[١]
حكم الاحتفال بالمولد النبوي
الاحتفال بالمولد النبويّ غير جائز، وهو بدعه، وذلك بإجماع علماء المسلمين، وعلى الرغم من هذا فإن الاحتفال بالمولد النبوي شائعٌ عند عامة المسلمين، ويقع من يحتفل بعيد المولد النبوي بواحدة من ثلاثة أمور وهي: [١]
الوقوع في بدعة منكرة؛ لأنّ الاحتفال فيه بدعة غير جائزة، ولو كان الاحتفال بالمولد النبوي جائزًا لكان الصحابة -رضوان الله عليهم- هم السبّاقون في هذا الاحتفال، كما أن الاحتفال بيوم مولد النبي فيه تقليد للنصارى الذين يحتفلون بمولد عيسى -عليه السلام-، والصابة الكرام لم يتحروا متى ولد الرسول ولم يحتفلوا بهذا اليوم أبدًا. الاحتفال يكون في اليوم الخطأ وهذا هو الأرجح؛ لأنّ يوم الثاني عشر من ربيع الأوّل لا يُرجح أنه يوم مولد الرسول -عليه الصلاة والسلام-. احتفال المسلمين بيوم الثاني عشر من ربيع الأول هو نفس ذكر وفاة الرسول -عليه الصلاة والسلام-، وهذا التاريخ معروف، وهذا يزيد من قبح بدعة الاحتفال.
- متي ولد عيسي عليه السلام حي
- متي ولد عيسي عليه السلام يحيي
- متي ولد عيسي عليه السلام حققيه
- متي ولد عيسي عليه السلام للاطفال
- خصائص أهل السنة والجماعة - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- تحميل كتاب خصائص منهج أهل السنة والجماعة PDF - مكتبة نور
- خصائص أهل السنة والجماعة – البسيط
متي ولد عيسي عليه السلام حي
المصدر السعودي
> المنتدى العام
> سين. جيم
متى ولد عيسى عليه السلام ؟
حفظ البيانات؟
التعليمـــات
التقويم
مشاركات اليوم
البحث
سين. جيم
المواضيع الجديدة في سين.
متي ولد عيسي عليه السلام يحيي
أما النصارى فهم أهل ضلال بشهادة رب العالمين.. لكن ماذا عنا نحن.. أهل الإسلام؟!!! (إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولاالضالين)
دمنا في اتباع لاابتداع
للجميع مودتي
واحترامي
27-12-2003, 08:59 PM
#3
قلم نشيط
محمود مرعى
فى كتابنا الكريم تجد الحقائق كاملة
وانت قلتها يا سيدى الكريم
لك التحية
متي ولد عيسي عليه السلام حققيه
اختلف المؤرخون وأصحاب السير في ميلاد نبينا صلى الله عليه وسلم، ولا شك أنه صلى الله عليه وسلم ولد يوم الاثنين من شهر ربيع الأول عام الفيل، سنة 571 من ميلادعيسى عليه السلام (السنة الميلادية). وأكثر أهل السير على أنه ولد يوم الثاني عشر من ربيع الأول عام الفيل، بعد الحادثة بخمسين يوما.
متي ولد عيسي عليه السلام للاطفال
،
فمن أين جاء هذا التاريخ الذي يحتفل به المسيحيون كل عام ؟ ،
من المدهش اليوم أن علماء النصارى يدروكون أن المسيح لم يولد في 25/12 ،
ولكن هذا التاريخ هو تاريخ ميلاد إله الشمس عند الوثنيين! ، ليس ابن الله.. كما يقول النصارى ، لكنه إله الشمس ، فما قصة ميلاد إله الشمس هذه ؟!. متي ولد عيسي عليه السلام من مولده. كما نعلم جميعاً أننا في الشرق الأوسط والوطن العربي وبالتحديد في بيت لحم فلسطين المكان الذي ولد فيه المسيح -عليه السلام- كلما اقتربنا من شهر ديسمبر يزداد الجو برودة شيئاً فشيئاً ، وكان الإنسان المستوطن للشرق الأوسط قديماً يعتقد أن الشيطان يأكل الشمس في هذا الوقت من كل عام!
