بالمنسابه اول مدونه يعني عادي تلاقي اخطاء السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معاكم وسام سان من Best Anime واليوم موضوعنا الاول وهو عن اركات فيري تيل نبذه عن فيري تيل انمي فيري تيل فايري تايل (باليابانية フェアリーテイル, وبالإنجليزيةFairy Tail, بالعربية: ذيل الجنية) هو اسم سلسلة مانغا من تأليف ورسم هيرو ماشيما تُنشر في مجلة شونين ماغازين الأسبوعية, ومسلسل أنمي يتم عرضه الآن في قناة تلفزيون طوكيو في اليابان. القصة مجموعة من النقابات تقوم بمهام و مقابل كل مهمة هناك مبلغ من المال و يرأس النقابة أحد من اقوى السحره, و جميع النقابات تكون تحت سيطرة [[المجلس الأعلى للسحر]]. ما عدا النقابات التي تخالف المجلس تدعى بنقابات الظلام و تسعى الى السيطرة على قوى هائلة للتحكم في العالم.
Fairy Tail خريطة أركات | Wiki | Kings Of Manga Amino
زيريف: ما الذي تعنيه بيومنا الأخير ؟
ناتسو: ابتداءا من الغد لن يكون هناك F. X لأنها ستنحل. الجميع: ماذذذذذا ؟
الفصل الأول من الجزء الرابع من رحلة إلى النهاية
بعد مرور خمس سنوات من موت أكنولوغيا في المعركة النهائية:
زيريف: هل ستذهب للاكسس لكي يعدل ذراعك التي تدمرت ؟
ناتسو: نعم وسأقوم بإجراء تعديلات خاصة بنفسي. ناتسو: هل فقدنا عين غيلدارتس ؟
زيريف: لا لقد أنقذناها بالكاد. ناتسو: سأقوم بزراعتها عوضا عن عيني. زيريف: لكنني لا أظن أنها ستعود لعملها لأنه لابد أنها تعرضت لبعض الضرر. ناتسو: لا ضير من المحاولة. قام ناتسو بعملية لزراعة عين غيلدارتس بعد أن قام بالتحاليل اللازمة. ناتسو: حتى وإن لم تفدني بشيء سيكون لي شرف امتلاك عين غيلدارتس. لوسي ( بسعادة): لقد جرت العملية على خير. ناتسو: الآن حان الوقت لأقضي بعض الوقت لكي أطور ذراعيي الاثنتين. ايرزا: لم أكن أتوقع أنني سأراك مرة آخرى ولكن كما يقولون هذا الكون مليء بالعجائب. ناتسو: أنا سعيد لأنكم بخير جميعا ولكنني حزين على راكيد و روغ و كاغورا
زيريف: لن يعيش الإنسان للأبد كما تعلم وجميعنا سنذوق طعم الموت. غراي: لقد عادت F. T. X الآن إلى سابق عهدها. لوسي: بمثابتي القائدة الرابعة ل F. X إني أمنحك القيادة يا ناتسو. غاجيل: وهكذا أصبحت القائد الخامس. فويو (ابن ناتسو): تهانينا يا أبي.
ومن آخر ما حدث في هذا النهج تلك الهجمة المريبة التي أثيرت مؤخراً حول إجابة فضيلة الشيخ/ صالح بن محمد اللحيدان عن ملاك القنوات الفضائية المفسدة لعقيدة الأمة، وعقول أبنائها، وصفاء تاريخها. ولا يحيق المكر السيىء إلا بأهله - الشيخ سعد بن شايم الحضيري. ولما لهذه القضية من تبعات وآثار قريبة وبعيدة كان لزاماً أن أقف معها وقفة تميط اللثام عن بعض أبعادها، وتحقق التضامن مع شيخنا وفقه الله وسدَّده. فأولاً أؤكد على أهمية التثبت ودقة النقل التي يفترض بالإعلام الرصين الذي يحترم متابعيه أن يلتزم بها عندما ينقل خبراً أو يناقش قضية، ويفترض بالجمهور أن يسقط ويتجاوز أي إعلام يهدر هذه القيمة ويتلاعب بها التزاماً بقوله سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} [سورة الحجرات: 6]. وثانياً: تكون الطامة أكبر إذا مارس هذا الإعلام تحويراً وتحريفاً للحقائق، وتشويهاً للقيمة الاعتبارية للأشخاص بعامة وللعلماء بخاصة، خدمةً لأهداف غربية مفضوحة، ويكون هذا التشويه شنيعاً إذا كان يمس شخصية علمية شرعية تحظى باحترام وقبول المجتمع حكاماً ومحكومين، فما بالك إذا كانت هذه الشخصية رئيس مجلس القضاء الأعلى وبوزن منصبه السيادي الذي يتسنمه، والمساس به يتعدى شخصه إلى المنصب الذي يمثله.
