العائد المادي الشهري لتلك الشهادات، يمكن صرفه في أي وقت، وذلك من خلال كارت أو بطاقة الصرف الآلي. من ضمن الأشياء أو الخدمات التي يقدمها البنك لأصحاب الشهادات الاستثمارية، انه يعطي قروض بضمان تلك الشهادات. ويعطي قروض خاصة للشخص أو قروض لشراء مركبة معينة، أو قروض بغرض الاستثمار العقاري. من ضمن المزايا التي يقدمها البنك كذلك، أنها تتيح لمستخدميها إمكانية استرداد قيمتها ولكن يجب أن يمر ستة شهور على تفعيلها. تلك الشهادات يكون فيها مستوى الأمان عالي جدا، فلا يجوز لشخص معرفة قيمة الشهادة أو فمها غير صاحبها فقط. في حالة وفاة صاحب الشهادة، يقوم البنك بدفع مبلغ مالي لأسرته كنوع من أنواع التعويض. وتتراوح المبالغ بين خمسين ألفا وحتى مئتي وخمسون ألفا، ويتم تحديد المبلغ من إدارة البنك نفسه، ويتم التواصل مع أهل المتوفى و إعطائه المبلغ. واقرأ المزيد حول شهادات الاستثمار ذات العائد الشهري بنك cib من خلال هذا المقال: شهادات الاستثمار ذات العائد الشهري بنك cib
وفي النهاية هذا المقال حول أنواع شهادات البنك الأهلي المصري نؤكد أن البنك الأهلي من البنوك التي توفر الكثير لعملائه، ويطور من نفسه كل يوم، وهو من أفضل البنوك التي تعطي شهادات استثمارية للعملاء.
- البنك الأهلي المصري شهادات الاستثمار في
- البنك الأهلي المصري شهادات الاستثمار بالمنطقة … الثلاثاء
- البنك الأهلي المصري شهادات الاستثمار الاجنبي
- البنك الأهلي المصري شهادات الاستثمار كابيتال
- قول الزوج أنت طالق بالثلاثة هل يعد طلقة أم ثلاثا - إسلام ويب - مركز الفتوى
- طلق امرأته وقال : طلاقاً لا رجعة فيه - الإسلام سؤال وجواب
- حكم مراجعة الزوجة بعد قول الزوج طلاق لا رجعة فيه
- الطلاق الرجعي.. ماهيته.. والعدد المسموح به - إسلام ويب - مركز الفتوى
البنك الأهلي المصري شهادات الاستثمار في
يمكن استرداد شهادة أمان المصريين بعد انتهاء الثلاث سنوات، وقد يمكن استردادها قبل تلك المدة على حسب رغبة العميل، ولكن سيكون ذلك مقابل مبلغ من المال. تعطي شهادة أمان المصريين، وثيقة حياة لصاحبها وتحتوي تلك الوثيقة على كثير من المميزات كما يلي:
مميزات شهادة أمان المصريين
يمكن استخراج الوثيقة لمن يتراوح عمره بين ثمانية عشر عاما وحتى تسع وخمسين عاما، وذلك بدون اللجوء إلى الكشف الطبي. الميزة الأخرى أن هناك قسط تأمين شهري على حامل الشهادة سداده، الميزة أنه يمكن سداد هذا القسط من عائد الشهادة المادي. إذا تعرض الشخص صاحب الشهادة إلى الوفاة، يقوم البنك بدفع تعويض لأسرته يتراوح بين خمسين ألفا حتى مئتي وخمسون ألفا. إذا بلغ صاحب شهادة أمان المصريين ستون علما، ستسقط من عليه الشهادة، وإذا قام هو بإلغائها كذلك ستسقط عليه. وللتعرف على المزيد حول قروض البنك الأهلي المصري يمكنكم الاطلاع على: قروض البنك الأهلي المصري 2022 بالتفصيل مع الشروط والمستندات المطلوبة
2- الشهادة البلاتينية
تعد الشهادة البلاتينية ضمن أبرز أنواع شهادات البنك الأهلي المصري، تبلغ قيمة هذه الشهادة ألف جنيها فقط، وقد تزيد عن ذلك ولكن لن تقل عن ألف جنيها.
