07-01-2022, 01:16 AM
المشاركه # 29
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طعبوج
كلام خويك صحيح 100%
أنا أذكرذلك الطرح جيدا ، و كنت توي متوظف وراتبي حول 5000 ريال ، أ وقل أو كثر قليلا. و قد اكتتبت بعشرة أسهم. اكتتاب "جاهز": تخصيص 10 أسهم لكل مكتتب مؤهل فرد.. و589% نسبة التغطية للمستثمرين المؤهلين الأفراد. ثم نسيت أمرها أكثر من 10 سنين ولا كنا نعرف إلا البيع عن طريق دكاكين العقار أوما شابهها ، و عندما بديت أبني تذكرتها وطلعت شهادة الاسهم و بعتها بأكثرمن100 ألف ريال بما فيها قيمةالأسهم والأراباح. و كأنها طايحة علي من السماء هدية ، من شدة حاجتي للفلوس لإكمال بيتي. وكذلك نفس الشيء مع الراجحي ، عينت منه خير كثير لأني نسيته ، علما أنني اكتتبت فقط بعشرة أسهم. على قدي ذاك الحين
الرواتب صحيحة قليلة ولكن فيها بركة اليوم التضخم قضى عليها
07-01-2022, 01:37 AM
المشاركه # 30
تاريخ التسجيل: Apr 2016
المشاركات: 4, 670
اللي اشترى سابك وقت الاكتتاب حقق ارباح خيالية
تأسست براس مال 5 مليار والان 30 مليار وجميعها
تمت عن طريق المنح كما ان السهم كباقي الشركات خفضت
قيمتها الاسمية
بمعنى من اشترى سابك مع الاكتتاب معدل سعره
1. 6 ريال يعني تضاعف رأس ماله حوالي 80 مره
او 8000٪ بخلاف التوزيعات
08-01-2022, 10:25 PM
المشاركه # 31
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب عبدالعزيز
توقعاتي اكثر من ذلك عام 2006 احد الزملاء يقول اكتتب وباعها عام 2006 ناسي المبلغ ولكن المبلغ رقم فلكي حتى الزملاء لم يصدقوا وقتها
08-01-2022, 10:32 PM
المشاركه # 32
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 2, 126
كنت من ضمن من اكتتب وعطوني 5 اسهم فقط ب 5000 ريال ،
احتفضت فيها حتى وصلت 130 سهم بسبب خفض السهم واعطاء منح
وتوزع سنويا ارباح.
اكتتاب سابك عام 1404 سعر السهم اكتتاب 1180ريال - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
الخميس 4 ربيع الأخر 1429هـ -10 أبريل 2008م - العدد 14535
أعلن بنك "اتش اس بي سي العربية السعودية المحدودة" المستشار المالي ومدير الاكتتاب الأولي العام ل"مجموعة محمد المعجل"، امس عن تحديد قيمة سعر السهم للاكتتاب الأولي العام وفقا لما جاء في عملية بناء سجل الأوامر. وتم تحديد سعر السهم، وفق ما جاء في عملية بناء سجل الأوامر، بقيمة 70ريالاً للسهم الواحد شاملاً 10ريالات كقيمة اسمية و 60ريالاً كعلاوة إصدار، وبقيمة إجمالية للأسهم المطروحة تبلغ 2100مليون ريال سعودي. ويبلغ عدد الأسهم المطروحة للاكتتاب العام 30مليون سهم تمثل 30% من رأس مال الشركة. وسيتم تخصيص 30% من الاكتتاب العام للمواطنين السعوديين. سعر إكتتاب أرامكو. في حين ستخصص ال 70% المتبقية للمؤسسات الاستثمارية التي تم تأهيلها بالتشاور مع هيئة السوق المالية. ويحتفظ مدير الاكتتاب بحق تخفيض نسبة الاكتتاب المخصصة لصناديق الاستثمار والمؤسسات المكتتبة من 70% إلى 30% في حال زيادة الطلب من قبل المكتتبين الأفراد وبعد موافقة هيئة السوق المالية السعودية. ويبلغ الحد الأدنى لاكتتاب الأفراد 10أسهم والحد الأقصى 500. 000سهم. وأكد أسامة أسعد، الرئيس في قسم المصرفية الاستثمارية في "اتش اس بي سي العربية السعودية المحدودة" على أن جميع البنوك السعودية ستقوم باستلام طلبات المكتتبين من أجل تسهيل مشاركة جميع المواطنين السعوديين في هذا الطرح، والذي سيبدأ في 3مايو 2008، ويغلق في 12منه.
