- وثالث خصائص الحضارة الإسلامية: أنَّها جعلت للمبادئ الأخلاقيَّة المحلَّ الأول في كلِّ نظمها، ومُختلف ميادين نشاطها، وهي لم تتخلَّ عن هذه المبادئ قطُّ، ولم تجعلها وسيلة لِمنفَعة دولة أو جماعة أو أفرادٍ، في الحُكم، وفي العلم، وفي التشريع، وفي الحرب، وفي السلم، وفي الاقتصاد، وفي الأسرة؛ لقد رُوعِيت المبادئ الأخلاقية تشريعًا وتطبيقًا، وبلغت في ذلك شأوًا ساميًا بعيدًا لم تبلغْه حضارة في القديم والحديث، ولقد تركت الحضارة الإسلامية في ذلك آثارًا تستحق الإعجاب، وتجعلها وحدَها من بين الحضارات التي كفلت سعادة الإنسانية سعادةً خالصةً لا يشوبها شقاء. - ورابع هذه الخصائص: أنَّها تُؤمن بالعلم في أصدق أصوله، وترتكز على العقيدة في أصفى مبادئها، فهي خاطبَت العقل والقلب معًا، وأثارت العاطفة والفِكر في وقت واحد، وهي مَيْزة لم تشاركها فيها حضارة في التاريخ، وسِرُّ العجب في هذه الخِصِّيصة من خصائص الحضارة الإسلامية: أنَّها استطاعت أن تنشئ نظامًا للدولة قائمًا على مبادئ الحقِّ والعدالة، مرتكزًا على الدِّين والعقيدة، دون أن يُقيم الدين عائقًا من دون رقيِّ الدولة واطراد الحضارة؛ بل كان الدين من أكبر عوامل الرُّقي فيها، فمن بين جدران المساجد في بغداد ودمشق والقاهرة، وقرطبة وغرناطة - انطلقت أشعة العلم إلى أنْحاء الدنيا قاطبة.
- كتب الحضارة الأسلامية والفلسفة - مكتبة نور
- من خصائص الحضارة الإسلامية 12 - موقع مقالات إسلام ويب
- خصائص الحضارة العربية الأسلامية - الحضارة العربية الاسلامية
- من خصائص الحضارة الإسلامية حضارة إنسانية حضارة محدودة حضارة متطورة حضارة علم وقيم - مجلة أوراق
- تفعيل الاتصال الدولي موبايلي الإلكترونية
كتب الحضارة الأسلامية والفلسفة - مكتبة نور
يُعرِّف الحضارة بعضُ الكاتبين في تاريخها بأنَّها: "نظام اجتماعي يُعين الإنسان على الزيادة من إنتاجه الثَّقافي"، وتتألف الحضارة من العناصر الأربعة الرئيسة: الموارد الاقتصادية، والنظم السياسية، والتقاليد الخلقيَّة، ومتابعة العلوم والفنون، ولاطِّرَاد الحضارة وتقدُّمِها عواملُ مُتعددة: جغرافية، واقتصادية، ونفسية؛ كالدِّين واللغة والتربية، ولانْهيارها عواملُ هي عكس تلك العوامل التي تؤدِّي إلى قيامها وتطوُّرِها، ومن أهمها: الانحلال الخُلُقي والفِكري، واضطراب القوانين والأنظمة، وشيوع الظُّلم والفقر، وانتشار التشاؤم واللامبالاة، وفقدان الموجهين الأكْفَاء، والزُّعماء المخلصين. وقصة الحضارة تبدأ منذ خُلِقَ الإنسان، وهي حلقة مُتصلة تسلمها الأمة المتحضرة إلى من بعدها، ولا تَختص بأرض ولا عِرْق، وإنَّما تنشأ من العوامل السَّابقة التي ذكرناها، ولا يكاد تخلو أمَّة من تسجيل بعض الصَّفحات في تاريخ الحضارة، غير أنَّ ما تَمتاز به حضارة عن حضارة إنَّما هو قوَّة الأسس الذي تقوم عليه، والتأثير الكبير الذي يكون لها، والخير العميم الذي يُصيب الإنسانية من قيامها، وكلما كانت الحضارة عالمية في رسالتها، إنسانية في نزعتها، خلقية في اتجاهاتها، واقعية في مبادئها، كانت أخلد في التاريخ، وأبقى على مرور الزَّمن، وأجدر بالتكريم.
