تركت عدة فصائل الإمبراطورية لممارسة سلطة مستقلة ، وهنا بدأت الدويلات المستقلة عن الدولة العباسية في الظهور ، في عام 793 م ، اكتسبت سلالة الشيعة (وتسمى أيضًا الشيعة) من الإدريسيين تأليفًا على فاس في المغرب ، وأسس الخوارج البربر دولة مستقلة في شمال إفريقيا عام 801 م ، أصبحت عائلة من الحكام في عهد العباسيين مستقلة بشكل متزايد حتى أسسوا إمارة الأغالبة في الثمانينيات ، في غضون 50 عامًا ، أصبح الإدريسيون في المغرب العربي ، والأغالبة في إفريقية ، والطولونيون والإكشيديون في مصر مستقلين في إفريقيا ، وكانت هذه الانفصالات من اكبر اسباب سقوط الدولة العباسية. بحلول الستينيات من القرن الثامن عشر ، أنشأ حكام مصر إمارتهم الطولونية الخاصة بهم ، والتي سميت بهذا الاسم نسبة لمؤسسها أحمد بن طولون ، ليبدأ حكم سلالة منفصلة عن الخليفة ، في المناطق الشرقية ، خفض الحكام المحليون روابطهم بالحكم العباسي المركزي ، انفصل الصفاريون في هرات والسامانيون في بخارى في سبعينيات القرن الثامن لتنمية ثقافة وحكم فارسيين ، سلالة التولينية أدارت فلسطين والحجاز وأجزاء من مصر ، بحلول 900 م ، سيطر العباسيون فقط على وسط بلاد ما بين النهرين ، وبدأت الإمبراطورية البيزنطية في إعادة احتلال غرب الأناضول.
- من أسباب نهاية الدولة العباسية
- نهاية الدولة العباسية سنة
- اسباب نهاية الدولة العباسية
- عرض بوربوينت نهاية الدولة العباسية
- الصاحب بالجنب - منتديات مسك الغلا
من أسباب نهاية الدولة العباسية
راشد هارون بن محمد. الأمين محمد بن هارون. المأمون عبد الله بن مأمون. الأمير الأكبر إبراهيم بن المهدي. المعتصم محمد بن هارون الرشيد. الواثق الله هارون بن محمد. سيعجبك أن تشاهد ايضا
نهاية الدولة العباسية سنة
1
صعود الدولة العباسية
ساعد قبول الدولة العباسية للفئات التي رفضتها الدولة الأموية في ازدياد نفوذها بشكل كبير، فقد عانى المسلمون غير العرب والمعروفون بالموالي من التمييز ومنعوا من الدخول إلى الجيش وفرض عليهم عقد الولاء للمجتمع العربي مقابل دخولهم في الإسلام، لكن مع وصول العباسيين إلى السلطة انتهت هذه المعاملة القاسية ولم يعد يستخدم مصطلح الموالي بل أصبحوا مثلهم مثل بقية الفئات مما ساهم بزيادة أعداد المنضمين للجيش من غير العرب وأُتيحت الفرصة أمامهم لاستلام مختلف المناصب في الدولة ومؤسساتها وزيادة سيطرة الدولة العباسية على مختلف التجمعات السكانية البعيدة عن العاصمة بغداد. 2
بداية ضعف الدولة العباسية
مع ظهور السلاجقة وتأسيسهم لدولتهم في خراسان كان الخليفة العباسي قد فقد كثيرًا من سلطته وبدأت شمس الدولة العباسية بالغروب، فالأمويون استقلوا في الأندلس والعُبيديون في مصر وشمال إفريقيا، وحتى منطقة شمال سوريا والفرات قد خرجت عن سلطة العباسيين أيضًا، إضافة لبلاد فارس التي انقسمت إلى دويلات عديدة؛ كل هذه الفوضى والانقسامات ساهمت في تعزيز الخطابات المذهبية بين مختلف الطوائف خاصة السنة والشيعة وأصبحت الجبهة الداخلية للبلاد هشة ضعيفة لا تقوى على مواجهة أي أطماع خارجية.
