وتشهد البلاد بين الحين والآخر، عدة اضطرابات وصراعات مسلحة لأسباب طائفية أو سياسية، آخرها كانت أحداث "الطيونة". وتعتبر قوى سياسية لبنانية أن سلاح "حزب الله" (حليف إيران) يمثل تهديدا للساحة اللبنانية، فيما يقول الحزب إن سلاحه يُستخدم حصرا لمقاومة إسرائيل التي تحتل أراضٍ في جنوب البلاد. -(الاناضول)
- مدارس دار السلام الاهلية
- الموقف من “الطمأنينة” في أفعال الصلاة |
- الطمأنينة في الصلاة تعني - زهرة الجواب
- حد الطمأنينة في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
مدارس دار السلام الاهلية
تحل الأربعاء 13 أبريل/ نيسان، الذكرى السنوية الـ47 لاندلاع الحرب الأهلية في لبنان (1975 ـ 1990)، حيث بدأت شرارتها بمنطقة "عين الرمانة" في ضواحي العاصمة بيروت، وانتقلت إلى مناطق أخرى بالبلاد. قدر عدد ضحايا الحرب بـ 150 ألف قتيل و300 ألف جريح ومعوق و17 ألف مفقود، فضلا عن هجرة أكثر من مليون شخص وخسائر مادية فاقت 100 مليار دولار. مدارس السلام الاهلية بالخبر. لم تكن الحرب عبارة عن صراع بين المسيحيين والمسلمين فقط، بل حصل صراع بين "منظمة التحرير الفلسطينية" والجيش الإسرائيلي الذي اجتاح البلاد عامي 1978 و1982، وكذلك الجيش السوري الذي دخل لبنان عام 1976. بعد نحو 15 عاما من اندلاعها، توقفت الحرب عقب توافق النواب اللبنانيين في مدينة الطائف غربي السعودية، على اتفاق عُرف بـ"اتفاق الطائف". وكرّس اتفاق الطائف، معادلة اقتسام السلطة على أساس المحاصصة الطائفية، فتوزعت المناصب الرئيسية بين المكونات الأساسية الثلاثة: المسيحيين والسنة والشيعة. ** شبح الحرب الأهلية
تعد منطقة "الطيونة" في بيروت، إحدى خطوط التماس القديمة في زمن الحرب الأهلية، وهذا ما جعل مواجهات مسلحة شهدتها في أكتوبر/ تشرين الأول الماضي، توقظ ذكرى أقسى أيام اللبنانيين التي استمرت 15 عاما.
Home / Students Registration
نرحب بكم للانضمام الى مدارسنا. فضلا: تعبئة البيانات التالية و سيتم التواصل معكم على رقم الجوال المسجل أدناه. فضلا تعبئة النموذج
اختر القسم:
بنين بنات بنين صغار- قسم البنات رياض الأطفال
اختر الصف:
أول ثاني ثالث
اختر المرحلة:
ابتدائي متوسط ثانوي
اول ثاني ثالث رابع خامس سادس
أول ثاني ثالث
وينبغي مناصحة الإمام بالرفق واللين وبيان الحق له عسى الله أن يهديه للحق. وأما الطمأنينة في الصلاة فركن عند جمهور أهل العلم واختلفوا في مقدارها، والأصح أنها سكون بعد حركة بمقدار قول (سبحان الله) مرة واحدة، وما دام الإمام يطيل الركوع والسجود بمقدار قول سبحان الله فلا يعتبر نقراً للصلاة يمنع من الصلاة خلفه. وأما تسوية الصف فقد أجمع العلماء على مشروعيتها في الصلاة، واختلفوا في وجوبها، فالجمهور على الاستحباب فقط، وحكي هذا إجماعاً، لحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رصوا صفوفكم، وقاربوا بينها، وحاذوا بالأعناق. رواه أبو داود والنسائي ، وصححه ابن حبان. وحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سووا صفوفكم، فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة. رواه البخاري ، وحديث النعمان بن بشير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لتسون صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم. رواه البخاري ومسلم ، ورواه أبو داود وأحمد بلفظ: أو ليخالفن الله بين قلوبكم. وحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أتموا الصف الأول، ثم الذي يليه... رواه الخمسة إلا الترمذي. الطمأنينة في الصلاة تعني - زهرة الجواب. وعند مخالفة الناس لهذه السنة فإنهم ينصحون وتبين لهم السنة ولا مبرر لترك الجماعة لهذا السبب.
الموقف من “الطمأنينة” في أفعال الصلاة |
ونادراً ما يجد الإنسان من يرى الخلاف في هذه المسألة صريحاً بين الفقهاء المتأخّرين والمعاصرين. نعم على المستوى الإفتائي احتاطَ وجوباً في شرط الطمأنينة في أفعال الصلاة السيدُ محمّد سعيد الحكيم. الموقف من “الطمأنينة” في أفعال الصلاة |. والذي توصّلتُ إليه أنّ الشرط في الصلاة هو صدق عنوان الأفعال صدقاً عرفيّاً ـ لا علميّاً وفلسفيّاً ـ بحيث يتحقّق ما يُسمّى باللبث والمكث في مقابل العجلة والسرعة، فمثلاً يجب أن يتحقّق القيام والانتصاب في مقابل الجلوس أو الوقوف مائلاً، ويتحقّق الركوع في مقابل مثل " سرعة الإنحناء ثمّ الوقوف، بحيث لا يكون الإنسان ولو للحظةٍ عرفيّةٍ مستقرّاً راكعاً " ، ويتحقّق السجود بحيث تستقرّ الجبهة على الأرض ولو للحظةٍ عرفيّة، وهو المعبّر عن عدمه في لسان بعض الروايات بنَقْرِ الغراب وأحياناً بالسجود على الحصى، وهكذا. أمّا الاستقرار والطمأنينة في حال قراءة الفاتحة وما بعدها كلّها أو حال تكبيرة الإحرام كلّها أو حال الذكر كلّه في الركوع والسجود أو حال التشهّد أو حال جلسة الاستراحة أو نحو ذلك، بمعنى عدم تحرّك الجسد حدّاً يبلغ الاضطراب أو عدم المشي بخطوةٍ مطلقاً، حتى لو لم يضرّ ذلك كلّه بصدق استقبال القبلة ولم يلزم منه محو صورة الصلاة وأمثال ذلك.. أمّا الطمأنينة بهذا المعنى وبهذا الحدّ فهي غير لازمة، بل تصحّ الصلاة ولو من دونها، وإن كان هو مقتضى الاحتياط الاستحبابيّ، وبخاصّة في الركوع والسجود.
الطمأنينة في الصلاة تعني - زهرة الجواب
نعم. فتاوى ذات صلة
حد الطمأنينة في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال ميمون بن مهران رحمه الله تعالى: "مثل الذي يرى الرجل يسيء صلاته فلا ينهاه، كمَثل الذي يرى النائم تنهشه الحية ثم لا يوقظه". عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد، فدخل رجلٌ فصلى، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فردَّ وقال: « ارجع فصلِّ؛ فإنك لم تصلِّ »، فرجع يصلي كما صلى، ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: « ارجع فصلِّ؛ فإنك لم تصلِّ » ثلاثًا، فقال: "والذي بعثك بالحق ما أُحسن غيره، فعلِّمني"، فقال: « إذا قمت إلى الصلاة فكبِّر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعًا، ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا، وافعل ذلك في صلاتك كلها » (متفق عليه)[1].
والله أعلم.