لقد أوصانا الله تعالى والرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بحسن معاملة الجار وقد ذكر ذلك في القرآن الكريم في أكثر من موضع وكذلك في الأحاديث النبوية الشريفة لبيان أهمية الحرص على معاملة الجار معاملة حسنة، وسوف نستعرض معكم خطبة محفلية عن الجار. الخطبة الأولى
– يا أيها المسلمون أن حق الجار على الجار مؤكد بالأدلة والبراهين في الشريعة الإسلامية فقد قال الله تعالى في كتابه الكريم: ﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً﴾. – ففي هذه الآية الكريمة أوصانا الله تعالى خيرًا بالجار سواء كان هذا الجار كافر أو مسلم وقد أكد على ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم في العديد من الأحاديث النبوية الشريفة حيث قال ((مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه))، وهذا الحديث الشريف يدل على تأكيد حق الجار فإن النبي صلى الله عليه وسلم أكد ذلك من خلال ما كان يقوله له سيدنا جبريل عليه السلام.
- حقوق الجار (خطبة)
- خطبة : حقوق الجيران.
- جريدة الرياض | بدائل «الفريون».. أقل ضرراً وصديقة للبيئة
حقوق الجار (خطبة)
[3]
شاهد أيضًا: خطبة محفلية قصيرة تتكون من مقدمة وعرض وخاتمة
عرض خطبة محفلية عن الجار
إنّ للجار على جاره حقٌّ وعليه واجبٌ تجاهه يؤدّيه، فهو المجاور له وقد فرض الله تعالى علينا أداء الواجبات والحقوق، وحقوق الجار على جاره كثيرةٌ وعديدة، وأوّلها الإحسان إلى الجار ويكون بمعاملته معاملةً طيّبةً وحسنة، تتجلّى فيها أخلاق المسلم الصّحيحة الّتي علّمنا إيّاها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وقد ربط رسول الله بين الإيمان والإحسان إلى الجار بقوله: "مَن كان يؤمنُ باللهِ واليوم الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إلى جارِه".
خطبة : حقوق الجيران.
أيها المؤمنون إن من الإحسان إلى الجيران سلامة القلب عليهم، وحب الخير لهم، ففي البخاري ومسلم من حديث أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه)) ( [6]) وفي هذا تأكيد حق الجار وأن الذي لا يحب لجاره ما يحب لنفسه من الخير فإنه ناقص الإيمان وفي هذا غاية التحذير ومنتهى التنفير عن إضمار السوء للجار قريباً كان أو بعيداً. أيها المؤمنون إن من الإحسان إلى الجار الحرص على بذل الخير له قليلا ًكان أو كثيراً كما قال الله تعالى: ﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً ﴾ ( [7]) وفي صحيح البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: ((يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة)) ( [8]) فرسنُ الشاة هو حافرها، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (أي لا تحقرن أن تهدي إلى جارتها شيئاً ولو أنها تهدي مالا ينتفع به في الغالب)( [9]). والمقصود أن يتواصل الخير والود والبر بين الجيران، ففي صحيح مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك)) ( [10]).
و أما ثالث الحقوق الكبرى فهو احتمال الأذى منهم والصبر على خطئهم والتغافل عن إساءتهم ففي مسند الإمام أحمد عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله عز وجل يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة)) وذكر في الثلاثة الذين يحبهم ((رجل كان له جار سوء يؤذيه فيصبر على أذاه حتى يكفيه الله إياه بحياة أو موت)) ( [17]). الخطبة الثانية أما بعد.. أيها المؤمنون إن للجوار في دين الإسلام حقاً عظيماً حتى إن جبريل أعاد في أمر الجار وأبدى تأكيداً لحقه وبياناً لحرمته، فاتقوا الله عباد الله فإن الكرام خيار الناس للجار، وقد قيل: يلومونني أن بعت بالرخص منزلي ولم يعلموا جاراً هناك ينغص فقلت لهـم: كفوا المـلام فإنما بجيرانها تغلو الديار وترخص أيها المؤمنون إن الجار الذي تجب له تلك الحقوق هو الذي يعد في العرف جاراً وليس لذلك ضابط من عدد أو غيره فالمرجع في تحديد من هو الجار يعود إلى عرف الناس فكل من عده الناس جاراً لك فهو جار تجب له تلك الحقوق وأكثرهم فيها من كان أقربهم منك باباً. خطبة : حقوق الجيران.. أيها المؤمنون إن الناظر في واقع الناس اليوم يرى كيف أن الدنيا قد استولت على قلوب كثير من الناس فعصفت بكثير من الأخلاق والقيم وأنست كثيراً من الحقوق والواجبات الشرعية فتباعدت القلوب وتنافرت النفوس، فعق الولد أباه، وقطع الأخ أخاه، وهجر الجار جاره، فضاعت الحقوق، وقامت سوق القطيعة والعقوق إلا من رحم الله، فكم هم الذين أساؤوا إلى جيرانهم فمنعوهم الإحسان وبذلوا لهم القطيعة والأذى، فاتقوا الله عباد الله وأحسنوا إلى جيرانكم، مروهم بالمعروف وانهوهم عن المنكر، ابذلوا لهم الخير ما استطعتم وردوا عنهم الشر ما ملكتم، تلطفوا إليهم بالهدية والزيارة فإن لم تجدوا خيراً تبذلونه فلا أقل من كف الشر عنهم.
