1
الاستفادة من فن الأميجرومى فى التغلب على بعض صعوبات التعلم النمائية لدى الأطفال Benefiting from the art of amigurumi in overcoming some developmental learning difficulties for children
الصفحة 1-54
إيناس الفواخري
عرض المقالة
| PDF 4. 18 MB
2
رضا الطلاب عن تطبيق التعليم الالکتروني والتعليم الهجين کطريقة تدريس وکبرنامج تعليمي تقني واکتساب المعارف والمهارات بکلية الزراعة ـ جامعة الإسکندرية
الصفحة 533-585
إيناس خميس
| PDF 652. 45 K
3
الاستفادة من التشکيلات الجمالية للتراکيب النسجية وفنون اشغال الابرة في تنفيذ أغطية مشغولة يدوياً لوحدات الإضاءة المنزلية
الصفحة 54-108
| PDF 7. 57 MB
4
مقومات المرونة الإيجابية وعلاقتها بدينامية صراع الأدوار الأسرية والمهنية لدى عينة من ممرضات العزل في ظل جائحة کورونا
الصفحة 109-174
ايمان السيد محمد دراز دراز
| PDF 952. التطور التكنولوجي للعمارة و أثره علي التصميم الداخلي التفاعلي للحيزات. 94 K
5
فاعلية برنامج ارشادي لتنمية وعي ربات الأسر بتکامل معايير جودة التصميم الداخلي في المسکن المعاصر وعلاقته بالرفاهية الأسرية
الصفحة 175-272
سلوى محمد علي عيد؛ ايمان السيد محمد دراز دراز
| PDF 4. 11 MB
6
التجهيز بالکرکم وجسيمات السيليکا النانوية لتحسين الخواص الوقائية لبعض أقمشة أغطية الرأس للمرأة
الصفحة 273-321
نورا حسن إبراهيم العدوى
| PDF 3.
مجلة التطوير الدولية
يُعد البحث العلمي أحد الوظائف الرئيسة للجامعات ، كما أنه يمثل واحدةً من المهمات التي يوليها أساتذة الجامعات عناية خاصة من أجل تطوير ذواتهم ، وخدمة مجتمعاتهم فضلاً عن علاقته بتطوير قدرات الطلاب في مجال البحث ، وإنتاج المعرفة. ويتطلب تحقيق أهداف البحث العلمي في الجامعات تشجيع التواصل العلمي بين الباحثين ، وتوفير سبل هذا التواصل بما يؤدي إلى تسريع وتيرة تبادل المعارف وانتشارها بشكل يتناسب مع طبيعة العصر. مجلة التطوير الدولية. وتُعد الدوريات العلمية المتخصصة إحدى الوسائل التي يُعول عليها في هذا الصدد ، فضلاً عن كونها تمثل أداة مهمة من أدوات التسويق العلمي للجامعة ، وقيمة من القيم المعيارية التي يتم الرجوع إليها في التقييمات المحلية والعالمية للنشاط العلمي والإنتاجية البحثية للجامعات. أخر تحديث للموقع بتاريخ: الخميس, 14 أبريل, 2022 - 12:11
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية – Aacia
المجلد السادس العدد (3) يوليو 2016
الصفحة
تحميل
من
إلى
الملخص
البحث
أ. مجلة التراث والتصميم – AACIA. د/ حسين كامل النبوي | استاذ متفرغ المنشأت السياحية - قسم التصميم الداخلى والاثاث - كلية الفنون التطبيقية جامعة حلوان | أ. د/ علا على هاشم | استاذ المنشأت السياحية - قسم التصميم الداخلى والاثاث - كلية الفنون التطبيقية جامعة حلوان |. ريهام محسن محمد على | قسم التصميم الداخلى والاثاث - كلية الفنون التطبيقية جامعة حلوان
أسس هندسة التشكيل الحيوي المستوحاه من الحضارة المصرية القديمة
19
23
د/ وسام أسامة عبد الرءوف | مدرس الملابس والنسيج - شعبة الاقتصاد المنزلي الريفي، قسم علوم الأغذية - كلية الزراعة - جامعة الزقازيق
تأثير المواد المضادة لحلم التراب المنزلي علي بعض الخواص الأدائية لبعض المفروشات الأرضية
25
31
أ. د / زينب عبد الحفيظ فرغلي | أستاذ التصنيع وإنتاج الملابس الجاهزة، ورئيس قسم الملابس والنسيج سابقاً، كلية الاقتصاد المنزلي – جامعة حلوان | أ.
