كتابة السيرة الذاتية بشكلٍ مُلفت وجذّاب. تصميم السيرة الذاتية على شكل الوظيفة التي تم التقدم إليها، إذ إنّ لكل وظيفة تختلف عن الأخرى في تصميمها. كتابة السيرة الذاتية بلغة صحيحة، وخالية من الأخطاء والعيوب. عدم كتابة المشاكل التي تمّ التعرض لها في الوظيفة السابقة.
اكتب عن نفسك المهارات القدرات الإنجازات - موقع محتويات
أذكر اسمك وطريقة الإتصال بك ثم موقعك الحالي والمهارات التي تتمتع بها ذات الصلة بالوظيفة ولا تنسى ذكر تاريخ البداية والنهاية مع الإشارة لبعض المهام والإنجازات التي قمت بها 3. لا يجب أن تضع صورتك أو أي صور أخرى: بشكل عام لا يجب أن تضع صورتك الشخصية في السيرة الذاتية فهو في كل الأحوال إن أعجب بسيرتك الذاتية سوف يطلبك ليتعرف إليك وعندها سيراك على الطبيعة. لذلك بشكل عام لا تضع صورتك الذاتية إلا إذا طُلب ذلك في طلب التقدم. 4. لا يجب أن تضع أهداف غامضة objectives: كتابتك للأهداف التي تتضمن اكتساب مهارات والخبرة في الحقيقة يزعج المديرين ولكي تشجع المديرين من خلال جزء الأهداف يجب أن تضع بعض العبارات المختلفة الرنانة مثل "أبحث عن وظيفة ذات تحديات تساعدني في أن أكون أكثر احترافية" 5. ماهي افضل خانة لوضع نتائج الاختبارات (مثل:اختبار القدرات,الايلتس,الجيمات)هل توضع من ضمن التعليم ام الانجازات في السيرة الذاتية ؟. لا يريدون أن يروا تفاصيل شخصية غير ذات صلة: لو افترضنا أنك تقوم ببعض الأنشطة مثل ممارسة رياضة معينة والقراءة مثلًا ولكنها ليست ذات صلة بالوظيفة المتقدم إليها فهي تعتبر تفاصيل زائدة يجب ألا تضعها في سيرتك الذاتية وهذا يطبق أيضًا على أنشطتك التطوعية غير ذات الصلة. لذلك أنظر إلى سيرتك الذاتية وحاول إعادة النظر في التفاصيل غير المهمة التي يجب أن تزيلها 6.
ماذا اكتب في الانجازات في السيرة الذاتية - إسألنا
وقد تتضمن الإنجازات الوظيفية الكثير من الجوانب مثل النتائج التي حصلت عليها من خلال العمل أو أي من المشاريع التي قمت بتنفيذها أثناء عملك. الهوايات الشخصية والاهتمامات
هذا الجزء يجب أن يكون من الجوانب التي تظهر فيها العديد من الجوانب الإيجابية لديك، مثل أنك من الأشخاص التي تفضل العمل ضمن فريق أو أنك تمتلك مجموعة من المواهب أو المهارات التي تصب في مصلحة العمل. بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
ماهي افضل خانة لوضع نتائج الاختبارات (مثل:اختبار القدرات,الايلتس,الجيمات)هل توضع من ضمن التعليم ام الانجازات في السيرة الذاتية ؟
اكتب عن نفسك المهارات القدرات الإنجازات واحدة من أهم الأمور التي لابد وأن يكون كل شاب مقبل على العمل على دراية جيدة بها، حيث أنها تعد من الأساسيات الهامة التي تساعد في فتح أبواب العمل أمامهم للوصول إلى الوظيفة المثالية والمرغوبة، وسوف تتطرق هذه المقالة عبر موقع محتويات إلى استعراض أهم المهارات الضرورية لتحضير ملفات السيرة الذاتية بشيء من التفصيل والتوضيح. ما هي السيرة الذاتية
يشير مصطلح السيرة الذاتية إلى تلك الوثيقة المكتوبة التي تتضمن موجزاً من المعلومات الأساسية الهامة عن شخصية الفرد في النواحي الحياتية المختلفة سواء ذات الصلة بالتعليم أو بالخبرات التعليمية أو حتى بالمهارات الشخصية التي يمتلكها الإنسان في التعامل مع الأخرين، ومن الجدير بالقول هنا بأن السيرة الذاتية هي تأتي بمثابة أول تعامل بين أصحاب العمل وطالبي الوظائف، ولقد جرى العرف بأن لا يتجاوز عدد صفحات السيرة الذاتية الصفحة الواحدة سواء كانت مكتوبة بخط اليد أو بواسطة أجهزة الحواسيب. اكتب عن نفسك المهارات القدرات الإنجازات
لابد وأن يحرص كل شاب مقبل على العمل بأن ينجح في كتابة السيرة الذاتية على النحو الصحيح الذي يمكنه من لفت نظر صاحب العمل للفوز يالوظيفة، وسوف تتضمن هذه السطور القادمة الطريقة التفصيلية لكتابة ما تتضمنه السيرة الذاتية من مهارات وقدرات وإنجازات متفاوتة:
ضرورة معرفة الغرض الرئيسي لكتابة السيرة الذاتية، واختيار التنسيق الصحيح المناسب بها.