الجدير بالذكر أن نبي الله عيسى قام بتجديد رسالة سيدنا موسى عليه السلام في دعوة بني إسرائيل إلى عبادة الله وحده وعدم الشرك به والإيمان بالكتب التي جاءت من عند الله واستعان بالمعجزات التي أتاها الله إياه ليثبت لهم أن الله هو الخالق لا شريك له لكنه لم يجد منهم سوى الإعراض عنه والكفر بما يدعوهم إليه ولم يؤمن منهم إلا قليلًا. أخبره الله تعالى بنتيجة دعوته وإعراض قومه إلا قليل منهم حيث قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ ۖ فَآمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ ۖ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ}.
تنقسم خصائص عقيدة اهل السنة والجماعة الى ثلاثة اقسام فما هي? حل كتاب التوحيد للصف الاول الثانوي الفصل الدراسي الاول
الاجابة هي
خصائص أهل السنة والجماعة - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
الاحتكام للقرآن والسنة
يعتبر أهل السنة والجماعة القرآن الكريم والسّنّة النّبويّة المصدرين الأساسيين للتّشريع، والمرجعين الأساسيين في استنباط الأحكام والتّوجيهات، فأهل السّنّة والجماعة يدركون أهميّة مصادر التّشريع الإسلامي فيأخذون بها، ويستدلون بحجيّتها في استنباط الأحكام. خصائص أهل السنة والجماعة – البسيط. صحّة الاعتقاد وسلامة التّوحيد
مما يميّز أهل السّنّة والجماعة أنّهم يؤمنون بما اعتقد به السّلف الصّالح من الأمّة بعيداً عن البدع والضّلالات أو الغلوّ، ولا ينجّرون وراء التّأويل لصفات الله تعالى أو التّحريف بل يؤمنون بها كما آمن بها السّلف الصّالح من غير تأويلٍ، أو تعطيلٍ، أو تكييفٍ، أو تحريف، كما لا يخوض أهل السّنّة والجماعة في الجدل العقيم، والفلسفة الزّائفة التي أدّت ببعض الجماعات عبر التّاريخ الإسلامي إلى الإيمان بمعتقداتٍ باطلة كخلق القرآن، ونفي اختيار العباد، مثل القدريّة والمعتزلة. القدوة الصّالحة
ممّا يميّز أهل السّنّة والجماعة تحلّيهم بالأخلاق الحسنة الكريمة، ومطابقة أقوالهم لأفعالهم، فهم لا يدعون النّاس إلى خيرٍ أو خلقٍ كريم حتّى يكونوا أسرع النّاس إليه. الحرص على الجماعة والتّوحّد
أهل السّنّة والجماعة يدركون أنّ الدّعوة الإسلاميّة لا تقوى شوكتها إذا كان المسلمون فرادى متفرقون، بل تأسّس دعائمها على الوحدة والاجتماع.
4- اتصال سندها بالرسول والتابعين وأئمة الدِّين قولاً، وعملاً، واعتقاداً: وهذه الخصيصة قد اعترف بها كثير من خصومها؛ فلا يوجد – بحمد الله – أصلٌ من أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة – ليس له أصل أو مستند من الكتاب والسنة، أو عن السَّلف الصالح، بخلاف العقائد الأخرى المبتدعة. 5- الوضوح والسُّهولة والبيان: فهي عقيدة سهلة واضحة وضوح الشَّمس في رابعة النهار، فلا لَبس فيها، ولا غموض، ولا تعقيد؛ فألفاظها واضحة، ومعانيها بيِّنة، يفهمها العالم والعامي، والصغير والكبير، أنها مستمدَّةٌ من الكتاب والسنة. تحميل كتاب خصائص منهج أهل السنة والجماعة PDF - مكتبة نور. 6- السَّلامة من الاضطراب والتناقض واللَّبس: فلا مكان فيها لشيءٍ من ذلك مطلقاً، كيف لا وهي وحي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ؟ فالحق لا يضطرب، ولا يتناقض، ولا يلتبس؛ بل يُشبه بعضه بعضاً، ويصدِّق بعضه بعضاً {وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً} (النساء: 82). 7- أنها قد تأتي بما يحيِّر العقول، لا بما تُحيله العقول: ففي العقيدة الإسلامية ما يبهر العقول، وما قد تحار فيه الأفهام، كسائر أمور الغيب؛ من عذاب القبر ونعيمه، والصراط، والحوض، والجنة والنار، وكيفية صفات الله عز وجل.
