تعرضت الفنانة منى زكي لموجة من الهجوم الشديد، الأيام الماضية، بسبب فيلمها الجديد اصحاب ولا أعز بعد أن تم عرضه على منصة نيتفلكس. من جانبه، خرج النجم أحمد حلمي عن صمته، ليدافع عن زوجته منى زكي وذلك بعد الهجوم العنيف الذي تعرضت له. وقال أحمد حلمي، في تصريحات له، أن الفيلم الذي قدمته زوجته هو فيلم راقي ، ووصف منتقدي الفيلم بالجهلة. وأكد حلمي، انه لا يجوز اختصار فيلم كامل في مشهد واحد لم يتعدى لحظات للظهور على الشاشة. وأضاف، أن الانتقاد له أصوله، ومن يريد أن يعلق وينتقد فعليه إبداء رأيه بالشخصية نفسها وليس بالممثل الذي قام بتجسيدها. وخلال الساعات الماضية، تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي، تصريحات منسوبة لـ لي لي، ابنة منى زكي وأحمد حلمي، بتعليقها على أزمة والدتها. وقالت لي لي، وفقًا للتصريحات المتداولة، أنها تتشرف بأنها إبنة الفنانة منى زكي والفنان أحمد حلمي، وأن تاريخهما الفني الطويل يدعو للفخر والاعتزاز. وأشارت لي لي، إلى أن من ينتقدون والدتها هم قلة من المرضي، الذين ينساقون وراء التريند فقط، قائلة: " شوفوا الفيلم الأول وإبقوا عقبوا، وياريت بلاش تجريح". وأضافت: "ماما فنانة كبيرة وعارفه حدودها كويس وهي بعيدة كل البعد عن الابتزال، وتاريخها الفني ناصع البياض ولم يكن لها مشهد منذ أن بدأت تخجل منه".
- معلومات لا تعرفها عن "لي لي" ابنة أحمد حلمي ومنى زكي.. سيصدمك عمرها الحقيقي! | احداث نت
- لي لي أحمد حلمي تستعرض تشابه ملامحها مع والدها - فيديو خبر - فن
- يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت اعراب الجمل
معلومات لا تعرفها عن "لي لي" ابنة أحمد حلمي ومنى زكي.. سيصدمك عمرها الحقيقي! | احداث نت
ظهرت لي لي ابنة النجمين أحمد حلمي ومني زكي في فيديو جديد تداوله رواد مواقع التواصل الاجتماعي وهي ترقص مع كلبها، والذي نال الكثير من التعليقات وتفاعل الجمهور، والذين اختلفوا عن الشبه بين لي لي ووالدتها ووالدها، فيما اجتمعت أغلب التعليقات على أنها تحمل ملامح مشتركة من والدتها ووالدها. من ناحية أخرى أوشكت النجمة منى زكى على الانتهاء من تصوير مسلسل "تقاطع طرق"، حيث يتبقى لها نحو 3 أسابيع ويدخل المسلسل مرحلة المونتاج استعداداً لعرضه على القنوات خلال شهر رمضان المقبل حيث تواصل التصوير بشكل يومى فى الديكور الخاص بالعمل، ويكثف مخرج العمل تامر محسن عدد ساعات التصوير للبدء فى المونتاج. وعادت منى زكى لبلاتوه "تقاطع طرق" الفترة الماضية مع المخرج تامر محسن، لاستئناف تصوير مشاهد العمل، وذلك بعد توقف عدة أشهر بسبب أزمة فيروس كورونا، والذى تسبب فى خروج العمل من شهر رمضان الماضى. مسلسل "تقاطع طرق"، من بطولة منى زكى، ومحمد فراج، ومحمد ممدوح، سيد رجب ومحمد التاجى، ومايان السيد، وحنانيوسف وعدد كبير من النجوم، وتأليف وإخراج تامر محسن، وتعود من خلاله الفنانة منى زكى للدراما التليفزيونية بعد غياب 4 أعوام، إذ قدمت آخر أعمالها من خلال مسلسل "أفراح القبة"، عام 2016، وشارك فى بطولته أحمد السعدنى، رانيا يوسف، إيادنصار، صابرين، جمال سليمان، أحمد حجاج، سلوى عثمان، وآخرون، وإخراج محمد ياسين.
