و الله يا رجال يلعن والديني ما يجمعني معه بيت واحد وان أجبرتني الدنيا على عيشته اني لا أسود عيشته واسقيه المر وبعدين ليش ماتدافعين عنهم ما عندك لسان و يد
والله لو انه زوجي لا افقش راسه أمي و أبوي خط احمر
و الله يا رجال يلعن والديني ما يجمعني معه بيت واحد وان أجبرتني الدنيا على عيشته اني لا أسود عيشته...
- الله يلعن أبوك يا فارس ! - اكتب
- حديث للرسول عن الحب بين الرجل والمراه في الاسلام
الله يلعن أبوك يا فارس ! - اكتب
العرب لقبوه بذلك ، وهو بدوره وصفهم قائلاً عنهم: أنّهم أفضل أعراق أهل الأرض قاطبة ، وأسرعهم بديهة ، وأسحرهم حديثاً ، وأمرحهم نفسا! وأيضاً فقد بادلهم شتما بشتم ، وسخريةً بسخرية ( نمون على بعض:)) ؛ فقال – وأظنه قد أصاب -: بأنّ العرب عاطفيون ؛ وينقصهم الاتزان الانفعالي ، وبأنّ حالهم هو أقرب للمراهق في الصِفَة: يثورون بسرعة ، ويتحسسون بإفراط! عوداً إلى سابق ؛ فإنّ أبا حنيك قد تميز أيضاً بصفة مغايرة لكبار رؤوس المحتلين القدامى أو الجدد لأرضنا: فلم يكن حاله مثل حال أسلافه أو مجايله: الذين كان اهتمامهم منصباً فقط على الطبقة المخملية من المجتمع بهدف احتوائها وتغريبها ، وإنما هو – أبو حنيك – كان شعبياً لدرجة الانصهار التام ، والتوافق الأخلاقي ؛ فلبس الشماغ والكوفية ، وتحدث اللهجة البدوية... الله يلعن ابوك عمي ابو خالد. والطريف في الأمر أنّه كان يُشره ( يعطي شرهات) إذْ كان يقول لمن يزوره - بلهجة بدوية ناصعة -: " تبي خوّتنا وإلا أنت ضيف علينا "!! غني عن الذكر بأنّ السبب من وراء هذا التودد والتحبب لم يكن مرجعه أريحية قد هبت على سجايا هذا العلج الأشقر! وإنّما هو يرجع بالدرجة الأولى: إلى طبيعة المجتمع الذي قد كانت فيه مهمته: إذْ إن الأردن – في حينها – هو كيانٌ جديد غالب أهله رعاة وفلاحون ؛ ولذا فإنّ عمله المخابراتي والقيادي قد استلزم أن يفعل كل ذلك ، ويفتعل بعض ذاك!!
قال القنوجي في فتح البيان: وفي ذلك دليل على أنه ينبغي تجنب الألفاظ المحتملة للسب والنقص؛ وإن لم يقصد المتكلم بها هذا المعنى المفيد للشتم سداً للذريعة ودفعاً للوسيلة، وقطعاً لمادة المفسدة والتطرق إليه. وإن تعلق اللعن بجماد أو حيوان، فقد نص الشافعية على أنه لا يجوز لعن الحيوان والجماد، كما في إحياء علوم الدين والأذكار، ومن ذلك: حديث عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، وَامْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى نَاقَةٍ، فَضَجِرَتْ فَلَعَنَتْهَا، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: خُذُوا مَا عَلَيْهَا وَدَعُوهَا، فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ ـ قَالَ عِمْرَانُ: فَكَأَنِّي أَرَاهَا الْآنَ تَمْشِي فِي النَّاسِ، مَا يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ. الله يلعن أبوك يا فارس ! - اكتب. رواه مسلم. ومن ذلك أيضا ما ورد في سنن أبي داود عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَعَنَ شَيْئًا صَعِدَتِ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّمَاءِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ دُونَهَا، ثُمَّ تَهْبِطُ إِلَى الْأَرْضِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُهَا دُونَهَا، ثُمَّ تَأْخُذُ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَإِذَا لَمْ تَجِدْ مَسَاغًا رَجَعَتْ إِلَى الَّذِي لُعِنَ، فَإِنْ كَانَ لِذَلِكَ أَهْلًا وَإِلَّا رَجَعَتْ إِلَى قَائِلِهَا.
