كتب – البشاير
حلَّت جمهورية مصر العربية في المرتبة الرابعة من بين 39 دولة ذات تنمية بشرية مرتفعة، وفي المرتبة الـ 53 عالمياً ضمن مؤشر المعرفة العالمي للعام 2021، الصادر عن برنامج الأمم المتحدة الإنمائي بالشراكة مع مؤسَّسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة، بهدف قياس الواقع المعرفي على مستوى العالم كمفهوم شامل مرتبط بشكل وثيق بالتنمية المستدامة وبمختلف أبعاد الحياة الإنسانية المعاصرة، وبناء مجتمعات واقتصادات المعرفة، ووضع السياسات التنموية لاستشراف المستقبل. ويقيس مؤشر المعرفة العالمي الحالة المعرفية في 154 دولة على مستوى العالم، استناداً إلى سبعة مؤشرات فرعية مركَّبة تسلِّط الضوء على أداء ستّة قطاعات حيوية هي؛ التعليم قبل الجامعي، التعليم التقني والتدريب المهني، التعليم العالي، البحث والتطوير والابتكار، تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، والاقتصاد، إلى جانب مؤشر فرعي خاص بالبيئة التمكينية لتشخيص السياق الاجتماعي والسياسي والاقتصادي والصحي والبيئي الحاضن لهذه القطاعات. وأوضح المؤشر، الذي تمَّ استعراضه بشكل واسع خلال "قمة المعرفة" 2022 بدورتها السابعة التي نظَّمتها مؤسَّسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة بالتعاون مع برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، بمقر إكسبو 2020 دبي، أنَّ مصر تمتلك أداءً قوياً من حيث البنية التحتية المعرفية لتأتي في المرتبة الـ 4 من بين 39 دولة ذات تنمية بشرية مرتفعة، والتي تتمثَّل بعض نقاط قوتها بنسبة التحصيل التعليمي إكمال الماجستير أو ما يعادله، تركيز السوق، نسبة الطلاب الملتحقين بالتعليم الثانوي في برامج التعليم المهني، البصمة البيئية للفرد، والشركات التي تُعدُّ منتجاتها جديدة في الأسواق الرئيسة.
- “الغامدي” للمرتبة الرابعة عشر » أضواء الوطن
- هل يقال : " الحادية عشرة " أم " الحادية عشر " ؟ ولماذا ؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
- مليارديرات الكوكب.. 10 دول تضم أكبر عدد من الأثرياء
- احتلت المرتبة الرابعة - Translation into English - examples Arabic | Reverso Context
- راتب المرتبة الرابعة عشر 1443 في السعودية مع البدلات – سكوب الاخباري
- تحريم الكبر والإعجاب
- لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
“الغامدي” للمرتبة الرابعة عشر » أضواء الوطن
بعد موافقة مجلس الوزراء
"الغامدي" للمرتبة الرابعة عشر
مكة المكرمة - محمد السبيعي:
صدرت موافقة مجلس الوزراء الموقر على ترقية مدير عام فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بمنطقة مكة المكرمة المهندس سعيد جار الله الغامدي إلى المرتبة الرابعة عشرة. وقد عبر الغامدي عن أسمى آيات الشكر والعرفان لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز – أيدهما الله – ، على الثقة التي أولوه إياها متمنياً أن يكون عند حسن الظن وأن يبذل قصارى جهده لخدمة الدين ثم المليك والوطن وأن هذه الترقية يعتبرها وسام فخر واعتزاز. كما قدم شكره لمستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل على ماحظي به من دعم وتشجيع ومن جهة أخرى يتقدم منسوبو فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بمنطقة مكة المكرمة بأجمل التهاني والتبريكات لسعادة مدير عام الفرع المهندس سعيد جار الله الغامدي بمناسبة صدور قرار ترقيته للمرتبة الرابعة عشر. مليارديرات الكوكب.. 10 دول تضم أكبر عدد من الأثرياء. داعين الله لسعادته بالتوفيق والنجاح ، والمزيد من التقدم والرقي في سبيل خدمة دينه ومليكه ووطنه ، وأن تكون عوناً له على طاعة الله.
