نولتها لي هي كلمة قولتهالي قلبي داب
فرحتني غيرتني وصلتني فوق السحاب
خلي ايامي معاك
حلي عمري بهواك
ايوا هفضل ليك وبيا وبيك انا استكفيت
ياللي يالي ياللي ضلك صاحب ضلي
قولتها علطول وهفضل اقول
انا حبيت
والليلة الليلة ليلة ليلة ليلة العمر
في حد عادي وحد تاني مرة واحدة بنلاقيه
هو انت عارف يا حبيبي انت بالنسبالي ايه
والليلة الليلة.. ليلة ليلة العمر
كلمات اغنية ليلة العمر حماقي
كلمات اغنية عرض مستمر حماقي 2021
Akram Fouad - Ayamy Ma'Aki (Lyrics Video) | أكرم فؤاد - ألبوم بشوف الدنيا - أيامي معاكي - Youtube
كلمات اغنية ايامي معاك - اليسا
ايامي معاك بيتعدوا مش زي بقية كل الايام وانا قلبي مفيش زيه في وعده بيحب بكل حنين و غرام دا انا ياما اتمنيت لقاك خليني دايما معاك وطمنلي قلبي ف هواك يا حبيبي يا أعز غالي روحي بتهواك دايما فاكراك يا حبيبي مفيش غيرك ع البال ولا يوم انساك على طول و ياك لو مهما تعدي ليالي طوال دا انا ياما اتمنيت لقاك خليني دايما معاك وطمنلي قلبي ف هواك يا حبيبي يا أعز غالي
غناء: اليسا
كلمات: غير معروف الحان: غير معروف
كلمات اغنية برتاح معاك عمرو مصطفى
كلمات اغنية ايامي معاك اليسا مكتوبة ايامي معاك بيتعدوا مش زي بقية كل الايام وانا قلبي مفيش زيه في وعده بيحب بكل حنين و غرام دا انا ياما اتمنيت لقاك خليني دايما معاك وطمنلي قلبي ف هواك يا حبيبي يا أعز غالي روحي بتهواك دايما فاكراك يا حبيبي مفيش غيرك ع البال ولا يوم انساك على طول و ياك لو مهما تعدي ليالي طوال دا انا ياما اتمنيت لقاك خليني دايما معاك وطمنلي قلبي ف هواك يا حبيبي يا أعز غالي شارك كلمات الأغنية
Akram Fouad - Ayamy Ma'aki (Lyrics Video) | أكرم فؤاد - ألبوم بشوف الدنيا - أيامي معاكي - YouTube
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
- تفسير قوله تعالى: ( لقد خلقنا الإنسان في كبد )
الرابع: أن الوالد العاقر ، وما ولد التي تلد ، قاله عكرمة. ويحتمل خامسا: أن الوالد النبي صلى الله عليه وسلم ، لتقدم ذكره ، وما ولد أمته ، لقوله عليه السلام إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم ، فأقسم به وبأمته بعد أن أقسم ببلده مبالغة في تشريفه. لقد خلقنا الإنسان في كبد إلى ها هنا انتهى القسم وهذا جوابه. وفي قوله في كبد سبعة أقاويل: أحدها: في انتصاب في بطن أمه وبعد ولادته ، خص الإنسان بذلك تشريفا ، ولم يخلق غيره من الحيوان منتصبا ، قاله ابن عباس وعكرمة. [ ص: 276]
الثاني: في اعتدال ، لما بينه بعد من قوله ألم نجعل له عينين الآيات ، حكاه ابن شجرة. الثالث: يعني من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة ، يتكبد في الخلق مأخوذ من تكبد الدم وهو غلظه ، ومنه أخذ اسم الكبد لأنه دم قد غلظ ، وهو معنى قول مجاهد. الرابع: في شدة لأنها حملته كرها ووضعته كرها ، مأخوذ من المكابدة ، ومنه قول لبيد يا عين هلا بكيت أربد إذ قمنا وقام الخصوم في كبد. رواه ابن أبي نجيح. تفسير لقد خلقنا الانسان في كبد تفسير ابن كثير. الخامس: لأنه يكابد مصائب الدنيا وشدائد الآخرة ، قاله الحسن. السادس: لأنه خلق آدم في كبد السماء ، قاله ابن زيد. السابع: لأنه يكابد الشكر على السراء والصبر على الضراء ، لأنه لا يخلو من أحدهما ، رواه ابن عمر.
