قمت بتحليل سكر ولكنى لا اعلم، هل هذه النتيجية طبيعية ام مرتفعة ؟ إليك الجواب بالتفصيل. كم معدل السكر عند كبار السن ؟ اتفق الأطباء على قيم معينة لنسبة السكر بالدم لدى البالغين، وعند زيادة تلك القيم فيشير ذلك إلى مرحلة ما قبل السكري أو الإصابة بالسكري تبعًا لمدى زيادة القيمة. هناك عدة تحاليل يمكن الاستدلال من خلالها على معدل السكر عند كبار السن. جدول معدل السكر الطبيعي لدى كبار السن: نوع التحليل القيمة الطبيعية تحليل السكر صائم تكون القيمة أقل من 100 مليجرام لكل ديسيلتر تحليل السكر بعد الأكل بساعتين القيمة الطبيعية هنا أقل من 140 مليجرام لكل ديسيلتر تحليل السكر التراكمي تتراوح القيمة بين 4-5. ما هو معدل ضغط الدم الطبيعي لكبار السن ؟ - مجلة هي. 6% متى يعتبر السكر مرتفع عند كبار السن ؟ اذا كان اكبر من المعدلات السابقة. اى قيمة اعلي من القيم السابقة فانها تدل علي امرين … الاول: مرحلة ما قبل السكري. الثانى: الاصابة بالسكري. اذا كانت نتيجة تحاليلك ضمن المعدلات الطبيعية، فلا تقلق وتابع معى لاخبرك بتلك النصائح لتقي نفسك من السكري. بالنسبة لاختلاف معدلات السكر كلما تقدمت بالعمر: هناك دراسات قليلة تثبت انه كلما تقدمنا في العمر زاد معدل السكر الطبيعي.... بمعنى انه معدل السكر الطبيعي في سن الخمسين ليس هو نفس المعدل في سن السبعين.
ما هو معدل ضغط الدم الطبيعي لكبار السن ؟ - مجلة هي
[2]
ما الذي يسبب ارتفاع ضغط الدم لدى كبار السن
ارتفاع ضغط الدم هو واحدة من الحالات المرضية المزمنة الأكثر شيوعًا بين كبار السن، وتشمل العوامل التي تساهم في مخاطر ارتفاع ضغط الدم لدى كبار السن ما يأتي: [2]
الشيخوخة: حيث مع تقدم الناس في السن قد تصبح الشرايين أكثر تيبسًا مما يزيد من صعوبة مرور الدم خلالها ويؤدي هذا إلى ارتفاع ضغط الدم. زيادة الوزن: الوزن الزائد يجعل القلب يعمل بجهد أكبر من أجل ضخ الدم في جميع أنحاء الجسم مما قد يرفع ضغط الدم. أمراض معينة: الأشخاص المصابون بالسكري أو أمراض الكلى المزمنة هم أكثر عرضة للإصابة بارتفاع ضغط الدم. الوراثة: إن وجود تاريخ عائلي من ارتفاع ضغط الدم يزيد من خطر إصابة الشخص به ويمكن أن يزيد عرق الشخص أيضًا من مخاطره، فعلى سبيل المثال الأمريكيون الأفارقة هم أكثر عرضة للإصابة بارتفاع ضغط الدم من غيرهم. عادات نمط الحياة: يزيد استخدام النيكوتين والنظام الغذائي السيئ وقلة ممارسة الرياضة من خطر إصابة الشخص بارتفاع ضغط الدم. معدل السكر الطبيعي لكبار السن. اقرأ أيضًا: ما العوامل التي تساعد على إرتفاع ضغط الدم
كيفية خفض ضغط الدم عند كبار السن
لا يتعين على كبار السن أن يكتفوا فقط بمراقبة ارتفاع ضغط الدم، حيث يمكن أن تساعد هذه الإجراءات وهذه التغييرات في خفض ضغط الدم المرتفع، وفي ما يأتي أبرز الخطوات لخفض ضغط الدم المرتفع عند كبار السن: [2]
الإقلاع عن التدخين: حيث أن الأشخاص الذين يدخنون هم أكثر عرضة للإصابة بارتفاع ضغط الدم.
