تاريخ النشر: الإثنين 28 جمادى الأولى 1437 هـ - 7-3-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 324013
19081
0
325
السؤال
أولا: جزاكم الله خيرا على ما تقدمونه من فائدة وخير، ونفع للإسلام والمسلمين. ونفع الله بنا، وبكم الإسلام والمسلمين، وأسأل الله العظيم جبار السماوات والأرض، أن يعز بنا وبكم الإسلام والمسلمين. سؤالي هو: هل يوجد نساء في الجنة غير الحور العين، أي خدم أو جواري، أو وصيفات للحور العين. فلقد سمعت من الشيخ محمد الشنقيطي أن الحورية في الجنة توجد معها سبعون وصيفة، أو سبعون ألف وصيفة، لست متأكدا، ويكن حلالا للمؤمن في الجنة، ومن حقه أن يجامعهن، وأن يضاجعهن؟
وشكرا لكم. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد سبق أن بينا من يُزّوج بهن المؤمن في الجنة من نساء الدنيا، ومن الحور العين، وذكرنا الأحاديث الواردة في ذلك، وأقوال العلماء فيها، وذلك في الفتوى رقم: 159105 ، فراجعها. وأما (هل يوجد خدم أو جواري، أو وصيفات للحور العين، ويكن حلالا للمؤمن في الجنة.... ): فلا نعلم شيئا ثابتا في ذكر الوصائف أصلا، وما وقفنا عليه من الأحاديث الواردة فيها، فهي غير صحيحة.
ما معنى حور العين يتجمع. منها ما أخرجه البزار في مسنده عن الحسن ، قال: لقيت عمران بن حصين، و أبا هريرة فسألتهما عن تفسير هذه الآية: وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ {الصف:12}، قالا: على الخبير سقطت، سألنا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: قصر من درة، في ذلك القصر سبعون ألف دار من زمردة خضراء، في كل بيت منها سبعون سريرا، على كل سرير سبعون فراشا من كل لون، على كل فراش امرأة من الحور العين، في كل بيت مائدة، على كل مائدة سبعون لونا, في كل بيت سبعون وصيفا، أو وصيفة، يعطى من القوة ما يأتي على ذلك كله في غداة واحدة.
ما معنى حور العين يا أبا سراج
ولماذا يقصرن الطرف ؟! ولماذا لا يطلقن بصرهن طالما مختبئات بالخيام لا أحد يراهن ولا يرين أحد ؟! ألم يكفينا غض بصر بالدنيا أيضاً غض بصر بالجنة ؟!! ما معنى حور العين الحمرا. …. الأن نأتي إلى ( الياقوت و المرجان و البيض المكنون) ، وهي ألوان الحور ، فلو سلمنا جدلاً أن الحور قاصرات الطرف هنَّ نسوة في الجنة ، فهل من صفات هذه النسوة المحببة إلى النفس أن تكون حمراء كالياقوت أو شمعية كالؤلؤ أو زرقاء أو حمراء ،ومن منا يحب أن ينظر إلى إمرأة حمراء أو صفراء بيضاء كبيض النعام كما سمعت أحد المشايخ يقول ، أو زرقاء أو خضراء ،،، الخ وهذه كلها ألوان الياقوت ، أما لو كانت هي ثمار الجنة التي قد ازدادت بهاء على بهاء واكتست حمرتها بشفافية وصفاء مثل الياقوت وبريق المرجان فإن هذا مما يحسنها حتماً في عين الناظر وهو المنطق والكمال في خلق الله سبحانه وتعالى …. الآن نأتي إلى كلمة ( يطمثهن) ، ولو سلمنا جدلا بأن الحور قاصرات الطرف هنَّ نسوة في الجنة خلقن خصيصاً لها وأن الطمث هو غشيانهن ( مجامعتهن) فهل من الممكن أن يكنَّ سائبات متروكات لأي أحد من الجن أو الإنس ليمارس معهن الجنس دون ضوابط كالبهيمة السائبة ؟! أما ثمار الجنة فهي تحور أمامهم ( أي تتجدد باستمرار) لذلك عندما يأكلونها تكون جديدة لم يلمسها أحد من قبل ( لم يطمثهن أحد) ، فهي لهم بكراً ( أول طلعتها) ،والآن نأتي إلى كلمة ( أتراب) …هذه الكلمة جاءت 3 مرات بالقرآن ، ( وعندهم قاصرا الطرف أتراب) ،( عرباً أتراباً) ، ( وكواعب أتراباً) ، والترب هو الصنو و المتماثل في العمر والنشأة ، إن ثمار كل نوع تتطابق بالشكل والطعم ، إذ أنها تعود كما كان ( تحور) ،ولذلك يعتقد آكلها بأنها هي التي أكلها آنفاً ….