مجلة التراث والتصميم – Aacia
احمد جمال الدين بلال
دور تصميم الصورة وجودتها في تنمية الصناعات المتميزة بجمهورية مصر العربية
93
103
د. ابتسام بنت سعود الرشيد
بنية تحول الفن التشكيلي إلى جماليات الفن الافتراضي
105
111
د. إيمان يسري مصطفي الميهي
تصميم ملابس الأطفال حديثي الولادة في مجموعات متكاملة
113
126
أميرة محمد محد عيسوي | أ. د رجب عبد الرحمن عميش | أ. د وسام أنسي
مفهوم أخلاقيات التصميم وأهميتها
127
131
د. منى سعد القرني
الصورة المعاصرة وقيمها الفنية
133
148
أسس التحليل البنيوي للنصوص البصرية بالفوتوغرافيا الفنية
149
159
د. هند محمد سحاب | م. م. زينب أحمد هاشم
البوب آرت في تصاميم أقمشة الالبسة الجاهزة المعاصرة
161
167
م. مجلة التصميم الدولية. د. هبه خميس عبد التواب | ا. عفاف فرج عبد المطلب
السجاد النصف يدوي كنموذج للصناعات الصغيرة والتنميه المجتمعيه
169
173
ا. د/ منال محمدي طه العدوي | د/ منال يوسف نجيب | م/منار سعيد جلال
التصوير الفوتوغرافى لأنشطة الحياة اليومية كأنماط مستحدثة لتصميم المعلقات النسجية المطبوعة
175
181
مروة حسن محمد سعيد | أ. مصطفى كمال | أ. ميسون محمد قطب
العملية الإبتكارية للمطبوع الإعلاني ودورها في تفعيل المحور البيئى للتنمية المستدامة
183
190
مايسة علي السيد سليم | ياسمين صبري حجازي | محمود محمد فتحي الألفي
المباني التراثية الذكية كأداة لتحقيق التنافسية السياحية
191
200
مرفت مدحت علي محمد يوسف
أفضل الممارسات التفاعلية لتصميم التغليف الفعال "دراسات حالة متعددة"
201
208
د/ هناء موسى
الإمكانات الخفية في المدن التاريخية في القاهرة التاريخية "الفراغ الصوتى كتطبيق"
209
220
منة الله جمال قاسم | ، ياسمين صبري حجازى | حسين صبري الشنواني
نظام التشغيل الآلي لمباني المكاتب في مصر: دراسة مقارنة
221
230
ا.
التطور التكنولوجي للعمارة و أثره علي التصميم الداخلي التفاعلي للحيزات
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
د/ جيهان محمد الجمل | د/ أحمد محمد محمود علوان | م/ إسلام السيد الشحات عبد الهادى النقيب
القيم التشكيلية عند فاسيلي كاندينسكي وأثرها على تصميم القميص الرجالى المطبوع
231
244
د / بدريــا محمد حسن فرج | سـمـاء فـاضـل خـليـل
المواءمة التعبيرية بين التقليد والمعاصرة في التصميم الداخلي
245
257
أ. د / مايسة فكرى أحمد السيد | أ. د / هدى صدقي عبد الفتاح صدقي | م/ سارة محمود عبد الخالق محمد فهمي
تطبيق نمط النظرية البنائية في التصميمات الطباعية لأقمشة المفروشات بالاستفادة من التراث الشعبي
259
271
وفاء السيد | مها العدوى | نجاح عاشور | رانيا شاكر | ايمان شاهين
مدخل ارجونوميكى لتصميم الملابس العصرية
273
280
دعاء محمد طاحون | ياسمين صبري حجازى
استراتيجيات إدارة مخاطر مواقع التراث- دراسة حالة منطقة تل بسطة، محافظة الشرقية، مصر
281
292
أ. د/ اسامة عز حلاوة | أ. د/ محمد عبد الجواد | ايمان زاهر جودة
التصميم ثلاثي الأبعاد لأقمشة تيري
293
299
د/ ياسر كريم حسن
الانتماء الحضاري وارتباطاتهِ السلوكية في تصميم الفضاءات الداخلية
301
309
رحاب حمدي محمود محمد الطنب | أ. د/ صلاح الدين عبد الرحمن عطية | م. د/ محمد سعد عبد الهادي محمد
"المعالجة النحتية لمكياج الشخصية الدرامية"
311
318
د/تغريد حسني أحمد الضاوي
فاعلية برنامج تدريبي مقترح لتنمية معارف و مهارات التريكو اليدوي لتلميذات المرحلة الابتدائية
319
330
تقنيات مبتكرة لإنتاج أقمشة الفوط ذات قيم جمالية
331
338
أ.