ما هو معدل ضغط الدم الطبيعي لكبار السن، احدى الأمور التي تشغل بال الكثيرين خاصة و أنه من المهم المحافظة على ضغط الدم ضمن حدوده الطبيعية، واتخاذ كافة التدابير الوقائية التي تقلّل من احتمال الإصابة بهذا المرض خاصة مع التقدم في العمر، و ذلك لتفادي الآثار السلبية التي قد تترتب على الإصابة بارتفاع معدل ضغط الدم الطبيعي لكبار السن، و من أخطرها إجهاد عضلة القلب، و السكتة الدماغية. ارتفاع معدل ضغط الدم الطبيعي مع التقدم في العمر
يزداد احتمال الإصابة بارتفاع ضغط الدم مع التقدم في العمر، و يكون كبار السن و خاصة من هم فوق الستين أكثر عرضة للإصابة بارتفاع معدل ضغط الدم الطبيعي ممن هم أصغر من ذلك، و لقد أثبتت العديد من الدراسات أن معدل ضغط الدم يرتفع لدى الإنسان بشكل تدريجي مع التقدم في العمر مع بقائه ضمن معدلاته الطبيعية، حيث يبلغ ضغط الدم الطبيعي للشباب 120/80 ملم زئبق، بينما يبلغ ضغط الدم الطبيعي لدى الكبار في السن 150/90 ملم زئبق، و قد تبلغ نسبة المصابين بارتفاع معدل ضغط الدم الطبيعي ممن هم فوق الستين من العمر إلى أكثر من 50%. دراسة خاصة بمعدل ضغط الدم الطبيعي لكبار السن
أشارت إحدى الدراسات الجديدة التي نشرت في مجلة جمعية الأطباء الأمريكيين، و الخاصة بقراءة معدل ضغط الدم الطبيعي، الى أن الأشخاص كبار السن الذين تزداد أعمارهم عن 60 سنة يستطيعون التعايش مع ضغط الدم بقراءة تزيد عن الطبيعي بقليل من دون تشخيصهم بالإصابة بارتفاع ضغط الدم، قد تصل إلى معدل 150/90 ملم زئبق.
[1]
شاهد أيضًا: ماحكم تداول الأحاديث الموضوعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه حين بعث الى اليمن
في هذه الفقرةِ من هذا المقال، سيتمُّ بيانُ شرحِ الحديثِ الشريفِ بشيءٍ من التفصيلِ، وفيما يأتي ذلك: [2]
إنَّك ستأتي قومٌ أهل كتاب: أرسلَ النبيُّ معاذَ إلى اليمنِ، وكانوا آنذاكَ يتبعون النصرانية. فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إلا إلا الله وأنَّ محمدًا رسولُ لله: طلبَ النبيُّ من معاذَ أن يدعوا أهلَ اليمنِ إلى دينِ التوحيدِ، وبدأ معهم بالشهادتينِ؛ لأنَّها مفتاح دخول الإسلامِ. فإن أطاعوا لك بذلك: أي ان استجابوا ونطقوا الشهادتينِ. فأخبرهم أنَّ الله قدر فرض عليهم خمس صلواتٍ باليومِ والليلة: وهنا يطلب النبيُّ من معاذَ أن يخبر أهل اليمنِ بأنَّ الله فرضَ عليهم خمسَ صلواتٍ، وهنَّ الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء؛ وذلكَ لأنَّ الصلاةَ هب آكدُ أركانِ الإسلامِ بعد الشهادتينِ، بالإضافةِ إلى أنَّها أول ما يحاسب عليه المسلم. فأخبرهم أنَّ الله قد فرض عليهم الصدقة: والمراد بالصدقةِ هنا هي الزكاةُ الواجبةُ في مال الغنيِّ الذي ملكَ النصاب وحال على ماله الحول. فإيَّاك وكرائم أموالهم: وهنا يخبر النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- معاذَ بأن لا يأخذ الزكاةَ من أفضلِ أومالهم وأثمنها، بل يأخذها من أواسط المال؛ لتطيب نفس المزكِّي به.
حديث معاذ بن جبل عندما بعث الى اليمن
أَفَلاَ أُبَشِّرُ النَّاسَ؟ قَالَ: «لاَ تُبَشِّرْهُمْ. فَيَتَّكِلُوا». وضح الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث حقين أولهما هو حق الله على العباد: وهو التوحيد وعبادة الله عز وجل ووحده لا يشركون به شيئاً، وهي شرط دخول الجنة. أما الحق الثاني في الحديث هو حق العباد على الله عز وجل، وحق العباد هو أن من يوحد الله ولا يشرك به شيئاً فإنه لا يعذب، وهذا من فضائل الله عز وجل. وضعنا هنا باختصار حديث معاذ بن جبل عن الحقوق شرح و تحليل.
