مـحلُ الدليلِ أنه صلى الله عليه وسلـم لـم يَقُل للخثعميةِ غطي وجهكِ، وأما دعوى بعض الناس أن هذا في الـحج فلا يقاس بهِ غيره فالـجواب:
أنه لو كان كشفُ وجهها حراما لقال لـها غطي وجهكِ مع الـمـجافاة أي مع الإبعادِ عن اللصوق بالوجه لكنه لـم يأمرها بذلك فعلمنا من ذلك أنهُ لا يـجبُ على الـمرأةِ لو كانت شابة جميلةً سترُ وجهها وعلى من كان يـخشى على نفسه الفتنه أن يغُض بصره. وأما حديثُ (احتجبا منهُ) خطابا لزوجتينِ من زوجات النبي صلى الله عليه وسلـم حينَ دخلَ الأعمى، فالـجوابُ كما قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا لأَزْواجِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً أَلا تَرَى إلى اعتِدَادِ فاطِمَةَ بِنتِ قَيْسٍ عِندَ ابنِ أُمّ مَكْتُومٍ قَدْ قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِفَاطِمَةَ بِنتِ قَيْسٍ (اعْتَدّي عِندَ ابنِ أُمّ مَكْتُومٍ فإنه رَجُلٌ أَعمَى تَضَعِينَ ثِيابَكِ عِندَهُ) فقد رخصَ لـها كشف وجهها، احتج أبو داود بـحديثه هذا على الفرقِ بينَ أزواجِ الرسولِ صلى الله عليهِ وسلـم وسائرِ نساءِ الـمؤمنين وهذا دليلٌ ظاهرٌ كالشمس لا خفاء فيه. أما ما قالهُ بعضُ الـمتأخرينَ بوجوبِ ستر الوجه بدعواه اتفاق ولاةِ الأمورِ على منع النساء من خروجهنّ سافرات الوجه فمعارضٌ بقولِ القاضي عياض حيث نقلَ الإجماعَ على جواز خروجهنّ كاشِفاتِ الوجوه وعلى الرجالِ غضُ البصر، وأما الاحتجاجُ بكثرةِ الفتنِة في هذا الزمان فالـجوابُ أن الفتنةَ كانت في الـماضي موجودة أيضا فقد ثبت بالإسنادِ أن عمرَ رضي اللهُ عنه سـمِع ذاتَ ليلةٍ إمرأةً تُنشدُ:
هل من سبيلٍ إلى خمرٍف أشربَهَا *** أم من سبيلٍ إلى نصرِ بنِ حجاجِ
حتى نفاهُ عُمَرُ إلى البصرة.
- هل كشف وجه المرأة حرام في
- هل كشف وجه المرأة حرام عليك
- هل كشف وجه المرأة حرام تروح
- هل كشف وجه المرأة حرام تترك خفوقي يشكي
- هل كشف وجه المرأة حرام ام حلال
- خالد عبدالله الفيصل يؤازر أبطال المملكة
- خالد عبدالله الفيصل اجتمع مع جوعان
هل كشف وجه المرأة حرام في
فلا يجوز للمرأة أن تطيع زوجها في هذه المسألة وهي كشف وجهها عند
أقاربه لأن هذا معصية لله ولرسوله وطاعة الزوج إنما تكون بالمعروف
فالواجب على الأزواج أن يتقوا الله سبحانه وتعالى في نسائهم وأن لا
يأمروهن بالمعصية بل الواجب أن يأمروهن بطاعة الله وينهوهن عن معصية
الله لأن الله قد استرعاهم عليهن فهذا واجبهم أما أن يلزموا زوجاتهم
بالمعصية فهذا حرام عليهم، ولا يلزم زوجاتهم حينئذٍ أن يطعنهم بل يحرم
عليهم أن يطعنهم في ذلك. 48
4
157, 175
هل كشف وجه المرأة حرام عليك
السؤال:
قال قائل لي: إن الوجه عورة، أما اليدين فليستا عورة لأنه لا يوجد دليل على ذلك، وأخت تقول: إن لبس الكفوف في اليدين بدعة ولم يأت دليل بذلك، وحجتهم في ذلك أنها لا تسبب فتنة، رجاء توضيح ذلك جزاكم الله خيرًا؟
الجواب:
الصواب في هذا الذي عليه المحققون من أهل العلم أن المرأة عورة كلها؛ وجهها وقدمها، ويدها كلها عورة؛ لأن الله قال: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ [الأحزاب:53] فلم يستثن شيئًا، وقال: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ [النور:31] إلى آخره. فلهذا قرر المحققون من أهل العلم أنها عورة، والواجب سترها حتى لا تفتن، ولا تفتن، وأخبرت عائشة -رضي الله عنها- أنهن كن يكشفن قبل الحجاب، فلما أنزل الله آية الحجاب؛ سترن وجوههن، فدل ذلك على أن آية الحجاب لما نزلت أمر النساء بحفظ الوجوه، وجميع الأبدان، وكانوا قبل ذلك يكشفون الوجه والكفين، قبل نزول آية الحجاب، ثم أمروا بالستر. فتاوى ذات صلة
هل كشف وجه المرأة حرام تروح
وقال القرطبي في تفسيره عند قوله تعالى (وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الـجاهِلِيَّةِ الأُولَى) في خروج النساء مع الزينة قال (الـمحرّمُ هو التزيُنُ بقصدِ التعرض للرجال وإلا فيكره). وفِي شَرْحِ مُخْتَصَرِ خَلِيلٍ قَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّد عِلَّيشٍ الذِي كانَ مُفْتِي الدِّيَارِ المِصْرِيّةِ إنّهُ يَجُوزُ للمَرْأَةِ كَشْفُ وَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا وإِنْ خِيْفَتِ الفِتْنَةُ.
