كما أنشأ حمد الجاسر أول دار للطباعة في نجد في عام ١٩٥٥ باسم «شركة الطباعة والنشر الوطنية»، وفي عام ١٩٦٦ أنشأ «دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر». إذا عُدّت قامات العلم والفكر في المنطقة العربية فإن الشيخ حمد أطولهم قامة وأرسخهم قدما في البحث والتحقيق. وكان عضوا في العديد من المجامع اللغوية والمحافل العلمية في العالم العربي وفي العديد من الأكاديميات، وكان ممثلا مشرفا لبلده. وسيطول بنا الكلام لو أحصينا الجوائز ومناسبات التكريم المحلية والدولية التي حاز عليها الشيخ حمد، وكلها من الجوائز ثقيلة الوزن، من أهمها جائزة الدولة التقديرية في الأدب، وجائزة الملك فيصل العالمية للأدب، وجائزة الكويت للتقدم العلمي، وجائزة سلطان العويس الأدبية، علاوة على منحه درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة الملك سعود. كما منح المرحوم وسام الملك عبدالعزيز، وكذلك وسام التكريم من مجلس التعاون الخليجي، ومنح غيرها العديد من الجوائز والأوسمة داخل السعودية وخارجها. أرى أن أفضل طريقة لتكريم هذا الرمز المعرفي وهذه الشخصية الوطنية الفذة هو إنشاء مركز أبحاث يحمل اسمه، كأن نسميه: مركز الشيخ حمد الجاسر لأبحاث الجزيرة العربية. ولعلي في نهاية هذا المقال أنوّه بالجهود المشكورة لمركز الشيخ حمد الجاسر الثقافي الذي تأسس بعد وفاته تخليدا لذكراه والذي يقوم على رعايته أبناؤه البررة وأحبّته ومريدوه، وتعقد في هذا المركز ندوات منتظمة تُلقى فيها محاضرات في مختلف الشؤون الثقافية والفكرية، خصوصا تلك المتعلقة بالجزيرة العربية ومجالات اهتمام الشيخ حمد تغمده الله بواسع رحمته.
مركز الشيخ حمد الجاسر الثقافي
[1]
الشيخ حمد الجاسر السيرة الذاتية
يحمل الشيخ حمد الجاسر سيرةً ذاتيةً حافِلة بالإنجازات والمؤلفات والكُتب، بالإضافة إلى كونه حصل على العديد من الجوائز والألقاب نظير علمه ومعرفته الكبيرة في العديد من المجالات، وفيما يلي نستعرض لكم أبرز المعلومات الخاصة بالسيرة الذاتية للشيخ حمد الجاسر:
الاسم: الشيخ حمد الجاسر الحربي. العمر: 90 عامًا. تاريخ الميلاد: 1910مـ. مكان الميلاد: قرية البرود – المملكة العربية السعودية. الجنسية: سعودي. الديانة: مسلم. الحالة الاجتماعية: متزوج. اسم الزوجة: هيلة بنت عبد العزيز العنقري. عدد الأبناء: 6 وهم "محمد – مي – هند – سلوى – معن – منى". اين ولد الشيخ حمد الجاسر
وُلِد الشيخ حمد الجاسر في قرية البرود، وهي قرية من قُرى محافظة الدوادمي وتصنيفها "أ"، وهي من القُرى المُصنَّفة داخل منطقة الرياض ، وقد عاش فيها الشيخ حمد الجاسر صباه وشبابه، وكان مهما رحل عنها طالِبًا للعلم، يعود لها مرَّة أخرى في جميع الأوقات، حيث إنَّ لها مكانة كبيرة في قلبه، وقد تم افتتاح مستشفى كبير باسمه في قرية البرود تكريمًا له ولما قدَّمه من أجل هذه القرية، بالإضافة إلى مدرسة للصف الابتدائي والمتوسط والثانوي لتعليم الطلبة داخل قرية البرود.
