راحت دودة القز، تنثنى وتنفرد.. وهى تصعد على جذع شجرة التوت ، حتى وصلت إلى الأفرع ، وقفت تلهث ، تمددت على الفرع حتى إستراحت. قامت متجهة إلى الأوراق وراحت تلتهمها حتى شبعت. وعادت إلى الفرع وتمددت لتنام. وكل يوم. تأكل الدودة حتى تشبع. وتنام. ويوما بعد يوم ، يكبر جسدها وتأكل أكثر،وفى يوم كانت الدودة فى فترة راحتها. إقتربت منها دودة خضراء. تنثنى وتنفرد مثلها. وتتقدم إلى الأمام. مرت من فوقها. ولم تؤذها.. راحت هى الأخرى تأكل من ورق التوت. فرحت دودة القز بالدودة الخضراء, إقتربت منها.. وقفت تأكل بجانبها، نظرا إلى بعضهما. شعرت كل منهما أنها تحب الثانية. صارتا صديقتين ، لا تفترقان. يأكلان معا.. يستريحان معا.. وينامان معا. ومرت الأيام عليهما فى سعادة، وجاء صباح. طلبت الدودة الخضراء من صاحبتها دودة القز أن يذهبا لتناول طعام الإفطار فقالت لها: ـ إذهبى أنت فأنا صائمة. تعجبت الدودة الخضراء وذهبت،وهى تقول لنفسها: ـ لم أعرف أبدا عن دودة تصوم. كان الوقت قد حان لتصنع دودة القز شرنقتها، إستعدادا لدورة حياتها الثانية. وبدأت تغزل شرنقتها حول نفسها بخيوط من حرير. فى آخر النهار جاءت الدودة الخضراء تبحث عن صاحبتها.. دودة القز الخضراء خلال 3 سنوات. وقفت تتعجب مما تفعله ، حاولت أن تكلمها.. تسألها عما تفعله بنفسها، لم ترد دودة القز، واصلت عملها كأنها لم تسمع شيئا, العمل عندها أهم من أى شيئ.
- دودة القز الخضراء 90% من سكان
- دودة القز الخضراء خلال 3 سنوات
- دودة القز الخضراء ببغداد
- دودة القز الخضراء بكافة أحياء سكاكا
- رحيل الفنان التشكيلي عبد الرحيم شاهين صاحب قلاع النيل والإيقاع السيريالى | من المصدر
- فيصل عزيزي يوجه رسالة مشفرة لهاشم البسطاوي | مشاهد 24
- فاتن أمل حربي: هل الدراما تخدم قضايا المرأة حقاً؟
دودة القز الخضراء 90% من سكان
فعند تخزينها بالطريقة الصحيحة يُمكن الاحتفاظ بالبيض سليما لمدة عامين. وهكذا، وصل الاحتكار الصيني لتجارة الحرير إلى نهايته، وعلى مدى السنوات الـ1000 المقبلة، أصبح إنتاج الحرير جزءاً رئيسيا من الاقتصاد العربي والأوروبي. مراحل إنتاج الحرير من دودة القز
تقوم دودة القز البالغ طولها 7 سم بتكوين الشرنقة الحريرية حولها. بحركة ثابتة وسريعة، تعمل الدودة على حياكة الشرنقة بدءاً من الرأس على شكل رقم 8. مزارعو هوتشو يبدؤون موسم زراعة دودة القز. وتُكرر الدودة هذه الحركة ما يصل إلى 230000 مرة حتى يصل طول الخيوط الحريرية الملفوفة إلى 1000 متر. بعد 2-3 أيام، تُصبح الشرنقة جاهزة، وتبقى اليرقة في الشرنقة مدة 3 أسابيع قبل أن تتحول إلى فراشة. عندها تُصبح الفراشة قادرة على وضع البيض. ويكون البيض متناهي في الصغر لدرجة أن وزن 2000 بيضة لا يتجاوز 1 غرام. وعندما تفقس البيوض لا يتجاوز حجمها رأس الدبوس، وخلال ثلاثة أيام من الفقس، يزيد ووزنها أكثر بـ 10000 مرة من حجمها عند الفقس بفعل تغذيها على أوراق الأشجار. ولإنتاج أجود أنواع الحرير، يجب أن تتغذى صغار دودة القز على أوراق شجرة التوت schelkovitsy وليس أي شيء آخر. لتصنيع فستان واحد من الحرير الطبيعي، يحتاج الأمر إلى قرابة 2000 شرنقة، ما يعني أن اليرقات بحاجة لتناول أكثر من 70 كجم من أوراق الشجر، أي ما يقارب شجرتين توت كاملتين.
