عِشـق ❤️♪
المزيد من المقاطع بواسطة عِشـق ❤️♪
تعليق بواسطة عِشـق ❤️♪
قد يكون ماتسـمع هو بمثابة تجسـيد لواقعة يوم عاشـر من المحـرم "عندما قتلوا الإمام الحسين عليه السلام " وحـرقوا خيـامه ،
كلمات حزينه عن الامام الحسين والعباس
ومع كلّ هذه الألوان من التأكيد والتصريح للشيعة ولمن كان متّصلاً بالإمام السادس عليه السلام حيث تبيّن للجميع بصورة واضحة انّ الإمام بعد الصادق عليه السلام هو ابنه أبو الحسن موسى بن جعفر الكاظم عليهم السلام ، وليس ابنه إسماعيل ـ الذي توفيّ في حياة أبيه ـ ولا هو ابن إسماعيل المسمّى بمحمّد ، ولا هو الابن الآخر للإمام الصادق عليه السلام المسمّى بعبد الله ، ومع هذا كلّه فنحن نلاحظ انّ مجموعة من الناس ـ بعد إلتحاق الإمام الصادق بالرفيق الأعلى ـ اعتقدت بإمامة ابنه إسماعيل أو ابن إسماعيل أو عبد الله ، فانحرفت عن الاتّجاة الواضح والمسيرة الحقّة التي رسمها لهم الإمام عليهم السلام. الهوامش
1. الوسائل: ج 2 ص 456 ، الطبعة القديمة. 2. تحف العقول. 3. مستدرك الوسائل: ج 2 ص 455. 4. مستدرك الوسائل: ج 2 ص 102. 5. آيين زندكي: ص 131 ، وهو كتاب باللغة الفارسيّة. 6. البحار: ج 48 ص 154. 7. موسوعة كلمات الإمام الحسين (ع) - لجنة الحديث في معهد باقر العلوم (ع) - الصفحة ٩٦٨. البحار: ج 48 ص 150. 8. أعلام الورى للطبري: ص 291 ، المطبعة العلمية الإسلاميّة ، اثبات الهداة: ج 5 ص 484. 9. بصائر الدرجات: ص 471 ، الطبعة الجديدة. اثبات الهداة: ج 5 ص 484. 10. غيبة النعماني: الطبعة الحجريّة ، ص 179. البحار: ج 48 ص 21.
كلمات حزينه عن الامام الحسين في محرم
وعن مسمع بن عبد الملك انه قال، قال لي أبو عبد الله (ع) في
حديث: رحم الله دمعتك، أما إنك من الذين يُعدون من أهل الجزع لنا،
والذين يفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا. وقد نقل الشيخ الصدوق في (أماليه في صفحة رقم:( 131)، قال:
(حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق (رحمه الله)، قال: أخبرنا أحمد بن
محمد الهمداني، عن علي بن الحسن بن علي بن فضال، عن أبيه، قال: قال
الرضا (ع): من تذكر مصابنا وبكى لما ارتكب منا كان معنا في درجتنا
يوم القيامة، ومن ذكر بمصابنا فبكى وأبكى لم تبك عينه يوم تبكي
العيون، ومن جلس مجلسا يحيى فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت
القلوب. وعن الرضا (عليه السلام) ايضاً: على مثل الحسين فليبك الباكون،
فإنّ البكاء عليه يحط الذنوب العظام. رضيعك.. جديد باسم الكربلائي 1443-2021. وعن أبي عبد الله الصادق عليه السلام: من ذُكرنا عنده ففاضت
عيناه حرّم الله وجهه على النار، لكل شيء ثواب إلاّ الدمعة فينا. وعن ريان بن شبيب عن الإمام الرضا عليه السلام في حديث: يا بن
شبيب، إن كنت باكياً لشيئ فابك الحسين بن علي عليه السلام، فإنه
ذبح كما يذبح الكبش، وقتل معه من أهل بيته ثمانية عشر رجلاً، ما
لهم في الأرض شبيهون، ولقد بكت السموات السبع والارضون لقتله إلى
أن قال: يا بن شبيب، إن بكيت على الحسين عليه السلام حتـّى تصير
دموعك على خديك غفر الله لك كل ذنب أذنبته، صغيراً كان أو كبيراً،
قليلاً كان أو كثيراً.
فرجوت الله تعالى أن يلهمني كلمة تعبر عن حقيقة الحسين (ع)، فألهمني أن أقول أن الحسين (ع)... هو الحسين (ع) وكفى!
