحَ كما يذبحُ الكبشُ مظلوماً لبعثَهُ اللهُ معَ النّفرِ الذينَ يُقتدى بهم وبهداهُم ويسيرُ بسيرتِهم ، إن جنّةً فجنّة وإن ناراً فناراً. ( 9)
8ـ وروى الصّدوقُ بالإسنادِ عَن عمّارٍ بنِ موسى السّاباطي ، عَن أبي عبدِ اللهِ جعفرٍ بنِ محمّدٍ الصّادقِ ( عليه السّلام) ، قالَ: إنَّ أوّلَ ما يسألُ عنهُ العبدُ إذا وقفَ بينَ يدي اللهِ جلَّ جلاله الصّلواتُ المفروضاتُ ، وعنِ الزّكاةِ المفروضةِ ، وعن الصّيامِ المفروضِ ، وعنِ الحجِّ المفروضِ ، وعن ولايتِنا أهلَ البيتِ ، فإن أقرَّ بولايتِنا ثمَّ ماتَ عليها قُبلَت منهُ صلاتُه وصومُه وزكاتُه وحجُّه ، وإن لم يُقرَّ بولايتِنا بينَ يدي اللهِ جلَّ جلاله لم يقبلِ اللهُ عزَّ وجل منهُ شيئاً مِن أعمالِه.