من خصائص الحضارة الإسلامية 12 - موقع مقالات إسلام ويب
إنَّ الإسلام الذي أعلن الحربَ العوانَ على الوثنية ومظاهرها – لم يسمحْ لحضارته أنْ تقوم فيها مظاهرُ الوثنية وبقاياها المُستمرة من أقدم عُصور التاريخ؛ كتماثيل العُظماء والصالحين والأنبياء والفاتحين، وقد كانت التماثيل من أبرز مظاهر الحضارات القديمة والحضارة الحديثة؛ لأن واحدة منها لم تذهب في عقيدة الوحدانية إلى المدى الذي وصلت إليه الحضارة الإسلامية. وهذه الوَحْدة في العقيدة تُطبِّع كلَّ الأُسس والنُّظم التي جاءت بها الحضارة الإسلامية؛ فهنالك الوَحْدة في الرِّسالة، والوَحْدة في التشريع، والوَحْدة في الأهداف العامة، والوَحْدة في الكِيَان الإنساني العام، والوَحْدة في وسائل المعيشة وطراز التفكير، حتَّى إنَّ الباحثين في الفُنُون الإسلاميَّة قد لاحظوا وحدة الأُسلوب والذَّوق في أنواعها المختلفة، فقطعة من العاج الأندلسي، وأخرى من النسيج المصري، وثالثة من الخزف الشامي، ورابعة من المعادن الإيرانيَّة – تبدو رغم تنوُّع أشكالها وزخرفتها ذات أسلوب واحد وطابَع واحد.
خصائص الحضارة العربية الأسلامية - الحضارة العربية الاسلامية
3 - مراعاة المبادئ الأخلاقية تشريعًا وتطبيقًا - وثالث خصائص حضارتنا أنها جعلت للمبادئ الأخلاقية المحل الأول في كل نظمها ومختلف ميادين نشاطها ، وهي لم تتخل عن هذه المبادئ قط ، ولم تجعل وسيلة لمنفعة دولة أو جماعة أو أفراد، ففي الحكم وفي العلم وفي التشريع وفي الحرب وفي السلم وفي الاقتصاد وفي الأسرة، روعيت المبادئ الأخلاقية تشريعًا وتطبيقًا، وبلغت في ذلك شأوًا ساميًّا بعيدًا لم تبلغه حضارة في القديم والحديث، ولقد تركت الحضارة الإسلامية في ذلك آثارًا تستحق الإعجاب وتجعلها وحدها من بين الحضارات التي كفلت سعادة الإنسانية سعادة خالصة لا يشوبها شقاء.
من خصائص الحضارة الإسلامية حضارة إنسانية حضارة محدودة حضارة متطورة حضارة علم وقيم - مجلة أوراق
الحضارة الإسلامية وأثرها في الإنسانية من خطب الجمعة للشيخ محمد نبيه يوضح فيها تعريف الحضارة الإسلامية ويبين الأسس والخصائص التي تمتاز بها. الحضارة الإسلامية وخصائصها تعريف الحضارة تعدّدت تعريفات مصطلح الحضارة تبعاً لاختلاف المدارس الفكريّة ووجهات النظر المختلفة، إلّا أن المفهوم العام لمصطلحِ الحضارة يُعرّفها بأنّها عبارة عن مجموعةٍ من العقائد والمبادئ المنظِّمة للمجتمع. من خصائص الحضارة الإسلامية. وتُمثّل ناتج النشاط البشري في مختلف المجالات كالعلوم، والآداب، والفنون، وما ينجم عن هذا النشاط من ميول قادرة على صياغة أساليب الحياة المختلفة، والأنماط السلوكيّة، والمناهج المختلفة في التفكير. وقد تطوّر مفهوم الحضارة مع تعاقب العصور وتعدّدت تعريفاته والرؤى الخاصة به: فرأى ابن خلدون: أن الحضارة هي التفنّن في الترف بما يشمل الملابس، والمباني، والمطابخ، وكلّ ما يخص المنزل والأمور التابعة له، كما يُعرَّفها ابن خلدون: بأنّها أحوال عادية من أحوال العمران تزيد عن الضروري بدرجات مختلفة ومتفاوتة تبعاً لتفاوت الرفاهية، وتفاوت الأمم بقلّتها وكثرتها. ويرى ابن الأزرق: أن الحضارة هي النهاية في العمران الذي يؤدي إلى الفساد، والغاية في ظهور الشر الذي يبعد عن الخير، وينوّه إلى أن من سلم منها فلا محال من اقترابه من الخير.