هل كشف وجه المرأة حرام تترك خفوقي يشكي
تاريخ النشر: الأحد 7 محرم 1435 هـ - 10-11-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 226801
116904
0
257
السؤال
هل قدم المرأة عورة؟
أنا وزوجتي في حيرة من أمرنا، عباءتها تغطي جميع جسمها وتصل إلى الأرض، وقدمها لا تظهر، لكن عندما تمشي ربما ظهر جزء بسيط من القدم أو الأصابع. هل في ذلك حرج؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالقدمان داخلان في حد العورة بالنسبة للمرأة عند الجمهور، خلافا للحنفية. قال خليل: ومع أجنبي غير الوجه والكفين. وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري الشافعي في أسني المطالب: وعورة الحرة في الصلاة، وعند الأجنبي ولو خارجها جميع بدنها إلا الوجه والكفين ظهراً وبطناً إلى الكوعين. انتهى. وجاء في كشاف القناع عن متن الإقناع:... نص أحمد: الزينة الظاهرة الثياب, وكل شيء منها عورة حتى الظفر... اهـ. وقال ابن قدامة في المغني:... وقال أبو حنيفة: القدمان ليسا من العورة؛ لأنهما يظهران غالباً فهما كالوجه.. هل كشف وجه المرأة حرام تروح. انتهى...
ولكن لا تلازم عند الحنفية بين القول بأن قدم المرأة ليس بعورة، وبين جواز النظر إليه. قال ابن نجيم: واعلم أنه لا ملازمة بين كونه ليس بعورة، وجواز النظر إليه، فحل النظر منوط بعدم خشية الشهوة مع انتفاء العورة؛ ولذا حرم النظر إلى وجهها، ووجه الأمرد إذا شك في الشهوة، ولا عورة.. انتهى..
وكنا قد بينا بالفتوى رقم: 208108 ، وتوابعها وجوب ستر المرأة قدميها عن الرجال الأجانب.
هل كشف وجه المرأة حرام ام حلال
ولكن مع ذلك على المرأة أيضاً وعلى الرجل أن يدع ما حرم الله، وأن يؤدي بقية ما أوجب الله من زكاة ومن حج ومن صيام رمضان ومن بر والدين وصلة أرحام وأمر بمعروف ونهي عن منكر وغير ذلك، وعلى المرأة وعلى الرجل أن يتجنبا ما حرم الله مع كونهما يقيمان الصلاة، عليهما أن يتجنبا ما حرم الله من الزنا والسرقة وشرب المسكرات والتدخين وسائر المعاصي. كشف الرأس عند النساء لا بأس، عند المحارم كالإخوة والأعمام والأخوال والأب والبنين لا بأس، إلا إذا كانت تخشى لأن بعض المحارم قد يكونون فساقاً ويخشى من شرهم، فإذا كانت تخشى فينبغي أن تستره أيضاً حتى عند بعض المحارم، الذين لا يؤمنون تستر رأسها وبدنها ولا تظهر عندهم إلا الوجه والكفين ونحو ذلك؛ لأن بعض المحارم وإن كانوا أخوالاً أو أعماماً قد لا يؤمنون فالتستر عنهم يكون أبعد عن الشر، ولكن ليس الرأس ممنوع الكشف عند المحرم، فلو رأى أخوها أو عمها رأسها فلا بأس، وإذا رأى أخوك أو عمك أو خالك رأسك فلا بأس، أما ابن الخال وابن العمة وابن العم لا.