البنك الأهلي المصري شهادات الاستثمار بالمنطقة … الثلاثاء
كشف يحيى أبو الفتوح، نائب رئيس مجلس إدارة البنك الأهلي المصري، في تصريحات خاصة، لـ"المال"، أن حصيلة الشهادة ذات العائد الثابت 18% سنويًّا بلغت 410 مليارات جنيه حتى الآن. وطرح بنكا الأهلي المصري ومصر- فور قرار البنك المركزي برفع أسعار الفائدة- شهادات بعائد ثابت 18% سنويًّا، يُصرَف عائدها شهريًّا. وقررت لجنة السياسة النقديـة للبنك المركزى المصـرى، فى اجتماع استثنائي، رفع سعرى عائد الإيداع والإقراض لليلة واحدة، وسعر العملية الرئيسية للبنك المركزى بواقع 100 نقطة أساس ليصل إلى 9. 25% و10. 25% و9. 75% على الترتيب. كما تم رفع سعر الائتمان والخصم بواقع 100 نقطة أساس ليصل إلى 9. 75%.
البنك الأهلي المصري شهادات الاستثمار الاجنبي
وثيقة تأمين على الحياه للعميل بالشروط والمزايا التالية:
• يتم تقديم وثيقة تأمين على الحياة للعميل من سن 18 سنة حتى 59 سنة وبدون كشف طبي. • يتم سداد قيمة قسط التأمين الشهري من عائد الشهادة. • تستحق التعويضات فى حالة وفاة المؤمن عليه بحد أقصى لحالة الوفاة الطبيعية 50 ألف والوفاة بحادث 250 ألف جنيه. • يمكن سداد مبلغ التأمين (التعويض) حال الوفاة على معاش مضمون الدفع لمدة محددة. • تسقط وثيقة التأمين حال قيام العميل باسترداد الشهادة، أو بلوغ العميل سن الـ 60. • يتم إجراء سحب ربع سنوي بعدد 200 جائزة بواقع 10, 000 جنيه مصري صافي لكل جائزة "معفاه من الضرائب". • يمكن شراؤها من خلال محفظة الفون كاش. • تصدر للأفراد من سن 18 سنو حتى 59 سنة. • يمكن للجهات شراء الشهادة لصالح الأفراد العاملين بها على أن لا يمكن الاسترداد خلال مده 6 سنوات من تاريخ الشراء. يقرأه الاخرون
ثانياً شهادات الاستثمار:
1- شهادة استثمار "أ":
• فئات الشهادة 500 جنيه ومضاعفاتها. • مدة الشهادة: 10 سنوات. • دورية صرف العائد: فوائد تراكمية. • سعر العائد: 9. 50%. • العائد مجمع يمنح في نهاية مدة الشهادة. • تدر الشهادات عائد تراكمي بسعر عائد ثابت طوال مدة الشهادة يحدد وفقا للسعر السائد في تاريخ اصدار الشهادات و يحتسب اعتبارا من يوم العمل التالي لتاريخ الشراء.
البنك الأهلي المصري شهادات الاستثمار كابيتال
2- الشهاده البلاتينية الثلاثية:
• الحد الأدنى للشراء 1000 جنيه ومضاعفاتها. • مدة الشهادة:3 سنوات. • سعر العائد: 11%. 3- الشهادة البلاتينية ذات العائد المتغير:
• مدة الشهادة: 3 سنوات. • سعر العائد: 8. 5%. • دورية صرف العائد: ربع سنوي. • نوع العائد: متغير مرتبط بسعر إيداع البنك المركزي المصري (Bid Corridor) بزيادة (0. 25%) يتم تطبيقه من يوم العمل التالي لتغيير سعر الايداع المطبق بالبنك المركزي المصري علي جميع العملاء القائمين والجدد. • يمكن الاقتراض بضمان هذه الشهادات من أي من فروع البنك وفقا و التعليمات السارية. 4- الشهادة الخماسية ذات العائد الشهري:
• مدة الشهادة: 5 سنوات. • سعر العائد: 10. 25%. • بدء احتساب العائد من الشهر التالي من شهر الشراء. • يمكن اصدار بطاقات ائتمان بأنواعها بضمان تلك الشهادات. 5- شهادة أمان المصريين:
• فئه الشهادة: 500 جنيه ومضاعفاتها وبحد أقصي 2500 جنيه. • سعر العائد: 13%. • لا يجوز الاقتراض بضمان هذه الشهادات أو إصدار بطاقه الائتمان بأنواعها. • تسترد الشهادة بكامل قيمتها في نهاية المدة (القيمة الاسمية +العوائد المتبقية بعد الخصم قيمه الأقساط) ويمكن استردادها في أي وقت من تاريخ الشراء وفقاً ورغبة العميل بالقيمة التي تم شراء الشهادة بها.
