ذات صلة ما هو تخصص إدارة الأعمال نبذة عن تخصص إدارة الأعمال
ما هو تخصص إدارة الأعمال ؟
يهتم تخصص إدارة الأعمال (بالإنجليزية: Business management and administration) بطريقة تأهيل وتدريب الأفراد لتنظيم أعمال الشركات أو المنشآت، من خلال عدّة عمليات، منها: التوجيه، والمراقبة، والتخطيط، والتحكم، بدءاً من إعداد عائدات الضرائب إلى الإشراف على الموظفين، يكتسب الطلبة في هذا التخصص معلومات تختصّ بعدة مجالات؛ كالإدارة، والمحاسبة، والتسويق، واتخاذ القرارات التجارية، والتنظيم، وإدارة الموارد البشرية. [١] [٢]
يضم تخصص إدارة الأعمال مجالين واسعين كالآتي: [٣]
العمل مع الناس من خلال إدارة عمليات التدريب، والتوظيف، وتهيئة البيئة المناسبة للموظفين. العمل بهدف الوصول للإدارة والتحكّم بالمنشآت التجارية أو التنظيمية، ممّا يتطلّب اتخاذ قرارات مهمة. تخصص الإدارة العامة - موضوع. المجالات الدراسية لتخصص إدارة الأعمال
تتعدّد المجالات التي تتعلق بدراسة تخصص إدارة الأعمال ، حيث يتيح هذا التعدد إمكانية أن يختار الطالب المسار الذي يناسب قدراته، ومن المجالات الدراسية المتعلقة بإدارة الأعمال ما يأتي: [٤]
الإدارة العامة. الدعاية والإعلان. ريادة الأعمال.
- ما هو تخصص إدارة الاعمال - موضوع
- ما هو مستقبل ماجستير إدارة أعمال؟ وما مدى صعوبته؟ - Quora
- تخصص الإدارة العامة - موضوع
- حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- مسح الوجه باليدين بعد الدعاء (دراسة فقهية)
- مسح الوجه باليدين بعد الدعاء - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام
- ما حكم مسح الوجه بعد الدعاء - حياتكَ
ما هو تخصص إدارة الاعمال - موضوع
الملتقى ملتقى الطب والهندسة والعلوم Medicines, Engineerings and Sciences Forums ملتقى العلوم الإدارية Administrative Science Forum
استفسار تخصص ادارة عامه
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم
طرحه قبل 4234 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع! قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
ام جاسم, أنثى. مبتعث فعال Active Member.
ما هو مستقبل ماجستير إدارة أعمال؟ وما مدى صعوبته؟ - Quora
وتعمل كذلك على تعزيز الكفاءة لديها ولاسيما بأفضل الأساليب العملية والعلمية. بالإضافة إلى وجود أفضل المختصين في مجال صناعة الطلاب القادرين على القيام بالقيادة داخل قطاع الأعمال في المملكة. وفيما يلي سنذكر لكم أهم وأبرز التخصصات في مجال إدارة العامة. تخصصات وظائف الإدارة العامة هناك العديد من التخصصات لوظائف الإدارة العامة، نذكر منها: دراسة الموارد البشرية. القيام بالعمليات اللوجستية. القيام بالتسويق. إتقان التمويل. دراسة العلاقات العامة. القيام بالدعاية والإعلان. الإدارة الصحية. دراسة التحليل الكمي. إتقان المحاسبة. ما هو تخصص إدارة الاعمال - موضوع. إتقان الاقتصاد. دراسة نظم المعلومات الإدارية. دراسات الإدارة العامة. رواتب خريجي تخصص إدارة عامة في الواقع تعتبر وظائف خريجي إدارة عامة واحدة من أعلى الوظائف من حيث الراتب، ولكن لا يوجد قيمة ثابتة لهذه الأجور، لأنها تختلف باختلاف المكان الذي يتم العمل ضمنه، سواءً كان مؤسسة خاصة، أو شركة عامة، أو مؤسسة حكومية. ومن الجدير بالذكر، أن رواتب تخصص إدارة عامة دبلوم تختلف عن رواتب تخصص البكالوريوس إدارة عامة. وهكذا قس على ذلك. وفيما يخص أستاذ الإدارة العامة فقد يصل راتبه إلى ما يقارب العشرين ألف ريال سعودي.
