قصة ثمود قوم صالح من قلب الحدث بمدائن صالح - YouTube
قوم صالح عليه ام
إنهم يدلفون إليه من باب شخصي بحت. لقد كان لنا رجاء فيك. كنت مرجوا
فينا لعلمك وعقلك وصدقك وحسن تدبيرك، ثم خاب رجاؤنا فيك.. أتنهانا أن نعبد ما
يعبد آباؤنا؟! يا للكارثة.. كل شيء يا صالح إلا هذا. ما كنا نتوقع منك أن
تعيب آلهتنا التي وجدنا آبائنا عاكفين عليها.. وهكذا يعجب القوم مما يدعوهم
إليه. ويستنكرون ما هو واجب وحق، ويدهشون أن يدعوهم أخوهم صالح إلى عبادة
الله وحده. لماذا؟ ما كان ذلك كله إلا لأن آبائهم كانوا يعبدون هذه الآلهة. معجزة صالح
عليه السلام:
ورغم نصاعة دعوة صالح عليه الصلاة
والسلام، فقد بدا واضحا أن قومه لن يصدقونه. كانوا يشكون في دعوته، واعتقدوا
أنه مسحور، وطالبوه بمعجزة تثبت أنه رسول من الله إليهم. وشاءت إرادة الله أن
تستجيب لطلبهم. وكان قوم ثمود ينحتون من الجبال بيوتا عظيمة. كانوا يستخدمون
الصخر في البناء، وكانوا أقوياء قد فتح الله عليهم رزقهم من كل شيء. جاءوا
بعد قوم عاد فسكنوا الأرض التي استعمروها. قال صالح لقومه حين طالبوه بمعجزة
ليصدقوه:
وَيَا
قَوْمِ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ
اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ
(64) (هود)
والآية هي المعجزة، ويقال إن
الناقة كانت معجزة لأن صخرة بالجبل انشقت يوما وخرجت منها الناقة.. ولدت من
غير الطريق المعروف للولادة.
قوم صالح عليه السلام قبور
تركهم ومضى. انتهى الأمر ووعده الله بهلاكهم بعد ثلاثة أيام. ومرت ثلاثة أيام على الكافرين من قوم صالح وهم يهزءون من العذاب وينتظرون، وفي فجر اليوم الرابع: انشقت السماء عن صيحة جبارة واحدة. انقضت الصيحة على الجبال فهلك فيها كل شيء حي. هي صرخة واحدة.. لم يكد أولها يبدأ وآخرها يجيء حتى كان كفار قوم صالح قد صعقوا جميعا صعقة واحدة. هلكوا جميعا قبل أن يدركوا ما حدث. أما الذين آمنوا بسيدنا صالح، فكانوا قد غادروا المكان مع نبيهم ونجوا.
قوم سيدنا صالح عليه السلام
وللمزيد من قصص الانبياء يمكنكم قراءة: قصة نبي الله شعيب عليه السلام مكتوبة بشكل مبسط للأطفال والكبار
عبر مستفادة من قصة صالح عليه السلام
النبي صالح عليه السلام استعمل مع قومه جميع اساليب الترهيب و الترغيب ، ولم يتوقف عن دعوتهم الى عبادة الله عز وجل بشتى الطرق ، وقد استمر في دعوته بدون كلل او ملل. اذا خالط الايمان القلوب ، واستقر داخل النفوس ، فانه يخلق القوة و الاصرار و الصراحة. كان نبي الله صالح عليه السلام يستعمل الاساليب المنطقية التي تتصف بالحكمة ، قال تعالى: ( لم تستعجلون بالسيئة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون). النعم التي يرسلها الله الى عباده كثيرة جدا ، وان لم يحسن الانسان تسخيرها في طاعة الله فانها سوف تنقلب عليه وتتحول الى نقمة. من المهم جدا اتباع تعاليم ديننا ، الدين الاسلامي الذي يمثل الطريق الصحيح لنا في هذه الحياة ، فالله عز وجل رحيم ويتقبل التوبة من العاصي ، فطريق النجاة واحد فقط ليس له بديل وهو الايمان بالله عز وجل واتباع سنة نبيه.