لي لي أحمد حلمي تستعرض تشابه ملامحها مع والدها - فيديو خبر - فن
مع الاحتفال بعيد الأم كان لابنه أحمد حلمي، رسالة خاصة إلى والدتها الفنانة منى زكي، من داخل الركن المخصص بها في معرض "شبابكو" حيث تعرض لي لي منتجاتها من الملابس والأحذية والحقائب، التي شجعها أبواها كثيرا على الاستمرار فيها وتنمية موهبتها في الرسم. وكانت أولى كلمات ابنة أحمد حلمي ومنى زكي عما يدور في الكواليس بين الثلاثي في المنزل: "بينصحوني أكون مبسوطة"، إذ شجعاها على المشاركة للمرة الثانية في المعرض، ونصحها بأن تفعل ما تريده بـ"مزاج" ولا تتخذه كعمل بينما هو موهبة عليها تنميتها، حتى تدخل حلمي ليهدأ من توتر ابنته لي لي بقوله: "اهدي بتعملي حاجة بتحبيها، بعتي ما بعتيش المهم انبسطي وأنتي بتعمليهم". ووجهت لي لي أحمد حلمي رسالة إلى منى زكي في عيد الأم، خلال حديثها مع برنامج " et بالعربي"، والتي كان نصها: "شكرا لأحلى أم في الحياة، هي صاحبتي مش بس أم، هي صديقتي المفضلة هي عملت كل حاجة ممكن حد يعملها صح، هي عندها أهداف كتير مفيش ثانية في اليوم تحس إنها مش معانا، هي أحسن أم في الحياة". تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
لي لي أحمد حلمي
لي لي ابنة كلاً من الفنانين أحمد حلمي ومنى زكي ظهرت في فيديو جديد تم تداوله من خلال جميع رواد مواقع التواصل الإجتماعي، وظهرت فيه وهي ترقص مع كلبها. وهو الذي حصل على الكثير من التعليقات والتفاعلات الخاصة بالمشاهدين، وهم الذين اختلفوا عن الشبة بينها وبين كلاً من والدها ووالدتها، والكثير من التعليقات أكدت أنها تحمل ملامح مشتركة بين كلاً منهم. حيث أنها من أكثر الأشياء التي لفتت انتباه جميع المشاهدين، وسوف نقدمه لكم في الوقت الحالي، وأيضاً في سياق منفصل الفنانة منى زكي أوشكت على أن تنتهي من تصوير مسلسل "تقاطع طرق"، وهذا حيث تبقى لها حوالي 3 أسابيع والمسلسل يدخل في مرحلة المونتاج. وهذا استعداداً إلى عرضه على العديد من القنوات الفضائية أثناء شهر رمضان القادم، حيث يتم الإستمرار في التصوير بشكل يومي في الديكور الذي يخص العمل، والمخرج تامر محسن يكثف حالياً عدد الساعات الخاصة بالبدء في مونتاج العمل. عادت أيضاً منى زكي لبلاتوه "تقاطع طرق" أثناء الفترة الماضية وتكون مع المخرج تامر محسن، وهذا ليتم استكمال التصوير الخاص بمشاهد العمل، وهذا بعد توقف استمر للعديد من الأشهر بسبب انتشار فيروس كورونا، وهو الذي تسبب في خروج العمل من شهر رمضان الماضي ولم يتم استكمال تصويره.
(وَأَبْصارِهِمْ) الواو عاطفة. أبصارهم اسم معطوف. (إِنَّ) حرف مشبه بالفعل. (اللَّهُ) لفظ الجلالة اسمها منصوب. (عَلى كُلِّ) متعلقان باسم الفاعل المؤخر قدير. (شَيْءٍ) مضاف إليه. (قَدِيرٌ) خبر مرفوع بالضمة. وجملة: (لذهب) جواب شرط غير جازم لا محل لها. وجملة: (إن اللّه) كذلك لا محل لها لأنها جملة تعليلية.. إعراب الآيات (21- 22): {يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشًا وَالسَّماءَ بِناءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22)}. (أنداد) جمع ند وهو المثل. "يا" حرف نداء. "أي" منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب على النداء. و"ها" حرف تنبيه. (النَّاسُ) بدل من أي مرفوع على اللفظ. يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت اعراب الجمل. (اعْبُدُوا) فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعل. (رَبَّكُمُ) مفعول به والكاف في محل جر بالإضافة. (الَّذِي) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة. (خَلَقَكُمْ) خلق فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، والكاف مفعول به والميم لجمع الذكور.
يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت اعراب الجمل
والصيب فيعل من صاب يصوب صوباً إذا نزل بشدة ، قال المرزوقي إن ياءه للنقل من المصدرية إلى الاسمية فهو وصف للمطر بشدة الظلمة الحاصلة من كثافة السحاب ومن ظلام الليل. والظاهر أن قوله: { من السماء} ليس بقيد للصيب وإنما هو وصف كاشف جيء به لزيادة استحضار صورة الصيب في هذا التمثيل إذ المقام مقام إطناب كقول امرىء القيس: كجلمود صخرٍ حَطَّه السيل من عَللٍ... يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت اعراب جمع. إذ قد علم السامع أن السيل لا يحط جلمود صخر إلا من أعلى ولكنه أراد التصوير ، وكقوله تعالى: { ولا طائر يطير بجناحيه} [ الأنعام: 38] ، وقوله: { كالذي استهوته الشياطين في الأرض} [ الأنعام: 71] وقال تعالى: { فأَمْطِرْ علينا حجارة من السماء} [ الأنفال: 32]. والسماء تطلق على الجو المرتفع فوقنا الذي نخاله قبة زرقاء ، وعلى الهواء المرتفع قال تعالى: { كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء} [ إبراهيم: 24] وتطلق على السحاب ، وتطلق على المطر نفسه ففي الحديث: " خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إثر سماء " الخ ، ولما كان تكوُّن المطر من الطبقة الزمهريرية المرتفعة في الجو جعل ابتداؤه من السماء وتكرر ذلك في القرآن. ويمكن أن يكون قوله: { من السماء} تقييداً للصيب إما بمعنى من جميع أقطار الجو إذا قلنا إن التعريف في السماء للاستغراق كما ذهب إليه في «الكشاف» على بعد فيه إذ لم يعهد دخول لام الاستغراق إلا على اسم كلي ذي أفراد دون اسم كل ذي أجزاء فيحتاج لتنزيل الأجزاء منزلة أفراد الجنس ولا يعرف له نظير في الاستعمال فالذي يظهر لي إن جعلنا قوله: { من السماء} قيداً للصيب أن المراد من السماء أعلى الارتفاع والمطر إذا كان من سمت مقابل وكان عالياً كان أدوم بخلاف الذي يكون من جوانب الجو ويكون قريباً من الأرض غير مرتفع.
وقوله: { ما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور} [ فاطر: 19 21] الآية بل وربما جمعوا بلا عطف كقوله تعالى: { حتى جعلناهم حصيداً خامدين} [ الأنبياء: 15] وهذه تفننات جميلة في الكلام البليغ فما ظنك بها إذا وقعت في التشبيه التمثيلي فإنه لعزته مفرداً تعز استطاعةُ تكريره. و ( أو) عطفت لفظ ( صيب) على { الذي استوقد} [ البقرة: 17] بتقدير مَثَل بين الكاف وصيب. وإعادةُ حرف التشبيه مع حرف العطف المغني عن إعادة العامل ، وهذا التكرير مستعمل في كلامهم وحسَّنه هنا أن فيه إشارة إلى اختلاف الحالين المشبهين كما سنبينه وهم في الغالب لا يكررونه في العطف. ص28 - كتاب المئوية في إعراب القرآن الكريم - أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين - المكتبة الشاملة. والتمثيل هنا لحال المنافقين حين حضورهم مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسماعهم القرآن وما فيه من آي الوعيد لأمثالهم وآي البشارة ، فالغرض من هذا التمثيل تمثيل حالة مغايرة للحالة التي مُثِّلتْ في قوله تعالى: { مَثَلُهم كمَثَل الذي استوقد} [ البقرة: 17] بنوع إطلاق وتقييد. فقوله: { أَو كصيب} تقديره أو كفريق ذي صيب أي كقوم على نحو ما تقدم في قوله: { كمثل الذي استوقد} دل على تقدير قوم قوله: { يجعلون أصابعهم في آذانهم} وقولُه: { يخطف أبصارهم} [ البقرة: 20].