تخصص الإدارة العامة - موضوع
جامعة فلوريدا جلوبال
تمنح جامعة فلوريدا جلوبال فرصة تعلم كل ما يتعلق بتخصص الإدارة العامة، مما يؤهل الخريجين لتقلد مناصب قيادية في مجال الصناعة وتطوير الأعمال التحليلية، ويزيد من مهارات الإدارة العامة لديهم، وذلك من خلال منهج أعمال منظم على نطاق واسع. مميزات دراسة تخصص ادارة عامة في جامعة فلوريدا جلوبال
يمنح تخصص الإدارة العامة فرصة تعلم مهارات كيفية تحليل الأعمال على نحو صحيح اعتمادًا على منظور علمي سليم، من خلال فهم الموارد المالية للمؤسسات وكيفية إدارة العاملين. سيكون خريجين تخصص الإدارة على دراية تامة بجميع أنواع الإدارة شاملة الإدارة العامة، المالية، التجارية. ما هو مستقبل ماجستير إدارة أعمال؟ وما مدى صعوبته؟ - Quora. سيتمكن الخريجين من معرفة الحلول الإدارية الصحيحة لجميع المشكلات التي تواجه الشركات، مما يزيد من القدرات التنافسية لها، ويفسح المجال لخلق آفاق جديدة تمنح الإداريين الناجحين فرصة الابتكار. كورسات دراسة الإدارة في جامعة فلوريدا جلوبال
أولًا: تخصصات الإدارة العامة:
تشمل 4 تخصصات من الإدارة، ويتم دراسة كل تخصص لمدة 3 ساعات بمجمل عدد ساعات 12 ساعة، وهم:
الإدارة المالية. إدارة الاستثمارات. إدارة تقنية المعلومات. تمويل الشركات والمؤسسات
ثانيًا: الكورسات العامة في مجال الإدارة:
يبلغ عدد الكورسات العامة 8 كورسات، ويتم دراستها على مدار 24 ساعة، وهم:
تقنيات البرنامج الاستراتيجي.
ما هو مستقبل خريجي إدارة اعمال ، تغيرت المسارات الوظيفية في الفترة الماضية، بسبب التغيرات التي تحدث في المجتمع من وجهة نظر قانونية واقتصادية، والتي أدت إلى ظهور العديد من الوظائف الجديدة، التي لم تكن معروفة من قبل. ومن هذه الوظائف وأهم الوظائف الإدارية، التي أصبحت بحاجة ماسة، وأهمية كبيرة في الفترة الخيرية، ويمكنكم معرفة ما هو مستقبل خريجي إدارة أعمال من خلال موقع مقال. إدارة الأعمال
شهادة إدارة الأعمال تسمى أيضاً بشهادة "MBA"، وهي تعد أحد الشهادات، التي تقوم بتأهيلك لسوق العمل بصورة كبيرة. وذلك لأن دراستها تقوم بمنح الشخص الكثير من المهارات، التي تؤهله ليعمل بأكثر من تخصص ومجال. لذلك أصبح الكثير من المعاهد والكليات تقوم بفتح باب دراسة دبلومة إدارة الأعمال، حتى ولو كنت قد تخرجت من كلية مختلفة، وليست لها علاقة بهذا المجال، وتريد أن تعمل بمجال إدارة الأعمال. يتم تعريف تخصص إدارة الأعمال على أنه المجال العمليات الأساسية، التي تعمل على تنظيم الأعمال كأعمال الشركات والمؤسسات، وهذه الأعمال تشمل المتابعة، والإشراف وغيرها. مجال إدارة الأعمال يقوم بتزويد الشخص الذي يتخصص به بالعديد من المعلومات، التي تتعلق بمجال التمويل، التسويق، الإدارة، المحاسبة.
الحمد لله. لا يشرع مسح الوجه بعد الدعاء ، وقد تواتر في السنة دعاء النبي
صلى الله عليه وسلم ربَّه ، ولم يثبت أنه كان يمسح وجهه بعد دعائه. وقد استدل من قال بالمسح بأحاديث ، لكنها – عند التحقيق – ليست
صحيحة ، ولا يقوِّي بعضها بعضاً. أما أقوال العلماء بالمنع من المسح ، فمنها:
أ. قال أحمد بن حنبل: لا يعرف هذا ، أنه كان يَمسح وجهه بعد
الدعاء إلا عن الحسن. "العلل المتناهية" (2/840، 841). ب. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وأما رفع النبي صلى الله عليه
وسلم يديه في الدعاء: فقد جاء فيه أحاديث كثيرة صحيحة ، وأما مسحه وجهه بيديه فليس
عنه فيه إلا حديث أو حديثان ، لا تقوم بهما حُجة. "مجموع الفتاوى" (22/519). ج. قال العز بن عبد السلام: ولا يمسح وجهه بيديه عقيب الدعاء
إلا جاهل. "فتاوى العز بن عبد السلام" (ص 47). وإذا لم يجز مسح الوجه بعد الدعاء فأولى أن يُمنع الداعي من مسح
باقي الجسم وأن يقبِّل عينيه. بل ذكر العلماء أن تقبيل الإبهامين ووضعهما على العينين بدعة من
بدع بعض الطرق الصوفية ، ويحكون في ذلك حديثاً مكذوباً عن النبي صلى الله عليه وسلم. وسئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى: عن حكم مسح الوجه
باليدين بعد الدعاء ؟
فأجاب:
" مسح الوجه باليدين بعد الدعاء الأقرب أنه غير مشروع ؛ لأن
الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة حتى قال شيخ الإسلام رحمه الله: إنها لا تقوم بها
الحجة ، وإذا لم نتأكد أو يغلب على ظننا أن هذا الشيء مشروع فإن الأولى تركه ؛ لأن
الشرع لا يثبت بمجرد الظن إلا إذا كان الظن غالباً.
حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
تاريخ النشر: الإثنين 11 ذو القعدة 1423 هـ - 13-1-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 27330
44706
0
424
السؤال
ما حكم المسح على الوجه بعد التسليم؟ جزاكم الله خيراً.....
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا يشرع مسح الوجه باليدين بعد التسليم من الصلاة، إذ لا يُعلم له أصل ثابت في الشرع. أما مسح الوجه باليدين بعد الدعاء فقد اختلف فيه وقدرجح شيخ الإسلام ابن تيمية: المنع فقال وأما مسحه وجهه بيديه فليس عنه فيه إلا حديث أو حديثان لا يقوم بهما حجة. انتهى بينما رجح الحافظ ابن حجر الجواز وحكم بأن الحديث حسن0 ولمزيد بيان انظر الفتوى رقم: 4557. والله أعلم.
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء (دراسة فقهية)
ومحمَّد بن فليح وأبوه فليح بن سليمان قد أخرج لهما البخاري في صحيحه واحتج بهما. وقد نقل السيوطي في "فض الوعاء" عن الحسن البصري فعله لمسح الوجه باليدين بعد الدعاء: "قال الفريابي: حدثنا إسحق بن راهويه أخبرنا المعتمر بن سليمان قال: رأيت أبا كعب -صاحب الحرير -يدعو رافعا يديه، فإذا فرغ مسح بهما وجهه. فقلت له: مَن رأيتَ يفعل هذا؟ قال: الحسن بن أبي الحسن. إسناده حسن" ([16)). وعليه فما يصدر من بعض المتسرعين في الإنكار على من يمسح وجهه بعد الدعاء من الناس لا وجه له؛ ومن المقرر شرعًا أنه إنما يُنكر المتفق عليه ولا يُنكر المختلف فيه، ومَن أبى ذلك تقليدًا لمن أنكر ذلك فلا حرج عليه بشرط عدم الإنكار على مَن فعلها؛ لأنه لا إنكار في مسائل الخلاف. والله أعلم. ________________________________________ (1) أخرجه أحمد في مسنده (4/267)، أبو داود في كتاب «سجود القرآن» باب «الدعاء» حديث (1479)، والترمذي في كتاب «تفسير القرآن» باب «سورة البقرة» حديث (2969) وقال: "حسن صحيح"، وابن ماجه في كتاب «الدعاء» باب «فضل الدعاء» حديث (3828)، وابن حبان في كتاب «الرقائق» باب «الأدعية» حديث (890)، والحاكم (2/142) حديث (1802) وصححه، ووافقه الذهبي.