تحميل كتاب خصائص منهج أهل السنة والجماعة Pdf - مكتبة نور
خصائص عقيدة أهل السُّنة والجماعَة
للعقيدة الإسلامية – عقيدة أهل السنة والجماعة – خصائص عديدة، لا توجد في أي عقيدة أخرى، ولا غرو في ذلك؛ إذ إن تلك العقيدة تُستَمد من الوحي الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. وهذا جمعٌ لبعض تلك الخصائص التي امتازت بها هذه العقيدة, والتي منها:
1- سلامة مصدر التلقي: وذلك باعتمادها على الكتاب والسنة، ونهج السلف الصالح، فهي مُستقاةٌ من ذلك النبع الصافي، بعيداً عن كدر الأهواء والشبهات. خصائص أهل السنة والجماعة - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وهذه الخصيصة لا توجد في شتى المذاهب والملل والنحل غير العقيدة الإسلامية- عقيدة أهل السنة والجماعة –. 2- أنها تقوم على التسليم لله تعالى ولرسوله: وذلك لأنها غيبٌ، والغيب يقوم على التسليم. فالتسليم بالغيب من أعظم صفات المؤمنين التي مدحهم الله بها، كما في قوله تعالى: {ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ} ( البقرة: 2، 3). ذلك أن العقول لا تدرك الغيب، ولا تستقلُّ بمعرفة الشرائع؛ فَتَعَيَّن الإيمان بالغيب والتسليم لله عز وجل. 3- موافقتها للفطرة القويمة، والعقل السَّليم: فعقيدة أهل السنة والجماعة ملائمة للفطرة السليمة، موافقة للعقل الصَّريح، الخالي من الشهوات والشبهات.
فمَن أخذ بتلك العقيدة أعزَّه الله، ومَن تركها خذله الله. وقد عَلِم ذلك كلُّ من قرأ التاريخ، فمتى حاد المسلمون عن دينهم حاق بهم ما حاق، كما حدث لهم في الأندلس وغيرها. 11- أنها ترفع قدْرَ أهلها: فمن اعتقدها، وزاد عِلماً بها، وعملاً بمقتضاها، ودعوة للناس إليها – أعلا الله قدرَهُ، ورفع له ذكره، ونشر بين الناس فضله، فرداً كان أو جماعة؛ ذلك أن العقيدة الصحيحة هي أفضل ما اكتسبتهُ القلوب، وخير ما أدركته العقول؛ فهي تُثمِر المعارف النافعة، والأخلاق العالية. 12- السَّلامة والنَّجاة: فالسنَّة سفينة النَّجاة، فمن تمسَّك بها سلم ونجا، ومن تركها غرق وهلك. خصائص اهل السنه والجماعه وصفاتهم. 13- العقيدة الإسلامية عقيدة الأُلفة والاجتماع: فما اتحد المسلمون، وما اجتمعت كلمتهم في مختلف الأعصار والأمصار – إلا بتمسُّكهم بعقيدتهم، وأخذهم بها، وما تفرَّقوا واختلفوا إلا لبعدهم عنها. 14_ التميُّز: فهي عقيدة متميزة، وأهلها متميزون، فطريقتهم مستقيمة، وأهدافهم محدَّدة. 15- أنها تحمي مُعتنِقيهَا من التخبُّط والفوضى والضَّياع: فالمنهج واحد، والمبدأ واضح ثابت لا يتغيَّر، فيسلم معتنقها من اتباع الهوى، ويسلم من التخبط في توزيع الولاء والبراء، والمحبة والبغضاء، بل تُعطيه معياراً دقيقاً لا يخطىء أبداً، فيسلم من التشتُّت والتشرُّد والضَّياع، فيعرف من يوالي، ويعرف من يعادي، ويعرف ما له وما عليه.
