الثلاثاء 26 ابريل 2022 واس - واشنطن: حذرت سفارة المملكة العربية السعودية لدى الولايات المتحدة الأمريكية، من عمليات نصب واحتيال متكررة تعرض لها مواطنون سعوديون عن طريق اتصالات ورسائل بريد إلكترونية وهمية، من قبل أشخاص مجهولين ينتحلون شخصية موظفين في السفارة. وقالت السفارة في بيان لها: «إلحاقاً لما سبق نشره من السفارة ونظراً لما تم رصده من حالات احتيال متكررة تعرض لها مواطنون سعوديون عن طريق اتصالات ورسائل بريد إلكترونية وهمية من قبل أشخاص مجهولين ينتحلون شخصيات موظفين في السفارة مستخدمين برامج إلكترونية تظهر بأن رقم المتصل هو رقم سفارة المملكة بواشنطن أو رقم الملحقية الثقافية بواشنطن أو أن عنوان البريد الإلكتروني للمرسل ينتمي لقائمة العناوين التابعة للسفارة، ويقومون بطلب تحويل مبالغ مالية وفي حال امتناع المواطنين يقوم هؤلاء الأشخاص بتهديدهم بتحويلهم إلى الجهات الأمنية بالمملكة أو الملاحقة الدولية».
- طلب معادلة الشهادة - SACM Media
- المحلقية الثقافية السعودية بالولايات المتحدة الامريكية والعمل التطوعي - SACM Media
- من حلف بالله فصدقوه - Layalina
- من حلف بالله فصدقوه |
- صحة حديث من حلف بالله فصدقوه - سؤال العرب
- من حلف لكم بالله فصدقوه ، من حلف له بالله فليصدق
-وقد تم فتح مكتب فرعي فى مدينة لوس انجلس بولاية كاليفورنيا عام / 1398 الموافق 1978 م ثم تلاه فتح أربعة مكاتب فرعية فى كل من واشنطن العاصمة ، دنفر ، شيكاغو ، هيوستن ليصبح عدد المكاتب الفرعية خمسة مكاتب ، يضاف الى ذلك مكتب شؤون الجامعات بواشنطن العاصمة الذى اوجد لتجمع عدد من المكاتب كانت تعود لبعض الجامعات السعودية بأمريكا فى مكتب واحد. وحيث كانت المكاتب الفرعية تتخاطب وتتعامل مباشرة مع وزارة التعليم العالي ومع بقية جهات الابتعاث وكان لكل مكتب ميزانية خاصة به وموظفون وكان لدى مدير المكتب الفرعي من المسئوليات اكثر مما لدى الملحق نفسه.. لذلك كان لابد من تجاوز تلك التجربة بتكلفتها المالية بتقليص عمل المكاتب الفرعية تدريجيا ثم إغلاقها بالكامل فيما بعد والتركيز على الملحقية الثقافية فى واشنطن كجهة واحدة مسؤولة عن تنفيذ السياسة العامة للابتعاث وكيفية تطبيقها. – ابتداء من عام 1408هـ الموافق 1988 م ، بدأت الملحقية الثقافية بأمريكا تمارس مهامها من العاصمة بأسلوب يتماشى مع السياسة الجديدة التى وضعت من اجل تركيز المسؤولية فى جهة رسمية واحدة ، ومنحت الصلاحيات العديدة التى مكنتها من تمثيل المملكة ووزارة التعليم العالي والجامعات السعودية وجهات الابتعاث المختلفة تمثيلا مناسبا فى كل ما يتعلق بالشؤون الثقافية والدراسية والعلمية مع الاخذ بالأسلوب المتطور للإدارة الذي يقر تفويض الصلاحية مع عدم تجزئة المسؤولية.
المحلقية الثقافية السعودية بالولايات المتحدة الامريكية والعمل التطوعي - Sacm Media
ولست هنا في مجال التقييم للجهد والعمل اللذان بذلا من قبل الذين شاركوا في العمل التطوعي بحاماس ونشاط، فهناك من له خبرة واجدر مني في رصد هذا العمل ولكنها خطرات احببت ان اشارك بها إسهاما في رد الفضل لهله وعرفانا للفرصة التي أتاحتها لنا الملحقية الثقافية ممثلة في سعادة الملحق الثقافي ومساعدته للشؤون الثقافية في إكسابنا، خاصة المشاركين لاول مرة في مثل هذه الفعاليات، تجربة ثرية للتعلم وتحمل المسؤولية العملية ، ومجالا للتعارف والتواصل وأداء جزء من واجبنا تجاه وطننا الغالي وأبنائه. ونحمد الله على ما حققته هذه الفعاليات وما صاحبها من أنشطة النجاح الكبير وما قدمته الملحقية الثقافية من دعم مادي ومعنوي توجه حضور معالي وزير التعليم معالي الدكتور خالد بن محمد العنقريو الوفد الكريم المرافق له وتصريحانه لوسائل الاعلام صدى وزودت المبتعثين والمبتعثات بالعديد من الحقائق والمعلوما، ومشاركة معالي سفير خادم الحرمين الشريفين لدى الولايات المتحدة الامريكية الاستاذ عادل بن احمد الجبير هذا التجمع المبارك فرحتهم والوقوف الى جانبهم ودعمهم اثر حسن وتجاه ما تقوم به السفارة والملحقية الثقافية وقنصليات خادم الحرمين الشريفين من أعمال وتواصل.
