وقد تم إطلاق هذا الرقم بغرض الرد على جميع الاستفسارات، كما يتمكن العميل من خلال هذا الرقم الموحد الاستفسار عن كافة المعلومات التي تتعلق بالخدمة التي يتم إطلاقها من قبل الوزارة، وذلك في جميع ما يتعلق بالأمور التجارة والصناعة، وكذلك الدعم الفني للخدمات الإلكترونية. ويسر الوزارة تلقّي استفساراتكم عبر الاتصال بمركز الاتصال الموحد الخاص ب الرقم المجاني وزارة التجارة على الرقم: (920000667)، حيث تتاح الخدمة من تمام الساعة الثامنة صباحًا، وتظل مستمرة حتي تمام الساعة الخامسة عصرًا، ويكون ذلك يومياً خلال الأيام من السبت إلى الأربعاء، وكذلك الخدمات التي يقوم المركز بتقديمها من خلال الرقم المجاني وزارة التجارة. الخدمات التي تقدمها المملكة من خلال الرقم الموحد لوزارة التجارة يقدم الرقم المجاني وزارة التجارة الكثير من الخدمات للمواطن، حيث تمكنه من الاستفسار عن الكثير من الأمور، ومن هذه الأمور: استخراج السجلات التجارية وتجديدها. للمزيد يمكن الإطلاع على
رقم وزارة التجارة الموحد للشكاوى
رقم بلاغات وزارة التجارة الموحد للشكاوى والبلاغات
المراجع
1
2
انقر على إرسال البلاغ. سيظهر لك ملخص البلاغ الخاص بك، ورقم البلاغ، وبعد ذلك يمكنك الانتظار.
- وزارة التجارة : مركز استدعاء المنتجات المعيبة - استدعاء - مرسيديس S-Class السبب خلل في تثبيت الوسائد الهوائية قد تؤدي إلى عدم عملها بالشكل الصحيح مما يزيد من احتمالية خطر وقوع حادث
- وزارة التجارة : مركز استدعاء المنتجات المعيبة - استدعاء - مازدا CX-3 السبب خلل في مضخة الوقود قد يؤدي إلى عدم بدء تشغيل المحرك أو توقف المحرك عن العمل أثناء القيادة مما يزيد من احتمالية خطر وقوع حادث
- الرقم المجاني وزارة التجارة – رقم وزارة التجارة الموحد للشكاوى - موسوعة
- الربا والخمر والسرقة والزنا حال الضرورة...رؤية شرعية - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم العادة السرية - سطور
- حكم الاستمناء عند الضرورة وقول العلامتين ابن باز وابن عثيمين فيه - إسلام ويب - مركز الفتوى
وزارة التجارة : مركز استدعاء المنتجات المعيبة - استدعاء - مرسيديس S-Class السبب خلل في تثبيت الوسائد الهوائية قد تؤدي إلى عدم عملها بالشكل الصحيح مما يزيد من احتمالية خطر وقوع حادث
رقم وزارة التجارة للشكوى
أتاحت وزارة التجارة السعودية للمواطنين السعوديين والمقيمين على أراضي المملكة إمكانية التواصل معهم واستقبال الشكاوى والاستفسارات والمقترحات. ولذلك أعلنت عن رقمًا موحدًا لتلقي كافة الشكاوى وذلك من خلال الاتصال على الرقم التالي: 1900. حيث تم تخصيص هذا الرقم لجميع الخدمات المقدمة لقطاع الأعمال والمستهلك. وتعمل تلك الخدمة طوال الـ 24 ساعة وفي جميع أيام الأسبوع. بالإضافة إلى إمكانية التواصل عبر البريد الإلكتروني التالي: [email protected]
وزارة التجارة شكوى على موقع
وفي حال تعذر الاتصال بالرقم الموحد لوزارة التجارة لتقديم الشكاوى فيمكن تقديم الشكوى عبر النموذج الذي أتاحته الوزارة على موقعها الإلكتروني. المدينة المنورة حديثا
كيفية تقديم الشكاوى عبر تطبيق بلاغ
إذا كنت مواطن سعودي أو مقيم على أراضي المملكة تقديم الشكاوى بكل سهولة من خلال تطبيق بلاغ، وذلك للإبلاغ عن أي حالات غش أو استغلال من التجار أو حتى تزييف لصلاحية إحدى السلع الغذائية، حيث تستطيع تقديم البلاغ باتباع التالي:
قم بفتح تطبيق بلاغ التجاري. سجل دخولك للتطبيق. انقر على علامة + لإضافة البلاغ. حدد نوع المخالفة التي ترغب بالإبلاغ عنها. حدد موقع المحل التجاري عبر الخريطة، ثم اضغط اختيار الموقع. سجل التفاصيل المطلوبة بشكل صحيح:
اسم المحل. نشاط المحل. اسم المنتج. وصف حالة المخالفة. إضافة صور أو تسجيل صوتي. انقر على التالي. التأكيد على البيانات التي قمت بإدخالها. توفير بيئة تجارية عادلة: ويأتي ذلك حرصاً من وزارة التجارة وهيئة الاتصالات وتقنية المعلومات على توفير بيئة تجارية عادلة، وتقديم أفضل الخدمات للمستهلك. المرحلة الأولى من المبادرة: وقد أطلقت وزارة التجارة وبالتعاون مع هيئة الإتصالات وتقنية المعلومات، مؤخراً المرحلة الأولى من المبادرة وذلك بإلزام وكلاء السيارات بوضع رقم مجاني لاستقبال شكاوى العملاء دون دفع رسوم اتصال على المستهلك. شارك الخبر المزيد من الأخبار مقالات ذات صلة
محمد يوسف
متخصص فى مجال الكتابة وتحرير المقالات والترجمة من اللغتين الإنجليزية والفرنسية والعكس لمدة تزيد عن 8 سنوات
– الترجمة الكاملة يدويًا دون الإعتماد على أي مواقع ترجمة.
وزارة التجارة : مركز استدعاء المنتجات المعيبة - استدعاء - مازدا Cx-3 السبب خلل في مضخة الوقود قد يؤدي إلى عدم بدء تشغيل المحرك أو توقف المحرك عن العمل أثناء القيادة مما يزيد من احتمالية خطر وقوع حادث
السبب: خلل في مضخة الوقود قد يؤدي إلى عدم بدء تشغيل المحرك أو توقف المحرك عن العمل أثناء القيادة مما يزيد من احتمالية خطر وقوع حادث
الإجراء: التواصل مع الشركة لإجراء الإصلاحات اللازمة مجاناً
عدد الوحدات: 2372
سنة الصنع: 2018
تاريخ الاستدعاء: 11/04/2022
الرقم المرجعي للوزارة: 22053
تنزيل صورة حملة الاستدعاء
وصف الرقم
الهاتف
الرقم الموحد
8002440140
رغم قرار "التجارة" والمَطالب.. بنوك تُواصل تقديم خدماتها بالرقم المدفوع! سبق
2021-09-19
19 سبتمبر 2021 - 12 صفر 1443
11:24 AM
بيّنت بنوك، أن عددًا من خدماتها لا تزال تتلقاها عبر الرقم المدفوع المبتدئ بـ9200؛ على الرغم من صدور قرار من وزارة التجارة باستبدالها بالرقم 800 المجاني؛ وذلك وسط مطالبات بمجانية جميع الخدمات، مع إلغاء الأرقام المدفوعة بشكل نهائي، والتي أصبحت عائقًا أمام تواصل عدد كبير من العملاء مع البنوك؛ وليس ذلك مقتصرًا على عدد معين من الخدمات. كما أعلنت "التجارة" أنها بالتعاون مع هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات ستلزم المنشآت التجارية باستبدال هواتف خدمة المستهلك المبتدئة بـ"9200" إلى الرقم المجاني (800). اقرأ المزيد: استعلام عن اسم تجاري بالخطوات والتفاصيل
تطبيق بلاغ تجاري لهواتف الأيفون
قامت وزارة التجارة السعودية بتفعيل تطبيق بلاغ تجاري على هواتف الايفون أيضا حتى يتسنى لجميع المواطنين تقديم كافة الشكاوى والاستفسارات عن المشاكل التجارية التي تقابلهم مثل غلاء الأسعار وحالات الغش وأيضا قيام ممثلي وزارة التجارة بالرد عليهم عبر ذلك التطبيق ويمكن تحميله عبر اب ستور أو من خلال ذلك الرابط هنا وتحميله بشكل مباشر وبكل سهولة.
