تعد سوق عتيقة من أقدم الأسواق وأعرقها في مدينة الرياض، حيث تتمركز في وسط العاصمة، ويرتادها الآلاف من المواطنين يوميا سعيا لتلبية احتياجاتهم اليومية من الخضار والمواد الغذائية. سوق عتيقة.. حركة يومية كثيفة وأبواب الرزق مفتوحة للجميع | صحيفة الاقتصادية. ويقول العم مقعد الدوسري الذي يسكن بجوار سوق عتيقة منذ سنين طويلة: إن السوق كانت وما زالت شريان حياة للكثير من المواطنين والمقيمين على حد سواء الذين يترددون عليها ليل نهار لشراء ما يلزمهم من أغراض ومستلزمات غذائية، وبخاصة الخضار والفواكه ليس في الرياض وحدها ولكن في عدة أماكن. ولسوق عتيقة بُعد تنموي على مستوى الفرد والأسرة، حيث يؤكد العم مقعد أنها تعد باب رزق مربحا لكثير من الشباب السعوديين خاصة في سوق التمور، حيث تعد "عتيقة" أكبر وأفضل سوق للتمور في مدينة الرياض، فجودة التمور المعروضة عالية، وأسعارها جيدة وبعيدة عن المبالغة، فيستطيع الشاب برأسمال بسيط أن يكوّن تجارته الخاصة التي تدر عليه ربحا جيدا، بل إن كثيرا منهم كوّن زبائنه الخاصين الذين يترددون عليهم باستمرار. ويقع إلى جوار السوق جامع عتيقة الذي يجمع بين أصالة الماضي وروح الحاضر ولا يعرف على وجه التحديد وقت بنائه، حيث كان مسجدا صغيرا من مساجد النخيل، ثم قام بإعادة بنائه وتوسعته سعد بن عمران في بداية القرن الرابع عشر الهجري، وتمت توسعته مرة أخرى على يد الأمير محمد بن عبد الرحمن الفيصل، وذلك في الثلث الأول من القرن الرابع عشر الهجري، حيث قام بهدم هذا المسجد وتوسعته للمرة الثالثة وأصبح يتسع لعدد كبير من المصلين في ذلك الوقت إلى ما بعد سنة 1398هـ بقليل.
- سوق عتيقه للجمله
- سوق عتيقة.. حركة يومية كثيفة وأبواب الرزق مفتوحة للجميع | صحيفة الاقتصادية
- موقع حراج
- أخبار 24 | شاهد.. حشرات في مباسط الخضار في عتيقة وعامل يرشها بالمبيد.. وأمانة الرياض تتدخل
- اصبر على كيد الحسود - ووردز
- مع ابن المعتزّ وعن الحسد - ديوان العرب
- اصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله … كالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله –
سوق عتيقه للجمله
وثق مقطع فيديو وجود حشرات في سوق عتيقة للخضار والفاكهة بالرياض، واستخدام العامل مبيدات للقضاء عليها برشها على الخضراوات مباشرة، فيما كشفت أمانة منطقة الرياض اليوم (الثلاثاء) في بيان لها عن الإجراءات الفورية التي اتخذتها تجاه مقطع الفيديو. وبين المقطع والذي صُور من داخل السوق، كميات كبيرة من الحشرات الزاحفة، بين الخضراوات، وعلى المباسط المنتشرة به، فيما يحاول أحد البائعين مقاومتها وقتلها باستخدام مبيد حشري يرشه مباشرة على الخضراوات والفواكه، في تصرف مستفز وغير مسؤول. وأوضحت الأمانة في البيان أن فرق الرقابة الصحية شخصت إلى مباسط الورقيات في سوق عتيقه للخضار والفاكهة، ورصدت المخالِفة منها، وقامت بإتلاف كافة المنتجات الورقية المعروضة فيها، إضافة إلى تطبيق لائحة الغرامات والجزاءات البلدية بحق المخالفين. موقع حراج.
وأضافت أنها وجّهت إنذارا إلى الشركة المستثمرة والمشغلة لسوق عتيقة، بإلزامها بتصحيح أوضاع السوق ومعالجة القصور في مكافحة الحشرات وبشكل عاجل، مؤكدة على أن جميع ملاحظات المواطنين في الإعلام أو على هاتف مركز الأمانة 940، محل اهتمامها ومتابعتها.
