موتن قهر – الشيلات موتن قهر لاحضرنا وابعدن جتكم الفارقه بطول وجمال اسكتن وابعدن لاتلعبن ماتصيرن مثل حتى الغزال تاخذ الصف الاول واقعدن قوتن كنها رعد الشمال بنت شيخ عزومه ماردن ذايع الصيت وفعله للرجال امها بنت حر يشقعن من مخالبه ساكين الحلال ربعت في خفوقي وردن كل غصن تمايل باعتدال هاض فكري علي وحضرن بيوت شعري بمدحي للغزال موتن قهر.. شيلات جديده. موتن قهر اسكتن.. اسكتن.. اسكتن موتن قهر لاحضرنا وابعدن جتكم الفارقه بطول وجمال
شيلات جديده
شيلة موتن قهرا
موتن قهر لاحضرنا وابعدن
جتكم الفارقه بطول وجمال
اسكتن وابعدن لا تلعبن
ماتصيرن مثل حتى للغزال
تاخذ الخط الأول واقعدن
قوتن كنها رعد الشمال
بنت شيخٍ عزومه ما ردن
ذايع الصيت وفعله للرجال
امها بنت حرٍ يشقعن
من مخالبه شاكين الحلال
ربعت في خفوقي وردن
كل غصنٍ تمايل بعتدال
هاض فكري علي وحضرن
بيوت شعري بمدحي للغزال
موتن قهر.. موتن قهر
اسكتن.. اسكتن.. اسكتن
ماتصيرن مثل حتى للغزال
كلمات شيلة موتن قهر لاحضرنا للمنشد سعد محسن | مجلة سهم
شيلة | موتن قهر قهر | اداء سعد محسن | كلمات اصدق جريح | النسخة الأصلية طرب
شيلة: موتن قهر | سعد محسن | القناة الرسمية
شيلة موتن قهر................. حالات واتساب
موتن قهر قهر قهر
موتن قهر 👏👏👏
موتن قهر مقصوده
موتن قهر😒😜😜😜
موتن قهر خوش حاته ترقص
شيله موتن قهر قهر اداء ابو حنظله افتح صندوق الوصف
جميع مقاطع الباكستاني موتن قهر لايفوتكم (الكرسمس) 😂😂
موتن قهر 😂😂😂
شيلة : موتن قهر | سعد محسن | القناة الرسمية - Youtube
شيلة عندك سلف – بلال الماضي
حصدت من الزمن جرعة بكى ، وسكّين
وميراثي: جمال الخلق والعابي
وكيف القى نقى واحصل على الوافين
وفا الندّر هل العفّه ، وشيّابي
تعبت ايّام! لاوالله تعبت سنين
انا مخلص بعد حتّى مع اتعابي
يَ وقتي لا تجاهلني وتسأل مين ؟
( انا واحد ذكي جدّآ ومتغابي)
احاول قد مَ اقدر مَ اترك المقفين
واحاول ما يكون الدمع باسبابي
ولكنّي ثقيلٍ يعجب الواعين
اضيّع دايم المفتاح من بابي
انا من كثر صدماتي بها الحيّين
اخاف اصحى على صدمه من ثيابي
لو اتركّى على كتوف الحبايب زين
مصير الارض تكفلني عن احبابي
ترى لا خابت الهقوه مع الغالين
لويش احزن ؟ صراحه الموت اولابي
احد عنده سلَف: صاحب بلا وجهين ؟
وربّ البيت له (١٠) من اصحابي
ي غيّابي لاحد يرجع ، ويسأل وين ؟
انا وافي ترو حتّى مع غيابي.
– شيلة بالعدد مليار مبروك النجاح –
انشهـدنــك من طـوال الاشانيب
واللحيـة اللى فـي شنبــها تـــذرا
رايتــك بيضـا فوق روس المراقــيب
رجــلاً يوفي كامــلات المواجـــيب
بعـزوم رجلاً فالصعايب تجرا
ماقلتها ياخـوك قصدي مطالـيب
يكــود أبـيـن حاجتـن ماتــدرا
وختامهــا مبروك كثر الاصاحـيب
ولهـا على روس النــوايف مقــرا
عبـدالله ابن سعــود عـطب المضاريب
حرا تســلسل من مواكيــر حرا.