الشيخ حمد الجاسر
كانت صفحات مجلة «العرب» الشهرية التي أسسها ويرأس تحريرها الشيخ حمد مفتوحة للجميع، كما كانت أبواب منزل الشيخ دائما مشرعة للصادر والوارد، الجميع ينهل من علمه ويستنير بتوجيهاته، بمن فيهم المبتدئون من المهتمين بشؤون الجزيرة العربية ومجتمعاتها وتاريخها. كان الجميع ينظر إليه بإجلال واحترام ويعتبرونه مرجعهم الأخير في ما يتعلق بشؤون الجزيرة العربية، وكانت كتاباته تحظى بأعلى درجات الموثوقية، فهو صاحب الكلمة الأخيرة في مجاله، اشتهر بدقته في ضبط النصوص حيث لا يترك شاردة ولا واردة تتعلق بالنص إلا أوردها، خصوصا ما يتعلق بالمواضع. وقد لقّبه أقرانه بالعلّامة. يقول عنه أحد تلامذته اللامعين المحقق المدقق الأستاذ عبدالرحمن العثيمين في لقاء مسجل «أنا أضعه في طبقة أبي عبيد القاسم بن سلّام وفي طبقة أبي عبيدة معمر بن المثنى وفي طبقة ياقوت الحموي وفي طبقة أبي عبيدة البكري». لا أجد نِدّاً يجاري الشيخ ويباريه في تشجيع البحث والباحثين في شؤون الجزيرة إلا سعادة الدكتور عبدالرحمن الأنصاري أحسن الله خاتمته، مؤسس علم الآثار، الذي لاقى من عنت المتزمتين ما لاقاه في سبيل تأسيس هذا التخصص المهم وتصدّى لهم بشجاعة قل نظيرها.
ولد الشيخ حمد الجاسر في قرية
أما الفصل الثاني من هذا الكتاب الذي نعرض له ونعرف به فقد جعله المؤلف للتعريف بمؤلفات الشيخ حمد الجاسر رحمه الله، وقد قسمه على ثلاثة أقسام:
الأول: المؤلفات، وتحدث عنها بما يقتضي المقام. الثاني: التحقيقات، وعرض فيه الى الكتب التي قام الشيخ الجاسر بتحقيقها. الثالث: الكتب التي قام بمراجعتها أو أشرف على طبعها. ولم يعرف المؤلف - وليته فعل - بالرسائل التي حققها صاحب الترجمة رحمه الله، ونشرها في مجلة العرب لأن ذلك - حسب رأيه - يضخم الكتاب. والمؤلف في الأقسام الثلاثة يعرف تعريفا موجزا بالكتاب المؤلف أو المحقق أو المراجع. وقد رتب هذه المؤلفات على حروف المعجم، وبلغ عددها 27 كتابا مؤلفا، و32 كتابا محققا، و5 كتب قام الشيخ بمراجعتها. ولعل من المناسب أن نسرد جزءا من تعريف الأستاذ العلاونة لأحد الكتب التي قام الشيخ حمد الجاسر رحمه الله بتحقيقها، كنموذج لمعاناة المحقق في سبيل تقديم النافع والمفيد للمكتبة العربية، ونختار من بين تلك الكتب كتاب الجوهرتين للسان اليمن الحسن بن أحمد الهمداني وهو كما - يقول الأستاذ العلاونة - من أجود كتب الهمداني وأنفعها، ويعد فردا في موضوعه، فهو يتعلق بالذهب والفضة من حيث تعدينهما وصياغتهما، يضاف الى هذا أن مؤلفه جمع معلومات أكثر كتابه مما اكتسبه وعرفه عن مشاهدة وخبرة، أو تلقاه عن أناس عاصرهم.