سعر إكتتاب أرامكو
شعار "جاهز الدولية لتقنية نظم المعلومات"
أعلنت شركة إتش إس بي سي العربية السعودية بصفتها المستشار المالي ومدير سجل الاكتتاب ومدير الاكتتاب ومدير الاستقرار السعري عن إتمام عملية الطرح لفئة المستثمرين المؤهلين (الأفراد) وتخصيص 10 أسهم كحد أدنى لكل مكتتب مؤهل فرد مشمول في طلب الاكتتاب، بينما سيتم تخصيص الأسهم المتبقية على أساس تناسبي بناء على حجم طلب كل مكتتب إلى إجمالي الأسهم المتبقية المطلوب الاكتتاب فيها. وكان اكتتاب المستثمرين المؤهلين الأفراد في 272. 8 ألف سهم من أسهم شركة جاهز الدولية لتقنية نظم المعلومات "جاهز" ، المقرر إدراجها في السوق الموازية "نمو"، قد بدأ يوم اليوم الخميس الموافق 23 ديسمبر بسعر 850 ريالا للسهم وانتهى يوم الأحد الموافق 26 ديسمبر 2021. تفاصيل تغطية اكتتاب المستثمرين المؤهلين (الأفراد):
- عدد المشاركين المستثمرين المؤهلين (الأفراد): 3160. - تغطية المستثمرين المؤهلين (الأفراد): 588. اكتتاب سابك عام 1404 سعر السهم اكتتاب 1180ريال - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. 90%. - القيمة الإجمالية لطلبات المستثمرين المؤهلين (الأفراد) 1, 365, 465, 500 ريال سعودي. - التخصيص 10 أسهم كحد أدنى لكل فرد. كانت عملية بناء سجل الأوامر لشريحة المستثمرين المؤهلين (غير الأفراد) في أسهم الشركة قد تمت بنجاح، حيث تم تحديد سعر الطرح النهائي عند 850 ريالاً للسهم الواحد، وبنسبة تغطية بلغت 38.
اكتتاب &Quot;جاهز&Quot;: تخصيص 10 أسهم لكل مكتتب مؤهل فرد.. و589% نسبة التغطية للمستثمرين المؤهلين الأفراد
كما تمتلك الشركة سجلاً حافلاً واستثنائياً في مجال تسليم المشاريع حسب الجداول الزمنية المحددة، الميزانيات المرصودة والمواصفات الفنية التي يطلبها العملاء، وهذا ما جعل منها الاختيار الأول للعديد من كبريات الشركات في المملكة بما في ذلك شركة أرامكو السعودية وشركة سابك. وأنجزت المجموعة حتى اليوم العديد من المشاريع التي تبلغ قيمتها أكثر من 37. 5مليار ريال سعودي. وحققت "مجموعة محمد المعجل" الرائدة في توفير خدمات صناعات النفط والغاز والبتروكيماويات، عائدات سنوية قياسية وصلت إلى 1. 96مليار ريا ل سعودي في العام 2007، بزيادة نسبتها 119% مقارنة بعام 2006. وفي نفس الفترة ارتفع صافي دخل الشركة إلى 548. 57مليون ريال سعودي بزيادة قدرها 164% مقارنة بالعام 2006، كما ارتفعت الأرباح الإجمالية للشركة في عام 2007لتبلغ 634. 84مليون ريال وبزيادة نسبتها 145% مقارنة بالعام
وفيما يلي أهم المعلومات عن الشركة والاكتتاب:
معلومات عن الشركة
رأس مال الشركة
1600 مليون درهم
عدد أسهم الشركة
16000 مليون سهم
القيمة الاسمية للسهم
0. 10 درهم
معلومات الاكتتاب
نسبة الطرح
7. 5%
عدد الأسهم المطروحة
1200 مليون سهم
سعر الاكتتاب
2. 30 درهم
المؤهلون للاكتتاب
- الشريحة الأولى: الأفراد (والمؤسسات التي لم تشارك في الشريحتين الثانية والثالثة) وخصص لها 96 مليون سهم. - الشريحة الثانية: المستثمرون المؤهلون من شركات ومؤسسات مؤهلة، وخصص لهم 1080 مليون سهم. - الشريحة الثالثة: موظفو ومتقاعدو أدنوك وخصص لهم 24 مليون سهم. الحد الأدنى للاكتتاب في الشريحة الأولى
5000 درهم
الحد الأدنى للاكتتاب في الشريحة الثانية
1 مليون درهم
الحد الأدنى للاكتتاب في الشريحة الثالثة
الحد الأعلى لجميع الشرائح
لا يوجد حد أعلى للاكتتاب في جميع الشرائح
فترة الاكتتاب
- من 13 سبتمبر وحتى 23 سبتمبر للشريحتين الأولى والثالثة. - ومن 13 سبتمبر وحتى 26 سبتمبر للشريحة الثانية. تاريخ إعلان سعر الطرح النهائي
27 سبتمبر 2021
الإعلان عن التخصيص للشريحتين الأولى والثالثة
إعادة مبالغ الاكتتاب الفائضة
30 سبتمبر 2021
تاريخ الإخطار بالتخصيص النهائي
تاريخ الإدراج المتوقع بسوق أبوظبي
03 أكتوبر 2021
معلومات إضافية
بنك تلقي الاكتتاب الرئيسي
بنك أبوظبي الأول
مديرو الاكتتاب المشتركون
- الإمارات دبي الوطني كابيتال.