سوق عتيقة.. حركة يومية كثيفة وأبواب الرزق مفتوحة للجميع | صحيفة الاقتصادية
وأضاف أن الزبائن في ازدياد مطرد بسبب تزايد السكان في الرياض إلا أنهم ربما يبدلون السوق بسوق آخر إذا استمرت العشوائية وعدم التنظيم الموجودة حاليا في السوق ما قد يكلفهم كأصحاب محال خسائر كبيرة لا تحمد عقباها. من جهته، أعرب ثامر العمر وهو أحد شيوخ سوق الخضار عن استيائه من الأوضاع الحالية التي يشهدها سوق الخضار، موضحاً أن من الواجب أن تقوم البلدية بمراجعة أوضاع السوق في أقرب وقت، حيث إن العالم يتغير والمنافسة تشتد بين الأسواق إلا في سوق عتيقة الذي لم يطرأ عليه أي نوع من أنواع التغيير منذ سنين طويلة سوى بعض التغييرات الطفيفة التي لا تحرك ساكنا. وطالب العمر بأن تستغل الأماكن الشاغرة بالسيارات البالية المتوقفة منذ سنين بأن تجعل مواقف أخرى احتياطية وذلك لتقليل الزحام الذي يبلغ أشده خلال العطلة الأسبوعية، لافتا إلى أن الحصول على موقف في أوقات الذروة التي يشهدها السوق أصبح حلما يراود كثيرين ممن يستيقظون عندما يوقفون سياراتهم خارج السوق بأمتار طويلة ويستعينون بالحمالين لتحميل أغراضهم بأسعار كبيرة. سوق عتيقه للجمله. فيما تحدث زيد المشاري وهو متسوق عن السوق إذ وصفه بالخربة القديمة التي يلزمها إعادة هدم وبناء من جديد، وتطرق المشاري إلى ضرورة إيجاد حل للبقع والروائح الكريهة التي يتميز بها سوق عتيقة عن غيره، حيث عد منبعاً رئيساً للحشرات والبكتيريات في ظل تجاهل البلدية له، مطالبا الجهات المسؤولة بإعادة سوق عتيقة إلى رونقه السابق وتجديده بالشكل الذي يليق بالسوق الرئيس للخضار والفواكه للعاصمة السعودية.
موقع حراج
تقوم البلدية بمسح الأسوار جميعها وكذلك البوابة وفتحه عى جميع الطريقات من جهاته الأربع ، ومسح الحواجز التي بينه وبين طريق الملح فهد ووضع دوار يشمل السوق كله ، ولا أظن الشيول الذي سيمسح المكان سيكلف كثيرا ، لكن نتائجه ستكون إيجابية. تحياتي للجميع.
أخبار 24 | شاهد.. حشرات في مباسط الخضار في عتيقة وعامل يرشها بالمبيد.. وأمانة الرياض تتدخل
ثم ما أن تدخل بوابته تلك إلا وتتقاذفك المناظر البهية فعن يمينك سوق يختص بنوع وعن يسارك سوق يختص بنوع آخر، وكلما قطعت سيرا وقعت عيناك على جديد لم تره.
سوق عتيقه للخضار والفواكة تغطية سناب الرياض ryd. 111 - YouTube
← الادب العربي في الاندلس عز الدين عتيق
شبة حائل احمد العتيق →
يقول عبد الله بن المعتز:
اصبِرْ على حسدِ العدوَِ
فإن صبرَك قاتلُـهْ
فالنارُ تأكلُ نفسَها
إن لم تجدْ ما تأكلُهْ
ولربما نال الفتى
بالصبر ما لم يأملُـه
(ديوان أبي العباس عبد الله بن المعتز- ذخائر العرب، ج2، ص 412)
وفي مصادر أخرى نجد الرواية:
اصبِر على كيد الحسود
اصبر على مضضِ الحسود
ابن المعتز (861- 908 م) تولى الخلافة يومًا وليلة بعد مؤامرة من أصحابه خلعوا فيها الخليفة المقتدر. لُقّب ابن المعتز (المرتضَى بالله)، لكن فرحته لم تتمّ، إذ قاموا بانقلاب مضاد، ليعيدوا المقتدر إلى دست الحكم، فقبضوا على ابن المعتز، فقتله الخادم خنقًا، وسلمه إلى أهله ملفوفًا في كساء، وهذا أحد الأقوال في موته. مع ابن المعتزّ وعن الحسد - ديوان العرب. لابن المعتز كتب هامة في النقد: البديع، طبقات الشعراء، فصول التماثيل. في البيتين الأولين من النص أعلاه نجد التشبيه البلاغي، وهو ضمني، بمعنى أنه يُلمح في التركيب، ولا يصرّح به باستخدام أداة للتشبيه. فلو أردنا أن نجعله تشبيهًا صريحًا لقلنا:
إن الحسود (أو العدو) في موته كمدًا بسبب صبرك عنه وقلة جزعك لما ينالك من أذاه مثل النار يأكل بعضها بعضًا إذا لم تجد وقودًا لها. موضوع الحسد واسع الأبواب في التراث الإسلامي، بدءًا من الآية الكريمة: ومن شر حاسد إذا حسد"- آخر سورة الفلق.