حذرت الملحقية الثقافية السعودية في أمريكا، المبتعثين، من رسائل إلكترونية قد ترد باسم أحد موظفيها وتحتوي على رابط مشبوه، مطالبة بحذف الرسالة فورًا. وقالت الملحقية الثقافية –عبر تويتر-: «المكرم المبتعث/المبتعثة، قد تصلك رسائل إلكترونية على شكل رد على رسالة إلكترونية سابقة بينكم وبين أحد موظفي الملحقية، معنونة بنفس عنوان الرسالة الأصلية! ولكن تحتوي على رابط يطلب منكم الضغط عليه لغرض الاحتيال أو التصيُّد». وتابعت «لذا نأمل منكم الحذر من هذه الرسائل الاحتيالية، وعدم الضغط على الروابط أو فتح المرفقات، وحذف الرسالة مباشرة».
فمن حلف بالله أنه ما قتل فلان أو ما ظلم فلان، وهو في الحقيقة قتله، لكن قتله بحق، أو أخذ ماله بحق، لم يقتله ظلمًا ولم يأخذ ماله ظلمًا، فالمقصود أنه إذا أجبر على يمين، وهو فيها في نفسه محق ولكن حلف ليتخلص من شرهم، فلا يضره ذلك، وهكذا إذا حلف بالله كاذبًا ليخلص آخاه من شر كأن يريدوا قتله بغير حق، فيحلف بالله إنه أخوه أو أنه قريبه ليخلصه من شر هؤلاء الظلمة فلا بأس في ذلك. [4]
حكم حديث من حلف بغير الله
إن الحالف بغير الله قد أتى بنوع من الشرك، وكفَّارة ذلك أن يأتي بكلمة التوحيد عن صدق وإخلاص؛ ليكفر بها ما وقع منه من الشرك، كما أنه لا يجوز الحلف بشيء من المخلوقات، لا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا بالكعبة، ولا بالأمانة، ولا غير ذلك، ومن ذلك ما ورد في الحديث الشريف، أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أدْرَكَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، وهو يَسِيرُ في رَكْبٍ، يَحْلِفُ بأَبِيهِ، فقال: "إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت". [5]
والحلف بغير الله هو قول لا وجه له، بل هو باطل، وخلاف لما سبقه من إجماع أهل العلم، وخلاف للأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك، وقد أطلق بعض أهل العلم الكراهة فيجب أن تحمل على كراهة التحريم عملًا بالنصوص وإحسانًا للظن بأهل العلم.
من حلف بالله فصدقوه - Layalina
[6]
شاهد أيضًا: حكم الحلف بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم
ومن خلال هذا المقال نكون قد بيّنا لكم، صحة حديث من حلف بالله فصدقوه ، حيث لا يوجد حديث عن رسول الله في ذلك، وأن من حلف بالله كذبًا، إذا كان مضطرًا فما عليه شيء، ولا يجوز الحلف إلا بالله سبحانه وتعالى. المراجع
^
صحيح الجامع, عبدالله بن عمر،الألباني،7247،صحيح
^, باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله, 21052021
صحيح البخاري, عبدالله بن مسعود،البخاري،2673،صحيح
^, حكم الحلف بالله كذبًا, 21052021
صحيح البخاري, عبدالله بن عمر،البخاري،6646،صحيح
^, حكم الحلف بغير الله, 21052021
من حلف بالله فصدقوه |
عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"لا تحلفوا بآبائكم ، من حلف بالله فليصدق ، ومن حلف له بالله فليرض ، ومن لم يرض فليس من الله". رواه ابن ماجة بسند حسن، وعدم الحلف بغير الله من أصول التوحيد ، لأن تعظيم غير الله يعتبر شرك ، والتعظيم يأتي من التعظيم بالحلف والعبادة والدعاء، وقوله "ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله" هذا دليل على وجوب تصديق المسلم إذا حلف أو إذا حلف له من أخيه المسلم ، وواجب أيضا حسن الظن مادام الحلف بالله. وعن قتيبة ان يهودياً أتى للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنكم تشركون ، تقولون: ما شاء الله وشئت ، وتقولون: والكعبة ، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادوا ان يحلفوا أن يقولوا: ورب الكعبة ، وأن يقولوا: ما شاء الله ثم شئت. من حلف بالله فصدقوه - Layalina. رواه النسائي وصححه، وعن ابن عباس:"أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ما شاء الله وشئت ، فقال: أجعلتني لله نداً؟، ما شاء الله وحده". رواه النسائي. ونهي رسول الله عن الحلف بالكعبة رغم ما عظمها الله به من جعلها ركناً على من استطاع وشرع التوجه نوحها من كل اصقاع الأرض وخصها بالفضل وإجابة الدعاء عندها ، ورغم ذلك المشروع هو الطواف بها ، والصلاة إليها ، لا الحلف بها لما يعد ذلك من الشرك في عبادة الله الواحد، ويقول صلى الله عليه وسلم:"من حلف على يمين هو فيها كاذب يقتطع بها مال المسلم بغير حق فالله عليه غضبان" ، وفي لفظ آخر:" فقد أوجب الله عليه النار وحرم عليه الجنة".