ازدادت شعبية العود في الخرطوم والمناطق المجاورة باطِّراد عقب استقلال السودان عن مصر عام 1956، ويشير سيف الدين علي إلى إنشاء مجموعة من معاهد الموسيقى في الخرطوم كسبب لهذا التزايد، وكانت هذه المعاهد متأثرة بالتأكيد بمثيلاتها في القاهرة. سلّم خماسي في "بيت العود العربي" بالخرطوم. ألَّف كثير من لاعبي العود السودانيين أغاني تداعب الشعور الوطني قبل الاستقلال، وثَمَّة ارتباط مؤكد بين انتشار شعبية العود وسياسات التعريب التي لجأت إليها الحكومة عقب الاستقلال، في ظل الهيمنة الثقافية لمصر. لا يعني هذا أن السودانيين استنسخوا المقامات والإيقاعات المصرية أو العربية، فبالنسبة إلى كثير من الموسيقيين، لا يتميز لعب العود في السودان أساسًا إلا بلجوئه إلى مقامات وإيقاعات سودانية حصرًا،
ويُشار في هذا السياق إلى السلم الخماسي تحديدًا كنموذج لحيود الموسيقى السودانية عن المقامات العربية التقليدية، إذ يحمل إشارة إلى الصلات الثقافية التي تربط السودان بعمق إفريقيا. اقرأ أيضًا: العود الهندي في الكويت: بحثًا عن آلة غامضة عرفها الخليج العربي ثم نسيها
تفرُّد العود السوداني
الدكتورة أريزة الأمين تعزف على العود
يطمح نصير شمة لإقامة فرع لبيت العود في الخرطوم، بمساعدة السودانيين الذين تخرجوا مؤخرًا في فروع أخرى للبيت.
سلّم خماسي في &Quot;بيت العود العربي&Quot; بالخرطوم
وهو أيضا مشهور ومنتشر بنفس شهرة الكبير فى كافة الألوان الموسيقية والأغانى العالمية. وبالنسبة للسلم الصغير فهو يتم أستخراجة من السلم الصغير العادى ذو السبع نغمات ولكن نخصص له خمس نغمات فقط. ونقوم بحذف نغمتين من السلم الصغير العادى لنحصل على خمس نغمات فقط فيتكون لدينا السلم الخماسي الصغير. وهذه النغمات التى نقوم بحذفها هما النغمة الثانية والنغمة السادسة. فعلى سبيل المثال فإن سلم دو الصغير يتكون من سبعة نغمات وهم " دو - رى - مى بيمول - فا - صول - لا بيمول - سي بيمول - دو "، فإن أردنا إستخراج سلم دو الخماسي الصغير فنقوم بحذف النغمة الثانية مما سبق وهى نغمة " ري " وكذلك نحذف النغمة السادسة من السلم السابق وهى نغمة لا بيمول، وبالتالى نحصل على نغمات السلم الخماسي الصغير لنغمة الدو وهو " دو - مى بيمول - فا - صول - سي بيمول ". كذلك يمكن أن نطبق قانون الأبعاد النغمية لنحصل عليه وهو بالأنتقال درجة ونصف ثم درجة وبعدها درجة أخرى ثم درجة ونصف وأخيرا درجة صوتية كاملة أو تون كامل. وهذه الأبعاد تسهل على العازف الوصول إلى تكوين السلم من مختلف النغمات الموجودة فى الموسيقي. المناطق التى تستخدم السلم الخماسي
ينتشر السلم الخماسي فى الكثير من بلدان العالم ومن أشهرها منطقة شرق أفريقيا والتى تضم كل من " السودان والصومال و أثيوبيا "، حيث تعتمد الموسيقي السودانية بشكل كبير جدا على السلم الخماسي سواء فى التلحين أو العزف ونجد أن الأغلبية العظمى من أغانيها معزوفة عليه.
والدرجة الصوتية أو " التون الموسيقي " هو ما يمثل الفرق فى حدة الصوت بين النغمة والآخرى، فنغمة " دو " مثلا لها من الحدة الصوتية مقدارا أقل من نغمة " ري ". وبهذه الطريقة كلما أتجهنا إلى مفاتيح " ألة البيانو " يمينا تزداد حدة صوت النغمات الموسيقية بحيث تميزها الأذن عن تلك النغمات التى تكون فى الجهة اليسرى من مفاتيح البيانو. وهذا ما يؤدى إلى تنوع الأصوات والنغمات. وإن طبقنا هذا القالب وهذه الأبعاد النغمية على أى نغمة موسيقية نحصل منها على السلم الخماسي الكبير، فمثلا إن أخترنا نغمة " فا " وأردنا عزف السلم عليها فسنقوم بالأنتقال من نغمة فا بمقدار درجتيين صوتتين أحداهم على " صول " والاخرى على " لا "، ثم ننتقل درجة ونصف لنصل إلى نغمة " دو " وبعدها ننتقل درجة صوتية إلى نغمة " رى " وأخير ننتقل درجة صوتية ونصف إلى نغمة " فا " فيتكون لدينا سلم فا الخماسي الكبير ويتكون من " فا - صول - لا - دو - رى ". وبالطبع هذه القاعدة يمكن تطبيقها على كل أنواع الألات الموسيقية، فأبعادها متساوية وتستخدم نفس الأبعاد النغمية. الخماسي الصغير
ويوجد نوعا آخر من السلم الخماسي وهو " الصغير " وبالطبع لا يقل أهمية عن " الكبير " فكلاهما مستخدم فى الموسيقي.