اصدر الشيخ حمد الجاسر مجله
وأشار الأستاذ العلاونة الى ان العلامة حمد الجاسر قد تحمل مشاقاً كبيرة في تحقيق هذا الكتاب ما لم يتحملها في أي كتاب آخر، حتى انه سافر الى اليمن لعله يجد بين علمائها من يستعين به في فهم بعض الكلمات التي استغلقت عليه مما أورده الهمداني. وقد قدم الشيخ الجاسر للكتاب بمقدمة بلغت صفحاتها 44 صفحة، ثم أتبعها بنص الكتاب، ثم التعليقات والشروح لايضاح بعض الكلمات الغامضة التي وردت في الكتاب، وأتبع ذلك بمعلومات نفيسة أثرى بها الكتاب، ومن ذلك ذكر مواقع بعض المعادن القديمة؛ مثل الذهب والفضة والنحاس والحديد والكروم، ثم ختم الكتاب بفهارس مفصلة استغرقت 50 صفحة. هذا نموذج مما قام به الشيخ العلامة حمد الجاسر يرحمه الله من تحقيقات نفيسة ومفيدة أثرت المكتبة العربية. وقد أحسن الأستاذ أحمد العلاونة بالتعريف بها وبصاحبها الشيخ حمد الجاسر، وأظن أن هذه الترجمة ستكون لبنة طيبة في بناء متين يعنى بفكر حمد الجاسر وإنتاجه العلمي، عل محبيه وتلاميذه ينهضون للقيام على بنائه. باحث دراسات تراثية: مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
الاولــى
محليــات
مقـالات
المجتمـع
الفنيــة
بحوث ودراسات
الثقافية
الاقتصادية
القرية الالكترونية
متابعة
لقاءات
منوعـات
تغطية خاصة
شعر
عزيزتـي الجزيرة
الريـاضيـة
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير
ولنقرأ له قوله في مقدمة الكتاب: «وقد أفردت هذا الكتاب عن الجاسر، مع أنه ليست لي صلة شخصية به، ولم ألتقه، فالباحث الحريص على أمانة العلم يستطيع أن يدرس عالما معاصرا دون أن يقوم بينه وبين المترجم له صلة شخصية. وربما كانت هذه الدراسة أكثر موضوعية وصدقا من دراسة تقوم على الاتصال الشخصي بالعالم المعاصر». ويقول الأستاذ العلاونة: «واستعذبت في سبيل ذلك كله العناء، وما أنفقت من وقت ومال، وصحبته ليالي وأياما طوالا، سبرت فيها غوره، وجلّيت قدره، وتعرفت أثره». صدر هذا الكتاب عن دار القلم ببيروت أواخر سنة 1421ه، ويقع في 176 صفحة، وهو الاصدار الرابع ضمن سلسلة)علماء ومفكرون معاصرون - لمحات من حياتهم وتعريف بمؤلفاتهم(. وقد قسم المؤلف كتابه الى فصلين بعد المقدمة التي عرف فيها بملامح كتابه هذا. أما الفصل الأول، فكان بعنوان: لمحات من حياة حمد الجاسر، وعرض فيه لنسبه وولادته ونشأته وبداية حياته العلمية، وذكر أسماء شيوخه الذين أخذ عنهم العلم وترجم لهم بإيجاز. ثم تحدث عن الأعمال التي تولاها الشيخ الجاسر رحمه الله عقب تخرجه من المعهد العلمي السعودي سنة 1353ه. ومن تلك الأعمال ما يتعلق بالعلم والأدب، وهو اشتغاله بالصحافة، حيث أصدر مجلة اليمامة الشهرية)1372ه/1953م(، ومن ذلك أيضا رئاسة تحرير صحيفة الرياض عند تأسيسها)1385ه/1966م(، ثم إنشاؤه دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر، تلك الدار التي قامت باصدار مجلة)العرب( التي «تعد جمهرة معارف شاملة عن الجزيرة العربية، خاصة فيما له صلة بتاريخ العرب وآدابهم وجغرافية بلادهم وتراثهم الفكري، وكان لها شأن علمي كبير» منذ صدور الجزء الأول منها في بيروت)1386ه/1966م(.