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام
هكذا إذا كان في غير صلاة ودعا يرفع يديه لا بأس، يرفع يديه ويدعو، هكذا بعد النافلة إذا رفع يديه بعض الأحيان ودعا لا بأس، لكن لا يكون مستمرًا؛ لأنه لم يحفظ عن النبي ﷺ أنه كان يستمر في رفع يديه بعد النافلة، فإذا رفع بعض الأحيان ودعا لا بأس. أما مسح الوجه باليدين: اختلف فيه العلماء: منهم من رأى استحبابه ومنهم من رأى عدم استحبابه؛ لأن الأحاديث الصحيحة ليس فيها مسح الوجه، في الأحاديث الصحيحة المعروفة عن النبي ﷺ ليس فيها مسح الوجه بعد الدعاء، وجاء في أحاديث ضعيفة أنه مسح يديه.. مسح بيديه وجهه، فإن فعل فلا حرج وإن ترك فهو أفضل إن شاء الله، إن ترك فهو أفضل وإن فعل فلا حرج؛ لأن بعض أهل العلم جعلها حسنة، جعل الأحاديث التي فيها مسح الوجه جعلها متعاونة ومتعاضدة، وجعلها من قسم الحسن واستحب مسح الوجه منهم الحافظ ابن حجر رحمه الله في البلوغ ذكر أنها يشد بعضها بعضًا، وقال آخرون: لا يستحب لأنها ضعيفة. فالحاصل: أن الأمر في هذا واسع إن شاء الله، فمن مسح فلا حرج ومن ترك فلعله أفضل وأولى؛ لأن الأحاديث الصحيحة ليس فيها مسح. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
ما حكم مسح الوجه بعد الدعاء - حياتكَ
اه
وفي مغني المحتاج 1/370: ( وأما مسح غير الوجه كالصدر فلا يسن مسحه قطعا بل نص جماعة على كراهته. وأما مسح الوجه عقب الدعاء خارج الصلاة, فقال ابن عبد السلام بعد نهيه عنه لا يفعله إلا جاهل ا هـ. وقد ورد في المسح بهما أخبار بعضها غريب وبعضها ضعيف, ومع هذا جزم في التحقيق باستحبابه. ) اه
وفي حاشية البجيرمي على شرح المنهج 1/208: ( قوله: ( لا مسح) أي: في الصلاة أي: لا يندب فالأولى تركه ح ل ويسن خارجها م ر أي: يسن أن يمسح وجهه بيديه بعده لما ورد أن كل شعرة مسحها بيده بعد الدعاء تشهد له ويغفر له بعددها ح ف وما تفعله العامة من تقبيل اليد بعد الدعاء لا أصل له كما في شرح م ر و ع ش. ) اه
من أقوال الحنابلة
في المغني لابن قدامة 1/449: ( ولنا, قول النبي: إذا دعوت الله فادع ببطون كفيك, ولا تدع بظهورهما, فإذا فرغت فامسح بهما وجهك. رواه أبو داود, وابن ماجه. ولأنه فعل من سمينا من الصحابة. وإذا فرغ من القنوت فهل يمسح وجهه بيده ؟ فيه روايتان:
إحداهما, لا يفعل; لأنه روي عن أحمد أنه قال: لم أسمع فيه بشيء. ولأنه دعاء في الصلاة, فلم يستحب مسح وجهه فيه, كسائر دعائها. الثانية: يستحب; للخبر الذي رويناه. وروى السائب بن يزيد, أن رسول الله كان إذا دعا رفع يديه, ومسح وجهه بيديه.
ومحمَّد بن فليح وأبوه فليح بن سليمان قد أخرج لهما البخاري في صحيحه واحتج بهما. وقد نقل السيوطي في "فض الوعاء" عن الحسن البصري فعله لمسح الوجه باليدين بعد الدعاء: "قال الفريابي: حدثنا إسحق بن راهويه أخبرنا المعتمر بن سليمان قال: رأيت أبا كعب -صاحب الحرير – يدعو رافعا يديه، فإذا فرغ مسح بهما وجهه. فقلت له: مَن رأيتَ يفعل هذا؟ قال: الحسن بن أبي الحسن. إسناده حسن" ([16])). وعليه فما يصدر من بعض المتسرعين في الإنكار على من يمسح وجهه بعد الدعاء من الناس لا وجه له؛ ومن المقرر شرعًا أنه إنما يُنكر المتفق عليه ولا يُنكر المختلف فيه، ومَن أبى ذلك تقليدًا لمن أنكر ذلك فلا حرج عليه بشرط عدم الإنكار على مَن فعلها؛ لأنه لا إنكار في مسائل الخلاف. والله أعلم. ________________________________________
([1]) أخرجه أحمد في مسنده (4/267)، أبو داود في كتاب «سجود القرآن» باب «الدعاء» حديث (1479)، والترمذي في كتاب «تفسير القرآن» باب «سورة البقرة» حديث (2969) وقال: "حسن صحيح"، وابن ماجه في كتاب «الدعاء» باب «فضل الدعاء» حديث (3828)، وابن حبان في كتاب «الرقائق» باب «الأدعية» حديث (890)، والحاكم (2/142) حديث (1802) وصححه، ووافقه الذهبي.
ثم يقال أيضا رفع الأيدي في دعاء القنوت من السنة؛ فبعده يمسح بهما وجهه، وكذلك إذا دعا خارج الصلاة سن له رفع اليدين، وبعد الدعاء مسح الوجه بهما، وأحاديث رفع اليدين جمعها السيوطي في رسالة له اسمها (قبض الوعاء في أحاديث رفع اليدين في الدعاء)، وأحاديث مسح الوجه جمعها الشيخ بكر أبو زيد في بعض رسائله فبلغت سبعة أحاديث، وروى ذلك أيضا من فعل كثير من الصحابة، وهو يعم الدعاء في الصلاة وخارج الصلاة».