( ولا تجسسوا) التجسس: هو البحث عن عيوب الناس ، نهى الله تعالى عن البحث عن المستور من أمور الناس وتتبع عوراتهم حتى لا يظهر على ما ستره الله منها.
ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا اعراب
قال الإمام الشافعي:
إذا رُمْتَ أن تحيا سليماً من الأذى وذنبك مغفورٌ وعرضك صينُ لسانك لا تذكرْ به عورةَ امرئٍ فكلك عوراتٌ وللناسِ ألسنُ وعينك إنْ أبدتْ إليكَ معايباً فصنْها وقلْ يا عينُ للناسِ أعينُ وعاشرْ بمعروفٍ وسامحْ من اعتدى وفارقْ ولكنْ بالتي هيَ أحسنُ
* مدير الجامعة القاسمية بالشارقة
ولا تجسسو ولا يغتب بعضكم بعضا
إن الغيبة خلق ذميم، لا يتصف به الرجال، وإنما يتصف به أشباه الرجال الجبناء من ذوي الوجهين الذين يغتابون إخوانهم وأصدقاءهم أمام الناس، فإذا لقوهم هشّوا لهم وبشّوا، وتظاهروا بالصداقة والود. ومن هنا كان المسلم الحق أبعد الناس عن الغيبة والتلون بلونين، لأن الإسلام علمه الرجولة، ولقّنه الاستقامة، وحبّب إليه التقوى في القول والعمل، وكرّه إليه النفاق والتلون والتذبذب؛ بل نفره من هذه الخصال تنفيراً، حين جعل ذا الوجهين من شرار الناس عند الله، وذلك في قول الرسول، صلى الله عليه وسلم: تجد من شرار الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه، رواه البخاري ومسلم. إن المسلم الحق له وجه واحد لا وجهان، وجه أغر أبلج مشرق واضح لا يلقى به قوماً دون قوم؛ بل يلقى به الناس جميعاً، لأنه يعلم أن اتخاذ الوجهين هو النفاق بعينه، والإسلام والنفاق لا يجتمعان، وأن ذا الوجهين منافق، والمنافقون في الدرك الأسفل من النار. ولا تحاسدوا ولا يغتب بعضكم بعضا - ملتقى الخطباء. المسلم الحق يقف من الغيبة موقفاً جاداً، فلا يتورط بالوقوع في شكل من أشكالها، ولا يسمح لأحد أن يغتاب في مجلسه؛ بل يذب عن إخوانه ألسنة البغي والعدوان، ويدفع عنهم قالة السوء، عملاً بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: من ذبّ عن لحم أخيه بالغيبة كان حقاً على الله أن يعتقه من النار، رواه أحمد.
ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني معاوية بن صالح ، عن كثير بن الحارث ، عن القاسم ، مولى معاوية قال: سمعت ابن أم عبد يقول: ما التقم أحد لقمة أشر من اغتياب المؤمن ، إن قال فيه ما يعلم فقد اغتابه ، وإن قال فيه ما لا يعلم فقد بهته. حدثنا أبو السائب قال: ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مسلم ، عن مسروق قال: إذا ذكرت الرجل بما فيه فقد اغتبته ، وإذا ذكرته بما ليس فيه فذلك البهتان. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا المعتمر قال: سمعت يونس ، عن الحسن أنه قال في الغيبة: أن تذكر من أخيك ما تعلم فيه من مساوئ أعماله ، فإذا ذكرته بما ليس فيه فذلك البهتان. ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم. [ ص: 307]
حدثنا ابن أبي الشوارب قال: ثنا عبد الواحد بن زياد قال: ثنا سليمان الشيباني قال: ثنا حسان بن المخارق " أن امرأة دخلت على عائشة; فلما قامت لتخرج أشارت عائشة بيدها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أي أنها قصيرة ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: اغتبتها ". حدثنا ابن المثنى قال: ثنا أبو داود قال: ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق قال: لو مر بك أقطع ، فقلت: ذاك الأقطع ، كانت منك غيبة ، قال: وسمعت معاوية بن قرة يقول ذلك. حدثنا ابن المثنى قال: ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة قال: سمعت معاوية بن قرة يقول: لو مر بك رجل أقطع ، فقلت له: إنه أقطع كنت قد اغتبته ، قال: فذكرت ذلك لأبي إسحاق الهمداني فقال: صدق.
ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم
أخي المبارك! وإذا أردت أن تعرف هل هذه الكلمة في مصلحتك أو لا، فتذكر أن أخاك خلف الجدار يستمع لما تقول، فماذا أنت قائل، تذكر أخي الكريم لو أنك كنت مكانه وهو مكانك ماذا يسرك أن يقول عنك، وتذكر قول الحبيب -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الذي يرويه أنس بن مالك -رضي الله عنه-: " لا يُؤمِنُ أحدُكم حتى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنَفْسِه " (رواه البخاري). وقول الحبيب -صلى الله عليه وسلم-: " مثل الْمُؤمنِينَ فِي توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كَمثل الْجَسَد الْوَاحِد إِذا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْو تداعى لَهُ سَائِر الْجَسَد بالحمى والسهر " (رواه البخاري, ومسلم). لقد قالت عائشة كلمة خفيفة صغيرة، قالتها في حق إحدى النساء نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- قالت: " حسبك من صفية أنها قصيرة "، فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: " لقد قلت كلمة لو مُزجت في ماء البحر لغيرته ". ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا اعراب. عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قالت قلتُ للنبيِّ: " حسبُك مِن صفيةَ - زوجِ النبيِّ - كذا وكذا "- تعني! إنها قصيرةٌ - فقال النبيُّ: " لقد قلتِ كلمةً لو مُزِجتْ بماء البحرِ لَمَزَجتْه " (رواه أبو داود وصححه الألباني). الله أكبر! كم نتكلم في أعراض إخواننا صباح مساء كم نتهمهم ونسيء إليهم، وانظروا إلى هذه الكلمة البسيطة الصغيرة القليلة، " إنها قصيرة "، وهي قالت شيئًا واقعيًّا، لكن الرسول -صلى الله عليه وسلم- حمايةً لأعراض المؤمنين والمؤمنات، قال: " لقد قلت كلمة لو مزجت بالبحر لغيرته ".
روى أبو هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " أتدرون ما الغيبةُ ؟" قالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ. قال: " ذكرُكَ أخاكَ بما يكرهُ " قيل: أفرأيتَ إن كان في أخي ما أقولُ؟ قال: " إن كان فيه ما تقولُ، فقد اغتبتَه. وإن لم يكنْ فيه، فقد بهتَّه " (رواه مسلم). روى أبو هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " أتدرون ما المفلِسُ ؟" قالوا: المفلِسُ فينا من لا درهمَ له ولا متاعَ. فقال: " إنَّ المفلسَ من أمَّتي، يأتي يومَ القيامةِ بصلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مالَ هذا، وسفك دمَ هذا، وضرب هذا. فيُعطَى هذا من حسناتِه وهذا من حسناتِه. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الحجرات - تفسير قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم "- الجزء رقم7. فإن فَنِيَتْ حسناتُه، قبل أن يقضيَ ما عليه، أخذ من خطاياهم فطُرِحت عليه. ثمَّ طُرِح في النَّار " (رواه مسلم). أيها المؤمنون: الغيبة مرض فتَّاك يسري في المجتمع، بل هي بين الناس كالفاكهة التي يأكلونها، ويتلذذون بها، بعض الناس لا يعيش إلا عليها، يتكلم في فلان، ويتعرض لفلان، ويتهم فلانًا، ويسيء إلى فلان، وهذه الأمور لا يعيش عليها إلا الجراثيم لا يعيش عليها من الناس؛ إلا كما تعيش الجراثيم في مستنقع الماء. فاحذروا -يا عباد الله-، احذروا من التعرض لإخوانكم ولأقاربكم ولأصدقائكم ولجيرانكم.
وكان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي"، وحديث آخر يقول فيه سيدنا محمد: "اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت" رواه أبو داوود مرسلاً. قد يهمك ايضا:
دعاء ختم القران مكتوب للشعراوي
دعاء الفرج والرزق وقضاء الدين
هجرة عمر بن الخطاب الى المدينة
أسباب وأعراض وعلاج نزول الجنين في الحوض مبكرا ومدى خطورته على الحمل
دعاء الجلوس في البر بمكة
[1] فنلخص أهمية الدعاء عند الخروج من المنزل وفضله فيما يأتي: [2]
فيه تحصينٌ من وساوس الشيطان. فيه توكّل على الله وتسليم الأمر له ليوفقّه في أمور يومه. فيه انشراحٌ للصدر وطمأنينة وبداية خيرٍ ليومٍ جديد. وهو سنّة ينال فاعلها الثواب والأجر.