اسباب نهاية الدولة العباسية
وقد تمّ نقل عاصمة الدولة العباسية إلى مدينة بغداد الجديدة، حيثُ ساعد الفرس العباسيين على قيام دولتهم بعد أنّ عزلهم الأمويين من مناصبهم الكبرى، وانعكس ذلك على مدينة بغداد لتصبح أكثر ازدهاراً وأجمل مدن العالم حيثُ انتشرت فيها كافة أشكال العلوم والفنون المختلفة. واستمرت بغداد عاصمة الدولة إلى أنّ تمّ نقلها إلى سامراء في عهد الخليفة المعتصم حيثُ أٌطلق عليها لقب سر من رأى، إلى أنّ أعيدت بغداد العاصمة مرة أخرى ولكن بعد مرور أربعين عام، وازدهرت العلوم والفنون والحياة الثقافية حيثُ تمّ ترجمة عدد كبير من الكتب العلمية من الإغريقية والهندية إلى اللغة العربية، ووصلت الدولة العباسية إلى أبهى عصورها عندما تولى حكمها الخليفة هارون الرشيد وابنه المأمون، إلى أنّ بدأت في الضعف وانهارت على يد المغول. العصر العباسي الأول
لقد قسم المؤرخون مدّة حكم الدول العباسية إلى فترتين مرت بها الخلافة العباسية بالعديد من مراحل القوة وانتهت تدريجيًا بالضعف، حيثُ بدأ العصر العثماني الأول عام عام 750م وحتى 847 م، ويمثل عصر القوة والازدهار للدولة العثمانية وقوة إحكام الخلفاء السيطرة على مساحة الدولة العباسية حيثُ استطاع حكام العصر العباسي الأول من إخماد أي محاولة للثورة على البلاد وعملوا على تقوية وحدة البلاد وجيشها.
عرض بوربوينت نهاية الدولة العباسية
الدولة العباسية
الدولة العباسية هي الخلافة الإسلامية الثالثة من حيث الترتيب، وهي تعتبر السلالة الثانية من بعد بني أمية، والذين تم القضاء عليهم عن طريق العباسيين، لفرض نفوذ العباسيين على الخلافة الإسلامية في ذلك الوقت، ولقدم الخلافات بين العباسيين وبني أمية، والبقية التي عاشت من الأمويين هاجروا إلى الأندلس ، وفي نفس الوقت تأسست الدولة العباسية الشهيرة، والتي يعود أصلها إلى أبو العباس بن عبد المطلب أصغر أعمام الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. صعوبات التي واجهت الدولة العباسية
أكثر الصعوبات التي واجهت الدولة العباسية هي الدولة الأموية، والتي كانت بمثابة الشوكة بالنسبة للعباسيين، ولكن العباسيين استطاعوا مع الوقت أن يقللوا من شعبية الخلافة الأموية، بل وقاتلوا بني أمية بأنفسهم، ولجأوا في قتالهم بمعاونة الفُرس، وذلك بسبب تطرف بني أمية في التعامل مع الفرس، وإزالتهم من مناصبهم وتعيين عرب فقط في كل المناصب الحاكمة في الدول الإسلامية، لذلك وجد العباسيين الدعم في القتال، حتى أنهوا على الخلافة الأموية، وتمكن العباسيون من الحكم.
4. النزاعات بين الولايات الإسلامية من أهم أسباب سقوط الدولة العباسية أدى الصراع بين الخلافة العباسية في بغداد مع خلافة الأمويين في الأندلس، وخلافة العبيديين في الشمال الإفريقي إلى ضعف وسقوط الدولة العباسية. 5. انفصال عدد من الولايات نتيجة لسعة مساحة الدولة، وضخامة حجمها، وضعف خلفائها، ظهرت النزعات الانفصالية في ولايات الخلافة العباسية؛ ولكن بسبب طمع ولاتها ومنها: الدولة السلجوقية في فارس والعراق، ودولة الأمويين في الأندلس، ودولة الطولونيين والإخشيديين في الشام ومصر، والدولة السامانية، والزيدية، والصفارية، والبويهيين في فارس، ودولة الأدارسة و الأغالبة، والفاطميين وبعدهم الموحدون في الشمال الأفريقي، ودولة بني حمدان في الأندلس. ما أسباب نهاية الدولة العباسية. 6. ضعف بعض خلفاء العباسيين وظهور الزنادقة من أهم أسباب سقوط الدولة العباسية انصرف عدد من الخلفاء وأبناؤهم ووزرائهم إلى الملذات والشهوات، وتركوا زمام الأمر لـ عناصر غير عربية. ولذلك، ظهرت طوائف متعددة مثل الخرمية و الرواندية والمعتزلة، ونشروا البدع ما أدى إلى انقسام الدولة، وانتشار الصراعات فيها. 7. إنهاك الخزينة العامة للدولة أنهكت الخزينة العامة للدولة بالخلافات والنزاعات، و كذلك الحروب المستمرة مع دول الجوار بغرض استنزافها.