صحة حديث من حلف بالله فصدقوه - سؤال العرب
[شرح حديث (من حلف بالأمانة فليس منا)] قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في كراهية الحلف بالأمانة. حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الوليد بن ثعلبة الطائي عن ابن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من حلف بالأمانة فليس منا)]. قوله: [باب في كراهية الحلف بالأمانة] المقصود بالكراهية هنا: التحريم؛ لأنه قد أورد في الباب حديثاً فيه الزجر والتحذير وبيان خطورة الحلف بالأمانة، فهو على هذا محرم، وكل حلف بغير الله فهو محرم؛ لأن الحلف إنما يكون بالله وبأسمائه وصفاته، ولا يحلف بغيره، كما سبقت الأحاديث في ذلك، وقد جاء في بعضها أن ذلك شرك، ومن ذلك ما جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: (لئن أحلف بالله كاذباً أحب إلي من أحلف بغيره صادقاً) ، وذلك أن الذنب الذي يوصف بأنه شرك يكون أخطر من غيره، وإن كان شركاً أصغر، كالحلف بغير الله. وقد أورد حديث بريدة: (من حلف بالأمانة فليس منا) ، وهذا يدل على تحريمه، وأنه أمر خطير؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من حلف بالأمانة فليس منا) ، أي: أن هذا ليس من شأن المسلمين, وليس من عمل المسلمين، ومن فعل ذلك فليس على طريقتنا ولا على منهجنا وسنتنا، وإنما هو متشبه بغيرنا، وهذا لا يدل على أنه خرج من الإسلام، وإنما يدل على الزجر من هذا العمل.
من حلف لكم بالله فصدقوه ، من حلف له بالله فليصدق
[4]
دينونة حديثة لشخص يقسم بغير الله
ومن أقسم بغير الله ولد نوعا من الشرك ، وزواله يأتي من الإخلاص والإخلاص لتذكر رسالة التوحيد. صلى الله عليه وسلم مع الكعبة بالإخلاص أو بأي طريقة أخرى حتى لا يؤمن بالشرك الذي نشأ فيه ، فلا يجوز لمخلوق غير نبوي أن يحلف. مشى عمر بن الخطاب على ركبتيه وأقسم بوالده. فقال: [5] والحلف بغير الله رسالة لا وجه لها ، بل باطلة ، خلافا لما سبقه إجماع العلماء ، وخلافا للحديث الصحيح الذي اشتمله عدد من العلماء. ولأنك تشعر بالاشمئزاز فلا بد من منعه على حسب النص ، ولطف أفكار المثقفين. [6]
أنظر أيضا: وصلى الله وسلم على حكم يمين النبي محمد. من خلال هذا المقال شرحنا لك. صحة حديث الرجل الذي أقسم بالله وآمن ليس هناك حديث في سلطان رسول الله ، وإذا انجبر فَرْدمن إلى الحلف بالله زوراً ، فلا داعي لفعل شيء ، ولا يجوز الحلف إلا بالله. عز وجل. المراجع
^
صحيح الجامع عبد الله بن عمر الألباني (7247) صحيح
، ذكر تشانغ عن شخص غير متأكد من قسم الله ، 2021-05-21
صحيح البخاري ، عبدالله بن مسعود ، البخاري ، 2673 ، صحيح
، حكم كاذب من الله بلفظ بذيئة ، 21-05-2021
صحيح البخاري ، عبد الله بن عمر ، البخاري ، 6646 ، صحيح
، القسم بغير حكم الله ، 21-05-21
ما صحة حديث: ( من حلف لكم بالله فصدقوه) ؟ || الشيخ خالد الفليج - YouTube