يعرِّف الحضارة بعض الكاتبين في تاريخها بأنها " نظام اجتماعي يعين الإنسان على الزيادة من إنتاجه الثقافي " وتتألف الحضارة من العناصر الأربعة الرئيسية: المواد الاقتصادية، والنظم السياسية، والتقاليد الخلقية، ومتابعة العلوم والفنون. ولاطراد الحضارة وتقدمها عوامل متعددة من جغرافية واقتصادية ونفسية كالدين واللغة والتربية، ولانهيارها عوامل هي عكس تلك العوامل التي تؤدي إلى قيامها وتطورها، ومن أهمها الانحلال الخلقي والفكري، واضطراب القوانين والأنظمة، وشيوع الظلم والفقر، وانتشار التشاؤم أو اللامبالاة، وفقدان الموجهين الأكفاء والزعماء المخلصين. وقصة الحضارة تبدأ منذ عُرف الإنسان، وهي حلقة متصلة تسلِّمها الأمة المتحضرة إلى من بعدها، ولا تختص بأرض ولا عرق، وإنما تنشأ من العوامل السابقة التي ذكرناها. وتكاد لا تخلو أمة من تسجيل بعض الصفحات في تاريخ الحضارة ، غير أن ما تمتاز به حضارة عن حضارة إنما هو قوة الأسس التي تقوم عليها، والتأثير الكبير الذي يكون لها، والخير العميم الذي يصيب الإنسانية من قيامها ، وكلما كانت الحضارة عالمية في رسالتها ، إنسانية في نزعتها ، خلقية في اتجاهاتها ، واقعية في مبادئها ، كانت أخلد في التاريخ وأبقى على الزمن وأجدر بالتكريم.
أعلنت شركة موبايلي عن تفعيل خدمة الرقم المحلي للزوار القادمين إلى المملكة السعودية سواء لأداء مناسك الحج أو العمرة أو لزيارة الأهل والأصدقاء، دون الحاجة إلى تغيير شرائحهم، حيث يحصل الزائر على رقم موبايلي على نفس شريحة الاتصال التي قدم بها مما يمكنه من إجراء المكالمات الصادرة والواردة على هاتف محمول واحد، حيث تعد هذه الخدمة من الخدمات المميزة والمتطورة التي تؤكد تطابق التقنيات التي تقدمها موبايلي مع ما تقدمه شركات الاتصال العالمية. وتبذل موبايلي جهوداً حثيثة لتعريف الزوار بخدمات التجوال وكيفية اختيار الشبكة والعروض المميزة التي تقدمها، إضافة إلى تقديم الهدايا لهم، وذلك عبر تخصيص مندوبين لها في أكثر من 15 موقعاً منتشرة في المطارات الدولية والداخلية والمنافذ البرية والبحرية والمواقيت، بالإضافة إلى فنادق مكة المكرمة والمدينة المنورة. من جهة أخرى، أطلقت شركة موبايلي السبت الماضي مسابقة (التجوال الدولي) لهذا العام، حيث سيتمكن جميع الزوار القادمون إلى السعودية سواءً لأداء مناسك الحج والعمرة أو لزيارة الأهل أو العمل من الدخول في السحب على جوائز نقدية بقيمة مليون ريال سعودي، مقسمة على عشر فائزين بواقع 100 ألف ريال لكل فائز ابتداء من بداية شهر رمضان المبارك وحتى نهاية موسم حج هذا العام، ولا يتطلب من الزائر الدخول في المسابقة إلا اختيار شبكة موبايلي أثناء تجواله في السعودية سواءً عن طريق الإعدادات التلقائية أو اليدوية من خلال هواتفهم النقالة،وسوف يتم الاتصال بالفائزين وإعلان أسمائهم بالصحف حتى يتسنى لهم الحضور واستلام جوائزهم.
تفعيل الاتصال الدولي موبايلي الإلكترونية
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
توقيت الصلاه الطائف
الادارة العلمية تايلور
عمادة القبول والتسجيل ام القرى تويتر