خصائص أهل السنة والجماعة – البسيط
امتازت أهل السنة والجماعة في مسائل الدين أصوله وفروعه بخصائص جعلتها أكثر موافقة للحق وإصابة له، وسأذكر هنا طرفًا من ذلك:
الخاصية الأولى: وحدة المصدر:
فوحدة المصدر من أميز مناهج أهل السنة والجماعة وخصائصهم، وبيان ذلك في كلمات أقولها الآن، وهي: أن السلف الصالح -رضوان الله تعالى عليهم أجمعين- كانوا لا يتلقون أمور دينهم إلا عن مشكاة النبوة، فلا يعتمدون على العقل أو الذوق أو الكشف، بل هذه الأمور إن صحت ووافقت الصحيح كانت معضدة لحجة السمع، وأعني بحجة السمع الكتاب والسنة؛ فكيف إذا عارضت هذه الأمور دلائل الكتاب والسنة وكانت أكثرها جهالات وخيالات فاسدة. ولذلك كيف أن الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- أنكر على عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- النظر في صحيفة من التوراة، والتوراة كتاب منزل من عند الله -عز وجل- ولكن التحريف قد شابهه ووقع فيه، ومع ذلك فهو بلا شك بما فيه من بعض الكلمات الصحيحة التي لم تُغير، ولم تُبدل أفضل من كثير من الأقيسة العقلية، والخيالات الصوفية. روى الإمام أحمد في مسنده، عن عبد الله بن ثابت -رضي الله عنه- أنه قال: ((جاء عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إلى النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- فقال: يا رسول الله، إني مررت بأخ لي من قريظة؛ فكتب لي جوامع من التوراة ألا أعرضها عليك؟ قال: فتغير وجه رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- قال عبد الله: فقلت له: ألا ترى ما بوجه رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-؟!
قال الله تبارك وتعالى: ( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بعدِ ما تَبَيَّنَ لهُ الهُـدى ويَتَبَّعْ غَيْرَ سبيلِ المُؤمنينَ نُولَّه ما تَوَلى ونُصلهِ جهنَّمَ وساءتْ مصيراً) ( النساء:)
ثانياً: إنها ؛ توحد وتقوي صفوف المسلمين ، وتجمع كلمتهم على الحق وفي الحق لأنها استجابة لقول الله تبارك وتعالى: ( واعتصموا بحبلِ الله جميعاً ولا تفرَّقوا). ( آل عمرن:)
ولذا فإن من أهم أسباب اختلاف المسلمين ؛ اختلاف مناهجـهم ، وتعـدد مصادر التلقي عندهم ؛ فتوحيد مصدرهم في العقيدة والتلقي سبب مهم لتوحيد الأمة ؛ كما تحقق في صدرها الأول. ثالثاً: إنها ؛ تربط المسلم مباشرة بالله تعالى ورسوله - صلى الله عليه وآله وسلم - وبحبهما وتعظيمهما ، وعدم التقديم بين يدي لله ورسوله - صلى الله عليه وآله وسلم - ذلك لأن عقيدة السلف منبعها قال الله ، وقال رسوله بعيداً عن تلاعب الهوى والشبهات ، وخالية من التأثير بالمؤثرات الأجنبية ؛ من فلسفة ومنطق وعقلانية ، وإدخال منابع أخرى. رابعاً: إنها سهلة ميسرة واضحة لا لبس فيها ولا غموض ، بعيدة عن التعقيد وتحريف النصـوص. معتقدها مرتاح البال ، مطمئن النفس ، بعيد من الشكوك والأوهام ووساوس الشيطان ، قرير العـين لأنه سائر على هدي نبي هذه الأمة - صـلى الله عليه وآله وسلم - وصحابته الكرام رضوان الله عليهم أجمعين قال تعالى: ( إنّما المُؤمنُونَ الذين آمنوا باللهِ ورَسَوُلِهِ ثُمَّ لم يرتابوا وجاهدُوا بأموالهم وأنفسِهم في سبيـل الله أولئك هم الصادقون).