هل يقال : &Quot; الحادية عشرة &Quot; أم &Quot; الحادية عشر &Quot; ؟ ولماذا ؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
أعلنت شركة Huron للتصنيفات عن قائمة الدول التي تضم أكبر عدد من المليارديرات حول العالم، والتي تصدرتها الصين. وجاءت الصين في مقدمة قائمة الدول العشر التي تضم أكبر عدد من المليارديرات حول العالم، إذا أضافت 75 مليارديرًا جديدًا، ليصل العدد الإجمالي إلى 1133 شخصًا. ووفقًا لتقرير الشركة الصينية "هورون"، فإن عدد المليارديرات بلغ 3381 حول العالم اعتبارًا من الرابع عشر من يناير/كانون الثاني، بزيادة قدرها 153 شخصًا عن العام الماضي، وارتفع إجمالي ثرواتهم 4% عند 15. 2 تريليون دولار. سباق أثرياء العالم 2022.. زوكربيرج الخاسر الأكبر وهندي يقود الرابحين وجاءت الولايات المتحدة في المرتبة الثانية، إذ تضم هي والصين نحو 55% من إجمالي عدد المليارديرات حول العالم. راتب المرتبة الرابعة عشر 1443 في السعودية مع البدلات – سكوب الاخباري. واحتلت الهند المرتبة الثالثة بواقع 215 مليارديرا، بزيادة 38 مليارديرا عن العام الماضي 2021، وفي المرتبة الرابعة جاءت المملكة المتحدة بواقع 150 مليارديرا بزيادة 16 مليارديرا، وبالمرتبة الخامسة جاءت ألمانيا بواقع 145 مليارديرا بزيادة 4 مليارديرات فقط عن عام 2021. وحصدت المرتبة السادسة سويسرا بعدد 107 مليارديرات بزيادة عن العام الماضي 7 مليارديرات، وفي المرتبة السابعة جاءت فرنسا بواقع 73 مليارديرا بزيادة قدرها 5 مليارديرات فقط.
مليارديرات الكوكب.. 10 دول تضم أكبر عدد من الأثرياء
وحول المؤشرات الفرعية، كشف التقرير أنَّ مصر جاءت في المرتبة الـ 72 عالمياً بمؤشر التعليم قبل الجامعي، والـ 68 بمؤشر التعليم التقني والتدريب المهني، والـ35 بمؤشر التعليم العالي، والـ 58 بمؤشر البحث والتطوير والابتكار، وفي المرتبة الـ 57 بمؤشر تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، والمرتبة الـ 56 بمؤشر الاقتصاد، وفي مؤشر البيئة التمكينية حلَّت في المرتبة الـ88. يُذكَر أنَّ النسخة الخامسة من مؤشر المعرفة العالمي للعام 2021، شملت 155 متغيراً جرى انتقاؤها من بين ما يزيد على 40 مصدراً وقاعدة بيانات دولية، منها منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة "اليونسكو"، البنك الدولي، الاتحاد الدولي للاتصالات، صندوق النقد الدولي، منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية، ومنظمة العمل الدولية وغيرها. وأظهرت النتائج تَصَدُّر سويسرا المركز الأول عالمياً للعام الخامس على التوالي، تلتها السويد، ثمَّ الولايات المتحدة الأمريكية وفنلندا وهولندا.
احتلت المرتبة الرابعة - Translation Into English - Examples Arabic | Reverso Context
وكذلك العدد 12 فنقول: زرعت اثنتي عشرةَ شجرةً. ودمتم
__________________
خبير اللغتين التركية و العثمانية منذر أبو هواش
Munzer Abu Hawash
Turkish - Ottoman Translation
Munzer Abu Havvaş
Türkçe - Osmanlıca Tercüme
12-04-2013, 03:03 PM
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص: اللّغة العربيّة
النوع: أنثى
المشاركات: 6, 983. قال ابن الطيِّب (ت 1170) في « فيض نشر الانشراح 2/934 »:
( ( الحاديةَ عَشْرَةَ)
ببناء الجُزأينِ على الفَتْحِ، وتأنيثهما بالهاءِ معًا، فتجريدُ (عَشرة) في بعضِ الأُصولِ من الهاءِ تحريفٌ من النُّسَّاخِ. وإجراءُ الجزءِ الأوَّل على الإعرابِ تابعًا لما قبلَه من أغلاطِ المتشدِّقينَ الَّذين لا مِساسَ لهم بمعرفةِ اللِّسانِ. و(عشرة) تُسَكَّنُ شِينُهُ إذا أُنِّثَ بالهاءِ عندَ جميعِ العَرَبِ إلاَّ تميمًا، فإنَّها تَكْسِرُها) انتهَى.
