أفيدونا عن الخالة التي في منزلة الأم: أهي أخت الأم أو زوجة الأب؟ حيث إنني أصبحت في حيرة من ذلك، أملي من الله ثم منكم: أيهما التي في منزلة الأم؟ ج: حديث الخالة بمنزلة الأم صحيح، رواه البخاري ومسلم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. والمراد بها في الحديث: أخت الأم في النسب، وليس المراد بها زوجة الأب. ومعنى الحديث: أن الخالة من النسب منزلة الأم في حضانة أولادها عند فقدها. وأما تسمية زوجة الأب خالة فمن عادة بعض الناس، وليست تسمية شرعية. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان عضو: عبد الله بن قعود. خالته استولى أخوها على أموالها ومنع الإنفاق عليها: الفتوى رقم (5384) س: خالتي شقيقة والدتي تبلغ من العمر حوالي تسعين عاما، تملك أراض وعقارات وأملاك، ورثتها عن زوجها المتوفى، وهذه الأموال لا تملك هي تصريف أمورها؛ لكبر سنها، ويستولي عليها غصبا أخوها وأولاد زوجها من امرأة أخرى، وقد كفلها أخوها الذي يستحوذ على بعض أموالها وأملاكها لمدة 15 سنة، ثم طردها، لتستقر عند والدتي التي لا تملك شيئا، وأنا أقوم بالإنفاق على والدتي.
الخالة بمنزلة الأمم
وعبد الله ، هو عبد الله بن الزبير ، ابن أختها أسماء ، رضي الله عنهم جميعا. ففي هذا الحديث تأكيد ما سبق: أن الخالة بمنزلة الأم. فينبغي للمسلم أن يعامل خالته بالبر والإحسان كما يعامل أمه. انظر جواب السؤال رقم: ( 148430)
ثانيا:
كل خالة لشخص أو عمة فهي خالة له ولجميع ذريته ، وعمة له ولجميع ذريته ، فعمة أبيك عمة لك ، وخالة أبيك خالة لك ، وكذلك عمة أمك وخالتها. انظر جواب السؤال رقم: ( 34791)
ثالثا:
خالة الرجل من جملة محارمه ، فيجوز له أن يصافحها ، ويخلو بها ، ويسافر معها. ويجوز لها أن تكشف وجهها أمامه ، كما تفعل الأم أمام أبنائها. والمرأة المسلمة يجوز لها أن تكشف أمام محارمها ونسائها ما جرت العادة عند أهل الشرع والأدب بكشفه، كالوجه والرأس والرقبة والذراع وبعض الساق. ولا يجوز لها أن تلبس القصير أمامهم ، ولا الشفاف، ولا الضيِّق الذي يحجم العورة. انظر جواب السؤال رقم: ( 82994) ، ( 43480). والله تعالى أعلم.
الخالة بمنزلة الإمارات العربية
إن هذا الحديث وغيره من أحاديث الأحكام يجعل المؤمن يستشعر الراحة والطمأنينة والرضا بهذا الدين والافتخار بالانتماء إليه؛ حيث لم يخلقنا الله سبحانه وتعالى ثم تركنا هملاً، وإنما شرع لنا أحكامًا تضبط تعاملاتنا وتحفظ لنا حقوقنا. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كيفية التسجيل فى منتدى هندسة الإنتاج والتصميم الميكانيكى طريقة التنزيل من المنتدى خطوة بخطوة الهارد الشامل والمتكامل لقسم ميكانيكا ****************************************************** الخالة بمنزلة الام صفحة 2 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى هندسة الإنتاج والتصميم الميكانيكى:: المنتديات العامة والإسلامية:: المنتدى الإسلامى:: منتدى الموضوعات الدينية انتقل الى:
الخالة بمنزلة الأمم المتحدة
تاريخ النشر: الأحد 5 ذو القعدة 1432 هـ - 2-10-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 164589
8862
0
327
السؤال
مبروك عليكم الشهر الفضيل وسؤالي ينقسم إلى 3 أقسام:
1ـ خالتي ـ أخت أمي ـ ليس لها أولاد وتوفي زوجها وهي الآن في العدة وتسكن معي في نفس البيت، ولكنها مريضة جدا، وكانت في المستشفى لفترة ودخلت العناية، والآن في البيت ومازالت مريضة، وتعتبر قعيدة الفراش، تستطيع الذهاب للحمام ولم تستطع الصوم أبدا، لأن لها أدوية كثيرة تشربها في النهار، فهل يجوز أن تعفى من العدة لزوجها. 2ـ والشطر الثاني من السؤال: هي مقصرة في صلاتها وذكرها لله ليس بسبب أنها مريضة، ومنذ زمان ـ والعياذ بالله ـ لا تقوم بفرائضها، حاولنا أن نكلمها وننصحها ولكن دون فائدة مع أنها لا تحب الاغتسال، وتبقى يوما ويومين دون اغتسال، وهذا الخصلة الرديئة فيها منذ زمان، حاولت توجيهها دون جدوى، فما هو الحل في التعامل مع إنسانة بهذه المواصفات؟ وقد شككنا أن يكون أصابها مس من شيطان ولكنها ترفض العلاج. 3ـ والشطر الثالث رغم أنها خالتي وفي مقام أمي وساعدت أمي في تربيتنا في الصغر إلا أنني لا أحمل أي مشاعر عاطفية تجاهها، ولا أحب الجلوس عندها، ولا أحب الاعتناء بها وأتضايق من التقرب منها، وأخاف الله كثيرا وأحس أنني مقصرة معها، فماذا أفعل؟ أرجو أن تساعدوني.
