هكذا نصل الي نهاية المقال عن عقد تأسيس شركة ذات مسؤولية محدودة وتناولنا ملامح عقد تأسيس شركة توصية بسيطة في المقال لأنه تشبه شركات المسؤولية المحدودة بشكل كبيير، إذا كان لديكم اي استفسار لا تترددوا واتركوا لنا في التعليقات.
عقود تأسيس الشركات في
شركة التضامن: شركة تتكون من شخصين او أكثر يتم تسجيلها قانونيا يكون الشركاء مسئولين مسئولية كاملة عن الربح والخسارة وفي حالة الديون وليس هناك أموال لشركة يتم الحصول علي اموال اصحاب الشركة وهي سهَلْة في تنفيذها وفي زيادة رأس المال ويكتسب التاجر صفة الشريك. شركات التوصية البسيطة: هي عبارة عن شركة تتكون من نوعين من الشركاء وهم الشركاء المتضامنون والذين يحملون خصائص شركة التضامن والشركاء الموضون وهما شركاء مسئولون عن ديون الشركة ولكن في ضوء النسبة التي تشاركوا بها ولا يطلق عليهم صفة تاجر ولها العديد من المميزات غيرها. شاهد ايضًا: صيغة و نموذج عقد قسمة تركة بالتراضي بين الورثة جاهز
ثالثا شركات الأموال
ان شركات الأموال هو عبارة عن نوع معين من الشركات حيث تظل أموال الشركاء الشخصية محفوظة وبعيدا عن الحجز ويمكنه أيضا بيع نصيبه لغير الشركاء وهناك ثلاث أنواع من شركات الأموال وهي كالأتي:
الشركات المساهمة: أكبر أنواع الشركات واكثرها انتشار وتقوم بناء على أسهم يتم تداولها وشرائها ويكون الشريك مسئول في نصيبه من الديون على الأسهم التي يمتلكها يمكن بيع وشراء هذة الأسهم ببساطة
الشركات ذات المسئولية المحدودة: شركة بين شخصين او أكثر يسهَلْ تنفيذها ولا يتطلب حد أدنى لتأسيسها كل شريك مسئول عن ديون الشركة بقدر نصيبه فيها.
عقود تأسيس الشركات الموحد
عقد التأسيس.. الخطوة الأولى د. ملحم بن حمد الملحم تقوم الشركات ذات المسؤولية المحدودة، وتبدأ بما يسمى عقد تأسيس الشركة، وهو من أهم المستندات في الشركة ذات المسؤولية المحدودة رغم عدم إعطائه اهتماما كبيرا في البداية من قبل الشركاء. تكمن أهمية عقد تأسيس الشركة ذات المسؤولية المحدودة في كونه هو الفاصل في علاقة الشركاء فيما بينهم أو علاقة الشركاء بالشركة ومديرها وقرارها. عقود تأسيس الشركات في. يبدأ الإشكال من كون عقود التأسيس قد وضعت على شكل نماذج من قبل وزارة التجارة والاستثمار؛ ما جعل جملة من الشركات تبدأ بهذا النموذج وتعتمده بشكل سريع ودون تدقيق عال، وأحد أسباب اعتماد الشركاء له بشكل سريع هو رغبة الشركاء في عدم التأخر في تأسيس الشركة ذات المسؤولية المحدودة. هذه الرغبة في السرعة ينعكس أثرها عند كبر حجم الشركة وزيادة ربحيتها أو اختلاف في استراتيجية الشركة، فيجد بعض الشركاء أنفسهم أمام عقد تأسيس مختصر غير مرن ولا يمكنه معالجة أو تخفيف فوهة الخلاف بين الشركاء. وينبغي القول إنه لا يمكن لعقد التأسيس أن يكون محكما بكل التفاصيل، لكن على الأقل كلما كان عقد التأسيس فيه جهد، قلل فوهة وحجم المسائل المختلف عليها وأوجد خيارات متعددة للشركاء.
يعد إشهار عقد التأسيس (وكذلك النظام الأساسي للشركة المساهمة) من أهم الأعمال القانونية التي يقوم بها الشركاء أو مديرو الشركة أو أعضاء مجلس الإدارة ـــ حسب الأحوال ــــ وما يطرأ عليهما من تعديل في موقع الوزارة الإلكتروني كما ذكرت الفقرة (1) في المادة (13) من نظام الشركات، وللوزارة تحصيل مقابل مالي عن خدماتها في شهر عقد التأسيس ونظام الشركة الأساس وما يطرأ عليهما من تعديل وإصدار المستخرج والتصديق عليه، ويجب أن تقوم الوزارة بتزويد الشركة بنسخة أو أكثر من عقد التأسيس ونظام الشركة الأساس بعد التصديق عليهما بما يفيد الإشهار. ويتاح للغير الاطلاع على عقد التأسيس والنظام الأساس للشركة ويعد المستند المصادق عليه من الوزارة حجة في مواجهة الغير بما يحتويه من بيانات كما هو منصوص عليه في الفقرة 2 من المادة 13. كما ذكرت الفقرة 3 من المادة 13 أن من لم يقم بإشهار الوثائق عقد التأسيس والنظام الأساس من الشركاء أو مديري الشركة أو أعضاء مجلس إدارتها يكون مسؤولا ـــ بالتضامن ـــ عن تعويض الضرر الذي يصيب الشركة أو الشركاء أو الغير بسبب عدم الشهرة، ولا تسري هذه الأحكام المنصوص عليها على شركة المحاصة.