فصل: فصل في متشابهات السورة الكريمة:|نداء الإيمان
* ووبخت الكافر على إنكاره للبعث والنشور، بعد تلك الدلائل الباهرة التي تدل على قدرة رب العالمين، في خلقه للإنسان في أحسن شكل، وأجمل صورة {لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين}. * وختمت ببيان عدل الله باثابة المؤمنين، وعقاب الكافرين {فما يكذبك بعد بالدين أليس الل بأحكم الحاكمين} ؟ وفيها تقرير للجزاء، وإثبات للمعاد، بطريق التأكيد والتحقيق، مع التوبيخ للكفرة المكذبين بيوم الدين. قال أبو عمرو الداني: سورة والتين 95: مكية. وقد ذكر نظيرتها في جميع العدد. وكلمها أربع وثلاثون كلمة. وحروفها مائة وخمسون حرفا. وهي ثماني آيات في جميع العدد ليس فيها اختلاف.. ورءوس الآي: {والزيتون}. فصل: فصل في متشابهات السورة الكريمة:|نداء الإيمان. 1- {سينين}. 2- {الأمين}. 3- {تقويم}. 4- {سافلين}. 5- {ممنون}. 6- {بالدين}. 7- {الحاكمين}. فصل في معاني السورة كاملة:. قال المراغي: سورة التين: المراد بـ: {التين} كما قال الأستاذ الإمام هنا: عهد الإنسان الأول الذي كان يستظل فيه بورق التين حينما كان يسكن الجنة والمراد بـ: {الزيتون}: عهد نوح عليه السلام وذريته حينما أرسل الطير فحمل إليه ورقة من شجر الزيتون، فاستبشر وعلم بأن الطوفان انحسر عن الأرض، {وطور سينين}: الجبل الذي كلم اللّه تعالى موسى عنده، و {البلد الأمين}: مكة التي كرمها اللّه بالكعبة، والتقويم: جعل الشيء على ما ينبغي أن يكون عليه في التأليف والتعديل يقال قوّمه تقويما: واستقام الشيء وتقوّم: إذا جاء وفق التقويم، و {ممنون}: أي مقطوع، والدّين: الجزاء بعد البعث.
[ ص: 274] سورة البلد بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الإنسان في كبد أيحسب أن لن يقدر عليه أحد يقول أهلكت مالا لبدا أيحسب أن لم يره أحد ألم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين
قوله تعالى لا أقسم بهذا البلد ومعناه على أصح الوجوه: أقسم بهذا البلد ، وفي (البلد) قولان:
أحدهما: مكة ، قاله ابن عباس. الثاني: الحرم كله ، قاله مجاهد. وأنت حل بهذا البلد فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: حل لك ما صنعته في هذا البلد من قتال أو غيره ، قاله ابن عباس ومجاهد. الثاني: أنت محل في هذا البلد غير محرم في دخولك عام الفتح ، قاله الحسن وعطاء. الثالث: أن يستحل المشركون فيه حرمتك وحرمة من اتبعك توبيخا للمشركين. ويحتمل رابعا: وأنت حال أي نازل في هذا البلد ، لأنها نزلت عليه وهو بمكة [ ص: 275]
لم يفرض عليه الإحرام ولم يؤذن له في القتال ، وكانت حرمة مكة فيها أعظم ، والقسم بها أفخم. ووالد وما ولد فيه أربعة أوجه. أحدها: آدم وما ولد ، قاله مجاهد وقتادة والحسن والضحاك. تفسير لقد خلقنا الانسان في كبد. الثاني: أن الوالد إبراهيم وما ولد ، قاله أبو عمران الجوني. الثالث: أن الوالد هو الذي يلد ، وما ولد هو العاقر الذي لا يلد ، قاله ابن عباس.