الخالة بمنزلة الإمارات العربيّة المتّحدة
وأخوها هذا مغتر، لا يعطيها من أموالها ما يكفيها، حتى ثمن علبة دواء، مما اضطرني للمساهمة غصبا أيضا في الإنفاق عليها هي الأخرى. وحتى شقتها التي كانت تسكن فيها استولوا عليها غصبا. وبعد مفاوضات عائلية استمرت 5 سنوات فشلنا في إقناع أخيها وأولاد زوجها بإعطائها شيئا، زيادة على القليل جدا الذي يعطونه لها كل شهر، ولا يكفي طعامها وشرابها، وطول هذه السنوات الخمس وهي مقيمة عند والدتي التي أعولها، بعد أن رفض أخوها إقامتها عندهم، أو زيادة الأموال التي تصرف لها من أملاكها شهريا. حاولنا التفاوض معهم بشأن بيع جزء من أملاكها من الأراضي الزراعية للإنفاق عليها منه، ولكنها رفضت بسبب كبر سنها وعدم إدراكها للحياة جيدا، وكذلك رفض بعض ورثتها الإخوة لها والبعض وافق. ووجدنا أن هذا الحل قد يحدث فتنة عائلية، علاوة على عدم إمكانية البيع، حيث إنها هي صاحبة الشيء، رفضت لكبر سنها وعدم إدراكها. والآن وقد ضقت أنا من كثرة طلباتها من كساء وطعام وعلاج، وكفاني أن أعول والدتي وأخي الغير قادر، وزوجتي وأولادي، علما بأنها ليس لها ذرية، وتقيم في مصر، وأملاكها في مصر، والجميع مصريو الجنسية. والسؤال: هل يجوز احتساب الأموال التي أنفقها عليها من مالي الخاص ضمن الزكاة المفروضة علي؟ علما بأنها في حقيقة الأمر أكثر غنى مني، ولكن أموالها وأملاكها ليست تحت تصرفها، وأخوها يستولي عليها، وعلما أيضا بأن عندي أموال زكاة مالي الخاص تكفيها.
الخالةُ بِمَنزِلةِ الأُمِّ؛ ترى فيكَ صورةَ أُختِها؛ وتَشمُّ فيها ريحةَ أمِّكَ. تفرحُ إذا رأتَكَ سعيداً، وتحزنُ إذا رأتَكَ حزيناً؛ فَخرُها عندما تراكَ مسروراً ناجحاً؛ هل جلستَ يوماً مع خالتِكَ فأحسستِ بحنانِ ودِفءِ الأمِّ؟.. هل استمعتَ إلى كلامِها وكأنَّكَ تستمعُ إلى كلامِ الأمِّ؟.. فها هي تسألُ عن حالِك وعن أهلِكَ وعيالِكَ.. وها هو دعاءُها كَدُعاءِ الأمِّ يشملُ جوانبَ حياتِك.
فيا من له خالةٌ وأرادَ البركةَ في الرِّزقِ والعُمرِ؛ فعليكَ في حياتِها بالزِّيارةِ واللِّقاءِ، وبعدَ الموتِ بالاستغفارِ والدُّعاءِ.. واسمعْ لأنسِ بنِ مالكٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- وهو يَقولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- يَقُولُ: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ". وأخيراً؛ فإنَّه يعرفُ قدرَ الخالةِ من ماتتْ أمُّه، ثُمَّ جلسَ أمامَ خالتِه؛ فوجدَ كأنَّه أمامَ أمِّه، وكأنَّها حيَّةٌ لم تَمتْ، فها هو شكلُها، وها هو لِبسُها، وها هو ريحُها، وها هو صوتُها، وها هو كلامُها، وها هو دعاءُها، وها هو عطفُها وحنانُها وصدقَ رسولُ اللهِ -صلى اللهُ عليه وسلمَ-: " الخالةُ بِمَنزِلةِ الأُمِّ ". اللهمَّ من كانَ من أُمَّهاتِنا وخَالاتِنا حَيَّاً، فنَسألُك له عَيشَ السُّعداءِ، والعَافيةَ من كُلِّ بَلاءٍ، وحُسنَ الخَاتمةِ، ومن كانَ مِنهم مَيتاً، فاغفرْ له وارحمه، وأَسكنهُ الفِردوسَ الأعلى. اللَّهُمَّ ارْحَمْ مَوْتَانَا، واشْفِ مَرْضَانَا، وعَافِ مُبْتَلاَنَاْ، اللَّهُمَّ أَطْعِمْنَا مِنْ جُوعٍ، وَآمِنَّا مِنْ خَوْفٍ، وَقَوِّنَا مِنْ ضَعْفٍ، وَعَلِّمْنَا مِنْ جَهَالَةٍ، وَأَنْقِذْنَا مِنْ ضَلاَلَةٍ.