اصبر على كيد الحسود - ووردز
واصبر على حسد الحسود فإن صبرك قاتله فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله ؟؟
مر ثلثُ عام على تسلم الشاب الطموح الذي احبته الجماهير القسماوية زمام الامور في كفرقاسم. انها حالة في قلب مرحلة, انتظرها وخطط لها من كان حريصا وما زال. يعشق البلد والجبال الفلسطينية. اراد لهذا "البلد الامن " قيادة تحميه من بعده, فكانت الحالة واي حالة ؟؟؟. حالة الاقبال والتوافد الشبابي والنسائي من حوله, حالة الوجهاء والقيادات وابتسامتهم له, حالة العطاء والسخاء من امامه, انه رضى الوالدين كما قال احدهم ذات مره في ترحاله. نعم انه رضى الرب ورضى الوالدين الذي تناثر الى قلوب القسماويين واطفاله. اصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله … كالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله –. كفرقاسم باغلبيتها قالت قولتها لكل حاسدا اذا حسد. كفرقاسم قالت من سار على الدرب حصد, كفرقاسم قالت وداعا لكل من اعمى بصيرته وفسد, كفرقاسم اقعدته في اعلى مقعد, ليخدم الطفل والولد. وأبعدت كل وسواسا خارج البلد, فاصبحوا يلهوا بما تبقى من رقد, فاعتلىوا الحمير وجاسوا الديار ونسوا الاهل والولد. فيا سائلن عن البلد.. كفرقاسم اختارت والى الابد, من يحمي ارضها ومالها والولد, فاذهب الى الثغور ونم نوم المقعد, وانتظر خروج الدجال المُفسد, ولا تنسى الشيطان بالمدد.
* أناني لايفرح ولايحزن الا لنفسه وعدواني لايهمه ان تسبب في تعاسة الآخرين. مراتبه وحكمه: حكمه: حرآآم ( عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث) رواه مسلم. مراتب الحسد: 1- يتمني زوال النعمة عن الغير. 2- يتمنى زوال النعمة ويحب ذلك وإن كانت لا تنتقل إليه. اصبر على كيد الحسود - ووردز. 3- أن يتمنى زوال النعمة عن الغير بغضاً لذلك الشخص لسبب شرعي كأن يكون ظالماً. 4- ألا يتمنى زوال النعمة عن المحسود ولكن يتمنى لنفسه مثلها ، وإن لم يحصل له مثلها تمنى زوالها عن المحسود حتى يتساويا ولا يفضله صاحبه. 5- أن يحب ويتمنى لنفسه مثلها فإن لم يحصل له مثلها فلا يحب زوالها عن مثله وهذا لا بأس به. الوقاية من الحسد عموما // -التحصن والتعوذ بالتحصينات والأدعية القرآنية والنبوية الدعاء بالبركة إذا رأى المرء ما يعجبه: عن سعيد بن حكيم رضي الله عنه قال: كان النبي صلي الله علية وسلم إذا خاف أن يصيب شيئا بعينه قال:" اللهم بارك فيه ولا تضره" وقد قدمنا قول النبي صلي الله علية وسلم لعامر بن ربيعة:" هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت؟" وفي رواية" إذا رأى أحدكم مايعجبة في نفسه أو ماله فليبركه عليه.