دودة القز الخضراء خلال 3 سنوات
رحلة في بيئات مختلفة تماما عن بعضها. وخلال القراءة بتلمس طبعا اختلاف الثقافات والحالات الاجتماعية والسياسية في كل بلد. 6- النهاية حلوة. بعد كل اللي حصل، نتفاجئ بنهاية بطلة وبيتفتح لنا باب الخيال لنهاية كل من الشخصيات الأخرى في الرواية. وأخيرا، أنا سعيدة بالكتاب وب(بطلة) جدا.
دودة القز الخضراء ببغداد
حور وجدت دودة - YouTube
دودة القز الخضراء بكافة أحياء سكاكا
بعد أن تُصبح الشرنقات الحريرية جاهزة، تحتاج الفراشات إلى وقت لتخرج من الشرنقة، عندها تفسد الخيوط الحريرية التي تم صناعتها حياكتها، لذلك يتم قتل اليرقات داخل الشرنقة عبر وضعها في فرن أو في مياه مغلية وإذابة الطبقة الواقية فوق اليرقات. بعد ذلك، يتم نسج الخيوط الحريرية معا وتكون جاهزة لإنتاج الثياب باهظة الثمن والقيمة. ولا يتم وضع جميع الشرانق في المياه المغلية ذلك لأن العملية بحاجة لان تبقى مستمرة، لذلك يتم الاحتفاظ بعدد من الشرانق لتخرج منها الفراشات التي ستضع البيوض والتي ستدخل في مرحلة إنتاج الحرير القادمة. دودة القز الخضراء بكافة أحياء سكاكا. أما بالنسبة للفراشات التي خرجت من الشرنقات، فهي عمياء ولا تستطيع الطيران وتعيش لبضعة أيام فقط، خلال هذه الفترة يجب البحث عن الشريك المناسب لتتم عملية التزاوج، وبعد أيام قليلة من التزاوج، تضع الأنثى البيض على أوراق شجرة التوت.
البحث:
Facebook YouTube
الرئيسية
أخبار
طبخ وحلويات
تفسير الاحلام
علاجات بالآعشاب
الهجرة والسياحة
منوعات
تحليلات دراما
كتب نادر العطار في تفسير الاحلام آخر تحديث منذ 3 سنوات منذ سنتين
شاهد المحتوى على موقع احلامي دوت نت من هنا:
يستخدم موقع الويب هذا ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على مواقعنا الإلكترونية. موافق! اعرف المزيد
كثيرة هي الأعمال الفنية والدرامية العربية التي عالجت قضايا تتعلق بحقوق المرأة والظلم الذي يلحق بالنساء في نواح حياتية عدة، وذلك من منطلقات ومواقف متباينة. فهدف بعض تلك الأعمال قد لا يتعدى تقديم قصة مؤثرة تجذب الجمهور، في حين قد تستخدم أعمال أخرى قضايا المرأة كوسيلة للتسويق والانتشار، مقابل سعي أخرى إلى تسليط الضوء على الواقع، وقد يكون ذلك بنفس نقدي إصلاحي، أو تصالحي وتوافقي. لكن قلة فقط من الأعمال هي التي تقدم نفسها كمحاولة إلى ما هو أبعد من ذلك، إلى إحداث تغيير حقيقي في المنظومة المجتمعية، يبدأ من القانون نفسه، وخصوصا مدونة الأسرة وقوانين الأحوال الشخصية. ومن هذه الأعمال مسلسل "فاتن أمل حربي" الذي عرض خلال الموسم الدرامي الرمضاني، وأثار الكثير من الجدل والنقاشات الساخنة خصوصا على مواقع التواصل الاجتماعي. فقد بُني محور المسلسل، ورُسم خطه الدرامي الرئيسي على أساس تصوير الغبن القانوني الذي يلحق بالمرأة المطلقة، وطالب بضرورة إجراء تعديلات أساسية على قوانين الأحوال الشخصية، لضمان مساواة النساء بالرجال أمام القانون، والحيلولة دون تعرضهن لأي إجحاف. فاتن أمل حربي: هل الدراما تخدم قضايا المرأة حقاً؟. والمسلسل من تأليف الكاتب الصحفي إبراهيم عيسى، المعروف بطرحه مواضيع مثيرة للجدل، وإخراج محمد جمال العدل، وبطولة نيلي كريم وشريف سلامة وهالة صدقي وفادية عبد الغني ومحمد الشرنوبي ومحمد ثروت.