فرد عليهم القرآن الكريم بقوله تعالى: « إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ - الصافات - الآية - 63 » أي قصدنا ترهيبكم بها وبث الحيرة في أنفسكم)، ولكي يزيدهم حيرة وتخويفاً وترهيباً أخذ يصف تلك الشجرة فقال: «إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ، طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ، فَإِنَّهُمْ لَآَكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ، ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ، ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ» (الصافات63 - 68). حور العين بمنظور انساني واخلاقي لا ديني…تتمة للمقال السابق لــ الكاتب / راجي العوادي. أما بالنسبة ل «الحُور العِين» فالأمر لا يتعلق بفتيات من جسم ولحم كما في الدنيا وإنما ذلك مجاز وتمثيل بقصد الترغيب، إن الحور جاءت أيضا موضوعة في صورة بيانية واسعة على كامل أيات القرآن من سورة الدخان والرحمن والزخرف ،،، الخ ، فهي فاكهة ونخل و رمان. ومضات
· حور العين... مصداقها العين الواسعة شديدة السواد والبياض في لغة العرب وهي غاية الجمال ولكن اليابنين يستقبحون هكذا عيون ويعتبرها تشبيه بعين البقر فاذا اردت ان تصف امراة يابانية بالجمال عليك ان تشبه عينها بعيون الديك لان نساءهم صغيرات العيون
· لماذا الجنة يكون جزائها النساء والجنس مما يجعل المسلمون دائمي التفكير في هذه القضية ؟!
نظام الترقيات الجديد 1442 هو أحد الأنطمة التي أطلقتها وزارة الخدمة المدنية في المملكة العربية السعودية ، والذي يهدف إلى خدمة موظفي القطاع الحكومي، ويتضمن هذا النظام الجديد مجموعة من الضوابط الخاصة بالترقيات التي سيحصل عليها الموظف المجتهد، وهذا ما يساعد الموظفين على زيادة قدرتهم في العمل والإنتاج، ولهذا سنخصص لكم المقا أدناه للحديث عن نظام الترقيات الجديد 1442. نظام الترقيات الجديد 1442
يترقب العديد من موظفي القطاع العام في المملكة العربية السعودية المواعيد الخاصة بإصدار نظام الترقيات الجديد 1442، حيث أكّدت وزارة الخدمة المدنية بالمملكة أنَّ نظام الترقيات لن يشمل كلّ موظف؛ بل سيُركز على الموظفين المثابرين في عملهم، والذين يتمتعون بكفاءة عالية، وروح قوية في العمل تحت الضغوطات المختلفة؛ وذلك من منطلق تشجيعهم وزيادة إنتاجهم. وفي هذا الصدد نوّهت الوزارة إلى أنَّ الترقية لا تقتصر على وظيفة معينة؛ بل تشمل جميع الوظائف الحكومية في المملكة العربية السعودية، ولهذا يُرجى من جميع الموظفين الالتزام الالتزام بالقرارات الجديدة الصادرة من الوزارة فيما يخص هذا النظام الجديد، الذي يهدف إلى تطوير قدرات الموظفين ونشر روح المنافسة بينهم، وذلك لضمان الارتقاء وزيادة الإنتاج وتقديم أفضل ما يملكون للهيئة التي يعملون فيها.
نظام الترقيات الجديدة
إذا كان في إجازة استثنائية أو دراسية. إذا كان مكفوف اليد، أو موقوفا عن العمل بسبب إحالته للمحاكمة بسبب أمور ذات صلة بوظيفته. إذا صدر بحقه عقوبة الحرمان من العلاوة السنوية، أو الحسم من الراتب لمدة خمسة عشر يوما متصلة أو منفصلة خلال السنة السابقة لتاريخ الترقية. في حالة حصول الموظف على تقييم أداء في الوظيفة يقل عن جيد. حالات إلغاء الترقية
ضمن الإجراءات التأديبية المعمول بها في لوائح وأنظمة العمل ، فإنه يتم إلغاء الترقية في حالة غياب الموظف دون عذر مشروع أكثر من ثلاثين يوما خلال السنة الواحدة. سواء أكانت متصلة أم منفصلة. كما يتم إصدار قرار بإلغاء الترقية في حالة ثبوت تقصير الموظف في تنفيذ عمله على الوجه المطلوب منه بعد مضي ثلاثين يوما على قرار ترقيته إلى الوظيفة الجديدة. نظام الترقيات الجديد لأصحاب المراتب 11، 12، 13
بالاعتماد على معايير وشروط الترقيات الموضحة أعلاه، فإنه بالإضافة إليها إذا توفرت المهارات والخبرات الكافية في الموظف صاحب المرتبة الحادية عشرة، أو الثانية عشرة، أو الثالثة عشرة، فإنه يترقى للمرتبة التالية مباشرة إذا كانت فترة خدمته في المرتبة الحالية لا تقل عن سنتين. ترقية أصحاب الدرجات الرابعة عشرة والخامسة عشرة
يجوز للوزير المختص بشكل استثنائي ترقية من يراه مناسبا من الموظفين لوظيفة أخرى في المرتبة الرابعة عشرة أو الخامسة عشرة، بشرط توفر الخبرة الزمنية على النحو الآتي:
الترقية للمرتبة الرابعة عشرة: يشترط فيها أن يمتلك الموظف خبرة زمنية لا تقل عن أربع سنوات في المرتبتين الثالثة عشرة أو الثانية عشرة ، سواء أكانت الخبرة في واحدة منهما أم كليهما.