وكان العلماء في العصور الأولى يقصدونها مِنْ مختلِف أقطار العالَم الإسلاميّ ليؤدُّوا رُكْنًا مِنْ أركان دينهم أداؤه فرض، وليضيفوا إلى ذلك أمورًا مِنْ أهمِّها التَّزوُّد بزاد العِلْم والمعرفة، فالعالِم يفد إليها مِنْ أقصى المشرق أو المغرب فيلتقي بعالِمآخَرَ مِنْ بلاد بعيدة عنْ بلاده فيحصل مِنْ هذا الالتقاء تقارُب وتفاهُم، واستزادة عِلْم، وامتداد لروافد المعرفة، وانتشار للأفكار بين مختلِف الأقطار الإسلاميَّة».
خدمة العملاء شي ان السعودية تعتبر خدمة العملاء في شركة شي ان أمراً مهما من أجل خدمة الزبناء والإجابة عن استفساراتهم وأيضا إيجاد حلول الشكايات والمشكلات. من خلال شركة شي ان يمكنك التواصل مع خدمة عملاء بطرق كثيرة ومختلفة مثل رقم شي ان للاتصال السعودية أو الإمارات أو أي دولة أخرى، كذلك يمكنك التواصل مع خدمة العملاء شي ان عبر الدردشة الحية وعن طريق البريد الإلكتروني، بالإضافة إلى كل هذا، تعمل خدمة العملاء على استقبال الرسائل والمكلمات من جميع العملاء 24 ساعة طيلة أيام الأسبوع. رقم شي ان الموحد المجاني 2021 - سؤال وجواب. يمكنك التواصل مع خدمة العملاء شي ان في دولة الامارات العربية المتحدة من خلال الرقم التالي: شي ان الإمارات: 0097145126264 طريقة تسجيل الدخول في موقع شي ان الرسمي لكي تستطيع أن تشتري من متاجر شي ان الإلكترونية، يجب عليك أن تنشئ حساب شخصي على المتجر، وتقوم بعمل تسجيل دخول في المتجر، الخطوات التي تمكنك من إنشاء حساب هي سهلة و بسيطة فقط تابع معي هذه الخطوات إلى نهاية هذا الشرح: الخطوة الأولى: ندخل على الصفحة الرئيسية الإلكترونية لمتجر شي ان سواء من التطبيق على الهاتف، أو من خلال الموقع الاكتروني شي ان. الخطوة الثانية: اضغط على رمز الوجه المتواجد في أعلم الموقع كي تبدأ التسجيل الخطوة الثالثة: بعد الضغط ادخل جميع بياناتك الشخصية المطلوبة لكي تتمكن من الحصول على عضوية جديدة.
رقم شي ان الموحد المجاني 2021 - سؤال وجواب
لتسجيل الدخول إلى موقع Shein عبر Facebook ، نضغط على أيقونة Facebook. كمرجع لك ، ستتلقى رسالة تحتوي على بيانات التنشيط وكلمة المرور في Gmail أو رسائل البريد الإلكتروني الأخرى. «سفر برلك» جديد.. سوريون يسعون للذهاب إلى أوكرانيا للقتال مع «الأصدقاء» | مجلة المجلة. خدمة عملاء شي ان Shein
تقدم شي إن خدمة العملاء لتلقي أي استفسارات من العملاء ، وذلك لتقديم أفضل الخدمات لعملائها قبل أو بعد إتمام عملية الشراء من خلال خدمة الإرجاع أو الاستبدال ، حيث يمكن تقديم الشكاوى والتقارير عن طريق الاتصال على رقم شي إن 00966135113999 أو عبر البريد الإلكتروني للشركة. وبهذا القدر من المعلومات نصل الي ختام مقالنا الذي كان بعنوان ما هو رقم شي إن للاتصال السعودية ، كذلك ذكرنا رقم التواصل مع شي ان لاسترجاع الطلب ، ثم ذكرنا رقم خدمة عملاء شي ان Shein.