طريقة توثيق عقد العمل السعودي إلكترونيا عن طريق المنشآت والخطوات بالتفاصيل
قم بتسجيل الدخول إلي إلي حسابك الإلكتروني الخاص بنظام التأمينات الاجتماعية أون لاين. قم بالضغط علي الخدمة الخاصة " بتوثيق العقود " والموجودة "بعمليات المنشآت". يتم اختيار العامل أو الموظف المطلوب توثيق العقد الخاص به عن طريق إدخال أحد البيانات الخاصة به كالتالي: ( رقم الهوية الشخصية – رقم المشترك – رقم الاشتراك – رقم الإقامة – رقم جواز السفر – رقم الحدود – الرقم الوظيفي الخاص بالمنشأة) كأحد خطوات توثيق عقد العمل السعودي إلكترونياً. كما يمكن أيضاً البحث عن الموظف المطلوب توثيق العقد الخاص به عن طريق اختيار الجنسية سواء أكانت سعودي، غير سعودي أو مختلط، كما يمكن البحث أيضا بحالة عقد العمل مثل (مقبول – مرفوض – مقبول آلياً – منتهي – ملغي – مشترك غير نشيط – لم يتم الرفع – معلق عند المشترك). «الموارد البشرية»: 500 ألف عقد عمل موثق إلكترونيا | صحيفة الاقتصادية. بعد اختيار الموظف قم برفع العقد المطلوب توثيقه عن طريق الضغط علي " رفع العقد ". قم باختيار وتحديد أنواع عقود العمل المطلوب توثيقها. قم بتحديد نوع الأجر (شهري-أسبوعي). قم بتحديد تاريخ بداية ونهاية العقد مع الوضع في الاعتبار أن يكون تاريخ بداية العقد هو نفس تاريخ اليوم الحالي أو ما قبله ولا يسمح بإدخال تاريخ قادم وتجاهل تاريخ نهاية العقد إذا كان غير محدود.
«الموارد البشرية»: 500 ألف عقد عمل موثق إلكترونيا | صحيفة الاقتصادية
وأوضح أن عدم توثيق عقد العمل يمنح العامل الانتقال إلى أي منشأة أخرى في أي وقت، مع الاحتفاظ بحقوقه عند جهات التقاضي، ويتحمل العامل السعودي وغير السعودي المسؤولية في حال عدم قبول أو رفض العقد في منصة "أبشر"، حيث يصبح العقد معلقا. ولفت إلى أن منصة "مدد" هي المنصة المعنية بتوثيق العقود إلكترونيا حول البنود الإضافية، حيث إن المنصة تسمح بإضافة بنود إضافية كما يراها صاحب العمل ويوافق عليها العامل. وبين أن المنصة تشمل الراتب الأساسي والبدلات الإضافية كبدل السكن والمواصلات، إضافة إلى البدلات الأخرى التي يستطيع صاحب العمل أن يذكرها، مشيرا إلى أن المنصة حتى الآن لم تحدد فترة زمنية معينة. وحول اختلاف الرواتب بين التأمينات الاجتماعية والمنصة، أوضح أن هناك حالات مرصودة بعدم توافقها، لكن الأصل التوافق، علاوة على أن المنصة تشمل بدل المواصلات والسكن وغيرها، وهو ما لا تشمله التأمينات الاجتماعية. وحول تاريخ ميلاد العمالة الوافدة، أوضحت المنصة أن هذا الأمر من أبرز التحديات التي تواجهها، فكثير من العمالة الأجنبية يكتفي بذكر عام الميلاد، دون ذكر الشهر واليوم، وهو ما دفع إلى التواصل مع عدد من الجهات لحل هذا الاختلاف.
كما تم التنويه من علي كافة الموظفين أو العمال القيام بتحديد موقفهم من العقد سواء بالقبول أو الرفض قبل مرور (7) أيام من تاريخ إرسال الرسالة وفي حالة عدم تحديد الموقف من العقد خلال المدة المحددة سيتم قبول العقد كاملاً بدون الرجوع إلي الموظف أو العامل وبهذا يكون قد تم الإنتهاء من شرح تفاصيل طريقة توثيق عقد العمل السعودي إلكترونياً. حيث تسعى المملكة العربية السعودية وحكومتها في تحويل كافة الخدمات الحكومية من التعامل الورقي والمباشر في التعامل مع الجمهور إلي نظام رقمي يتم عبر شبكات الإنترنت ومنها خدمة توثيق عقد العمل السعودي وذلك للتيسير علي كافة المواطنين والمقيمين بالمملكة والساعين إلي العمل بالمملكة بخطوات سهلة وبسيطة وسريعة ودون الازدحام بمقرات الجهات الرسمية وخاصة في ظل انتشار جائحة كرونا "كوفيد 19" والإجراءات الاحترازية التي تقوم بها المملكة للحد من انتشار فيروس كرونا المستجد وتنفيذاً لرؤية المملكة 2030.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