قوم صالح عليه السلام
غرائب مما ذكرته التفاسير حول هذه القصة كان التركيز في قصة النبي صالح عليه السلام مع قومه على المعجزة التي جاءهم بها وهي الناقة. وقد ذكر المفسرون قصصاً كثيرة وأخباراً عن هذه الناقة، كذكرهم أن الناقة خُلقت من صخرة، أو هضبة من الأرض، ونحو ذلك من الأخبار التي لا تستند إلى دليل نقلي أو عقلي ينهض بها. يقول الشيخ رشيد رضا في هذا الصدد: "ولا يصح شيء يحتج به في خلق الناقة من الصخرة، أو من هضبة من الأرض، كما روي عن أبي الطفيل ". كما أن بعض المفسرين خاض في وجه كون هذه الناقة { آية}، وذكر أقوالاً لا مستند لها، ما دفع الإمام الرازي إلى القول: "واعلم أن القرآن قد دل على أن فيها { آية}، فأما ذِكْر أنها كانت آية من أي الوجوه، فهو غير مذكور، والعلم حاصل بأنها كانت معجزة من وجه ما لا محالة". وهذا هو المسلك الأسلم في الوقوف عند ظاهر القرآن، وعدم الخوض في تفاصيل الوقائع من غير دليل معتبر. فما دام القرآن نفسه -وهو الحجة البالغة- لم يذكر تفصيلاً عن { الناقة} أكثر من أنها { بينة} من ربهم، وأنها { ناقة الله}، وفيها { آية} منه، فليُكْتَفَ بما أخبر به القرآن، دون الخوض في ذلك الخضم من الأساطير والإسرائيليات التي تفرقت بها أقوال المفسرين حول { ناقة} صالح عليه السلام.
قصة ناقة سيدنا صالح مع قومه
منذ أن أرسل سيدنا صالح إلى قوم ثمود وهو يدعوهم إلى عبادة الله وترك عبادة الأصنام، لكنهم كانوا متمسكين بكفرهم وعندهم، ورغم ذلك لم يكن سيدنا صالح يمل من تكرار دعوته إليهم، حتى أنه في إحدى المرات التي كان يدعوهم فيها إلى الإيمان بالله عز وجل، ويحذرهم من عذاب الله، وقد كان القوم مجتمعين حينها، فطلبوا من سيدنا صالح أن يظهر الله لهم آية تدل على صدقه، وانه لو ظهرت لآية سوف يؤمنون بالله، واشترطوا أن تكون هذه الآية أن الله عز وجل يخرج من صخرة قد أشاروا إليها ناقة، وقد وصفوا هذه الناقة بصفات مخصوصة. فقال لهم صالح عليه السلام لو أخرج الله لكم من الصخرة الناقة أتتركون عبادة الأصنام وتؤمنون بالله؟ فقالوا نعم، فذهب سيدنا صالح يدعوا الله عز وجل أن يظهر لهم معجزته حتى يؤمنوا به، فاستجاب الله ربه وتحولت الصخرة التي أشاروا إليها إلى ناقة بنفس المواصفات التي قالوا عليها، فذهب إليهم سيدنا صالح وقال لهم "هذه ناقة الله لكم" وهذه معجزتكم الذي طلبتموها لتؤمنوا بالله قد حققها الله لكم، أفلا تؤمنون؟ فآمن القليل من قومه، وكفر الكثير وأصروا على كفرهم. وقد اتفق من آمن من قومه أن يرعوا الناقة في أرضهم، ويقدمون لها الشراب من أرضهم، وكانت هذه الناقة تفيض عليهم بالكثير من اللبن، ولكن عزم الذين كفروا من قومه بعقر الناقة والتخلص منها، وكانوا يدعون أنهم سوف يذبحوها لأنها تأكل من أرضهم، وبالفعل قاموا باختيار 9 رجال حتى يقوموا بذبح الناقة التي أرسلها الله إليهم، فذبحوها وخرت ساقطة، فجازاهم الله عز وجل جزاء كفرهم، وعقرهم للناقة جزاءً عظيمًا.
كان صالح عليه الصلاة والسلام يحدث
قومه برفق وحب، وهو يدعوهم إلى عبادة الله وحده، وينبههم إلى أن الله قد أخرج
لهم معجزة هي الناقة، دليلا على صدقه وبينة على دعوته. وهو يرجو منهم أن
يتركوا الناقة تأكل في أرض الله، وكل الأرض أرض الله. وهو يحذرهم أن يمسوها
بسوء خشية وقوع عذاب الله عليهم. كما ذكرهم بإنعام الله عليهم: بأنه جعلهم
خلفاء من بعد قوم عاد.. وأنعم عليهم بالقصور والجبال المنحوتة والنعيم والرزق
والقوة. لكن قومه تجاوزوا
كلماته وتركوه، واتجهوا إلى الذين آمنوا بصالح. يسألونهم سؤال استخفاف وزراية:
أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ ؟! قالت الفئة الضعيفة التي آمنت بصالح: إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ
مُؤْمِنُونَ
فأخذت الذين كفروا العزة بالإثم..