تصدر المجلة عن" الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية"، ولها محكمين من أعضاء اللجان العلمية لقطاعات العمارة والفنون والعلوم الإنسانية وتعرض دولياً على لجان متخصصة من المحكمين العرب والأجانب. أهداف المجلة:
توثيق الروابط الفكرية ونشر الثقافة العلمية بين الباحثين العرب والأجانب والتواصل العلمى الهادف بينهم
إيجاد قنوات اتصال بين العاملين فى المجالات الحضارية والفنية لكل مجالاتها والمؤسسات الأكاديمية فى مجالات التصميم العمارة والفنون والعلوم الإنسانية بكل جوانبها ومشتقاتها. الإرتقاء بمستوى تعليم وبحوث التصميم والعمارة والفنون وربطها بالمؤسسات المختلفة باستخدام أحدث الأساليب والوسائل التكنولوجية الحديثة لإيجاد نتائج إيجابية لهذه الدراسات والبحوث التى تعتبر من كنوز المعارف العلمية فى كل المجالات الحضارية والفنية. عن المجلة:
مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية لها سياسة الإستخدام المفتوح وهي دورية علمية محكمة وتصدر (المجلة) عن الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية، وتهتم المجلة بنشر الثقافة، والإرتقاء بقدرات الباحثين والمصممين العرب فى بحوثهم وأعمالهم الفكرية والتصميمية والإبداعية إلى المستوى العلمي العالمي.
وكان أهل تلك الحضارة يقومون بدفن موتاهم داخل توابيت مصنوعة من الخشب، وكانوا يدفنون معهم الأواني المصنوعة من الفخار ومجموعة من الأدوات الأخرى. السند في الحياة في. نهاية تلك الحضارة الأسطورية:
بدأت حضارة وادي السند أول خطواتها في الاندثار في الفترة من 1700ق. م ، وتحولت تلك الثقافة الأسطورية إلى ثقافات أقل ما يقال عنها أنها ضئيلة، وقد أطلق على تلك الثقافات أسم ثقافات هارابا الأخيرة، التي ظهرت في الفترة من [ 1700 – 1300 ق. م] لم يكن لأصحاب تلك الحضارة سبب في تفككها ولكن ما تسبب في نهاية تلك الحضارة هو جفاف نهر السند ومن ورائه
نهر هاكرا، مما أثر على الحياة الزراعية وبالتالي أثر على اقتصاد تلك الحضارة، لم يعد البقاء داخل وادي السند مجديا وبالتالي فلم يتحمل أهلها ما قد وصلت إليه تلك الحضارة وفكروا في الرحيل، وبرحيلهم بدأت حضارة وادي السند في الاختفاء. مما سبق نرى أن حضارة وادي السند من الحضارات الباقي أثرها في النفوس إلى الآن، فهي قد استجمعت قواها لتصبح من أقوى الحضارات على مر التاريخ، فهي مثال للحضارة الصناعية والزراعية وأيضا التجارية، ورغم نهايتها المحزنة إلا أنها أبت أن تصبح مجرد ذكرى في التاريخ
السند في الحياة الواقعية
297 مليار طن. [٣]
الغاز الطبيعي: يحتوي إقليم السند على 10 حقول لاستخراج الغاز الطبيعي، حيث تجدر الإشارة إلى أنّ إقليم السند ككلّ ينتج ما نسبته 48% من إجمالي إنتاج الباكستان ككلّ. [٣]
النفط: تُنتج السند ما نسبته 62% من إنتاج الباكستان من النفط، حيث تبيع شركة تنمية الزيت والغاز الباكستانية 43642 برميل نفط يومياً، بسعر 64, 79 دولار للبرميل. [٣]
الزراعة: ينتج إقليم السند محاصيل القطن، والأرز، والقمح، وقصب السكر بشكل رئيسي، ويُعتبر الأرز المحصول الأهم في السند في لاركانا على ضفاف الأندوس، وبادين وجاكوب آباد وسكر وثاتا، ويُنتَج القطن في سنغهار ونواب شاه وحيدر أباد، أمّا قصب السكر يُنتَج في منطقة محمد برّاج في الجنوب، كذلك يشتهر الإقليم بإنتاج الموز، والمانجا، وصيد الأسماك، والمحار والدلافين، والقروش، فضلاً عن تربية وصيد التماسيح في مياه نهر الأندوس العذبة، ومن الجدير بالذكر أنّ الزراعة في إقليم السند تعتمد على مياه نهر الأندوس ومياه السدود الثلاثة الموجودة في الإقليم وهي كالآتي: [٣] [٧] سد السكر ومساحته 3. 12 مليون هكتار. سد كوتري ومساحته 1. 12 مليون هكتار. السند في الحياة الواقعية. سد غودو ومساحته 1. 172 مليون هكتار.