رحيل الفنان التشكيلي عبد الرحيم شاهين صاحب قلاع النيل والإيقاع السيريالى | من المصدر
وهي إما بلون واحد، أو بلونين وتدرجاتهما، أو غارقة بمهرجان من الألوان الحارة والباردة، الغامقة والفاتحة. وهي مفصولة عن الخلفيّة، أو مدموجة فيها. لقد برعت الفنانة في طرائق تقديم شخوصها ضمن معمار لوحتها، ومارست حرية كبيرة في توزيع حمولاتها فوق سطحها، متكئة على خبرتها التي جمّعتها من الدراسة الأكاديميّة، وانكبابها المتواصل والمجتهد على الإنتاج والعرض، وفي نفس الوقت، حرصت على حقنها بعفويّة وتلقائيّة باتت مطلوبة بإلحاح، في الفن المعاصر. فيصل عزيزي يوجه رسالة مشفرة لهاشم البسطاوي | مشاهد 24. MENAFN23042022000110011019ID1104081790
إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
فيصل عزيزي يوجه رسالة مشفرة لهاشم البسطاوي | مشاهد 24
ومن ثم يبدأ ظهور أحد الكائنات الافتراضية المتناسبة مع شخصية اختيارات المستخدم، وعندها ستكون رحلته في مكان من 3، إما في البحر مع الأخطبوط، أو على الأشجار مع البومة، أو في الغابة مع النمر. رحيل الفنان التشكيلي عبد الرحيم شاهين صاحب قلاع النيل والإيقاع السيريالى | من المصدر. ودعماً من سامسونج لتقنيات القطع غير القابلة للاستبدال المشفرة NFT، فإن الشركة الكورية كشفت عن منصة NFT Aggregation Platform والتي تقدمها على متن تلفزيوناتها الجديدة التي ستطلقها خلال العام الجاري، ليتمكن المستخدمون من تصفح وشراء وعرض مختلف القطع التي تناسبهم، ويرغبون في التعبير بها عن أنفسهم. كما تقدم سامسونج ميزة Smart Calibration، التي تتيح لتلفزيوناتها ضبط إعداداتها تلقائياً ليمكنها عرض القطع الفنية المشفرة بالطريقة ذاتها، التي يهدف مطورها عرضها بها أمام العالم. وستتوفر المنصة الجديدة خلال الأسابيع المقبلة، بمجرد بدء وصول تلفزيونات سامسونج الجديدة إلى الأسواق. اقرأ أيضا:
Google News تابعوا أخبار الشرق عبر
فاتن أمل حربي: هل الدراما تخدم قضايا المرأة حقاً؟
فالمشكلة داخل المجتمع المغربي وخصوصا بالنسبة للعوام بين الشيخة الفنانة التي تقوم بدور اجتماعي ثقافي مقبول من طرف المحيط الاجتماعي، وبين الشيخة كلقب شائع أطلق على العاملات الجنسيات والممارسات للدعارة. ونتيجة لهذا الخلط ولسوء الفهم الناتج عن الثقافة الشائعة أصبحت الشيخات موضع تحفظ واعتبرن خارجات عن المألوف واللائق في المجتمع المحافظ، ومن ثمة كان لعدم الفصل بين الشيخات الفنانات والشيخات البغايا أثر على التحفظ الذي ينتجه المجتمع إزاء الشيخة والنظر اليها كمدنس اجتماعي. من عناصر التعبير الفني النقطة و الخط. p. لماذا يتغنى المغاربة بالعيوط؟ والبعض منهم يرفض الشيخة التي تؤدي هذه العيوط؟