دعاء الجلوس في البر بالمدينة
بسم الله توكّلت على الله ولا حول ولا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم، اللهم اجعل لنا نوراً وفي قلوبنا نوراً وفي أسماعنا نوراً، وفي أبصارنا نوراً، ومن خلفنا نوراً ومن أمامنا نوراً وعن يميننا نوراً وعن شمالنا نوراً، اللهم اجعل لنا نوراً من تحتنا ونوراً من فوقنا، اللهم زدنا نوراً على نور. بسم الله لاحول ولا قوّة إلّا بالله اللهم أعنّي على طاعتك وحسن عبادتك ووفقني في يومي هذا، اللهم إليك تقصد رغبتي ، وإيّاك أسأل حاجتي ومنك أرجو سؤددي، اللهم يا من بيده مفاتيح مسألتي، لا أسأل الخير إلا منك ولا أرجوه من غيرك، اللهم يا من جمعت كلّ شيءٍ حكمته، اللهم عليك توكّلت إليك أنبت، اللهم استودعك نفسي ومالي وأهلي وديني. اللهم إنّي أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شرّ ما في هذا اليوم وشرّ ما بعده، اللهم افتح لنا من خزائن رحمتك، وارزقنا رحمةً تغننا بها عمّن سواك، اللهم ارزقنا من حلالك رزقاً طيّباً مباركاً فيه، اللهم لا نتوكل عليك انت حسبنا، لا إله إلا أنت خلقتنا ونحن عبيدك، اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين. دعاء الخروج من المنزل حصن المسلم - موقع محتويات. شاهد أيضًا: دعاء اللهم انت الصاحب في السفر مكتوب
أدعية الخروج من المنزل قصيرة
يعتبر الدعاء من أكثر العبادات التي يحبها الله -سبحانه وتعالى- فلا بدّ للعبد أن يتذلل ويخشع قلبه لربه أثناء الدعاء، وأن يثق تمام الثقة بأن الله سيستجيب لدعائه، ويحقق له الخير، سنذكر بعض من أدعية الخروج من المنزل فيما يأتي:
اللهم يسرّ لي ما خرجت لأجله.
دعاء الجلوس في البر التطوعي
ينتظر المسلمين تحري اوقات استجابة الأدعية لكي يقوموا بدعاء الله والتضرع ولذلك هناك دعاء قبل الافطار اللهم رب النور العظيم لأن هذا الوقت يقبل فيه الدعاء. من أجل استجابة دعائهم وتحقيق ما يتمنوه وقد يعلم بعض المسلمون هذه المواقيت المحببة لله في الدعاء وهي قبل الافطار من بعد الصيام والثلث الأخير من الليل والمعروف بصلاة ودعاء التهجد. فضل الدعاء قبل الإفطار
وضح موقع نادي العرب فضل الدعاء قبل وأثناء الجلوس للإفطار في الصيام بوجه عام لأن الله صرح بأن من أفضل الأوقات استجابة للدعاء. ففصولأن من أحب الأعمال إلى الله هو الصيام بالإضافة إلى أن الله يحب أن يسمع صوت عبده يناجيه ويطلب منه الخير. أخطاء تحدث أثناء الإفطار بعد الصيام
كثير من الأفراد يسعدون بقدوم شهر رمضان بسبب ما يتسم به هذا الشهر من طقوس خاصة تجعل الجميع ينتظر مجيئه كل عام لما يتسبب فيه من التجمعات العائلية. دعاء الركوع والسجود والجلوس - فقه الراشدين على منهج أهل السنة والجماعة. هذه التجمعات تتطلب عمل الكثير من العزائم وبالتالي الإسراف في تجهيز الوجبات وهذا ما نهانا الله ورسوله عنه وهو التبذير في الأكل والشرب. يجب على كل مسلم صائم أن يلتزم بموعد الإفطار ولا يجعل شيء يعجزه على القدوم على موعد الإفطار الصحيح.
فتاوى ذات صلة