هؤلاء هم المحارم، أما ابن الخال وابن الخالة وابن العم وابن العمة فليسوا محارم، فعليك الحجاب عن هؤلاء، ولكن الكلام لا بأس، السلام عليه ورد السلام مع الحشمة ومع الحجاب هذا كله لا بأس به من غير خلوة. نعم. المقدم: بارك الله فيكم وجزاكم الله خير. فتاوى ذات صلة
لم يستطع الأمير خالد الفيصل، مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة، أن يخفي دموعه عندما بكى متأثرًا خلال حديثه عن الأمير الراحل "عبدالله الفيصل"، أثناء كلمته يوم أمس في حفل تتويج الفائزين بجائزة الأمير عبد الله الفيصل للشعر العربي. وقال أمير مكة خلال الحفل: "عبدالله الفيصل أخي وأستاذي وملهمي، وهو من رباني، وهو قدوتي، وهو الذي رعاني طفلا وشاباً ورجلاً، كم افتقدتك"، فيما قام الحضور بالتصفيق له. تعرف علي الأمير محمد بن خالد العبدالله الفيصل | مشاهير. في حين راج وسم #خالد_الفيصل و#عبد الله_الفيصل ليتداول نشطاء التواصل الاجتماعي مقطع الفيديو الذي تحدث فيه الفيصل خلال الحفل، وتناثرت الأشعار من قرائح الأدباء العرب. وبلغ عدد المتقدمين للجائزة خلال هذا العام بلغ 139 متسابقًا، منهم 114 شاعراً و25 شاعرة من أكثر من 10 دول عربية، ووصل عدد المشاركات السعودية ضمن هذا العدد (31 مشاركة)، فيما أتمت الجائزة الموسم الأول لمسابقة الأمير عبدالله الفيصل لطلبة الثانوية والجامعات على مستوى النشاط المحلي وبرعاية مباشرة من وزارة التعليم، حيث تجاوزت المشاركات في عامها الأول 7 آلاف مشاركة في رقم قياسي مقارنة بجميع مسابقات الوزارة الأدبية. حفل جائزة الأمير عبدالله الفيصل
يذكر أن جائزة الأمير عبد الله الفيصل للشعر العربي هي جائزة أدبية مَـنشؤها سعودي، ووجهتها عربية عالمية، تستهدف تقدير المبدعين والمبدعات العرب المتميزين في مجال الشعر العربي الفصيح، الأصيل بِـنيةً، المتجدد فكراً ورؤية، أطلقها الأمير خالد الفيصل، من خلال جامعة الطائف ممثلة في أكاديمية الشعر العربي.
خالد عبدالله الفيصل يؤازر أبطال المملكة
جدة: توّج مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة رئيس أمناء جائزة الأمير عبدالله الفيصل للشعر العربي الأمير خالد الفيصل الفائزين بجائزة الأمير عبدالله الفيصل في دورتها الثالثة.
خالد عبدالله الفيصل اجتمع مع جوعان
زار وزير الثقافة الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان اليوم الخميس، مرسم أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل، وذلك في جدة. وتجول أمير مكة ووزير الثقافة في المرسم؛ حيث توقفا وتمعّنا في اللوحات الموجودة فيه، واستمع وزير الثقافة إلى حديث الأمير خالد الفيصل حول إحدى اللوحات الفنية، وبعض مكونات المرسم. خالد عبدالله الفيصل يصل. وكان أمير مكة قد تحدث في لقاءٍ سابقٍ عن تلك اللوحة، والتي تتصدر مجلسه عند لقائه بالمواطنين، قائلا إن اللوحة مستوحاة من تقرير كتبه عن التنمية في مكة المكرمة، بعنوان "من الكعبة وإليها.. بناء الإنسان وتنمية المكان". وأضاف أنه تخيل تلك الجملة في لوحة، فرسمها، وهي تعبر عن أسرة سعودية متكاملة تحاول الارتقاء على تبة أو جبل، فيها الأب والأم والأبناء بأعمار مختلفة، كما أن اللوحة تحذر من عناصر ضد التنمية تمثلت في حية وذئب وأرنب. وأظهرت صور التقطت للزيارة معدات الرسم من ألوان وأدوات وغيرها، وعلق الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان بقوله "في مرسم دايم السيف الأمير خالد الفيصل: الهواية تمتلك رجالها"، واصفا المرسم بالمليء بالفنون والثقافة والإبداع.
جدة - عبدالله الدماس افتتح صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز أمير منطقة مكة المكرمة مساء أمس الأول معرض الملك خالد بجدة، وكان في استقبال سموه لدى وصوله مقر الحفل صاحب السمو الملكي الأمير بندر بن خالد بن عبدالعزيز، وصاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن خالد بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير. وشاهد سمو الأمير خالد الفيصل فيلما وثائقيا عن حياة الملك خالد بن عبدالعزيز آل سعود -رحمه الله- وإنجازاته، وتجول في أرجاء المعرض الذي تنظمه مؤسسة الملك خالد الخيرية، ويضم مجموعة من المطبوعات والصور والكتب والأفلام التي ترصد تاريخ وسيرة الملك «خالد» وإنجازاته - يرحمه الله-.. وأبدى الأمير خالد الفيصل إعجابه بما احتواه المعرض من وثائق نادرة تتيح فرصة تاريخية لمن عاش في عصر الملك خالد ليستعيد ذكراه، كما أنها فرصة لمن لم يعاصروه أن يتعرّفوا عن قرب على مآثر الملك الراحل الذي ترك بصمة خالدة في تاريخ المملكة العربية السعودية. خالد عبدالله الفيصل يؤازر أبطال المملكة. وأكد سموه أن المملكة العربية السعودية ماضية في منهج الاعتدال السعودي وفق ما جاء في كتاب الله القرآن الكريم وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، داعيا الله سبحانه وتعالى أن يديم على المملكة أمنها واستقرارها تحت قيادة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين وسمو النائب الثاني، حفظهم الله.