جائزة ثانية 50000 جنيه بالإضافـة إلى جوائز مالية أخرى عديدة. الخط الساخن: 19623
تاريخ النشر: الأحد 19 شوال 1429 هـ - 19-10-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 113665
14532
0
179
السؤال
الطلاق الرجعي هل له عدد؟ وهل يختلف الطلاق عند الرجوع قبل العدة أو بعدها؟ يعني لو طلق الرجل زوجته ثم بعد ساعة راجعها وكرر هذه الحادثة مرات عديدة بأوقات وأزمان مختلفة، فهل يجب إحصاء عدد الطلقات أم أنها مادامت ضمن الرجعي فلا ينطبق عليها الطلاق بالثلاث؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالطلاق الرجعي هو الطلاق الذي يجوز للرجل أن يعيد فيه زوجته المطلقة بدون عقد ومهر جديدين، ويكون في الطلقة الأولى والثانية قبل انتهاء العدة في المدخول بها. قال تعالى: وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ {البقرة:228}
وبناء عليه، فإذا طلق الرجل زوجته التي دخل بها الطلقة الأولى سمي ذلك طلاقا رجعيا لأنه يملك مراجعتها قبل انقضاء عدتها، وكذلك إذا راجعها ثم طلقها الطلقة الثانية فإنها تسمى رجعية أيضا، فإذا طلقها الطلقة الثالثة حرمت عليه وسمي ذلك بينونة. ولا يختلف الحكم إذا طلق الرجل زوجته ثم راجعها بعد ساعة ثم طلقها ثم راجعها فهما طلقتان وبقيت له طلقة واحدة بعدها تحرم عليه زوجته وتبين منه، وسواء في ذلك كله أكان هذا الطلاق طلاق سنة أو طلاق بدعة لأنه واقع كله في قول جمهور أهل العلم ومنهم الأئمة الأربعة، فإذا أوقع الرجل على زوجته ثلاث تطليقات في وقت واحد أو متفاوتات فإنها تحرم عليه وتبين منه.
قول الزوج أنت طالق بالثلاثة هل يعد طلقة أم ثلاثا - إسلام ويب - مركز الفتوى
وهذا الطلاق يسمى طلاقاً بدعياً لمخالفته السنة من جهة العدد، إذ البدعة تدخل الطلاق من جهة العدد ومن جهة الزمن، فالطلاق زمن الحيض أو في طهر جامعها فيه يعد طلاقاً بدعياً. وكذا من جمع الثلاث في لفظ واحد. وقد اختلف أهل العلم فيمن أوقع الطلقات الثلاث دفعة واحدة: هل تلزمه الطلقات الثلاث، فلا تحل له زوجته إلا بعد أن تنكح زوجاً غيره وتعتد منه، أم أنها تكون طلقة واحدة له إرجاعها ما دامت في عدتها، وبعد انتهاء العدة يعقد عليها ولو لم تنكح زوجاً غيره؟. اختلفوا في ذلك مع اتفاقهم على أنه يأثم بذلك لمخالفته السنة. فذهب جمهور أهل العلم ومنهم الأئمة الأربعة وجمهور الصحابة والتابعين إلى وقوع الطلاق الثلاث بكلمة واحدة إذا قال: "أنت طلاق ثلاثاً أو بالثلاثة" واستدلوا بحديث ركانة بن عبد الله: "أنه طلق امرأته البتة" فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال له: "والله ما أردت إلا واحدة" رواه أحمد وأبو داود. طلق امرأته وقال : طلاقاً لا رجعة فيه - الإسلام سؤال وجواب. ووجه الدلالة من الحديث استحلافه صلى الله عليه وسلم للمطلق أنه لم يرد بالبتة إلا واحدة. فدل على أنه لو أراد بها أكثر لوقع ما أراده. واستدلوا كذلك بما رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا طلق امرأته ثلاثاً فتزوجت فطلقت، فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحل للأول؟ قال: "لا.
طلق امرأته وقال : طلاقاً لا رجعة فيه - الإسلام سؤال وجواب
يعني التطليقة. وقد أخذت كثير من المحاكم بقول شيخ الإسلام ابن تيمية، فمن أراد الرجوع إليها فله ذلك.