دراسات للصف الثاني منتصف الفصل الأول وكان: الجو ينقسم إلى ثماني طبقات ، ويعتبر من الأسئلة الموضوعية المهمة التي سنعرف إجابتها ضمن هذه خطوط. الغلاف الجوي مقسم إلى ثماني طبقات
كانت الإجابة الصحيحة على سؤال أن الغلاف الجوي ينقسم إلى ثماني طبقات كالتالي:
خطأ ، لأن الغلاف الجوي للكوكب مقسم إلى ست طبقات ، وليس ثماني طبقات..
جريدة الرياض | بدائل «الفريون».. أقل ضرراً وصديقة للبيئة
الأربعاء 18 رمضان 1435 هـ - 16 يوليو 2014م - العدد 16823
غازات صناعية بديلة
يتساءل كثير من المصنعين المحليين والمستوردين لأجهزة التكييف عن طبيعة غاز التبريد (الفريون) الذي تحتوي عليه تلك المكيفات وهو المعروف بالرقم R22 ومتى سيتوقف استخدامه واستبداله بأنواع أخرى تبعا للقيود التي تحكم حماية البيئة وسلامتها. ومن أجل إعطاء الإجابة الوافية والكافية لمثل هذا التساؤل الملح من قبل تلك الفئات أكد أستاذ الهندسة الكهربائية بجامعة الملك سعود الأستاذ الدكتور عبد الله بن محمد الشعلان أن غاز التبريد المعروف بالرمز R22 والمستخدم حاليا في مكيفات التبريد اكتشف أن له تأثيرا مباشرا بل وجسيما على البيئة وبالتحديد على طبقة الأوزون نظرا لاحتوائه على عنصر (الكلور) حسبما تضمنته لوائح عالمية لحماية البيئة، ولذا توصي بالتقليل التدريجي لاستخدام هذا الغاز في المكيفات تمهيدا لوقف استخدامه في المستقبل ومن ثم البدء في استخدام الغاز البديل والذي يرمز له ب R407 حيث يعتبر هذا الأخير صديقا للبيئة لعدم احتوائه على عنصر الكلور. وأضاف أن طبقة الأوزون لها أهمية ودور كبيران في حجب الأشعة فوق البنفسجية التي تسبب ضرراً كبيراً لأغلب الكائنات الحية لو قدّر لهذه الأشعة التسرب من خلال الجو والوصول إلى سطح الأرض، فالله سبحانه وتعالى جعلها الدرع الواقي للكائنات الحية من خطر الإشعاعات الضارة القادمة من الشمس، وبين الشعلان أن أكثر مركبات الكلور شيوعاً واستخداماً هي: غاز الفريون R11 وغاز الفريونR12 وغاز الفريونR22 ، وهذه الغازات غير سامة وليس لها لون أو رائحة وهي خاملة أي عديمة التفاعل مع مواد أخرى كما أنها سهلة الإسالة، مضيفا أن أغلب استخداماتها كوسيط للتبريد في منظومات مغلقة.
يُعد جبل القهر بمحافظة الريث شرق منطقة جازان واحداً من أغرب وأعجب التكوينات الجيولوجية بالمملكة، كما حظيت كهوفه بالكثير من الرسوم والنقوش الثمودية القديمة، وفي الجانب الأسطوري يتناقل الناس هناك قصة ناقة النبي صالح عليه السلام، ويقولون إنها حدثت بهذا الجبل! ويشيرون إلى مواقع بعينها شهدت الأحداث المعروفة التي أشار إليها القرآن في قصة طلب الثموديين من نبيهم صالح عليه السلام أن يخرج لهم ناقة حمراء عشراء وأن تضع حملها أمامهم وهم ينظرون، وذلك لاستحالة الصعود بناقة عشراء وضخمة إلى قمة جبل مقطوع صعد من قاع السهول وتعلق بين السماء والأرض لا يصل إليه سكانه إلا عبر أخشاب وحبال معلقة في الشقوق الصخرية على أطراف الهوات السحيقة. أما في الجانب التكويني وهو أساس موضوعنا هنا فالجبل عبارة عن تكوين ناتج عن دفع عمودي لإحدى قشرات الأرض حتى وصل إلى ارتفاع عالٍ جداً مشكلاً جسماً مستطيلاً له رأسان كرأسي البحر الأحمر بارزان وسابحان في فضاء المكان وتحته هوات سحيقة تحيط بالجبل من جميع اتجاهاته الأربع كما يتضح ذلك على الطبيعة ومن خلال الصور الجوية أيضاً. كما أن جبل القهر أو (زهوان) كما يطلق عليه قديماً ينقسم في مجمله إلى جبلين بتشكيلين جيولوجيين مختلفين..
الجبل الشرقي وينخفض عن الآخر بمقدار 300 متر تقريباً وتكثر في هذا القسم القمم المخروطية أو الحلزونية والصدوع السطحية والعميقة والتي ربما نتجت عن زلزال قوي أدى إلى هذه التصدعات التي تبدوا من خلال خرائط (قوقل) وكأنها خطوط طولية وعرضية كأنما خطت بقلم رصاص على ورقة بيضاء، أعمق هذه الصدوع صدع وادي لجب الذي يصل عمقه إلى السهل التهامي وفيه تكثر الجداول والينابيع المائية والغابات، وهو واحد من أجمل الأماكن السياحية في المملكة.