راتب المرتبة الرابعة عشر 1443 في السعودية مع البدلات – سكوب الاخباري
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وإذن فلشين (عشرة) أربع أحوال:
الأولى: أن تفتح في حال الإفراد، ويكون ذلك مع المعدود المذكر، كما في قوله: (تلك عشَرة كاملة) أي: عشَرة أيام. والثانية: أن تسكن في حال الإفراد، وذلك مع المعدود المؤنث، نحو قوله: (وليال عشْر). والثالثة: أن تفتح في حال التركيب، وذلك إذا كان معدودها مذكرا، مثل قوله حكاية عن يوسف عليه السلام: (إني رأيت أحد عشَر كوكبا). والرابعة: أن تسكن في حال التركيب، ويكون ذلك مع المعدود المؤنث، نحو قوله سبحانه: (فانفجرت منه اثنتا عشْرة عينا). فهي-كما ترى-على ما ذكرت لك، تسكن مع المعدود المؤنث، وتفتح مع المذكر. ويجوز كسر الشين في هذه الحال الرابعة على لغة، أعني في حال التركيب مع كون المعدود مؤنثا، جاء في التاج: (وتقولُ: إِحْدَى عَشِرَةَ امْرَأَةً بكَسْرِ الشِّين وإِنْ شِئْتَ سَكَّنْتَ إِلى تِسْعَ عَشْرَةَ والكَسْرُ لأَهْل نَجْد والتَّسْكِينُ لأَهْل الحِجَاز). 30-07-2016, 11:01 AM
تاريخ الانضمام: Sep 2011
التخصص: محاسب عاشق للغتنا العظيمة
المشاركات: 2
مجهود مشكور
وأشهدُ أنَّ سيِّدَنا وحبيبَنا وعظيمَنا وقائدنا وقرةَ أعيُنِنَا محمَّدا عبدُهُ ورسولُه وصفِيُّه وحبيبُه، بلَّغَ الرِّسالةَ وأدّى الأمانةَ ونصح الأمّةَ فجزاهُ اللهُ عنَّا خيرَ ما جزى نبِيًّا من أنبيائه، اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى ءاله وأصحابه الطيِّبينَ الطاهرين وسلِّم تسليما كثيرا. أما بعدُ أيُّها الناس فاتقوا الله تعالى، يقول الله تبارك وتعالى (تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) (سورة القصص آية 83).
تحريم الكبر والإعجاب
81- باب النَّهي عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات إذا لَمْ يتعيّن عليه أَوْ تَدْعُ حاجةٌ إِلَيْهِ
قَالَ الله تَعَالَى: تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ [القصص:83]. 1/674- وعن أبي سعيدٍ عبدالرحمنِ بن سَمُرةَ قَالَ: قَالَ لي رَسُولُ اللَّه ﷺ: يَا عَبدَالرَّحمن بن سمُرَةَ، لا تَسْأَل الإمارَةَ؛ فَإنَّكَ إن أُعْطِيتَها عَن غَيْرِ مسأَلَةٍ أُعِنْتَ علَيها، وَإنْ أُعْطِيتَها عَن مسأَلةٍ وُكِلْتَ إلَيْها، وإذَا حَلَفْتَ عَلى يَمِينٍ فَرَأَيتَ غَيرها خَيرًا مِنهَا؛ فَأْتِ الَّذِي هُو خيرٌ، وكفِّر عَن يَمينِكَ متفقٌ عَلَيهِ. 2/675- وعن أَبي ذرٍّ قَالَ: قَالَ لي رَسُولُ اللَّه ﷺ: يا أبا ذَرّ، أَرَاك ضعِيفًا، وَإنِّي أُحِبُّ لكَ مَا أُحِبُّ لِنَفسي، لا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْن، وَلا تُوَلَّيَنَّ مَالَ يتِيمٍ رواه مسلم. تحريم الكبر والإعجاب. 3/676- وعنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رسول اللَّه، ألا تَستعمِلُني؟ فضَرب بِيدِهِ عَلَى مَنْكبِي ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ، إنَّكَ ضَعِيفٌ، وإنَّهَا أَمانةٌ، وإنَّها يَوْمَ القيامَة خِزْيٌ ونَدَامةٌ، إلَّا مَنْ أخَذها بِحقِّها، وَأدَّى الَّذِي عليهِ فِيها رواه مسلم.
لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فلابدّ من إرجاع الحقوق إلى أصحابها والاستحلال منهم، فإنّ ذلك شرط لقبول التوبة. من هذين العاملين نفهم معنى أن يعيش الإنسان المؤمن بين الخوف والرجاء؛ فلا الأمن من مكر الله جائز ولا اليأس من رحمته جائز أيضاً. لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. 3- الغفلة عن الله سبحانه وتعالى:
فالإنسان المؤمن بالله سبحانه يمكن أن يغفل عنه وينساه، هذه الغفلة إذا طالت فإنّها تؤدّي إلى قسوة القلب وإلى البعد عن الله، بل الله سبحانه قد ينسانا (نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ) (التوبة/ 67)، ويكلنا إلى أنفسنا ويرفع عنّا عنايته وهدايته ولطفه، وبالتالي ستكون عاقبتنا وخاتمتنا سيِّئة. وكذلك عندما نأتي لموضوع الغفلة عن الموت وعمّا بعد الموت فإنّ ذلك يؤدّي إلى قسوة القلب والتعلّق بالدنيا والغرق في الشهوات والأطماع والأهواء فتسوء عندئذٍ العاقبة والخاتمة. فالّذي يغفل عن الله ولا ينتبه إلى انغماسه في المعاصي لا يجد ما يردعه عن تلك الأفعال والأقوال، ولكن، بالمقابل، الذي يبقى يقظاً من خلال حضور الله سبحانه وتعالى في وجدانه لا يغفل ولا ينسى، بل يبقى ذاكراً، وهنا الذكر ليس المراد منه الذكر اللسانيّ، بل الذكر الحقيقيّ الذي نرى من خلاله حضور الباري عزّ وجلّ في كلّ المواقف، فلا نعصيه خجلاً وحياءً منه، ولا نطيعه تقرّباً وتزلّقاً للناس، بل شوقاً وحبّاً له عزّ وجلّ.
والمفسد المستعلي في الأرض والداعي إلى ذلك والمشجع عليه سيّان في الجرم والإثم. ومن غفلة كثير من الناس أنهم لا يبالون بما يصدر عنهم من أقوال أو أفعال قد تتسبب في الإفساد والعلو في الأرض وهم يعتقدون أن ما يفعلونه هو عين الصواب ، والحقيقة أنهم يسنّون أسوأ السنن التي عليهم وزرها ووزر من يعملون بها إلى يوم القيامة كما جاء في الحديث. وأسوأ إفساد في الأرض تعطيل العمل بما أمر وشرع الله عز وجل والعمل مقابل ذلك بما نهى عنه والدعوة إليه أو الأمر به كما هو الحال بالنسبة للذين يروجون لفعل المنكرات بين المسلمين تقليدا لغيرهم ممن لا دين لهم. وإن الذين يقدمون على ذلك من المسلمين إنما يغامرون بمصيرهم في الآخرة التي جعل الله تعالى النعيم فيها دار مقام أبدي للذين لا يريدون علوا ولا فسادا في الأرض ، وجعل الجحيم دار بوار لمن أفسدوا واستعلوا فيها. مما يجب التنبيه إليه أيضا هو الوقوع في الإفساد عن طريق تلقف أشكال منه عبر وسائل التواصل الاجتماعي أووسائل الإعلام حيث يتناقل ويتداول الناس منها ما لا داعي لسرده وهم غافلون عما في ذلك من إثم وجرم ، ويظنون أنهم يتبادلون فيما بينهم ما لا بأس به ولا ضرر يترتب عنه. تلك الدار الاخره نجعلها. لهذا يجدر بهم أن يحذروا من ترويج وتسويق ما يكون سببا في الفساد أو الإفساد أو البغي.