الرقم المجاني وزارة التجارة – رقم وزارة التجارة الموحد للشكاوى - موسوعة
السبب: خلل في تثبيت الوسائد الهوائية قد تؤدي إلى عدم عملها بالشكل الصحيح مما يزيد من احتمالية خطر وقوع حادث
الإجراء: التواصل مع الشركة لإجراء الإصلاحات اللازمة مجاناً
عدد الوحدات: 78
سنة الصنع: 2021 إلى 2022
تاريخ الاستدعاء: 29/03/2022
الرقم المرجعي للوزارة: 22043
تنزيل صورة حملة الاستدعاء
وصف الرقم
الهاتف
الرقم الموحد
8002443000
وأضاف، أنه "من الصعب جدا السيطرة على اسعار السوق المحلية"، مبينا أن "السوق العراقية سوق مفتوحة والتوجهات الحكومية والقوانين هو فتح الاسواق وعدم التدخل". انتهى 25ن
بقلم |
أنس محمد |
السبت 25 سبتمبر 2021 - 12:26 م
ورد سؤال إلى موقع " من شاب يقول إنه له علاقات نسائية متعددة بحكم عمله في مجال السياحة، ويعرض عليه في مرات كثيرة ممارسة الجنس مع بعض الأجنبيات من الجنسيات المختلفة، لكنه يرفض أو ربما يكتفي ببعض الملامسات والتقبيل معهن، لكنه حال وجد نفسه متعبًا من ثقل الشهوة عليه يضطر لممارسة العادة السرية خوفًا من ارتكاب جريمة الزنا بشكل كامل ومباشر، فهل يجوز له ذلك خوفًا من الوقوع في الزنا؟. الجواب: من خلال الفتاوى المعتبرة من موقع دار الإفتاء المصرية والازهر الشريف فقد ذهب جمهور العلماء إلى حرمة ممارسة العادة السرية مطلقًا مستدلين بقوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ}، وذهب بعضهم إلى جوازها لكن في حالة واحدة، وهي حالة خوف العَنَت "الوقوع في الزنا"، وعليه؛ فقد ذهب جمهور العلماء إلى تحريم العادية السرية، ولا تجوز إلا عند الضرورة كخشية الوقوع في الزنا حقيقة. ولكن هذا القول رد عليه علماء آخرون بالإشارة لحديث النبي صلى الله عليه وسلم بأن علاج الشهوة هو الزواج، فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء أي وقاية.
الربا والخمر والسرقة والزنا حال الضرورة...رؤية شرعية - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومن ثَمَّ يختلف الحكم في رجل جائع لم يجد إلا ميتة ، فهنا نقول: كُلْ من الميتة. فإذا قال: هذا انتهاك للمحرم ، قلنا: حَلَّ لك للضرورة ، لأنه ليس عندك ما تأكله سوى هذا ، ولأنك إذا أكلت اندفعت الضرورة به. ورجل قيل له: إن تناول الخمر يشفيك من المرض ، فهنا نقول: لا يحل لك أن تتناول الخمر ولو قيل لك: إنه يشفيك من المرض. لماذا؟
أولاً: لأنه لا يتيقن الشفاء به ، فإنه ربما يشربه ولا يبرأ من المرض ، فإننا نرى كثيراً من المرضى يتناولون أدوية نافعة ، ثم لا ينتفعون بها. ثانياً: أن المريض قد يبرأ بدون علاج ، بتوكله على الله ، ودعائه ربه ، ودعاء الناس له ، وما أشبه ذلك. هذا من حيث التعليل. حكم الاستمناء عند الضرورة وقول العلامتين ابن باز وابن عثيمين فيه - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما من حيث الدليل ؛ فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ) فهذا الحكم معقول العلة ، لأن الله سبحانه لم يحرمه علينا إلا لأنه ضار بنا ، فكيف يكون المحرم شفاءً ودواءً؟
ولهذا يحرم التداوي بالمحرم ، كما نص عليه أهل العلم ، ولا يقال: هذا ضرورة ؛ كما يظنه بعض الناس. لو قال قائل: إنسان غَصَّ ، وليس عنده إلا كوب خمر ، فهل يجوز أن يشرب هذا الكوب لدفع الغصة؟
الجواب: يجوز ، لأن الشرطين وجدا فيه.
حكم العادة السرية - سطور
تاريخ النشر: الأربعاء 21 محرم 1431 هـ - 6-1-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 130996
587278
0
859
السؤال
هل الشيخان ابن باز وابن عثيمين حرما الاستمناء مطلقا فى أي فتوى من فتاويهم عن الاستمناء؟ أم أجازاه للضرورة؟ وماهى الضرورة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق أن ذكرنا مرارا أن فعل الاستمناء عند الضرورة مما اختلف فيه أهل العلم، فيمكن أن يراجع السائل في ذلك الفتوى رقم: 99923 ،وسيجد فيها معنى الضرورة، وحكم الاستمناء عندها. وبخصوص ما ذهب إليه العلامتان: ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله في هذه المسألة، فقبل ذكره لابد من الإشارة إلى أن قولهما لن يرفع الخلاف القديم في المسألة. حكم العادة السرية - سطور. أما بالنسبة للشيخ عبد العزيز بن باز، فقد سئل عن حكم استعمال العادة السرية؟ وهل هي من كبائر الذنوب مع الدليل؟ فقال: هذه العادة لا تجوز، ومنكرة، وفيها ضرر عظيم، قرر الأطباء أن فيها أضراراً كثيرة، مع أنها عادة مخالفة للشرع المطهر... ونصيحتي لكل واحد من الشباب والشابات الحذر؛ لأن هذه العادة يتعاطاها النساء والرجال جميعاً، فيجب الحذر من هذه العادة القبيحة، ولا يجوز تعاطيها لا للرجال ولا للنساء، لا للشباب ولا للشيب، بل يجب تركها والحذر منها.. اهـ.