حديث معاذ بن جبل حق الله على العباد
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 شعبان 1432 هـ - 26-7-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 161759
67806
0
409
السؤال
ما مدى صحة الحديث: حين أرسل الرسول عليه الصلاة والسلام معاذ بن جبل إلى اليمن، قال له: بم تقضي يا معاذ؟ قال بكتاب الله، قال فإن لم تجد، فقال بسنة رسول الله، فقال فإن لم تجد، قال أجتهد رأيي ولا آلو، فقال الرسول عليه الصلاة والسلام: الحمد لله الذي وفق رسول الله لما يحبه ويرضاه. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلفظ الحديث هو: عن الحارث بن عمرو ابن أخي المغيرة بن شعبة عن أناس من أهل حمص من أصحاب معاذ بن جبل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يبعث معاذا إلى اليمن قال: كيف تقضي إذا عرض لك قضاء؟ قال: أقضى بكتاب الله، قال فإن لم تجد في كتاب الله؟ قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال فإن لم تجد في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا في كتاب الله؟ قال أجتهد رأيي ولا آلو؟ فضرب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم صدره وقال: الحمد لله الذي وفّق رسول رسول الله لما يُرضي رسول الله. فهذا الحديث ضعيف من حيث السند رغم شهرته عند أهل الحديث وعلى ألسنة الفقهاء والأصوليين، فقد رواه الإمام أحمد في المسند وأصحاب السنن وغيرهم بألفاظ مختلفة ومتقاربة، لكنه ضعفه كثير منهم.
حديث معاذ بن جبل حق الله
[3] يذكر الحديث أنه حين بعث النبي محمد معاذ ابن جبل إلى أهل اليمن أوصاه بأنه ذاهب إلى أهل كتابٍ هناكَ فإن سألوه عن المجرَّة فيجب أن يقول لهم بأنها -أي المجرة- من عِرقِ الأفعى التي تحت العرش ، وينتهي الحديث دون ذكر أي تفاصيل أخرى توضح ما المقصود بالمجرة أو العرش. [3] [2]
ابن الجوزي عدَّ هذا الحديث باطلًا في نفسه [3] ، ويرى يوسف المرعشي أنه من الأحاديث المخالفة للقضايا المقررة، كأن يكون مخالفا للعقل ولا يقبل التأويل ، أو أنه اشتمل على أمر يدفعه الحسُّ والمشاهدة، أو الواقع التاريخي. [4] وعند أئمة الحديث فهو -الحديث- منكر. [5]
محتويات
1 صيغ الحديث
2 انظر أيضًا
3 روابط خارجية
4 مراجع
صيغ الحديث [ عدل]
روي عن معاذ بن جبل في موضوعات ابن الجوزي:
لَمّا أرادَ النَّبيُّ أنْ يَبعَثَني -أُراهُ قال: إلى اليَمَنِ- قال: إنَّهم سائِلوكَ عنِ المَجرَّةِ، فإذا سأَلُوكَ فقُلْ: إنَّها مِن عِرقِ الأَفْعى الَّتي تحتَ العرشِ. [6] ، حديث منكر
باقي الأحاديث:
عن معاذ بن جبل: لما بعثني النبيُّ إلى اليمنِ قال لي: إنك تأتي قومًا أهلَ كتابٍ فإنْ سألوك عنِ المَجرَّةِ فأخبرهم أنها من عَرقِ الأفعى التي تحت العَرشِ. [فيه] عبد الأعلى بن حكيم حديثه غير محفوظ وهو مجهول وفيه متروك.
حديث معاذ بن جبل ثالث متوسط
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
وأبو عون محمد بن عُبيد الله الثقفِىّ قد روَى عنه أمثال الأعمش وأبِى حنيفة وأبِى إسحاق الشيبانِى ومسعر وشعبة وغيرهم وهو من رجال الصحيحين وتوثيقُهُ موضع إجماع بين أهل النقد. وقد روَى هذا الحديث عن أبى عون عن الحارث أبو إسحاق الشيبانِىُّ وشُعبةُ بن الحجاج المعروفُ بالتشدد فى الرواية والمُعْتَرَفُ له بزوال الجهالة وصفًا عن رجال يكونون فِى سند روايته فرواه عن أبى إسحاق أبو معاوية الضرير وعنه سعيد بن منصور وابن أبى شيبة. كما رواه عن شعبة يحيى بن سعيد القطان وعثمان بن عمر العبدى وعلِىّ بن الجعد ومحمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدى وعبد الله بن المبارك وأبو داود الطيالسِىُّ وغيرهم ورواه عن هؤلاء مَن لا يحصون كثرة حتى تلقت فقهاء التابعين وتابعيهم هذا الحديث بالقبول وَجَرَوْا خلفًا عن سلف على الأصل الأصيل الذِى أصَلَّهُ هذا الحديث. وأما محاولةُ توهينِ أمرِ هذا الحديث حيث وقع فى لفظ الحارث عن أصحاب معاذ مِن أهل حمص عن معاذ باعتبار أن أصحاب معاذ مجاهيل ورواية المجاهيل مردودة فمحاولة فاسدة لأنَّ أصحاب معاذ معروفون بالدين والثقة ولا يستطيع هذا المحاول أن يثبت جرحًا فى أحدٍ أصحابِ معاذٍ نصًّا. وأما ذكر الحارث لأصحاب معاذ بدون اكتفاءٍ منه بذكر اسم أحدٍ منهم فإنما هو للدلالة على مبلغ شهرة هذا الحديث من جهة الرواية حتى ترَى الأمة قد تلقته بالقبول.