** على فكرة,, فكرت أسجل في نادي الهندسة الميكانيكية + جمعيه مهندسي البترول..
لكن هل ستعود عليّ بالفائده ؟!
[١٣] [١١] قد قابل في الآية السابقة بين "بعوضة " وبين "فما فوقها" وبين "الذي آمنوا" و"الذين كفروا"، وكذا بين "يضل و"يهدي" وبين "ينقضون و"ميثاقه" وبين "يقطعون" و"أن يوصل". [١١]
تعريف الزمخشري
استند الزمخشري كما ورد في كتاب النظرية البلاغية عند الإمام الزمخشري على تعاريف مَن سبقه للمقابلة كابن قدامة وأبي هلال العسكري وغيرهم، وذكر أنَّ المقابلة هي: أن يُؤتى بمعنيين متوافقين أو بعدة معانٍ متوافقة، ومن ثم يأتي بما يقابلها وذلك يكون بالترتيب، ويضيف إلى ذلك أنَّه قد يجعل بعض علماء البلاغة المقابلة نوعًا من أنواع التضاد، ولكن الزمخشري يرى العكس، إذ ويعدّ أنَّ المقابلة نوع مستقل في ذاته، وكذلك فهو أعمّ وأشمل من التضاد. [١٤] ومن ذلك قول الشاعر:
على رأسِ عبدٍ تاجُ عِزٍّ يزينهُ
وفي رِجْلِ حرّ قيدُ ذُلٍّ يَشينهُ وهذا النوع من أنواع المقابلة قوبل فيه ستة معانٍ بست، فقابت على في، وقابل الرأس الرجل، وقابل التاج القيد، وقابل العز الذل، وقابل الزين الشين. كي لا .. أو .. كيلا ؟ - أحمد الغزي. [١٤]
تعريف ابن حجة الحموي
ذكر ابن حجة الحموي في كتابه خزانة الأدب أنَّ المقابلة هي: التناظر بين معنيين أو أكثر، سواء في المخالفة أم في الموافقة، وقد جعل ابن الحموي المقابلة أعمّ من المطابقة، وقد فرَّق ابن حجة الحموي ما بين المطابقة والمقابلة، إذ المطابقة لا تكون إلا بالجمع بين ضدين، ولكنَّ المقابلة تكون في الجمع بين أربعة أضداد، فالضدان الأوّلان في صدر الكلام والضدان الآخران في عجز الكلام، وكذلك فالمطابقة لا تكون إلا بالأضداد، وأمَّا المقابلة فتكون بين الأضداد وغير الأضدادـ وقد تبلغ المقابلة جمع عشرة أضداد مع بعضها.
تفسير قوله تعالى: لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا
الرسم العثماني لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلٰى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَآ ءَاتٰىكُمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ الـرسـم الإمـلائـي لِّـكَيۡلَا تَاۡسَوۡا عَلٰى مَا فَاتَكُمۡ وَلَا تَفۡرَحُوۡا بِمَاۤ اٰتٰٮكُمۡؕ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالٍ فَخُوۡرِۙ تفسير ميسر: لكي لا تحزنوا على ما فاتكم من الدنيا، ولا تفرحوا بما آتاكم فرحَ بطر وأشر. والله لا يحب كل متكبر بما أوتي من الدنيا فخور به على غيره. لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ-آيات قرآنية. هؤلاء المتكبرون هم الذين يبخلون بمالهم، ولا ينفقونه في سبيل الله، ويأمرون الناس بالبخل بتحسينه لهم. ومن يتولَّ عن طاعة الله لا يضر إلا نفسه، ولن يضر الله شيئًا، فإن الله هو الغني عن خلقه، الحميد الذي له كل وصف حسن كامل، وفعل جميل يستحق أن يحمد عليه.
لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ-آيات قرآنية
قال عكرمة: ليس أحد إلا وهو يفرح ويحزن ولكن اجعلوا الفرح شكرا والحزن صبرا ( والله لا يحب كل مختال فخور) متكبر بما أوتي من الدنيا " فخور " يفخر به على الناس. قال جعفر بن محمد الصادق: يا ابن آدم ما لك تأسف على مفقود لا يرده إليك الفوت ، وما لك تفرح بموجود لا يتركه في يدك الموت. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم بين- سبحانه- الحكم التي من أجلها فعل ذلك فقال: لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ، وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ. فاللام في قوله: لِكَيْلا تَأْسَوْا.. متعلقة بمحذوف. وقوله: تَأْسَوْا من الأسى، وهو الحزن والضيق الشديد. يقال: أسى فلان على كذا- كفرح- فهو يأسى أسى، إذا حزن واغتم لما حدث، ومنه قوله- تعالى- حكاية عن شعيب- عليه السلام-: فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقالَ يا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ، فَكَيْفَ آسى عَلى قَوْمٍ كافِرِينَ. أى: فعلنا ما فعلنا من إثبات ما يصيبكم في كتاب من قبل خلقكم، وأخبرناكم بذلك، لكي لا تحزنوا على ما أصابكم من مصائب حزنا يؤدى بكم إلى الجزع، وإلى عدم الرضا بقضاء الله وقدره ولكي لا تفرحوا بما أعطاكم الله- تعالى- من نعم عظمى وكثيرة.. تفسير قوله تعالى: لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا. فرحا يؤدى بكم إلى الطغيان وإلى عدم استعمال نعم الله- تعالى- فيما خلقت له.. فإن من علم ذلك علما مصحوبا بالتدبر والاتعاظ... هانت عليه المصائب، واطمأنت نفسه لما قضاه الله- تعالى- وكان عند الشدائد صبورا، وعند المسرات شكورا.
كي لا .. أو .. كيلا ؟ - أحمد الغزي
تعريف المقابلة في البلاغة
إلى أي من أقانيم البلاغة تنتمي المقابلة؟
المقابلة هي المواجهة ومثلها مفهوم التقابل، ويُقال تقابل هؤلاء القوم أي استقبل بعضهم بعضًا، وأمَّا اصطلاحًا فتعرف المقابلة على أنّها: نوعٌ من أنواع المحسنات البديعية، وهي أن يأتي المتكلم بمعنيين متوافقين من المعاني أو أكثر، ومن ثم يُؤتى بما يقابلهما من المعاني بالترتيب [١] ، وقد يتساءل بعض النَّاس عن الفرق بين التضاد والمقابلة والجواب هو أنَ التضاد يكون عادة بين المفردات، وأمَّا المقابلة فتكون بين الجمل.
لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ قوله تعالى {ما أصاب من مصيبة في الأرض} قال مقاتل: القحط وقلة النبات والثمار. وقيل: الجوائح في الزرع. {ولا في أنفسكم} بالأوصاب والأسقام، قال قتادة. وقيل: إقامة الحدود، قال ابن حيان. وقيل: ضيق المعاش، وهذا معنى رواه ابن جريج. {إلا في كتاب} يعني في اللوح المحفوظ. {من قبل أن نبرأها} الضمير في {نبرأها} عائد على النفوس أو الأرض أو المصائب أو الجميع. وقال ابن عباس: من قبل أن يخلق المصيبة. وقال سعيد بن جبير: من قبل أن يخلق الأرض والنفس. {إن ذلك على الله يسير} أي خلق ذلك وحفظ جميعه {على الله يسير} هين. قال الربيع بن صالح: لما أخذ سعيد بن جبير رضي الله عنه بكيت، فقال: ما يبكيك؟ قلت: أبكي لما أرى بك ولما تذهب إليه. قال: فلا تبك فإنه كان في علم الله أن يكون، ألم تسمع قوله تعالى {ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسك} الآية. وقال ابن عباس: لما خلق الله القلم قال له اكتب، فكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة. ولقد ترك لهذه الآية جماعة من الفضلاء الدواء في أمراضهم فلم يستعملوه ثقة بربهم وتوكلا عليه، وقالوا قد علم الله أيام المرض وأيام الصحة، فلو حرص الخلق على تقليل ذلك أو زيادته ما قدروا، قال الله تعالى {ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نرأها}.