نظام الترقيات الجديد 1442
نظام الترقيات الجديد 1443 – المحيط المحيط » السعودية » نظام الترقيات الجديد 1443 نظام الترقيات الجديد 1443، الذي تم العمل عليها من قبل وزارة الخدمة المدنية في المملكة العربية السعودية وهو النظام الجديد الخاص بموظفي القطاع الحكومي في السعودية، تضمن نظام الترقيات الجديد الذي سنته وزارة الخدمة المدنية العديد من الضوابط والنقاط التي شكلت حجر الاساس في نظام الترقيات الجديد بهدف الارتقاء وزيادة كفائه الموظفين الحكوميين في المملكة السعودية بحسب رؤية وزارة الخدمة المدنية. نظام الترقيات الجديد 1443 اوضحت وزارة الخدمة المدنية السعودية عن النظام الجديد الخاص بالترقيات لعام 1443 بانه لن تكون هناك ترقية مكتسبة للجميع، منوه الي انه التغييرات قد طالت وسائل التقييم الخاص باداء الموظفين، واوضحت انه التركيز سيشمل معايير الكفاءة والعطاء والقدرة علي تحمل ضغط العمل، والتميز، الذي يتماشي مع المناصب في الدوائر الحكومية. كما اكدت وزارة الخدمة المدنية السعودية علي ضرورة الارتقاء بالانتاجية الخاصة بالموظفين بهدف التطوير والارتقاء الي الافضل، ورفع مستوي المنافسة بين الموظفين في الدوائر الحكومية وهو الامر الذي ينعكس بالشكل الايجابي لصالح العمل، وتقديم افضل ما لدي الموظف للدائرة المنتمي اليها.
نظام الترقيات الجديد للموظفين
هذا وتتم عملية الترقية عبر لجنة مكونة من ثلاثة مختصين يتم تعيينهم من الوزير مباشرة لأجل دراسة الطلبات، بحيث يتم الإعلان بشكل رسمي عن معايير المفاضلة المناسبة لطبيعة عمل المؤسسة، وفي حالة وجود متنافسين حاصلين على نفس درجات المفاضلة فإن عنصر الأقدمية يكون الفيصل في الاختيار. متى تتم الترقية؟
في نظام الترقية السابق كان إكمال أربع سنوات من تاريخ التعيين أو من تاريخ آخر ترقية شرطا للحصول على الترقية التالية، أما في نظام الترقيات الجديد فالترقية تتم كل أربع سنوات مرتبة، مع الأخذ بعين الاعتبار أن الفترات التالي ة لا تحتسب ضمن السنوات المطلوبة للترقية:
الإجازة الاستثنائية. الابتعاث، أو الإيفاد، أو إجازة الدراسة إذا لم يتحقق الغرض منها. مدة الغياب إذا لم يتم احتسابها إجازة رسمية. فترة التوقيف عن العمل المؤقت في حالة المحاكمة. مدة الإعارة لغير الجهات الحكومية، والمنظمات الإقليمية أو الدولية. حالات لا تتم فيها ترقية الموظف
نصت المادة 49 من لوائح نظام الترقيات الجديد أنه لا يتم النظر في طلبات الترقية في حالة من الحالات الآتية، وهي:
إذا كان الموظف مبتعثا أو موفدا للدراسة، أو ملحقا بدورة تدريبية خارج البلاد لفترة تزيد على ستة أشهر.
لا تدخل مدة إعارة الموظف لمنظمات إقليمية ودولية أخرى ضمن ساعات العمل. تعتبر مدة البعثة أو الإجازة الدراسية من الإجازات الاستثنائية التي لا تحسب مع سنوات عمل الموظف. في حالة عدم تحقيق الموظف للغرض الذي منحت الإجازة من أجله. لا تحسب مدة الإيفاد الدراسي إذا لم يحقق الطالب الغرض الأساسي منه. أيام غياب الموظف لا تحسب في خدمته الأصلية إذا لم يبرر تلك الإجازات كعطلات رسمية. مدة قطع اليد من المدد التي لا تحسب ضمن ساعات عمل الموظف ، في حالة توقيع عقوبة على الموظف خلال السنوات التي كان يعمل فيها. الترقيات على منصة مسار الخدمة المدنية 1443
نظام ترقية الخدمة المدنية 1443
يتبع نظام الترقيات في الخدمة المدنية وزارة الخدمة المدنية والموارد البشرية ، حيث عملت على اعتماد نظام الترقية الجديد يوم السبت ، ربيع الأول 15/1421 هـ ، الموافق 17/6/2000 م ، وجاءت وفق الشكل الأولي الذي تضمنه نظام الترقيات ومواد العمل. وفيما يلي أهم المعلومات عن نظام الترقية في الخدمة المدنية 1443:
كانت البداية الأولى للعمل على نظام الترقية في بداية عام 1421 هـ إلى 1422 هـ ، حيث خضع النظام المعمول به لمجموعة من التعديلات التي تناسب جميع المراحل وتهدف إلى تحقيق أهداف العمل بشكل أفضل.