الوصف:
برنامج
موسوعي يعتني بجمع مؤلفات الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام، ويعد
البرنامج من أكبر الموسوعات الالكترونية التي عنيت بجمع مؤلفات
الإمام القاسم بن سلام - رحمه الله-. ويشمل: ترجمة الإمام؛ ومجموعة
من أبرز مؤلفاته. ويضم البرنامج مواد مترجمة إلى بعض اللغات
العالمية.
- كتاب الإيمان لأبي عبيد القاسم بن سلام
- أبو عبيد القاسم بن سلام
- أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي
- فرحان قيران العنزي يناقش دور الصحافة
- شيلات فرحان قيران العنزي
- فرحان قيران العنزي جديد
- فرحان قيران العنزي جراند
كتاب الإيمان لأبي عبيد القاسم بن سلام
الكتاب: فضائل القرآن للقاسم بن سلام المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) تحقيق: مروان العطية، ومحسن خرابة، ووفاء تقي الدين الناشر: دار ابن كثير (دمشق - بيروت) الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ -١٩٩٥ م [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] عدد الصفحات: ٤٠١ صفحة المؤلف: [ أبو عبيد القاسم بن سلام]
سأل أحد عن الشافعي وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وأبي عبيد فقال: أما أفهمهم فالشافعي وأنه قليل الحديث وإن أروعهم فأحمد بن حنبل، وأكثر حفظا فإسحاق، وأما أعلمهم بلغات العرب فكان أبو عبيد. قال عبد الله بن طاهر: الناس أربعة، ابن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه، والقاسم بن معن في زمانه، وأبو عبيد القاسم بن سلام في زمانه. قال القاضي أحمد بن كامل: كان أبو عبيد فاضلا في دينه وعلمه، ربانيا متقن في أصناف علوم الإسلام من القراءات والفقه والعربية والأخبار، حسن الرواية صحيح النقل ولا أعلم أحدا من الناس طعن عليه في شيء من أمر دينه. قال ابن خلكان في ترجمته لأبي عبيد: كان ذا دين وسيرة جميلة ومذهب حسن وفضل بارع. قال يحيى بن معين: أبو عبيد ثقة، وقال الدار قطني: ثقة إمام جبل، وقال الجاحظ: لم يكتب الناس أصح من كتبه، ولا أكثر فائدة. كما كان ابن حنبل يستحن علم أبي عبيد ويحسن ذكره. قد يهمك أيضا: القاسم بن محمد ( علمه – مواقف من حياته – انجازاته في الإسلام)
وفاة أبو عبيد القاسم بن سلام البغدادي
حج أبو عبيد في عام 219 هجرية ثم نوى الرجوع إلى العراق، ولما رأى رؤيا تنهاه عن الرجوع إلي العراق، ظل في مكة وتوفي في محرم عام 224 هجرية في خلافة المعتصم بالله العباسي، وكان عمره حوالي 57 عاما.
أبو عبيد القاسم بن سلام
العثمانية)
(ط. العلمية)
فضائل القرآن
ومعالمه وآدابه
en_The_book_of_emaan
الأموال - ت
خليل محمد هراس - دار الفكر. الطهور -ت
مشهور أبو عبيدة - مكتبة الصحابة مكتبة التابعين
الطهور ت مشهور
الغريب المصنف
في اللغة - ط. الباز
ومعالمه وآدابه - دار ابن كثير
كتاب الإيمان -
مكتبة المعارف
كتاب الإيمان [
نسخة مصورة]
كتاب السلاح ت
الضامن === انتهى ===
تحميل الموسوعة:
صيغة ملف مساعدة (Chm) - صيغة الموسوعة الشاملة - صيغة وورد - صيغة
الهواتف الذكية
* جديد:
تحميل صيغة (Exe) ملف تنفيذي
-
صيغة بي دي اف
__________
(1) تذكرة الحفاظ 2: 5 وتهذيب التهذيب 7: 315 وابن خلكان 1: 418 وطبقات النحويين واللغويين 217 ومراتب النحويين - خ. وفيه: رأيت نسخة من كتاب «الغريب المصنف» على ترجمته: «تأليف أبي عبيد القاسم بن سلاَّم الجمحيّ» وليس أبو عبيد بجمحي ولا عربي، وإنما الجمحيّ محمد بن سلام، صاحب «طبقات الشعراء» وأبو عبيد في طبقة من أخذ عنه، أي معاصر لتلاميذه. وغاية النهاية 2: 17 وطبقات الحنابلة 1: 259 ومختصره 190 وتاريخ بغداد 12: 403 وطبقات السبكي 1: 270 والفهرس التمهيدي. والانتقاء 107 وبروكلمان Brockelmann
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافات بين معقوفين]
أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي
كما كان أبو عبيد يُضعّف حجة الشيعة والجهمية، بل يرى عدم جواز مجاورتهم لثغور المسلمين. ورغم سعة علم أبي عبيد في علوم اللغة، إلا أنه لم يتفق وقوع رواية لأبي عبيد في الكتب الستة، لكن نقل عنه أبو داود شيئًا في تفسير أسنان الإبل في الزكاة، ونقل عنه البخاري أيضًا في كتابه «أفعال العباد». ونقل ياقوت الحموي في معجمه عن كتاب «مراتب النحويين» لأبي الطيب عبد الواحد أن أبا عبيد اعتمد في كتابه «الغريب المصنف» على كتاب عمله رجل من بني هاشم جمعه لنفسه، وأخذ كتب الأصمعي فبوّب ما فيها وأضاف إلى كتابه شيئًا من علم أبي زيد الأنصاري وروايات عن اللغويين الكوفيين؛ أما كتابه «غريب الحديث» فاعتمد فيه على كتاب أبي عبيدة معمر بن المثنّى في غريب الحديث، كما ذكر أن كتاب أبي عبيد في غريب القرآن منتزع من كتاب أبي عبيدة أيضًا. وعاب أبو الطيب اللغوي على أبي عبيد عدم إلمامه بعلم الإعراب. وقد أبدى أبو عبيد بعض آرائه في العقيدة والتوحيد في كتابه «الإيمان ومعالمه وسننه واستكماله ودرجاته»، فقال بأن الإيمان يزيد وينقص، وأن الذنوب والمعاصي لا تزيل الإيمان ولا توجب الكفر، كما أبدى رأيه رأيه في مسألة صفات الله فقال بأن الله استأثر بعلم حقائقها، وأنها لا تشبه صفات المخلوقين.