حكم مراجعة الزوجة بعد قول الزوج طلاق لا رجعة فيه
أثابكم
الله، وشكر سعيكم، و جزاكم عن الجميع خيراً. فتاوي بن باز من كتاب مجموع فتاوي ومقالات بن باز الجزء 21 ((باب ما
يختلف به عدد الطلاق))
تحميل jpg
الخميس AM 09:43 2016-07-21
246
موقع الألفة جميع الحقوق محفوظة لـ
الطلاق الرجعي.. ماهيته.. والعدد المسموح به - إسلام ويب - مركز الفتوى
3 ـ عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ـ في حديث ـ أنّه قال لنافع مولىٰ ابن عمر: « أنت الذي تزعم أن ابن عمر طلق إمرأته واحدة وهي حائض ، فأمر رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم عمر أن يأمره أن يراجعها ؟ » فقال: نعم. فقال له: « كذبت ـ والله الذي لا إله إلّا هو ـ أنا سمعت ابن عمر يقول: طلّقتها علىٰ عهد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ثلاثاً ، فردّها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم عليَّ وأمسكتها بعد الطلاق ؛ فاتّق الله يا نافع ولا ترو علىٰ ابن عمر الباطل » (٦). الطلاق الرجعي.. ماهيته.. والعدد المسموح به - إسلام ويب - مركز الفتوى. 4 ـ عن عمرو بن البراء ، قال: قلت لأبي عبدالله عليه السلام: إن أصحابنا يقولون إن الرجل إذا طلّق إمرأته مرّة أو مائة مرّة فانّما هي واحدة ، وقد كان يبلغنا عنك وعن آبائك أنّهم كانوا يقولون « إذا طلق مرّة أو مائة مرّة فانّما هي واحدة » ، فقال: « هو كما بلغكم ». وقال الشيخ المفيد: وإِذا دخل الرجل بالمرأة ، وكانت ممّن ترىٰ الدم بالحيض وكانا مجتمعين في بلد واحد ، ثمّ أراد طلاقها ، لم يجز ذلك حتّىٰ يستبرئها بحيضة ، فإذا طهرت من دمها طلّقها بلفظ الطلاق مرّة واحدة ، فقال لها: « أنت طالق » أو « هي طالق » ـ وأومىٰ إليها بعينها ـ و « فلانة بنت فلان طالق » ويُشهد علىٰ نفسه بذلك رجلين مسلمين عدلين ، فإذا فعل ذلك فقد بانت منه بواحدة وهو أملك برجعتها مالم تخرج من عدّتها ، فان بدا له من فراقها وهي في العدّة وأراد مراجعتها ، أشهد نفسين من المسلمين علىٰ أنّه قد راجعها ، فقال: أشهد علىٰ أنّني قد راجعت فلانة ، فإذا قال ذلك عادت إلىٰ نكاحه ، ولم يكن لها الإمتناع عليه.
أما المسألة الثانية: وهي ما إذا قال الرجل لزوجته: اذهبي إلى أهلك إلى آخره. فالجواب: هذا فيه تفصيل: فإن كان الزوج حين قال لها: اذهبي إلى أهلك أراد طلاقها طلقت بذلك واحدة، وله مراجعها ما دامت في العدة، فإن خرجت من العدة قبل مراجعته لها لم تحل له إلا بنكاح جديد بشروطه المعتبرة شرعًا. أما إن كان لم ينو بذلك الطلاق فإنه لا يقع عليها شيء، بل هي باقية في عصمته؛ لأن هذه الكلمة وأشباهها تعتبر من كنايات الطلاق، والكناية لا يقع بها الطلاق إلا مع النية؛ ولهذا لما قال كعب بن مالك الأنصاري لزوجته، لما أمر باعتزالها: الحقي بأهلك، لم يقع عليها شيء بذلك؛ لكونه ما أراد الطلاق، وإنما أراد بقاءها عند أهلها حتى يحكم الله في أمره، وأمر صاحبيه؛ بسبب تخلفهم عن غزوة تبوك، والقصة معروفة في السير والمغازي، وفي تفسير قوله تعالى في سورة براءة: وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ الآية [التوبة:118]. وأسأل الله أن يمنحنا وإياك وسائر إخواننا الفقه في دينه والثبات عليه والسلامة من مضلات الفتن، إنه سميع قريب [1]. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الرئيس العام لإدارات البحوث
العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
صدرت من مكتب سماحته برقم (83/2) في 25/10/1400هـ.