ولا تتردد في قراءة مقالنا عن: ما حكم الزنا قبل الزواج؟
عقوبة الزنا يوم القيامة
من خلال موضوعنا عن كيفية التوبة من الزنا يجب أن نوضح أن الشخص الزاني له عقاب شديد يوم القيامة. حيث إذا زنى شخص ولكن لم يتوب في الدنيا، سوف يكون يوم القيامة في نار جهنم ويجد نفسه مع جميع الزناة وهم عراة. أسباب التغليظ في عقوبة الزنا
يجب أن نوضح من خلال موضوعنا عن كيفية التوبة من الزنا، أسباب التغليظ في عقوبة الزنا. حيث أن عقوبة الزنا شديدة وذلك يرجع لعدة أسباب ومنها:
يمكن عن طريق الزنا أن تنتشر أمراض خطيرة وممكن هذه الأمراض تنتقل للأبناء عن طريق الآباء، وأيضا من الأبناء إلى أبنائهم. كما أنهم سيكونون سببا في انتشار هذه الأمراض في المجتمع مثل مرض الإيدز ومرض الزهري. الزنا أيضا يفسد نظام البيت كما أنه يهدد جميع كيانات الأسر المسلمة. يؤدي الزنا أيضا إلى اختلاط جميع الأنساب ويقوم بقطع جميع العلاقات الزوجية. كيفية التوبة من الزنا - مقال. كما يمكن أيضا أن يحدث تغرير بالزوج، حيث يمكن أن تحمل الزوجة بدون زوجها ثم يربي الزوج ابن ليس ابنه. بسبب الزنا أيضا يمكن أن تنتشر الفوضى في المجتمع، كما يمكن أن تنتشر جرائم القتل أيضا. ومن الممكن أن يقوم الشخص بقتل الشخص الآخر الذي ارتكب هذه الفاحشة.
التوبة من الزنا في
كما يجب على المذنب العاصي أن يستر على نفسه في معصيته ولا يفضح نفسه، فعن عبد الله بن عمر، -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام بعد أن رجم الأسلمي فقال: ( اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عنها، فمن ألم فليستتر بستر الله وليتب إلى الله، فإنه من يبدلنا صفحته نقم عليه كتاب الله -عز وجل-) أخرجه الحاكم والبيهقي بإسناد جيد عن ابن عمر -رضى الله عنهما- مرفوعا، وأخرجه مالك في الموطأ عن زيد بن أسلم مرسلا، وذكره الحافظ في الفتح، ولم يضعفه، والمقصود بالقاذروات كل قول أو فعل يستفحش ويستقبح؛ لكن المراد هنا الفاحشة يعني الزنا ، والله تعالى أعلى وأعلم. المصدر: دار الإفتاء المصرية
التوبه من الزنا Video
3- أن تحمل المرأة الغير متزوجة ، والتي ليس لها زوج شرعي أمام الله والناس ، في هذه الحالة يتم التأكد من أنها ارتكبت الفاحشة ، لذل يكون هذا الدليل قوي جداً عن المرأة أنها اتركبت الفاحشة ، وفي هذه الحالة يقام عليها الحد.
التوبه من الزنا لغير المتزوج
كما أن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول: إن الله بعث محمد بالحق وأنزل عليه الكتاب، فكان مما أنزل الله آية الرجم، فقرأناها وعقلناها، ووعيناها، رجم رسول الله ورجمنا بعده، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله، والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء، إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف)
ونهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويكفي في الزجر عنه أن عقوبته الدنيوية قد تصل إلى قتل النفس فيرجم الزاني المحصن حتى الموت، لكن الله بفضله وسعة مغفرته ورحمته فتح باب التوبة للعصاة من خلقه ودعاهم إليها، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم: أن من تاب قبل غلق باب التوبة تاب الله عليه، فقال ـ كما في صحيح مسلم: من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه. فأي ذنب ارتكبه العبد ـ ولو كان الشرك بالله الذي هو أعظم الذنوب وأخطرها ـ فإنه إذا تاب منه توبة نصوحا، فإن الله تعالى ـ تفضلا منه وتكرما ـ يتقبل منه توبته ويغفر له ما ارتكب من المعاصي، وقد بينا شروط التوبة الصادقة في الفتوى رقم: 5450. وأما قولك أنك لم تقدري على منع نفسك من الوقوع في هذه الفاحشة، فهذا ليس بعذر ـ على الإطلاق ـ لأن وصول الإنسان إلى هذه الحالة التي لا يقدر فيها على ضبط نفسه تسبقها مراحل كثيرة يفرط الإنسان فيها في حدود الله وينتهك فيها حرماته ـ من تساهل في الخلوة والنظر والتبرج والأحاديث واللقاءات المحرمة ـ حتى يجد نفسه قد سقط ـ والعياذ بالله ـ في مستنقع هذه الفواحش والمنكرات، جاء في الفروع لابن مفلح: من أعطى أسباب الفتنة من نفسه أولا، لم ينج منه آخرا وإن كان جاهدا.