دفن في مكة، ولم تذكر الكتابات شيئا عن أسرته أو حياته الاجتماعية، وذكر كتاب التراجم أن أبي عبيد يخضب بالحناء الرأس وكان ذو وقار كما ذكر أنه كان يقسم الليل إلى ثلاثة، فيصلي ثلثه، وينام ثلثه، ويكتب الكتب في ثلثه. وقد تألم عبد الله بن طاهر لوفاته ورثاه قائلا:
يا طالب العلم قد مات ابن سلام وكان فارس علم غير محتشم
مات الذي كان فينا ربع أربعة لم يلق مثلهم إستار أحكام
خير البرية عبد الله أولهم وعامر ولنعم الثني يا عام
هما اللذان أنافا فوق غيرهما والقسمان ابن معن ابن سلام
فازا بقدح متين لا كفاء له وخلفاكم صفوفا فوق أقدام
قد يهمك أيضا: الإمام الزهري التابعي (علمه – ثناء العلماء عليه – انجازاته)
المصادر:
مصدر 1
مصدر 2
الشاعر فرحان قيران العنزي - ياهيه - YouTube
فرحان قيران العنزي يناقش دور الصحافة
أجرى اللقاء مشعل الجبوري
تفتحت عيناه في الشمال وفي مدينة عرعر بالتحديد فكان لسانها الناطق بقوة الشعر وبطيبة أهلها. .:: مجالس الموروث ماضيا وحاضرا ::. - ياسر الفليو الشاعر فرحان قيران العنزي. زار مدينة الرياض قبل أيام ولبى دعوتنا بزيارة «الجزيرة» فكان ضيف مدارات شعبية بهذا الحوار
في البداية أبو فيصل حدثنا عن الشمال وعن مدينة عرعر وعن والدك الشاعر المعروف قيران بن هندي رحمه الله وخاصة في بداية نشأة تلك المدينة الشمالية؟
- مدينتي عرعر مدينة جميلة هادئة أهلها يحبون الشعر ولا أبالغ إذا قلت إنهم يتنفسونه كالهواء أما والدي رحمه الله فهو من كبار الشعراء تتلمذت على يديه وتخرجت من مدرسته رحمه الله وأسكنه فسيح جناته. * ما هو عدد سنين مسيرتك الشعرية وما طابع قصائدك الغالب عليها وعددها وهل فكرت بإصدار ديوان؟
بدايتي الشعرية من الطفولة، فقد تربيت في بيت شعر وفي مدينة شعر وقصائدي متنوعة فقد طرقت جميع أغراض الشعر وأعتقد أن عددها يتجاوز المائتي قصيدة ولم أفكر في إصدار ديوان شعري وذلك لكثرة الدواوين وعدم وجود الوقت الكافي حيث إنني مشغول والديوان يحتاج إلى تفرغ ووقت وهناك سبب آخر وهو أن الناس الآن لا تقرأ فهناك وسائل كثيرة تغنيهم عن القراءة. * عرف عن سكان مدينة عرعر أنهم كانوا بادية يجوبون الصحراء الشمالية والكثير من رجالاتها وخاصة كبار السن كان لديهم مخزون من القصص والقصائد النادرة وأنت جالستهم في بداياتك الشعرية مثل والدك رحمه الله والشيخ النوري المهيد والشيخ رشيد المجلاد فهل حفظت شيئاً من تلك الدروس التي كانت تكنز في صدورهم؟
- نعم عاصرتهم وكنت شغوفاً بالاستماع إليهم وحضور مجالسهم، فمن المستحيل أن تخرج بدون الحصول على فائدة ولأني أتمتع بموهبة الحفظ ولله الحمد فقد حفظت الكثير من الدرر ولا زالت ذكرى تلك المجالس راسخة بذهني رغم أن أصحابها انتقلوا إلى رحمة الله.