مع ابن المعتزّ وعن الحسد - ديوان العرب
لا تولّد الكراهية غير الكراهية، لا يستطيع إنسان أن يبني فوق الحقد، إنه كمن يبني فوق المستنقع.
إن أكبر معركة يجب أن يخوضها الإنسان هي معركته مع نفسه، معركة ينتصر فيها حب العدالة على شهوة الحقد.
بدلًا من أن تُبادر بالهجوم على الشخص الناجح، بادر في أن تصبح أكثر نجاحاً منه، ذلك هو الفرق بين الحقد والطموح.
محظوظ من لا يحمل الحقد كمرافق له. اصبر على كيد الحسود فان صبرك قاتله.
كلام عن الحسد والكراهية
العقائد التي يبنيها الحقد يهدمها الانتقام، والعقائد التي يبنيها الحب يحميها الإحسان.
وإن الكره والحسد ليرتجف أمام الحبّ، وإن الحقد ليهتز أمام التسامح، وإن القسوة لترتعش أمام الرقة واللّين.
يوجد نوع واحد من القذارة لا يمكن تطهيرها بالماء النقي، وهي: الكراهية، والحسد، والتعصب التي تلوّث الروح.
الظلام لا يمكنه أن يبدد الظلام، الضوء وحده يمكنه ذلك، والكراهية لا يمكنها أن تبدد الكراهية، فالحب وحده يمكنه ذلك.
الكراهية تكلف أكثر من الحب، لأنها إحساس غير طبيعي، إحساس عكسي مثل حركة الأجسام ضد جاذبية الأرض، تحتاج إلى قوة إضافية وتستهلك وقوداً أكثر.
الكراهية تشل الحياة، والحب يطلقها، والكراهية تربك الحياة، والحب ينسقها، والكراهية تظلم الحياة، والحب يُنيرها.
صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
اصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله … كالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله –
فتارة يصدقون الشتم، وتارة يصدقون الدفاع. لسنا في حاجة إلى دفاع، ولسنا في حاجة إلى ردح لنرد على حاقد أو حاسد أو ربما مغرض لا يفهم ولا يحب أن يفهم حقيقة الأمور، لينقل ما به من سموم إلى خارجه في أي صورة تعبيرية شاء، وقد ارتضى لنفسه أن يكون مثل الحمار الذي يحمل أسفاراً لا يفهم ما فيها على الرغم من أنها فوق ظهره. [email protected]
فامتثل البدوي ما رسم به أمير المؤمنين وأخذ الكتاب وخرج به من عنده. من حفر حفرة لأخيه وقع فيها! فبينما هو بالباب إذ لقيه الوزير ، فقال: أين تريد ؟ قال: أتوجه بكتاب أمير المؤمنين إلى عامله فلان. فقال الوزير في نفسه: إن هذا البدوي يحصل له من هذا التقليد مال جزيل ، فقال له: يا بدوي ما تقول فيمن يريحك من هذا التعب الذي يلحقك في سفرك ، ويعطيك ألفي دينار ؟ فقال: أنت الكبير ، وأنت الحاكم ، ومهما رأيته من الرأي أفعل. قال: أعطني الكتاب ، فدفعه إليه ، فأعطاه الوزير ألفي دينار ، وسار بالكتاب إلى المكان الذي هو قاصده ، فلما قرأ العامل الكتاب أمر بضرب رقبة الوزير. فبعد أيام تذكر الخليفة في أمر البدوي ، وسأل عن الوزير ، فأخبر بأن له أياما ما ظهر ، وأن البدوي بالمدينة مقيم ، فتعجب من ذلك وأمر بإحضار البدوي ، فحضر ، فسأله عن حاله ، فأخبره بالقصة التي اتفقت له مع الوزير من أولها إلى آخرها ، فقال له:
أنت قلت عني للناس أني أبخر ؟
فقال: معاذ الله يا أمير المؤمنين أن اتحدث بما ليس لي به علم ، وإنما كان ذلك مكرا منه وحسدا ، وأعلمه كيف دخل به إلى بيته وأطعمه الثوم وما جرى له معه. فقال أمير المؤمنين: قاتل الله الحسد ما أعدله بدأ بصاحبه فقتله.