وهذا النوع من السحر كفر مخرج عن الملة يقتل متعاطيه، واختلف العلماء رحمهم الله لو تاب هذا الساحر هل تقبل توبته؟ فقال بعض أهل العلم: إنها تقبل توبته لعموم قوله تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً﴾. فإذا تاب هذا الساحر وأقلع عن تعاطي السحر فما الذي يمنع من قبول توبته، والله عز وجل يقول: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً﴾. هل تُقبل توبة الساحر؟ - الإسلام سؤال وجواب. لكن إذا كان قد تسبب في سحره في قتل أحد من الناس أو عدواناً عليه فيما دون القتل، فإنه يضمن لحق الآدمي، فإن كان بقتل قتل قصاصاً، وإن كان بتمريض نظر في أمره، إن كان بإفساد مال ضمن هذا المال. النوع الثاني من السحر: سحر لا يكون بأمر الشياطين لكنه بأدوية وعقاقير وأشياء حسية، فهذا النوع لا يكفر، ولكن يجب أن يقتل فاعله درءاً لفساده وإفساده. أي نعم.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - متى يكفر الساحر ؟
ولا ينبغي التوقف في قتل الساحر سواء قلنا بكفره أم لم نقل ، لأن
هذا هو الثابت عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي قتله منع من الإفساد وردع
لغيره من إخوانه السحرة. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - متى يكفر الساحر ؟. فإذا تاب الساحر بينه وبين الله توبة صادقة: فإن الله تعالى
يقبل منه ، وهذا فيما بينه وبين ربه قبل أن يصل أمره للقضاء ، فإذا وصل أمره للقضاء
الشرعي فينبغي على القاضي قتله من غير استتابة ؛ تخليصاً للمجتمع من شره ، ولا يجوز
لآحاد الناس أن يقيم الحد بنفسه ، بل الأمر مرجعه لولي الأمر. وهذه طائفة من فتاوى العلماء في ذلك:
1. قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
" إذا تاب الساحر توبة صادقة فيما بينه وبين الله: نفعه ذلك عند
الله ، فالله يقبل التوبة من المشركين وغيرهم ، كما قال جل وعلا: ( وَهُوَ الَّذِي
يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ)
الشورى/25 ، وقال جل وعلا: ( وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا
أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) النور/31. لكن في الدنيا لا تقبل ، الصحيح: أنه يقتل ، فإذا ثبت عند حاكم
المحكمة أنه ساحر يقتل ، ولو قال: إنه تائب ، فالتوبة فيما بينه وبين الله صحيحة,
إن كان صادقا تنفعه عند الله ، أما في الحكم الشرعي فيقتل ، كما أمر عمر بقتل
السحرة ؛ لأن شرهم عظيم ، قد يقولون: تبنا ، وهم يكذبون ، يضرون الناس ، فلا يسلم
من شرهم بتوبتهم التي أظهروها ولكن يقتلون ، وتوبتهم إن كانوا صادقين تنفعهم عند
الله " انتهى.
"
هل تُقبل توبة الساحر؟ - الإسلام سؤال وجواب
7. وقال الشيخ ابن عثيمين – أيضاً -:
" والقول بقتلهم ( يعني: السحرة) موافق للقواعد الشرعية ؛
لأنهم يسعون في الأرض فساداً ، وفسادهم من أعظم الفساد ، فقتلهم واجب على الإمام ،
ولا يجوز للإمام أن يتخلف عن قتلهم ؛ لأن مثل هؤلاء إذا تركوا وشأنهم انتشر فسادهم
في أرضهم وفي أرض غيرهم ، وإذا قتلوا سلم الناس من شرهم ، وارتدع الناس عن تعاطي
السحر " انتهى.
" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 9 / 509) وهو شرح لكتاب " التوحيد ". والله أعلم.
انتهى. على أن ما ذكرت لا يدخل في وصف الساحر الذي يلزمه الحد؛ قال ابن قدامة في المغني: فصل: والسحر الذي ذكرنا حكمه هو الذي يعد في العرف سحرًا، مثل فعل لبيد بن الأعصم، حين سحر النبي -صلى الله عليه وسلم- في مشط ومشاطة.... فهذا وأمثاله، مثل أن يعقد الرجل المتزوج فلا يطيق وطء زوجته، هو السحر المختلف في حكم صاحبه، فأما الذي يعزم على المصروع ويزعم أنه يجمع الجن، ويأمرها فتطيعه، فهذا لا يدخل في هذا الحكم ظاهرًا. وذكره القاضي وأبو الخطاب في جملة السحرة. ثم ذكر أقوالًا للسلف، ثم قال: فهذا من قولهم يدل على أن المعزم ونحوه، لم يدخلوا في حكم السحرة؛ ولأنهم لا يسمون به، وهو مما ينفع ولا يضر. انتهى. وإذا رأى الناس من هذا الرجل العودة إلى الاستقامة؛ فليعينوه، ولا ينبغي أن يكونوا عونًا للشيطان عليه، لا سيما وأن الحالة المذكورة لم يُذكر فيها الاستعانة بالشياطين والجن، أو امتهان القرآن، ونحو ذلك. والله أعلم.