n سؤال صميمي يمكن أن نشخص من خلاله طبيعة المجتمع المغربي أو على الأقل العقلية العربية بشكل عام؛ فهي عقلية مركبة تتحمل الشيء ونقيضه، إذ تجد الفرد الواحد يجيب بنعم مكان لا وبلا مكان نعم ويقول نعم لا ولا نعم ويقول نعم بلسانه ويشير لا برأسه أو يشير نعم برأسه ولا بلسانه وهكذا. وإذا أردنا اختبار وقياس الشخصية العربية فإننا سنجدها تتقمص وضعيات وشخصيات متعددة وتلبس أقنعة وماسكات مختلفة الألوان، فنفس الشخص هنا، أقصد الأنثى والذكر حتى لا أثير حفيظة هذا الطرف أو ذاك، الحامل لسبحته ولاسيما لجلباب الوقار والمحتل للصف الأمامي داخل المسجد قد تجده في حانة من الحانات يحتسي كؤوسا من الخمر، ونفسه قد تجده يقضي الليل وهو يتفرج في فيديوهات البورنوغرافي، ونفسه قد يكون ممارسا للعلاقات الجنسية خارج مؤسسة الزواج، والأمثلة في مجتمعنا عديدة ولست في حاجة للإشارة إلى بعضها، فالأحداث والوقائع التي تتبعها المجتمع المغربي، خلال السنوات القليلة الماضية، تغنينا عن كل بيان.
تمثلات الشيخة في المجتمع المغربي
أن أعاد المسلسل المغربي "لمكتوب" النقاش الدائر حول المهن المرفوضة والمنبوذة داخل المجتمع المغربي، وذلك لتطرقه لمهنة "الشيخة"، وهي تلك الفنانة الشعبية التي تحترف الغناء والرقص في المواسم والأفراح والمناسبات. ولا يختلف اثنان أن العمل الفني "لمكتوب" استطاع أن يحصد نسب مشاهدات عالية رغم كل ما رافقه من جدل محتدم بين من يرفض عرض دور الشيخة في عمل فني تلفزيوني يقدم للجمهور بداعي أنها أسوة سيئة ونموذج سلبي يُرفض عرضه على المتلقي، وبين من يرى أن الفن محاكاة للواقع ينقله ويصوره كما هو دون زيف أو حيف. وبين هذا وذاك، وحتى نتمكن أكثر من الإحاطة بحيثيات هذا النقاش الراهن، حاورنا في جريدة الاتحاد الاشتراكي الدكتور والسوسيولوجي محمد ألويز، الأستاذ الجامعي المتخصص في علم الاجتماع بجامعة القاضي عياض كلية الآداب والعلوم الإنسانية بمراكش، حتى يقارب لنا نظرة المجتمع إلى هذه المهنة وفق وجهة نظر سوسيولوجية صرفة. p كيف ترصد تمثلات الشيخة داخل المجتمع المغربي؟
n المجتمع المغربي مجتمع متعدد الأطياف والتعبيرات الفكرية ومتعدد المتناقضات وحسب تناقضاته تتحدد وتتعدد تمثلاته حول الواقع بشكل عام وحول الشيخة بشكل خاص، وأغلب التمثلات الشعبية بمجتمعنا مبنية على الثقافة الشائعة أي الثقافة غير العالمة والتي تكتفي بإصدار الأحكام الجاهزة والمسبقة، تلك الأحكام التي تحمل حمولات لا عقلانية وغير واقعية، ومن ثمة نجد التمثلات حول الشيخة تتأرجح بين الفاحشة والمدنس والميوعة، وقليل منها من ينظر إليها كفن وكتراث وكغناء منتج للثقافة الشعبية ومصور للواقع الاجتماعي.