وورد معناه في حديث مكذوب أيضاً عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الزنا يورث الفقر) رواه أبو حاتم كما في "العلل" (1/ 410-411). وقال أبو حاتم: "هذا حديث باطل"، وقال الإمام الذهبي في "ميزان الاعتدال" (3/ 423): "منكر". والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. حديث عن الزنا. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
أحاديث نبوية في تحريم الزنا - إسلام ويب - مركز الفتوى
رابعًا: ما يحدث من بعض المجتمعات الإسلامية من إقامة الحد على الضعيف، وتركه عن القوي، فإن هذا من أعظم الأسباب التي تؤدي إلى انتشار الزنا، وهذا الذي فعله بنو إسرائيل، روى البخاري ومسلم من حديث: عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد" [7]. أحاديث نبوية في تحريم الزنا - إسلام ويب - مركز الفتوى. خامسًا: تأخير من بلغ من الشباب، والشابات عن الزواج، فإنه بمجرد بلوغه تشتد عنده الشهوة، فإذا لم يكن بجانبه حلال يطفئها به، فربما يلجأ إلى الحرام الذي يجلب له العار في الدنيا، والخزي في الآخرة، روى البخاري ومسلم من حديث ابن مسعود: أن النبي صلى الله عليه وسلم: "يا معشر الشباب: من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج" [8]. وروى الترمذي في سننه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض" [9]. سادسًا: انتشار آلات اللهو، والفساد في البيوت، فالغناء هو بريد الزنا، والأفلام الخليعة التي تحكي الغرام بين الرجل والمرأة، عبر القنوات الفضائية الفاضحة، أو المواقع الإباحية في الإنترنت، أو مقاطع البلوتوث التي أساء استخدامها بعض الشباب، وصاروا يتداولون فيها الصور العارية كل ذلك مما يدعو إلى الفاحشة قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النور: 19].
أحاديث نبوية عن الزنا
عن سهل بن سعد -رضي الله عنهما- مرفوعاً: «من يضمن لي ما بين لَحْيَيْهِ وما بين رجليه أضمن له الجنة». شرح وترجمة الحديث
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أيُّ الذنب أعظم؟ قال: «أن تجعل لله نِدًّا، وهو خَلَقَكَ» قلت: ثم أَيُّ؟ قال: «ثم أن تقتل ولدك خَشْيَةَ أن يأكل معك» قلت: ثم أَيُّ؟ قال: «ثم أن تُزَانِي حَلِيْلَةَ جَارِكَ». عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام بعد أن رَجَمَ الْأَسْلَمِيَّ فقال: «اجْتَنِبُوا هذه الْقَاذُورَةَ التي نهى الله عنها فمن أَلَمَّ فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ الله وَلِيَتُبْ إلى الله فإنه من يُبْدِ لْنَا صَفْحَتَهُ نُقِمْ عليه كتاب الله -عز وجل-». عن عبدُ الله بنُ عمر-رضي الله عنهما- قال: «إن الْيهود جاءوا إلى رسول الله فَذَكَرُوا لَه: أَنَّ امرأة منهم وَرجلا زنيا. حديث الرسول عن الزنا. فَقَال لَهُمْ رَسُولُ الله-صلى الله عليه وسلم-: مَا تَجِدُون في التَّوراة، في شأْن الرَّجم؟ فَقَالوا: نَفضحهم وَيُجْلَدُون. قَال عبد الله بن سَلام: كذبتم، فيهَا آية الرَّجْم، فَأَتَوْا بِالتَّوراة فَنَشَرُوهَا، فَوَضعَ أحدهم يَده عَلَى آيَة الرَّجْم فقرأ ما قبلها وما بعدها.