السند في الحياة في
-صاحب عقلية الفقر متشائم على الدوام مهما كان غنيًا، لايرى أمامه أية فرص. يندم بشدة على ضياع أي فرصة في الرزق، لأنه يرى الفرص محدودة جدًا. أما صاحب عقلية الغنى: متفائل الدنيا مليئة بالخير، يحزن دون مبالغة عندما تضيع منه فرصة، لأنه يرى الدنيا واسعة، والله الواسع، والفرص بعدد أنفاس البشر، ومن ثم فإنه يبحث عن فرصة جديدة. -صاحب عقلية الفقر يقمع مرؤوسه في العمل، لأن "اللقمة قليلة"، أما عقلية الغنى فهو يوسع لمرؤوسه: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ".. هذه الآية دليل على نوع تفكيرك: غني أم فقير؟. -صاحب عقلية الفقر يكتم العلم، لأنه بخيل، أما عقلية الغنى فهو لا يكتم العلم.. عبد السند يمامة فى حوار لـ"اليوم السابع": انتخابات "الوفد" لم تكن متكافئة.. والدولة كانت محايدة.. القرارات المنفردة سبب الانقلاب ضد أبو شقة.. ورئيس حزب الوفد: التصويت العقابى حضر بقوة بسبب اتباع سياسة الإقصاء - اليوم السابع. بل يعطيه.. سخي كريم. -عقلية الفقر، علاقاته سيئة، لأنه "بيشحت" الفرص حتى لو من شخص لايساوي، يفعل أشياء يكرها من أجل "لقمة العيش"، أما عقلية الغنى: يتعامل مع كل الناس وأحيانًا يضطر للتعامل مع من يكرههم، لكن أصدقاءه وعلاقاته في أغلبها علاقات مميزة، لأنه يبحث عن النظيف الراقي. -عقلية الفقر ينظر لكل شخص في رزقه.. حسود. أما عقلية الغنى: قلبه واسع وعينه مملوءة.
أخوي
وان لمحتك ؟ وانت تضحك م بقى لـ الهم في قلبي مكان. أخوي
وإن كنت سأتحدث عن نعيم الحياة فسأبدأ بأخي. أخوي فِي مّلامح وجهك كُل الأمّان
أجمل ما قيل في الأخ
الأخ في عين أخته: هو أمن و سند لا يميل و لا يهتز اللهم احفظ لي أخوتي فأنت خير الحافظين..
قيل في الأخ، أخاك أخاك أن من لا أخ له_كساع إلى الهيجاء بغير سلاح.. بدون أخيك ستأكلك الضباع حتى لو كنت أسد
منذُ رحيلكَ لاشي اقسى على قلبي اكثر من تفاصيل هذا اليوم واحداثه السيئة التي لاتغيب عن بالي ابداً. رحلت دون ان اقبلك واودعك، لم اتخيل في يوم انني سأتحدث عنك كشيء فقدته للأبد. عجز عقلي عن استيعاب موتك أخي. ياخوي يا عزوتي (يا ضحكتي وبكاي) يامن على فزعتي يمينه في يمناي من لي سواك اللي على أكتافه أرتكي أنت العضيد اللي أشد فيك الظهر يا أخوي،،،، (الله لا يحرمكم من أخوانكم). بوستات عن الاخ السند - الجواب 24. قال تعالى:{ قال سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون} الأخ هو عدة الحياة و عتادها قال أبو الدرداء:معاتبة الأخ خير لك من فقده ومن لك بأخيك كله أعط أخاك ولِنْ له
اخاك.. اخاك.. مهما استغنيت بقوتك البدنية والأقتصادية…ضع عضيدك على يمينك من دون كل البشر
قيل في حُب الأخ: " هو ذلك الجبل الذي أسند عليه نفسي عند الشدائد" كيف لا أحبه ورب الكون قال: {سنشد عضدك بأخيك}
أخوي مجرد الكلمات لاتعبر عنه أكتفي بأن أقول أنه أبي الثاني… وسندي في هذه الحياة
إقرأ أيضاً:
ملصقات شكر
بوستات شعبيه عن الرجوله