قَالَ الَّذِينَ
اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا بِالَّذِيَ آمَنتُمْ بِهِ كَافِرُونَ. هكذا باحتقار
واستعلاء وغضب. تآمر الملأ على
الناقة:
وتحولت الكراهية عن سيدنا صالح إلى
الناقة المباركة. تركزت عليها الكراهية، وبدأت المؤامرة تنسج خيوطها ضد
الناقة. كره الكافرون هذه الآية العظيمة، ودبروا في أنفسهم أمرا. وفي إحدى الليالي،
انعقدت جلسة لكبار القوم، وقد
أصبح من المألوف أن نرى أن في قصص الأنبياء هذه
التدابير للقضاء على النبي أو معجزاته أو دعوته تأتي من رؤساء القوم، ف ه م
من يخا ف ون على مصالحهم إن تحول الناس للتوحيد، ومن
خشيتهم إلى خشية الله وحده.
يمكنك تحميل كتاب التربية الفنية للصف الثالث الابتدائي الفصل الثاني:
كتاب التربية الفنية ثالث ابتدائي الفصل الثاني
عضو الإدارة
انضم: مند 8 أشهر
المشاركات: 291
بداية الموضوع 09/11/2021 10:13 ص
تحميل كتاب التربية الفنية ثالث ابتدائي الفصل الثاني 1443 هـ تحميل كتاب التربية الفنية الطبعة الجديدة 1443 هجري للصف الثالث إبتدائي الفصل الدراسي الثاني نوع الملف PDF مادة ومنهج كتاب نسخه إلكترونية تحميل الكتروني كتاب التربيه الفنيه (مادة التربية الفنية) برجاء النقر على رابط التحميل أدناه لتصفح المادة إلكترونيا أو تحميلها رابط التحميل
تحميل كتاب الفنية ثالث ابتدائي
كتاب التربية الفنية ثالث الابتدائي ف1 الفصل الدراسي الاول: بإمكانكم تحميل منهج التربية الفنية على شكل بي دي إف PDF جاهز للتشغيل على أي جهاز لوحي أو إلكتروني أو كمبيوتر عن طريق زر التحميل في الأعلى, كما يمكنكم تصفح الملف فقط من خلال هذه الصفحة من الموقع مباشرة. الوحدة الأولى: مجال الرسم
مواضيع الوحدت في منهج التربية الفنية:
عناصر التصميم
الإسكتش
الموضوع الأول: عناصر التصميم
تعريف التصميم: التصميم هو النخطيط لشيء معين وإنشاؤه بطريقة جميلة وممتعة. ماهي أهمية التصميم: إن معظم ما نقول به من ملبس وتنظيم للمنزل يعتمد أساساً على التصميم ، فالتصميم لا يستخدم في الفنون فقط بل يستخدم في العمارة والأثاث أيضاً ، وحتى ألعابنا تعتمد على التصميم. ماهي النقطة: النقطة هي أبسط عناصر التصميم وهي بداية أي تكوين وليس لها مساحة أو أبعاد هندسية ، ودائماً ما تأخذ شكل الدائرة. ولكن أين نجد النقطة ؟ نجد النقطة في كثير من الأشياء منها: ( الفواكه ، الأزهار ، الأحذية ، الملابس)
ماهو الخط ؟: هو حركة نقطة في اتجاه ما وله عدة أنواع منها:
انواع الخط هي:؟
متعرج. منحني. حلزوني. منكسر. مموج. مائل. مستقيم. عامودي. أفقي. سميك.
أساليب الزخرفة القديمة:
اعتمد الإنسان في زخرفته على الموجودات المحيطة به كما استخدم كل ما يحيط به ليعبر عن هذه الزخرفة ، وقد عبر بالنقطة والخط المتعرج والمستقيم والمنكسر والحلزوني والمائل وغيرها من الخطوط حيث تمكن من إيجاد تأثيرات زخرفية من تكرار الخطوط ، كما عبر بالأشكال الهندسية كالدائرة والمربع والمثلث وغيرها ، ثم اتجه بعد ذلك إلى التكرار ليكون زخرفة جديدة. الموضوع الثاني: الزخارف الشعبية السعودية
فن الزخرفة الشعبية:
تميزت المملكة العربية السعودية بتراثها الفني الشعبي ، وذلك لاتساع مساحتها الجغرافية ، بالإضافة إلى الاختلاف في طبيعة البيئة والسكان ، وتحتوي على كنوز فنية ومظاهر اجتماعية ، تاريخية وبيئية مميزة ، حيث تميزت بوفرة الأخشاب ، وبطبيعتها الصخرية والتي تكثر بها الأحجار بمختلف أنواعها وبسبب ذلك ارتبطت العمارة الشعبية ارتباطاً وثيقاً بجغرافية المنطقة ومناخها من حيث توفر خامات البناء كالأحجار والطين والخشب. الزخرفة الشعبية أو النقش سمة بارزة في الموروث الشعبي ويرتبط هذا الفن بالعمارة أو المباني في الأبواب وفي التغطية الخارجية منها والداخلية ويطلق عليه النقش على الجص وتمتاز به المنازل الكبيرة ، ويعتني به الناس باعتباره شيئاً من التجميل.