علامات إعراب الفعل المضارع تختلف عن الفعل الماضي وفعل الأمر، كما الحال بالنسبة لاختلاف الأفعال في تعريفها وزمنها، والفعل المضارع هو فعل يدل على الاستمرار والتجدد في حدوث الفعل ومن خلال موقع زيادة سنتعرف أكثر عن الفعل المضارع وعلامات إعراب الفعل المضارع في كافة حالاته من الرفع والنصب والجزم. علامات اعراب الفعل المضارع الاصلية. علامات إعراب الفعل المضارع
إن إعراب الفعل المضارع يتغير بتغير المعنى، ونتيجة تغير المعنى يتغير العامل الذي يؤثر على إعراب الفعل المضارع، فقد يجعله مرفوعًا أو منصوبًا أو مجزومًا وقد يبنى الفعل المضارع على السكون أو على الفتح. قد يكون العامل في الفعل المضارع معنويًا أو لفظيًا وسنعرف هذا في إطار موضوعنا عن علامات إعراب الفعل المضارع في الفقرات التالية:
أولًا: علامات رفع الفعل المضارع
جدير بالذكر قبل أن نتحدث عن رفع الفعل المضارع علينا أن نعلم أن الأفعال كلها لا تجر سواء كانت ماضية أو أمريه أو مضارعة. رفع الفعل المضارع هو أول حالات إعراب الفعل المضارع ويرفع إذا لم يسبقه أي أداة نصب أو جزم، وعلامات رفع الفعل المضارع هي:
1- الضمة الظاهرة
يرفع الفعل المضارع بالضمة الظاهرة إذا كان مجردًا صحيح الآخر ولم يكن آخره حرف علة أو فعل من الأفعال الخمسة مثل:
يهطلُ المطرُ بغزارةٍ: فكلمة يهطل هي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
علامات اعراب الفعل المضارع الاصلية
الخميس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. علامات اعراب الفعل المضارع صحيح الاخر. المراجع ↑ المبني والمعرب من الأفعال, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 04-10-2018، بتصرّف. ↑ إيضاح مسائل العربية على متن الأجرومية, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 04-10-2018، بتصرّف ↑ إعراب الفعل المضارع, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 04-10-2018، بتصرّف. ↑ الشرح المختصر على نظم الآجرومية, ، ""، اطُّلِع عليه بتاريخ 04-10-2018، بتصرّف ↑ الفعل المضارع, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 04-10-2018، بتصرّف.
علامات اعراب الفعل المضارع المجزوم
1- إذا اتصل بالفعل المضارع نون النسوة
إذا اتصلت بالفعل المضارع نون النسوة فإنه في تلك الحالة يبنى على السكون، وفيما يلي نعرض لكم بعض الأمثلة:
الطالبات يجلسن في الأمام: كلمة يجلسن هنا تعرب فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة. الفتيات يرقصن في الحفل: كلمة يرقصن هنا تعرب فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة. اقرأ أيضًا: أدوات جزم الفعل المضارع
2- إذا اتصل بالفعل المضارع نون التوكيد
إذا اتصل بالفعل المضارع نون التوكيد فإنه في تلك الحالة يكون مبنيًا على الفتح، ونون التوكيد تكون لا محل لها من الإعراب، وفيما يلي نعرض لكم بعض الأمثلة:
لأجلسن في الصف الأول: كلمة لأجلسن هنا تعرب فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب. علامات اعراب الفعل المضارع المعتل الاخر. لأشربن اللبن صباحًا: كلمة لأشربن تعرب هنا فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب. الفعل المضارع والفعل الأمر والفعل الماضي من أساسيات علم النحو، وجميع الأفعال مبنية عدا الفعل المضارع فهو معرب ويبنى في حالات معينة، فمن المهم تعلم الإعراب وتعلم علم النحو لدراسة اللغة العربية دراسة متقنة.
علامات اعراب الفعل المضارع صحيح الاخر
يُبنى الفعل الماضي على الضمّ إذا اتصلَ بواو الجماعة، مثل: "المسلمون أدوا مناسكَ الحجّ"، وإعراب الفعل أدُّوا: فعل ماضٍ مبنيّ على الضمّ لاتصاله بواو الجماعة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل، والألف للتفريق. فعل الأمر: وهو فعل مبنيّ دائمًا، مع اختلاف علامة بنائه وفقًا لموقِعِه في الجملة، ووفقًا لما يتصل به من ضمائر: يُبنى فعل الأمر على السكون عندما لا يتصل به أي ضمير، مثل: "اكتبْ مقالًا عن الحب"، وإعراب اكتبْ: فعل أمر مبني على السكون الظاهرة. يُبنى فعل الأمر على السكون إذا اتصلتْ به نون النسوة، مثل: "أيتها الطالبات، حضِّرْنَ للامتحان جيدًا"، وإعراب حضِّرْنَ: فعل أمر مبنيّ على السكون، والنون نون النسوة ضمير متصل في محل رفع فاعل. علامات إعراب الفعل المضارع - YouTube. يُبنى فعل الأمر على حذف حرف العلة من آخرِه إذا انتهى بأحد حروف العلة، مثل: "امحُ آثار جريمَتِكَ"، وإعراب امحُ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة من آخرِهِ وهو الواو. يُبنى فعل الأمر على الفتحة إذا اتصلتْ به نون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة، مثل: "أيُّها الشاعر اكتُبَنَّ قصيدة عمودية"، وإعراب اكتبَنَّ: فعل أمر مبني على الفتحة لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. يُبنى فعل الأمر على حذف النون من آخره إذا اتصل بألف الاثنين أو ياء المؤنثة المخاطبة أو واو الجماعة.
علامة جرِّ ونصب الأفعال الخمسة هي حذف النون، مثل: "يجب أن تذهبوا بعيدًا هذه الليلة"، وإعراب تذهبوا هنا: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه حذف النون من آخرِهِ لأنه من الأسماء الخمسة ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. [٢].