ولا يحيك المكر السيء إلا بأهله
الميرغني: نيفاشا ليست مُنزلة ويمكن تعديلها دعا زعيم الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل محمد عثمان الميرغني إلى تعديل اتفاقية نيفاشا وتوحيد اتفاقات السلام عبر دعوة جميع "أهل الحل والعقد" بالسودان، وتوقع في حوار مع الشروق الاثنين، أن يربك تعقيد الانتخابات العامة الناخبين. وقال الميرغني الذي يتزعم طائفة الختمية، إحدى أكبر الطوائف الدينية بالسودان، إنه يدعو لتعديل اتفاقية السلام الشامل الموقع بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية "لأنها ليست منزلة من السماء". ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله قصة. وأفاد أنه ليس مع إلغاء الاستفتاء والانتخابات "لكن هل الناخبون يستطيعون استيعاب هذه الانتخابات المعقدة"، وقال إن هذه المسائل لا يمكن أن يقررها الشريكان لأنهما وقعا اتفاقاً في نيفاشا. وحذر من أن الانفصال لن يسفر عن استقرار وسلام في الخرطوم أو جوبا، وذكر: "إذا كنا نريد الدخول في متاهات جديدة فلينفصل الجنوب"، وزاد: "علينا أن نسأل ثم ماذا؟.. لا بد من الوعي لذلك". جمع أهل الحل والعقد سلفاكير وأكد الميرغني أنه اقترح على الرئيس السوداني عمر البشير ونائبه الأول سلفاكير ميارديت، جلوس جميع القادة السياسيين وأهل الحل والعقد، للتوصل إلى وفاق وطني ينجي السودان من المخاطر المحدقة به، وأضاف أن هذا اللقاء يمكن أن يكون في السودان أو بإحدى دول الجوار، وزاد: "هذا ممكن إذا خلصت النوايا".
ولا يحيق المكر السيىء إلا بأهله - الشيخ سعد بن شايم الحضيري
وبه تنتهي هذه الوقفات المختصرات مع هذه القاعدة القرآنية الكريمة، ولم تنته بعد وقفاتنا التي نريدها مع بقية القواعد، فإلى لقاء قادم بإذن الله تعالى. 2
34, 668
ولعلك تتأمل معي ـ أيها المستمع الكريم ـ في الحكمة من اتباع هذه القاعدة القرآنية بقوله ـ: {فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا} ليتبين أن هذه القاعدة القرآنية مطردة، وفي ذلك من التحذير من مكر السوء ما فيه، لمن تدبر ووعى، كما سبق في ذكر الآيات الكريمة الدالة على ذلك. وإذا تقرر أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، فإنه يدخل في هذه الآية كل مكرٍ سيء،يقول العلامة ابن عاشور: مبيناً علة اطراد وثبات هذه القاعدة {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه}: "لأن أمثال هذه المعاملات الضارة تؤول إلى ارتفاع ثقة الناس بعضهم ببعض، والله بنى نظام هذا العالم على تعاون الناس بعضهم مع بعض؛ لأن الإنسان مدني بالطبع، فإذا لم يأمن أفراد الإنسان بعضهم بعضاً تنكر بعضهم لبعض، وتبادروا الإضرار والإهلاك؛ ليفوز كل واحد بكيد الآخر قبل أن يقع فيه؛ فيفضي ذلك إلى فساد كبير في العالم، والله لا يحب الفساد، ولا ضر عبيده إلا حيث تأذن شرائعه بشيء. وكم في هذا العالم من نواميس مغفول عنها، وقد قال الله _تعالى_: [وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ].