أثاروها بعد اتفاق (أوسلو)، وتحديدا يوم أصدر درويش "سرير الغريبة"،إذ تساءلت الشاعرة ظبية خميس عن اختلاف درويش بعد إصداره الديوان المذكور؟ ومؤخرا قرأت رأيا أكثر جرأة عما آل إليه أدب المقاومة الفلسطينية بشكل عام. الكاتب السوري خالد خليفة سئل عن مصير الأدب السوري منذ 2011،حيث يركز على الأحداث في سورية، فأجاب بأن مصيره مثل مصير أدب المقاومة الفلسطينية، وهو يرى أنه لم يبق من أدب المقاومة الذي كتب في أثناء صعود المقاومة شيء، فقد خفت بريقه. هل كان سميح القاسم نفسه أدرك مبكرا أن الشعر التعبوي الأيديولوجي لن يعمر طويلا؟
دافع الشاعر في مقدمة الجزء الأول من ديوان "الحماسة" عن شعره الحزبي وعن طغيان الشعارية والتقريرية والمنبرية فيه، ولكنه عاد وحذف قصائد كثيرة من ديوان "الحماسة"،وبعد أن هجا غالي شكري هجاء قاسيا عاد في سيرته "إنها مجرد منفضة" ومدحه. أ. د. عادل الأسطة - ما تبقى لنا... ما تبقى منا: في ذكرى سميح القاسم | الأنطولوجيا. في العقدين الأخيرين من حياته عاد سميح وكتب قصائد كلاسيكية مطولة أطلق على قسم منها لفظ "المعلقة". كتب المعلقة "البغدادية/ معلقة سميح القاسم "وكتب القصيدة العمانية والقصيدة الدمشقية و.. و... وكتب شعرا عموديا دل على تمكنه من القصيدة التراثية؛ صورة وبناء ولفظا وتعابير، فهل بقيت هذه القصائد وعمرت أم نظر إليها على أنها قصائد لا تختلف عن قصائد الجواهري والبردوني ولا ترقى إلى قصائد المتنبي الذي خصه سميح ببعض قصائده ورأى فيه قريبا له.
- أ. د. عادل الأسطة - ما تبقى لنا... ما تبقى منا: في ذكرى سميح القاسم | الأنطولوجيا
- الامير فهد بن سلطان يطمئن على المواطن العنزي بعد الحادث الذي اسفر عن وفاة زوجته وابنته - صحيفة صدى بوك الإلكترونية
- أ. د. عادل الأسطة - ذاكرة أمس ٧٩ : تغذية الحقد والعنصرية وحصاد الصواريخ والدمار | الأنطولوجيا
- علم ما وراء الطبيعه ايجي بست
- كتاب علم ما وراء الطبيعة
- علم ما وراء الطبيعه حلقه 1
- علم ما وراء الطبيعه الحلقه 6
أ. د. عادل الأسطة - ما تبقى لنا... ما تبقى منا: في ذكرى سميح القاسم | الأنطولوجيا
صححت لها وانصرفت الى شأني. وفي السنة نفسها، طلبت ابنتي مني إعراب الآية الكريمة (كسرابٍ بقيعةٍ) وأعربتها على الوجه المطلوب، ولكنها عادت من المدرسة مكدّرة الخاطر، لأن المدرّسة الكريمة لم ترض عنها ووبختها لكسلها وتراجع مستواها، وأجبرتها على إلغاء إعرابي للآية وتثبيت إعرابها هي، معترضة على أن الباء ليست حرف جر. ( كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ) فهي تضيف السراب الى البقيعة لأنها لم تسمع التنوين ولم تنتبه له. الوهم السمعي ما زال يتحرك معنا في كثير من النصوص التي سمعناها وأخذنا نغم الصوت ولم توقر واعيتنا السمعية على بيان الصوت في العبارات؟ وكم مثله من وهم بصري ووهم في القلب والعقل؟ فالأمور ليست كما تبدو للوهلة الاولى، وبهذا تتكدس الاخطاء والذنوب لأن نداء الكون غامض ومتشابه في رادارات أرواحنا. وربما هذه الاوهام هي التي تجعلنا جميلين بنقصنا الآدمي. فللوهم لذته أحيانا. مثل الكلمات في أغاني طفولتنا التي توهمناها ووضعنا بدلها ما نستطيع ونطيق لكي يمشي اللحن بلا تعثر. أ. د. عادل الأسطة - ذاكرة أمس ٧٩ : تغذية الحقد والعنصرية وحصاد الصواريخ والدمار | الأنطولوجيا. وبعد التصحيح تأتينا لذة ولكنها ليست دائمة مثل لذة الغلط.
الامير فهد بن سلطان يطمئن على المواطن العنزي بعد الحادث الذي اسفر عن وفاة زوجته وابنته - صحيفة صدى بوك الإلكترونية
الحق كل الحق على بلفور وستالين وهرتسل وبن غوريون و.. و.. و " دبرها يا مستر دل ". ألسبب السابق ذهب السفير الإماراتي إلى الحاخام ليباركه ويطرد شياطين الفلسطينيين من رأسه ؟
الطريق طويل طويل طويل!! صباح الخير
خربشات
٣ حزيران ٢٠٢١
أ. د. عادل الأسطة - ذاكرة أمس ٧٩ : تغذية الحقد والعنصرية وحصاد الصواريخ والدمار | الأنطولوجيا
وقد برع امرؤ القيس في تصوير الحيوانات براعة فائقة. واخذ يترسم جميع حركاتها وسكناتها وثورتها وهدوئها، ويقظتها ورقادها. وتتبع الطير في انطلاقاته بين الافنان وركونه الى الاعشاش او تهويمه وتحليقه في الفضاء. واجاد كذلك تصوير مظاهر الطبيعة بجداولها وغدرانها واشجارها وافنانها، وليلها ونهارها، وشمسها وقمرها، وبرقها ورعدها وصحوها ومطرها.. حتى اصبح لا يشق له غبار في هذا المضمار. اما غزل امرئ القيس فيدل على انه كان كثير التنقل بين النساء، متقلب الاهواء. وقد ذكر اسم اكثر من واحدة في شعره، فذكر اسم فاطمة، وليلى وسعاد، وماوية، وهند، والرباب، وعنيزة، والخنساء، وهر، وغيرهن. ويغلب على الظن ان هذه الاسماء مستعارة وان حاول بعض الشراح ان يرجعوا بعضها الى شخصيات معروفة.. الامير فهد بن سلطان يطمئن على المواطن العنزي بعد الحادث الذي اسفر عن وفاة زوجته وابنته - صحيفة صدى بوك الإلكترونية. فقال الزوزني عن عنيزة انها بنت عمه شرحبيل وقيل هو لقب لها واسمها فاطمة، وقال الطوسي عن هر انها ابنة عمه العامري، وسواء اكانت هذه الاسماء لشخصيات معينة او غير معينة فإن شعر امرئ القيس فيها يدل على انه شاعر يتلمس الجمال اينما كان، وحينما رحل، لا تقيده فتاة معينة بأغلال حبها، واصفاد هيامها.. بل هو يتنقل بين النساء كالنحلة من زهرة الى زهرة. ولجأ امرؤ القيس في شعره الغزلي الى كثير من الصراحة دون تردد او احجام، كما استعان بالأسلوب القصصي في غزله.
هل ربح الأول لأنه تقدم وخسر الثاني لأنه تأخر؟
وأنا أقرأ ثلاثية سميح لا أتوقف أمام المرأة اليهودية من حيث هي محبوبة في الأدب الفلسطيني أو الأدب العربي وحسب، وإنما أتوقف أيضا أمام الأدب الأيديولوجي وما آل إليه، وما كتبه سميح في ثلاثيته يعد أدبا أيديولوجيا بامتياز، تخلص الشاعر نفسه من بعض أشعاره التي حفلت بالشعار السياسي والحزبي والأيديولوجي. وفعل درويش الشيء نفسه مبكرا،وتحديدا حين لم تعد قصيدة "بطاقة هوية" تروق له قراءتها في العالم العربي. ولطالما عبر عن عدم رضاه عن كثير من أشعاره الأولى. تحفل ثلاثية سميح النثرية بالخطاب الأيديولوجي وتعبر عن آراء فكرية وسياسية تبناها وطغت في مرحلة، وخفت بريقها لاحقا. هل يمكن أن نقرأ اليوم تلك النصوص كما كنا نقرؤها في 70 القرن العشرين؟ وكم طبعة صدر منها بعد 90 القرن العشرين؟
وإذا انتقلنا إلى أشعار سميح لنسأل السؤال نفسه:ماذا تبقى منها أيضا؟
شغل الشاعر وشعره القراء العرب وكتب الدارسون عنه الكثير، فمن يقرأ اليوم أشعاره وما كتب عنها؟
طبعا قد لا يتعلق الإحجام بشعر سميح نفسه، فالإحجام يخص جنس الشعر في فلسطين وفي العالم العربي وفي العالم. هذا مؤكد. حقا ماذا بقي من قصائد الشاعر؟ "خطاب من سوق البطالة"أو "تقدموا.. تقدموا " او "إليك هناك حيث تموت "او"برسونا نن غروتا "أو "رسالة إلى غزاة لا يقرؤون" أو "منتصب القامة أمشي "أو "ليد ظلت تقاوم"؟
من يقرأ اليوم القصائد السابقة سوى من تبقى من مقاومين ؟ وهل مازال تأثيرها كما كان؟
الأسئلة التي أثيرها أثارها شعراء عرب من قبل.
© جميع الحقوق محفوظة - موقع مثال - 2022
كنت أجلس مع صديق لي نشاهد مسلسل ما وراء الطبيعة، المقتبس من روايات د/ أحمد خالد توفيق،
وشرد ذهني للحظات؛ ما هو علم ما وراء الطبيعة؟ وهل هو حقيقة أم خرافة؟ وهل يعتقد العلماء بهذا العلم؟
أم أنه لا يوجد إلا في خيال الأدباء، وبعد انتهاء المسلسل بدأت في عملية البحث عن أجوبة لهذه الأسئلة. ما هو علم ما وراء الطبيعة؟
الميتافيزيقيا أو علم ما وراء الطبيعة، هو الفرع الأكثر تجريداً للفلسفة، الفرع الذي يتعامل مع المبادئ الأولية للوجود، ويسعى إلى تحديد المفاهيم الأساسية مثل: الجوهر، والوقت، والمكان، والسببية. ما وراء الطبيعة مجال واسع يصعب تحديد متى بدأ، كلمة (ميتافيزيقيا) أطلقها أرسطو،
ولكنه بالتأكيد ليس الفيلسوف الأول الذي طرح أسئلة ميتافيزيقية،
لقد سبقه الفلاسفة اليونانيون الأوائل في طرح العديد من أنواع النظريات الميتافيزيقية. ما وراء الطبيعة والعلوم
كان للثورة العلمية تأثير بعيد المدى على طريقة التفكير في الميتافيزيقيا، اكتشف العلماء الأوائل أنهم يستطيعون فهم العالم بشكل أكثر فاعلية عن طريق الإيمان بالأفكار التي يمكن اختبارها فقط، ومع ذلك آمن العديد من أعظم العلماء بالعالم الروحي مثل: اسحاق نيوتن، وألبرت أينشتاين.
علم ما وراء الطبيعه ايجي بست
علوم ما وراء الطبيعة, علم ماوراء الطبيعة, التخيل, وراء الطبيعة, ماوراء الطبيعه, قوة التخيل, موقع ما وراء الطبيعة, فوائد التخيل, الطبيعة, ماوراءالطبيعة, علم ما وراء الطبيعه, التخيل العقلي, التخيل قبل النوم, التصور العقلي, التخيل والابداع, علم التخيل, ماوراء الطبيعه, وراء الطبيعه, التخيل والتصور, ماوراء العلوم, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: ماء وراء الطبيعة
كتاب علم ما وراء الطبيعة
"الميتافيزيقيا هي البحث عن الأسباب الباطلة لما نؤمن به غريزياً، غير أنّ البحث عن هذه الأسباب لا يقلّ غريزيةً عنها. " – ف. هـ. برادلي (F. H. Bradley) (1)
الميتافيزيقيا هي فرع من الفلسفة، وتشمل علم الوجوديات (Ontology) وعلم الكونيّات (Cosmology). تستخدم الميتافيزيقيا بكثرة بمعناها "الركيك" للإشارة إلى خرافات العصر الجديد والمفاهيم غير التجريبية، كطاقة (تشي (2) Chi) و(برانا (3) Prana)، بكونها متوازنة، ومنسجمة، ومتناغمة، ومنتظمة وغير محظورة، إلخ. ورغم أن الميتافيزيقا بمعناها الركيك هي الأكثر شيوعًا في قاموس المشككين، فنحن هنا مهتمّين بالمعنى القوي للميتافيزيقيا. يستخدم مصطلح "ميتافيزيقيا" غالبًا لتوريث الأفكار والنظريات، مثل ماهية الأنواع الحقيقية من المخلوقات، وطبيعة هذه المخلوقات والمفاهيم واللغة المستخدمة للتفكير والتحدّث أو الكتابة بشأن هذه المخلوقات. كمثالٍ على ذلك، فإنَّ نظريّة العقل من الممكن أن تكون نظريّةً ميتافيزيقيّة مهتمّةً بالظواهر العقليّة والمفاهيم المتعلّقة بها، كالمعرفة، والأفكار، والوعي، والذاكرة، والنوايا، والحوافز، والمنطق، إلخ. ومع ذلك، فإن الميتافيزيقيا تشير عادةً إلى نظريّات الواقع الواسعة، كالمادّية والثنائية، والمسائل الواسعة المتعلقة بطبيعة الواقع.
علم ما وراء الطبيعه حلقه 1
عن عبدو بائع الخضار أن ابن أبوعدنان اللحام ذكر في مجلسه أن أبا شكري صاحب بقالية طيور الجنة قال أنه مرة سمع جمال يتحدث مع أبيه أبو جمال عن نظرية التطور وكان يسأل هل نظرية التطور حقيقة؟ فقال له أباه، أبو جمال: "عن ابن عمر العاجي صديق أدهم النجار... ما هي المتعة وماهي السعادة؟ المتعة عبارة عن شعور إيجابي ناتج عن إفراز هرمون الدوبامين في الجسم. عملية إفراز هذا الهرمون مرتبطة مع نظام المكافأة و العقاب الدماغي. الدماغ يتواصل مع أعضاء الجسم من خلال طريقتين. واحدة سريعة جداً (السيالة العصبية) و... عبارة تصميم ذكي تمت قرصنتها من قبل من يروجوا لقصة الخلق. نعم يوجد تصميم ذكي في الطبيعة لكن السؤال الذي يجيب عليه المنهج العلمي هو كيف يحدث هذا التصميم الذكي في الطبيعة. مروجو قصة الخلق يدعون أن التصميم الذكي الموجود في الطبيعة نتج عن كيان ذكي... أي ذكاء خارق بالنسبة للذكاء البشري الحالي ممكن أن يعتقده البعض على أنه "الله" الإنسان الحالي لا يختلف كثيراً عن التصور السابق (قبل ١٠ آلاف سنة ل الله). التكنولوجيا الحالية التي نمتلكها لا يمكن تفسيرها للإنسان القديم إلا كمعجزات لا يستطيع... "السماء زرقاء" أو "الشمس تشرق وتغرب كل يوم" أو "الماء سائل".
علم ما وراء الطبيعه الحلقه 6
يعطي الفلاسفة أسبابًا متنوعًة لتفضيل معتقدٍ ميتافيزيقيٍّ معينٍ على معتقدٍ آخر. قد يعتقد أحدهم بأنَّ نظريته الخاصة أكثر تماسكًا من نظريّةٍ منافسةٍ له، أو أن معتقده الخاص لديه قدرةً أكبر على التفسير أو يحتاج لافتراضاتٍ أقل من غيره. وقد يجادل البعض بأن معتقداتهم الميتافيزيقية تتلائم بشكلٍ أفضل مع ما هو معروف من التخصصات الأخرى، كالعلم، أو التاريخ أو علم النفس. بينما ينتقد البعض النظريّات المنافسة لهم لكونها بعيدة الاحتمال كثيراً؛ أي قد تكون ممكنة ولكن لا يمكن تصديقها. يدافع البعض عن معتقدهم الميتافيزيقي من خلال جذب الآخرين لنتائج ذلك المعتقد، لكونه،على سبيل المثال، يعطي أملاً بالحياة الآخرة أو لمعنى الوجود. بينما يرى آخرون بأنّ مثل هذه الاعتبارات ليس لها صلة بحقيقة الادعاءات، وتشير إلى أن الاعتقاد مبني على الرغبة عِوضًا عن الأسباب المنطقية الجيدة. ولأنّ المعتقدات الميتافيزيقية المتماسكة لا يمكن دحضها، لذلك نرى بعض الفلاسفة أحيانًا يتمسّكون بنظريّاتهم الميتافيزيقية أكثر من ميولهم الشخصيّة وبمزاجاتهم عِوضًا عن الأدلّة والبراهين. فيعتبر البعض أنّ الميتافيزيقيا تمثّل أعلى المراتب في الطبيعة البشرية، وهي المحفّز لمعرفة وفهم طبيعة الكون الذي وجدنا أنفسنا فيه بينما نمضي قدمًا نحو نهايتنا المحتومة.
6 تذكر أن عثرات الماضي هي نقاط قوة للمستقبل
إن كل تجاربنا وما نمر به في حياتنا ما هو إلا دلائل وإشارات لطريق المستقبل الذي يجب أن نحرص دائماً على أن يكون أفضل، وأن نتعلم من أخطائنا وأحزاننا كيف هو طعم ومذاق السعادة، وألا نجعل الأحزان والهموم تشدنا إلى الهاوية والقاع، وإلا فالنتيجة لن تكون إلا تراجعاً، يليه تراجع لا ينتهي أبداً، فنقف عاجــزين عن التقدم والاستمرار إلى الأمام مهما حاولنا وانتظرنا ذلك. 7 تعلم العمل لمستقبلك القادم
مهما مرت بك ظروف قاسية وآلام مريرة فهذا لا يعني التوقف عند تلك الأحزان والآلام، بل عليك العمل لغد أفضل، ومستقبل مشرق تحاول فيه جاهدا التعلم والاستفادة من أخطاء وعثرات الماضي لتجعل أيامك أكثر سعادة ومليئة بالنجاحات والانتصارات التي تحققها بنفسك ولنفسك، لتغير بها موازين حياتك لصالحك أنت. 8 استرجع فقط الذكريات الجميلة
كلما شعرت بأنك تميل لأحزانك وذكرياتك الأليمة، حاول استرجاع أيام وذكريات جميلة عشتها أيضاً، فللحياة أيضاً جانب مشرق في كل وقت، ورغم كل الآلام والظروف القاسية، فإن تذكر تلك الأوقات السعيدة له دور في التخلص من الشعور بالحزن على ما فات وما مضى، ومهما كانت لحظات السعادة بسيطة وقليلة، فإن الوقوف عليها له دور قوي وفعال في تحسين مزاجك وحالتك النفسية، جرب ذلك، فكلما تذكرت ذكريات السنوات الماضية وحزناً مررت به آنذاك، حاول استرجاع اللحظات السعيدة أيضاً في ذلك الوقت، لتجعلها هي الحاضرة في ذاكرتك وعقلك.
لكنك قد تعتبرها صدفه..! تشعر احيانا ببعض الوخزات وتقول انا اشعر بشعور سئ حيال شخص معين..! وبعدها
قد يكون هذا الشخص يعاني من وعكة صحية المت به.. وتعتبرها انت صدفه..! لكن.. عندما نفكر ملياً بهذا نجد بانها تتكرر علينا مرارا وتكرارا ولا زلنا
نعتبرها صدف.. رغم انه لا وجود للصدف بهذه الحياه فكل شئ مقدر..! هذه بعضٌ من الأمثلة (الباراسيكولوجية).. وهو علم قائم بحد ذاته (و ما
أوتيتم من العلم إلا قليلا).. ويدعى بالباراسيكولوجي rapsychology وهذا
الاسم على قسمين الأول:
para: ويعني بللغة العربية ما وراء أو ما خلف psychology: أي علم النفس..
واذا جمعنا القسمين تكون: ما وراء علم النفس. وقد أُقر هذا العلم في القرن التاسع عشر في العديد من البلدان واقيمت له
الكليات والمعاهد.. سواء في الولايات المتحدة.. أو في روسيا في حقبة
الأتحاد السوفيتي..
للباراسيكولجي عدة فروع.. منها
Telepathie:التلباثي.. وهو كلمة مزجية من تعبير يوانني وتعني في الأصل
الشعور عن بعد.. ويتعارف على هذا المصطلح بالعربية ب " التخاطر "
وينقسم أيضاً إلى عدة فروع..
Telekinsis: التيليكينيزيا.. أي التحريك عن بعد بقوة العقل.. أو ما يعرف ب
" العقل فوق المادة ".