«سفر برلك» جديد.. سوريون يسعون للذهاب إلى أوكرانيا للقتال مع «الأصدقاء» | مجلة المجلة
ثم سوف تتمكن من النقر على أيقونة الدردشة بشكل مباشر من أجل أن تبدأ التحدث مع أحد ممثلي خدمة العملاء وذلك متاح على مدار اليوم سواء من داخل السعودية أو خارجها. شي يدعو بايدن للتعاون في إرساء السلام... ويتحاشى انتقاد روسيا | الشرق الأوسط. قد يهمك ايضا: رقم شي إن وخطوات فتح حساب في شي إن عن طريق الموقع الالكتروني وتطبيق shein
التواصل مع شركة شي إن عبر البريد الإلكتروني
تعبر وسائل التواصل مع شركة سي إن متنوعة ومتعددة وذلك حتى يحصل العملاء على أفضل خدمات ممكنة، ومن هذه الطرق المراسلة عن طريق البريد الإلكتروني ، وهذا بعد أن تكتب عنوان موضوعك، ثم تكتب الرسالة بصورة واضحة ودقيقة، وسوف يتم الرد عليك في اسرع وقت. طريقة تسجيل الدخول في موقع شي ان الرسمي
لكي تتمكن من شراء منتجات من المتجر الإلكتروني شي إن، فيلزم ذلك إنشاء حساب شخصي داخل المتجر، ليتم تسجيل الدخول على المتجر، ومن أجل إتمام ذلك عليك أن تتبع مجموعة تعليمات سهلة تمكنك من إنجاح الأمر، وهي:
أدخل على صفحة موقع شِي إن الإلكترونية الرئيسية، أو من تطبيق SHEIN – أحدث الصيحات والموضة – التطبيقات على Google Play. قم بالنقر على شكل الوجه الذي يوجد في الجهة العلوية من الموقع حتى تبدأ التسجيل. بعد ذلك اكتب كافة البيانات الشخصية التي تطلب منك، حتى تستطيع أن تحصل على عضوية جديدة، ومن تلك البيانات بريدك الإلكتروني ورقم سري، ثم قم بالنقر على كلمة تسجيل.
شي يدعو بايدن للتعاون في إرساء السلام... ويتحاشى انتقاد روسيا | الشرق الأوسط
يبين أيمن أنه لم يترك مكاناً ذكر في مواقع التواصل أو سمع به عن طريق أحدهم إلا وذهب إليه ليسأل، لكن دون جدوى لا شعب التجنيد لها علاقة بالموضوع ولا السفارة الروسية ولا أي مكان على الإطلاق. يتوقع حمدي أنه ربما تحدث اليوم عن مكاتب الوساطة أو الوسطاء كأشخاص، لكنه لا يعرف أحدا منهم، خاصة أنه عندما سافر إلى ليبيا كان عن طريق شخص مقرب عرض عليه الفكرة فوافق ثم أعطاه صورة الهوية وجواز السفر، ليخضع بعدها لعدة فحوصات ويسافر بعد 22 يوماً. ويختم الأربعيني أن العملية كلها لجني بعض الأموال، مما تساعده على مواصلة حياته بشكل لائق، مدة تطوع منطقية يقابلها مبلغ محترم يعود به إلى وطنه معززاً مكرماً، فيما يتخوف اليوم من أوكرانيا على اعتبار أن روسيا اليوم تقاتل بنفسها وهذا ما لم يكن في ليبيا، فيقول: « لا أعلم إن كان الوضع يشبه ليبيا أم لا، لكن أعتقد أنه أصعب فهنالك معارك كر وفر، وربما نعمل في حال سافرنا كنقاط تثبيت وهذا خطير إذا ما حاول (العدو) استهداف النقطة للتوغل أو استردادها من الروس ». عن الأجور والمدة والمهام
بحسب المعلومات المتداولة من المصادر المفتوحة تبين أن العقد مدته 6 أشهر وغير قابل للتجديد والراتب 1800 دولار لا 3000 والمهام تكون للتثبيت والحماية وليست مهام قتالية والسبب أن المهام القتالية لها عقود أخرى وأجورها مختلفة وتتطلب شروطاً قتالية ومهارات عالية في قتال الشوارع والتكتيكات العسكرية.