[٣]
الشرك بالله
الشرك بالله نوعان؛ الشرك الأكبر، والشرك الأصغر، فالأكبر عبادة غير الله عزّ وجلّ، ويكون بصرف أيّ شيءٍ، أو جزءاً من العبادة لغير الله، والأصغر كالرياء، ومن أشكال الشرك؛ الحلف بغير الله، وشدّ الرحال إلى أولياء الله، وتعليق التمائم، وتصديق الدجّالين والعرّافين، والذبح لغير الله، والتطيّر والتشاؤم. [٤]
المراجع
↑ "حكم الذبح لغير الله" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-1-2019. بتصرّف. ↑ محمد بن صالح العثيمين (24-10-2007)، "ما حكم الذبح لغير الله؟ وهل يجوز الأكل من تلك الذبيحة؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-1-2019. حكم الذبح لغير الله - إسلام أون لاين. بتصرّف. ↑ "متى يكون الذبح لغير الله شركاً" ، ، 7-10-2003، اطّلع عليه بتاريخ 29-1-2019. بتصرّف. ↑ سيد مبارك (11-4-2011)، "الشرك بالله وأنواعه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-1-2019. بتصرّف.
الذبح لغير الله من امثله
أما التوسل المشروع فهو التوسل بأسماء الله وصفاته، وبتوحيده، وبالأعمال الصالحات، والإيمان بالله ورسوله، ومحبة الله ورسوله، ونحو ذلك من أعمال البر والخير، والله ولي التوفيق [1]. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز: 4/ 321). فتاوى ذات صلة
باب ما جاء في الذبح لغير الله العصيمي
وفق الله الجميع.
الذبح لله في مكان يذبح فيه لغير الله
وهكذا يفعل هؤلاء المحتالون.
والله جل وعلا ما أنزل داء إلا وأنزل له دواء، وفي الحديث: ( تداووا عباد الله ولا تتداوى بحرام) فخط لنا خطاً، ورسم لنا طريقاً نسير عليه لدفع هذا الحسد، وذلك بالمعوذتين أو بالرقى الشرعية، وأما من ذبح فقد خالف شرع الله في ذلك، ويكون هذا من الشرك الأصغر؛ لأنه ذبح لله واعتقد في الله لكنه اتخذ الذبح سبباً ما شاءه الله جل في علاه. الحالة الثالثة: أن يذبح لتيسير العمل، فهذا حكمه بحسب النية، إن كان الرجل فقهياً يعلم أنه إذا تقرب إلى الله جل في علاه بالصدقة فإن هناك ملكين يقولان: ( اللهم أعط منفقاً خلفاً، وأعط ممسكاً تلفاً)، فهو يرى بفقهه أنه لو تصدق باللحم فإن الله يخلف عليه، فهذا جائز. باب ما جاء في الذبح لغير الله العصيمي. وأما إذا قال: الذبح سبب مخصوص لجلب الرزق، فنقول له: ابتدعت في دين الله بدعه. وهذا شرك أصغر، وهو وسيلة للشرك الأكبر. الحالة الرابعة: إذا ذبح للجن فهذا شرك أكبر، حتى لو قال: أنا أذبح لله خوفاً من الجن، فتعارض الظاهر والباطن، والقرائن المحتفه أثبتت لنا أنك فعلت ذلك لدفع خوفك من الجن، والله جل في علاه بين لنا كفر الكافرين، فقال: وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً [الجن:6]، فهذا شرك أكبر؛ لأنه اعتقد في الجن ما لا يعتقد إلا في الله جل في علاه.