حكم الاستمناء عند الضرورة وقول العلامتين ابن باز وابن عثيمين فيه - إسلام ويب - مركز الفتوى
* أتوب كل مرة منها، وأعزم على أن لا أعود إليها، وسأبقى أتوب وإن رجعت. الجواب: قال مركز الفتوى بإسلام ويب: الاستمناء محرم في الأصل، وأنه لا يجوز، إلا إن خشي الشخص على نفسه الزنا لو لم يفعله، أو ضررا لا يمكن دفعه إلا بالاستمناء عند بعض العلماء. قال ابن تيمية: أما الاستمناء باليد: فهو حرام عند جمهور العلماء، وهو أصح القولين في مذهب أحمد، وكذلك يعزر من فعله، وفي القول الآخر: هو مكروه غير محرم، وأكثرهم لا يبيحونه لخوف العنت، ولا غيره، ونقل عن طائفة من الصحابة، والتابعين أنهم رخصوا فيه للضرورة؛ مثل: أن يخشى الزنا، فلا يعصم منه إلا به، ومثل: أن يخاف إن لم يفعله أن يمرض، وهذا قول أحمد، وغيره، وأما بدون الضرورة فما علمت أحدا رخص فيه. اهـ. من مجموع الفتاوى. وفي كشاف القناع: (ومن استمنى من رجل، وامرأة لغير حاجة؛ حرم) فعله ذلك، (وعزر) عليه؛ لأنه معصية (و) إن فعله (خوفا) على نفسه من الوقوع في الزنا، أو اللواط (أو) خوفا (على بدنه؛ فلا شيء عليه). قال مجاهد: كانوا يأمرون فتيانهم يستغنوا به. وقال ابن عثيمين في شرح زاد المستقنع عند قول المؤلف: (ومن استمنى بيده بغير حاجة عزر): قوله: بغير حاجة أي: من غير حاجة إلى ذلك، والحاجة نوعان: أولا: حاجة دينية.
وقد أثبتَ الطبُّ من خلال الكشوفات والفحوصات الطبية أن الاستمناء يضرُّ بالبدن والفكر أضرارًا كثيرة، وأحيانًا يصيب الإنسان بالاكتئاب، ولا يزيد الأمر إلا تعقيدًا؛ لأنه يعتاد تلك العادة ويدمنها وتؤثِّر سلبًا على حياته، وقد وضع الإسلام العلاج لهذه الشهوة بالزواج لمن قدر عليه، أو الصِّيام لمن لا يقدر على الزواج وتكاليفه، وعلى من ابتُلي بشيء من ذلك أن يتوب إلى الله تعالى توبةً نصوحًا، وأن يستغفر الله تعالى من هذا الذنب العظيم، وأن يعمل على غض بصره، وأن يكثر من الدعاء أن يتوب الله على من ابتلي بشيء من ذلك، وأن يعفه عن الحرام، وأن يرزقه الزواج الصالح. اقرأ أيضا: بعد رمضان.. تخلع الحجاب وترتدي الملابس الضيقة فما الحكم؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يرشد الشباب إلى الاستمناء (العادة السرية) ولو كان خيراً لأرشد إليه، وإنما أرشد إلى الزواج أو الصوم فقال: " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" أي وقاية من الزنا. أخرجه البخاري ومسلم. وما أحسن ما أفتى به الشيخ حسنين مخلوف مفتي الديار المصرية الأسبق حيث قال: "ومن هنا يظهر أن جمهور الأئمة يرون تحريم الاستمناء باليد، ويؤيدهم في ذلك ما فيه من ضرر بالغ بالأعصاب والقوى والعقول، وذلك يوجب التحريم، ومما يساعد على التخلص منها أمور، على رأسها: 1- المبادرة بالزواج عند الإمكان ولو كان بصورة مبسطة لا إسراف فيها ولا تعقيد.