قال: " ولقد رأيته ؟ " قلت: نعم. قال: " أتدري من هو ؟ " قلت: لا. قال: " ذاك جبريل ، ما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه. ثم قال: أما إنك لو سلمت عليه ، رد عليك السلام ". الحديث السابع: قال عبد بن حميد في مسنده: حدثنا يعلى بن عبيد ، حدثنا أبو بكر - يعني المدني - عن جابر بن عبد الله قال: جاء رجل من العوالي ورسول الله صلى الله عليه وسلم وجبريل عليه السلام يصليان حيث يصلى على الجنائز ، فلما انصرف قال الرجل: يا رسول الله ، من هذا الرجل الذي رأيت معك ؟ قال: " وقد رأيته ؟ " قال: نعم. قال: " لقد رأيت خيرا كثيرا ، هذا جبريل ما زال يوصيني بالجار حتى رئيت أنه سيورثه ". الصاحب بالجنب - منتديات مسك الغلا. تفرد به من هذا الوجه وهو شاهد للذي قبله. الحديث الثامن: قال أبو بكر البزار: حدثنا عبيد الله بن محمد أبو الربيع الحارثي ، حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، أخبرني عبد الرحمن بن الفضل عن عطاء الخراساني ، عن الحسن ، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الجيران ثلاثة: جار له حق واحد ، وهو أدنى الجيران حقا ، وجار له حقان ، وجار له ثلاثة حقوق ، وهو أفضل الجيران حقا ، فأما الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له ، له حق الجوار.
الصاحب بالجنب - منتديات مسك الغلا
وفق عدة شروط هذه الشروط تجعله مميزًا وتشعره بقيمتك في حياته لأنها تعطيه امتيازات خاصة في التعامل عن باقي الناس. فالكلمة الطيبة في حق الزوج أو الزوجة يكون لها الكثير بالإضافة إلى كتمان السر والعشرة الطيبة والحفاظ على البيت الذي أسسوه معًا. وعلى هذا يجب أيضًا مراعاة الحقوق الزوجية اتجاه كل فرد نحو الفرد الأخر فيجب على الزوج أن يراعي حقوق زوجته. وهي أن يعاشرها زوجها بالمعروف ويعاملها معاملة حسنة وأن يكون دائمًا متذكرًا للحب والمواقف الجميلة التي مرت بينهما. كما لابد أن يراعي حقوق نفقتها فالزوج ملزم في أن يصرف على زوجته حتى وإن كان لها دخل إضافي ولا تعتمد على أموال الزوج. كما يجب أن يكسوها على القدر الواجب في استطاعته وألا يبخل عليها فيما تحتاجه. وأن يعاونه أيام مرضها وأن يساعدها في تربية الأولاد، أما حقوق الزوج التي يجب أن تقوم بها الزوجة فهي كثيرة. فسؤال من هو الصاحب بالجنب يكون من أول إجابته هو الزوجة وذلك بدليل أن وراء كل رجل عظيم امرأة. فالمرأة هي التي يقوم عليها عمود البيت لذلك يجب أن تتحمل زوجها وتعامله بالحسنى وأن تظهر له المعروف. وأن لا تعامله بقسوة بل يجب أن تحترمه أمام الناس وفيما بينهم كما أن من واجب الزوجة أن تصون البيت وتربي الأولاد تربية إسلامية صحيحة.
وقد استند من اعتبر الصاحب بالجنب هوالرفيق في السفرالي عديد من الأدلة حيث أسند الطبري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان معه رجل من أصحابه وهما على راحلتين فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم غيضة ، فقطع قضيبين أحدهما معوج ، فخرج وأعطى لصاحبه القويم ؛ فقال: كنت يا رسول الله أحق بهذا! فقال: يا فلان إن كل صاحب يصحب آخر فإنه مسئول عن صحابته ولو ساعة من نهار. اقرأ أيضا: ودعوا شهر رمضان بكثرة الاستغفار.. هذه فضائله وكذلك قال ربيعة بن أبي عبد الرحمن: للسفر مروءة وللحضر مروءة ؛ فأما المروءة في السفر فبذل الزاد ، وقلة الخلاف على الأصحاب ، وكثرة المزاح في غير مساخط الله وأما المروءة في الحضر فالإدمان إلى المساجد ، وتلاوة القرآن وكثرة الإخوة في الله عز وجل. ولبعض بني أسد - وقيل إنها لحاتم الطائي:إذا ما رفيقي لم يكن خلف ناقتي له مركب فضلا فلا حملت رجليولم يك من زادي له شطر مزودي فلا كنت ذا زاد ولا كنت ذا فضل شريكان فيما نحن فيه وقد أرى علي له فضلا بما نال من فضل