بكين: نقف على الجانب الصحيح من التاريخ في الأزمة الأوكرانية | الشرق الأوسط
مستقبله ليس في دعم (الرئيس الروسي) فلاديمير بوتين». وتتباين هذه التصريحات المهادنة مع اللهجة التي تحدث بها وزير الخارجية أنتوني بلينكن، الخميس. وقال بلينكن للصحافيين، «نحن قلقون من سعيهم إلى مساعدة روسيا بشكل مباشر بمعدات عسكرية قد يتم استخدامها في أوكرانيا»، مضيفاً أن «الرئيس بايدن سيتحدث إلى الرئيس شي (... )، وسيوضح له أن الصين ستتحمل مسؤولية عن أي عمل يهدف إلى دعم عدوان روسيا ولن نتردد في فرض كلفة ذلك عليها». وتابع بلينكن: «نرى بقلق أن الصين تدرس تقديم مساعدة عسكرية مباشرة لروسيا». وكان هذا أوضح تحذير توجهه الولايات المتحدة إلى الصين منذ بدء الغزو الروسي لأوكرانيا، بعدما أخذت على بكين «اصطفافها» مع روسيا.
وشدد على أن الصراع بين روسيا وأوكرانيا لا يفيد الصين، قائلاً: «لو علمت الصين بالأزمة الوشيكة لبذلنا قصارى جهدنا لمنعها». - علاقات متوترة
تفاقمت حدة التوتر في العلاقة بين الولايات المتحدة والصين منذ بداية رئاسة بايدن. فقد انتقد الصين مراراً على خلفية الاستفزازات العسكرية ضد تايوان، وانتهاكات حقوق الإنسان ضد الأقليات العرقية، وسياسة بكين لإسكات المدافعين عن الديمقراطية في هونغ كونغ. لكن العلاقة ربما وصلت إلى مستوى منخفض جديد بعد الهجوم العسكري الروسي على أوكرانيا. وفي وقت سابق من هذا الأسبوع، أبلغت الولايات المتحدة الحلفاء الآسيويين والأوروبيين أن المخابرات الأميركية رصدت تأكيد بكين لموسكو استعدادها لتقديم الدعم العسكري لحملتها في أوكرانيا والدعم المالي لمساعدتها في تجنب تأثير العقوبات الشديدة المفروضة من الغرب. ورغم أن الحكومة الصينية أعربت علناً عن دعمها للشعب الأوكراني، وتدعو من أجل التوصل لحل سلمي للصراع، رصد مسؤولون كبار إشارات على أن الصين تسعى إلى التوصل لسبل من أجل تخفيف تداعيات العقوبات المفروضة على روسيا من جانب الولايات المتحدة وحلفائها. - تهديدات أميركية
قبل ساعات من عقد المكالمة الهاتفية، عرضت مساعدة وزير الخارجية الأميركي ويندي شيرمان، بوضوح، هدف الاتصال، فصرحت لشبكة «سي إن إن»، «نريد أن يدرك الحزب الشيوعي الصيني الذي يعد قوة مهمة جداً على الساحة الدولية... أن مستقبله هو مع الولايات المتحدة وأوروبا ودول أخرى متطورة ونامية.
وقال خلال المؤتمر: «هناك البعض حول العالم (... ) يقولون إنهم يفضلون القيام بتسويات مع الطغيان (... ) أعتقد أنهم مخطئون بشدة». وأضاف: «إن محاولة إعادة تطبيع العلاقات مع بوتين بعد هذا، كما فعلنا في 2014 ستعني اقتراف الخطأ نفسه من جديد، لذلك يجب أن يخسر بوتين». وتابع أنها «نقطة تحول للعالم ولحظة اختيار (... ) اختيار بين الحرية والقمع».