شيلات فرحان قيران العنزي
* حكمة تؤمن بها؟
- اتق شر من أحسنت إليه. فرحان قيران العنزي جديد. * بيت من الشعر لا يفارق خيالك؟
- في الواقع بيتين وليس بيتا للشاعر لافي الغيداني الحربي الشاعر الذي لا أمل من الاستماع إليه:
ان جت من الطيب شقاهاعلى الطيب
لو أنها اعوج من رقبة الذلولي
وان كان جتني من قريب محاظيب
حطيتها بين الثرى والنعولي
* قصيدة تمنيت أن تكون لك؟
- ليست قصيدة ولكن كل ما يقوله الشاعر الرائع لافي الغيداني فمن يحب الشعر ويرغب الاستماع بالمفردات الجزلة والصور الرائعة فليسمع للشاعر لافي الغيداني وعلى مسؤوليتي سيكفيه عن الاستماع للكثير. * أحب قصائدك لنفسك ولماذا؟
- قصيدة كتبتها في والدتي أطال الله عمرها، أما لماذا فلا أعتقد أنني قادر على الإجابة. * كلمة أخيرة توجهها لمن تشاء؟
- للحميدي الحربي ومشعل الجبوري ولكل من يعمل بمدارات شعبية: سيروا على نهجكم ولا تلتفتوا لأحد؛ لأن هدفكم خدمة الموروث فقط ستواجهون الكثير من العقبات لا تهتموا لذلك لأن موروثنا الشعبي يستحق التضحية. * سؤال أخير نريد جوابك عليه بصراحة وهو عما تردد أخيرا عن عدم مشاركتك في حفل منطقة الحدود الشمالية بمناسبة زيارة خادم الحرمين للمنطقة، فالبعض قال إنك استبعدت وهناك من يقول إنك رفضت المشاركة وحيث إنك من أبرز شعراء المنطقة فما هي الحقيقة وراء عدم مشاركتك؟
- لا بد من الصراحة فلكي تعرف أن الوطن مهما قلنا لن نوفيه حقه والوقوف أمام خادم الحرمين وسمو سيدي ولي العهد شرف لا يضاهيه شرف لكن سبب عدم مشاركتي أنه لم توجه لي الدعوة، وإن كنت لا أحتاج لها، لكن اللجنة المنظمة وضعوا شروطاً لا يمكن القبول بها، وهي أن يضعوني تحت الاختبار ضمن أكثر من مائة شاعر كطلاب الصفوف الابتدائية، فهل هذا معقول.
فرحان قيران العنزي جديد
alaalsharqi الشاعر / علاء الشارقي 5374 views 401 Likes, 41 Comments. TikTok video from الشاعر / علاء الشارقي (@alaalsharqi): "#الشاعر علاء الشارقي#شعر#اليمن#حالات_واتساب ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️". الصوت الأصلي.
فرحان قيران العنزي جراند
نواف النعيم
18-01-2014 06:59 PM
رد: طاري الأمس!
احترامي وتقديري ومحبتي للجميع
أبو فيصل يعلم الله أني مآ أدري وش أقول ولكن ردت وثنائك شرف لي
ووسام أبقى أفتخر به مادمت حي.
* هل ترى أن وجود القنوات الخاصة بالشعر الشعبي يقدم خدمة للشعر الموروث بوجه عام؟
- أعتقد أن ضررها أكثر من نفعها فلم تخدم الموروث على الإطلاق بل ساعدت في ظهور بعض الشعراء الذين لا يستحقون حتى الاستماع كما أن كثرتها ساعدت في انتشار الغث حيث إن أغلبها تبث على مدار الساعة لذلك هي مضطرة لشغل ساعات البث بأي شيء وتكراره بطريقة مملة. الشاعر فرحان بن قيران العنزي يرد على شاعر مشهور - YouTube. * الأمسيات أين أنت منها وهل قدمت للشعر ما ينتظره جمهوره؟
- أحييت عدداً قليلاً من الأمسيات في شمال المملكة، أما على مستوى المملكة فلم توجه لي الدعوة، فكما نعرف أن العلاقات الشخصية والمعارف تلعب دوراً كبيراً في ذلك، ومن ناحية الشعر فأنا أكتب ما بداخلي بكل صدق والحكم للجمهور وليس لي. * الصحافة، الإذاعة، القنوات الفضائية أيها تحرص على متابعتها ولماذا؟
- أحرص على متابعة الجيد أين ما وجدته ولا يهمني أين أجده، المهم أن أجده. * هل ما زالت المجالس تحتفي بالشعر وأهله كما كانت سابقاً أم أن الأمر قد تغير بتأثير مستجدات الحياة؟
- أنا أتكلم عن شمال المملكة، فلا زالت المجالس عندنا تعشق الشعر وهو الغالب في جميع مجالسنا وذلك لأن أهل الشمال بطبعهم يحبون الشعر صغيرهم وكبيرهم ويندر أن نجد مجلساً يخلو من الشعر وأهله.