طلاب. العلم افضل شيء 2019-02-24 11:08:17 - Pilal123 - Skikba
3. ماذا يقصد بمن يكفل هاذا و هو رفيقي في الجنة كهاتين ؟؟ 2020-04-13 17:28:34 - مايا - الجزائر
4. على مثل هذه القصة يستدل اهل الاهواء ان الرسول ﷺ كان يريد من الزانية ان تتوب عند ردها للفطام ولا ترجع لتطبيق شرع الله!! \r\nوهذا هو افتراء وكذب فحاشى ابى القاسم ان يعطل او يبدل شرع الله. أجمل رسائل عيد ميلاد للحبيب - maroclld.com. \r\nوما هذا إلا إتباع الهوى وهذا هو الضلال والعياذ بالله ،قال تعالى: ﴿أَفَرَأَيتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلمٍ وَخَتَمَ عَلى سَمعِهِ وَقَلبِهِ وَجَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَن يَهديهِ مِن بَعدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرونَ﴾ [الجاثية: ٢٣] 2021-04-28 14:33:58 - عباد - الاندلس
حديث للرسول عن الحب بين الرجل والمراه في الاسلام
من يقوم بشئونه ؟! فقال لها: ارجعي وأرضعيه فإذا فَطَمْتيه فعودي إليّ ، فذهبت إلى بيت أهلها ، فأرضعت طفلها حتى فطمته ، وما يزداد الإيمان في قلبها إلا رسوخا، وتأتي به في يده خبزا يأكلها ، فقالت: يا رسول الله قد فطمته فطهرني فأخذ صلى الله عليه وسلم طفلها وقال: " من يكفل هذا وهو رفيقي في الجنة كهاتين ". حديث للرسول عن الحب بين الرجل والمراه والجنس. ويؤمر بها فتدفن إلى صدرها ثم ترجم ، فيطيش دم من رأسها على خالد بن الوليد ، فسبها على مسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال عليه الصلاة والسلام: مهلا يا خالد " والله لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لقبلت منه " ، وفي رواية أن النبي – صلى الله عليه وسلم – " أمر بها فَرُجمت ، ثم صلّى عليها، فقال له عمر رضي الله عنه: تُصلي عليها يا نبي الله وقد زنت!! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد تابت توبة ، لو قُسّمت بين سبعين من أهل المدينة لوسِعَتْهُم ، وهل وجدتَ توبة أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى"!!. أضف تعليق:
تعليقات الزوار:
1. مشاهدة الصور عن طريق الروابط الموجوده في الاسفل\r\n صور مشبات, مشبات, مشبات رخام, ديكورات مشبات, ديكور مشبات, \r\n مشبات حديثه, مشبات جديده, مشبات ملكيه, ديكورات مشبات حديثه, مشبات تراثيه\r\n ديكورات مشبات, ديكور مشبات, ديكورات مشبات جديده, ديكورات مشبات ملكيه\r\nصور مشبات\r\nمشبات\r\nمشبات رخام\r\nمشبات رخام\r\nديكورات مشبات\r\nويمكنك مشاهدت الصور عن طريق الرابط\r\nr\nr\n \r\nمشبات, مشبات رخام\r\nصور مشبات\r\n 2017-10-01 10:57:57 - ابو حسين - السعوديه
2.
رسائل الحب قبل الزواج:
إن المحبين قد يتبادلون رسائل الحب قبل الزواج لأن المقابلات بينهما قد تكون مستحيلة بسبب رقابة الأهل أو بسبب الحياء من الناس أو بسبب الخوف من الشبهات أو غير هذا من الأسباب التى تكون فى نفس المحبين وتبادل الرسائل مباح للتالى:
-إذا كان أطراف الحب ليسوا متزوجين لأن الزواج يحرم علاقة الحب بين المرأة وغير زوجها تحريما ظهوريا بمعنى أن حب المرأة يكون فى نفسها ولا تظهره بأى صورة من الصور لزوجها أو غيره من الناس بتبادل الرسائل أو بالمقابلات أو بغير هذا. الحب قبل الزواج - فتياتنا| قصة الإسلام. -أن الكلام الموجود فى الرسائل يكون معروفا أى حقا والمراد ليس باطلا فيه ما يغضب الله. -أن الكلام أفضل من المقابلة فى العرف حيث المقابلة تتيح ارتكاب الزنى وأما الكلام فى الرسائل فلا يتيح ارتكاب الزنى. الحب والزواج:
إن الحب فى معظم الأحوال لا يؤدى لزواج المحب لمن يحب لأسباب عدة منها:
-أن المحبوب قد يحب غير من يحبه وهذا الغير قد يحب غير المحبوب من الأخر وهكذا وقد عبر الأعشى عن هذا بقوله:
علقتها عرضا وعلقت رجلا غيرى وعلق أخرى غيرها الرجل
وعلقته فتاة ما يحاولها من أهلها ميت يهذى بها وهل
وعلقتنى أخيرى ما تلائمنى فاجتمع الحب حبا كله تبل
-الظروف المالية فهذه ظروف الفقر تدفع المحب إلى أن يتخلى عن الزواج كرها وظروف الغنى تدفعه للزواج بمن يحب.